2019学年河南新乡延津县高级中学高一下学期周考二语文试卷【含答案及解析】

2019学年高一语文下学期第二次学段考试试题（本试卷共6页，大题4个，小题22个。

答案要求写在答题卡上。

）一、现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

近来，《无问西东》等影视作品相继登上热播榜首。

这些作品故事情节生动传奇，叙事布局环环相扣，人物形象立体饱满。

然而它们最引人注意的闪光点却不是这些，而是结尾时主人公之间关于信仰、生命和爱的对白。

其作品内涵的丰富性标志着中国当代战争文艺作品的表达力和反思力达到了一个新高度。

这意味着当代中国战争文艺作品的自信力开始变得真正强大，因为只有具备了足够强大的自信力，才会产生相应程度的表达力和反思力。

就战争题材而言，改革开放初期的作品对战争进行了回望性的思考，但在创作主旨、审美理念和写作手法等方面都没有取得根本性的突破。

八十年代之后，战争文艺创作开始摆脱单一性态势，出现了新历史主义和国家民族形象意识较强的重构型作品，如《红河谷》等作品。

新世纪以来至今，人们开始对历史进行更为深刻的反思，哲理反思型的战争文艺创作逐步成熟，如《集结号》等。

这类作品对生命个体的战争体验进行了存在主义式的追问，对宏大战争历史进行了本质性的探索，具有浓郁的生命哲学思考和理性精神叩问的色彩，达到了中国战争题材文艺创作的新高度。

《无问西东》等作品能做到在叙述历史、表现战争的同时，既真切再现了战争年代的惨烈风云，又在再现时拥有着足够的自信，对战争双方的个体都表现出了充分的理解和尊重，达到了从容自信、包容悲悯的哲思之境。

究其原因，主要是新世纪以来，随着改革开放的深入，中国既在经济层面上走向了繁荣与富足，在国际事务中呈现出底气十足的大国自信，更在文化领域建构起了具有自身特色的意识形态话语新体系。

这一体系接续了中华民族的精神传统，在开放化、多元化的语境中确认了前行的思想资源。

这一种以“推己及人”“和而不同”为核心的思想，使得文艺作品具备了超越性的自我生长力，为当代中国文学艺术的哲理反思品质奠定了思想资源。

延津县高级中学2015--2016高一上学期第二次间周考 语文试卷 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题 李杜风格，论者纷纭，而以严羽的两句话最为中肯：“子美不能为太白之飘逸，白不能为子美之沉郁”（《沧浪诗话·诗评》）飘逸与沉郁这两种风格的形成，取决于李杜两人思想、性格的不同，以及创作态度和题材的差异，具体则表现在意象的运用上。

前人说李诗万景皆虚，牡诗万景皆实，固然未必十分确切，但从意象的虚实上看，的确可以看出李杜风格的不同。

李诗的意象常常是超越现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻样联系的意象，拼接成共有浓烈艺术效果的图画。

《梦游天姥吟留别》《梁甫吟》就是这方面的代表作。

李白的夸张是最大胆的，像“白发三千丈”，“燕山雪花大如席”;杜甫虽然也有夸张的手法，但总的看来却是偏于写实的，如“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁”，“星垂平野阔，月涌大江流”，给人以逼真之感。

他的一些记游诗，如《铁堂峡》《盐井》《泥工山》等简直是一幅幅描绘山水景物和风土人情的图画，可补地理记载之不足。

杜诗的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。

杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题上。

杜甫曾在《戏题王宰画山水图歌》中夸赞画家王宰，说他能在尺幅的画面中表现出万里之势，杜甫自己的诗也是如此。

杜甫有些诗是从身边琐事引中出国计民生的大问题，如《茅屋为秋风所破歌》。

杜甫还有些诗是把重大的社会政治内容和生活细节穿插起来。

《春望》“国破山河在，城春草木深”，大处着眼，何等悲壮!颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”改从小处落笔，又是何等细腻又如《北征》用自己一个家庭的遭遇反映整个国家的变化。

在纵论国家大事之中，插入一段关于儿女衣着的细节描写，用这个真实的细节反映战乱带给人民的苦难。

延津县高级中学2015——2016学年高一下学期第一次间周考语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。

其实这种解释应该是从近代开始的。

王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。

但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。

中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。

意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。

那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。

”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超级具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。

西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。

而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。

相反，它们追求一种“象外之象”、“景外之景”。

中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。

中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。

我们生活的世界是一个有意味的世界。

陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨己忘方言。

”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。

有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事物的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一角度揭示了整个人生的意味。

人教版2019学年高一语文考试试题（一）1．文章题目为“过秦论”，文章中真正指责秦之过的文字是哪些?_______________________________________________________________________________ __________2．文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，这起到什么作用?_______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ __________3．本文是一篇议论文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，为什么?_______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ __________4．请简要说明文章的思路。

_______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ __________5．作者从政治、军事、文化、地理防御等方面描述了秦始皇的事迹，请简要说明（可以采用原文）。

人教版2019学年高一语文考试试题（一）一、基础知识（共12分，每小题2分）1. 下列加点字注音只错一个的是（）A. 焚椒兰（jiāo）不霁何虹（qí）垣墙（huán）先妣（bǐ）B. 长号（hào）老妪（yù）偃仰（yǎn）蓬蒿（hāo）C. 呱呱而泣（guā）朝菌（zhāo）架梁之椽（yuán）鼎铛玉石（dāng）D. 分外妖娆（fèn）斑鸠（jiū）宿舂粮（chōng）举酒属客（zhǔ）答案：B2. 下列选项中，字型全对的一组是（）A.阖门毛骨悚然浮想连篇蓬蒿B.万籁俱寂横槊赋诗烦燥眷属C.沧海一栗尽态极妍呕哑媵嫱D.斑驳屋檐泠然异爨答案：D3．从词类活用的角度看，下列各句中加点的词不完全相同的一组是（）A.侣鱼虾而友麋鹿B.东犬西吠乳二世，先妣抚之甚厚东望武昌C.辞楼下殿，辇来于秦D.六王毕，四海一庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也不能竟书而欲搁笔。

4．下列各组句子中加点字意义与用法相同的是：（）A.又杂植兰桂木于庭B.日过午已昏月出于东山之上大母过余C.比去，以手阖门D.盘盘焉，囷囷焉盖不能以寸管形容之缦立远视，而望幸焉答案：C5．下列各组句子中加点成语使用不正确的一项是：（）A. 她虽然去美国读书了，但她那美妙的歌声仍然余音袅袅，不绝于耳。

B. 我和李刚小学毕业后就分别去了不同的学校读书，没想到几年后，我们竟然考进了同一所大学，真是破镜重圆。

C. 他这个人从来都是独善其身，同学有了麻烦，他每次都是躲得远远的，更别说关心帮助了。

D. 我拿他当最好的朋友，他却利用我对他的信任出卖我们公司的秘密，真是知人知面不知心。

答案：B.6．依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文句意连贯、音节和谐的一组是（1）每逢深秋时节，______________松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。

（2）远眺群山环抱，______________近看小河流水，茶园葱绿，松竹并茂。

2015-2016学年下学期开学考试高一语文试题 考生注意： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

共150分。

答题前，考生务必将自己所在班级、考号、姓名填写在答题卡上。

2．所有试题的答案均须填写在答题卡上，答案写在试卷上无效。

第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。

明代花鸟画 明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。

明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅号诗文书画，尤好花鸟画。

他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。

不过，这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。

从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。

事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。

明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。

吴门画派的成就主要在花鸟画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。

沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。

他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。

严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。

然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了果实。

陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。

他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。

如果说陈淳的大写意花鸟充分表现了笔墨的特征与画面的形式感，那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，抒澎湃激情。

延津县高级中学2015--2016高一上学期第二次间周考语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题李杜风格，论者纷纭，而以严羽的两句话最为中肯：“子美不能为太白之飘逸，白不能为子美之沉郁”（《沧浪诗话·诗评》）飘逸与沉郁这两种风格的形成，取决于李杜两人思想、性格的不同，以及创作态度和题材的差异，具体则表现在意象的运用上。

前人说李诗万景皆虚，牡诗万景皆实，固然未必十分确切，但从意象的虚实上看，的确可以看出李杜风格的不同。

李诗的意象常常是超越现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻样联系的意象，拼接成共有浓烈艺术效果的图画。

《梦游天姥吟留别》《梁甫吟》就是这方面的代表作。

李白的夸张是最大胆的，像“白发三千丈”，“燕山雪花大如席”;杜甫虽然也有夸张的手法，但总的看来却是偏于写实的，如“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁”，“星垂平野阔，月涌大江流”，给人以逼真之感。

他的一些记游诗，如《铁堂峡》《盐井》《泥工山》等简直是一幅幅描绘山水景物和风土人情的图画，可补地理记载之不足。

杜诗的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。

杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题上。

杜甫曾在《戏题王宰画山水图歌》中夸赞画家王宰，说他能在尺幅的画面中表现出万里之势，杜甫自己的诗也是如此。

杜甫有些诗是从身边琐事引中出国计民生的大问题，如《茅屋为秋风所破歌》。

杜甫还有些诗是把重大的社会政治内容和生活细节穿插起来。

《春望》“国破山河在，城春草木深”，大处着眼，何等悲壮!颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”改从小处落笔，又是何等细腻！又如《北征》用自己一个家庭的遭遇反映整个国家的变化。

在纵论国家大事之中，插入一段关于儿女衣着的细节描写，用这个真实的细节反映战乱带给人民的苦难。

人教版2019学年高一语文考试试题（一）一.基础知识1. 下列错别字最多的一项是（）A公姥（lǎo）否泰（pǐ）虽与府吏要（yāo）报府（bào）B伶俜（pīn）遗施（yí）便言（biàn）耳著明月珰（dāng）C勿复重纷纭（chóng）青骢(zōng) 拾芥（jiè）揣测（chuǎi）D筵席（yàn）赍钱（jī）拊掌（fǔ）蹙愁眉死临侵地（cù）2 .下列字音全对的一项是（）A玉醅（péi）闷沉沉（mēn）俯首帖耳（tiē）冠冕（guān）B怀揣（chuǎi）侍婢（bì）咆哮（xiào）悲恸（tòng）C挣揣（zhèng）挣扎（zhēng）罗帏（wéi）经纬（wěi）D金钏（chuān）踉跄（liàng ）挣命（zhēng）恓恓惶惶（xī）3. 下列字音全错的一项是（）A一打铅笔（dǎ）荫蔽（yìn）逮捕（dǎi）伺候（sì）B荫庇（yìn）剑鞘（qiào）媲美（bì）不卑不亢（kēng）C谂知（niàn）自缢（yì）骄横（hēng）伺机（cì）D骷髅（gū）谥号（yì）吞噬（shì）猫逮老鼠（dǎi）4. 找出没有错别字的一项。

（）A. 那一个该死的家伙在这晚上到这儿来打扰我在爱人墓前的凭吊？B. 听好我的吩咐，无论你听到什么瞧见什么，都只好远远的站着不许动，免得防碍我的事情。

C. 我要把经过的情形尽量简单地叙述出来，因为我的短促的残生还不及一段冗繁的故事那么长。

D. 你无情的泥土，吞筮了世上最可爱的人儿，我要掰开你的馋吻，索性让你再吃一个饱。

5.下列语句中，没有错别字的一项是（）A.他的这部新作，对人性丑陋一面的揭露.剖析和挞伐，鞭辟入里，发人深思。

B.说起去年发生的那件事，两个人脸上依如往常，目光中带着幽怨和冷漠，相对许久许久。

延津县高级中学2015——2016学年高一下学期第一次间周考 语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1～3题。

很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。

其实这种解释应该是从近代开始的。

王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”他的解释就是情景交融。

但是在中国传统美学中情景交融所规定的是“意象”而不是“意境”。

中国传统美学认为艺术的本体就是意象任何艺术作品都要创造意象都应该情景交融而意境则不是任何艺术作品都具有的。

(摘编自叶朗《说意境》) 下列关于“意境”和“意象”的表述不符合原文意思的一项是() A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。

中国传统美学认C．所谓“意境的外延小于意象”意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来在数量上总是处于劣势。

道”是宇宙的本体和生命。

意象在时间和空间上都十分有限而意境则是对有限的意象的突破所以意境能够体现“道”。

下列理解不符合原文意思的一项是() A．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。

中国古代艺术和西方古代艺术不同中国艺术家要突破有限的对象在“象外之象”、“景外之景”的意境中抒发他们一种哲理性的感受和领悟陶渊明的两句诗“此中有真意欲辨已忘言D．俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。

根据原文内容下列推断不正确的一项是() A．中国园林的审美价值在于让人通过它们感受到更大空间的美所以浏览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。

从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看生活中的具体事物或具体事件往往有两种意境而其中涉及整个人体的意味才是最美的。

王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的如果让西方艺D．康德所说的“一种惆怅”表明他作为西方人也感觉到一种与意象有很大不同的“美的东西”。

2019—2020学年下学期阶段考试高一年级(语文)学科参考答案1．D【解析】A项，髓“suí”应为“suǐ”；B项，更“gèng”应为“gēng”；C项，度“d ù”应为“duó”。

2．D【解析】A项，“尤”应为“犹”；B项，“喧”应为“暄”；C项，“事”应为“是”。

3．C【解析】A项，含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

此处属于望文生义。

B 项，毁家纾难：指捐献所有家产，帮助国家缓解危难。

此处属于不合语境。

C项，邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。

此处使用正确。

D项，革故鼎新，指去除旧的，建立新的，多指改朝换代或重大变革。

此处属于对象误用。

4．B【解析】A项，搭配不当,“沉淀”与“文化遗产”不搭配，可将“沉淀为”改为“留下”；“凝结”与“文化景观”不搭配,可将“凝结成”改为“形成”。

同时,中途易辙，后两个分句的主语不是“人”,而是“数不清的故事”。

C项，成分残缺,应在“与自己意见不同的人对话”前加介词“同”。

D项，语序不当，应为“提供强有力的支持”。

5．C【解析】A项，《易经》应为《孟子》；B项，《祝福》选自《彷徨》。

D项，天子七庙，诸侯五庙。

6．B【解析】本题考查重点实词和虚词。

A项，两个“而”，都是连词，表示转折。

B项，第一个“夫”是与“且”构成“且夫”，“且夫”是句首语气词，表示要发议论，提起话题。

第二个“夫”，是成年男子的统称。

C项，两个“之”，都是助词，相当于“的”。

D项，两个“以”，都是介词，相当于“把”。

7．D【解析】本题考查通假字。

A项，“涂”通“途”，道路；“有”通“又”，再。

B项，“生”通“性”，资质、禀赋。

C项，“从”通“纵”，南北方向。

8．D【解析】本题考查词类活用。

①“日”是名词作状语，每天；②“谨”是形容词活用为动词，认真从事；③“却”是使动，使……退却；④“罪”是名词活用为动词，归罪；⑤“弱”是使动，使……变弱；⑥“朝”是使动，使……朝见；⑦“包”是名词作状语，像包裹一样；⑧“水”是名词活用为动词，游水。

河南省新乡市延津县高级中学2018-2019学年高一语文元月月考试题（无答案）本试卷满分150分，考试用时150分钟。

请在答题卡上作答。

一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1—3题。

（本题共3小题，9分）①古人讲“修辞立其诚”。

写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，不讲假话。

但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德？季羡林先生有句名言：“假话不能说，真话不全说。

”季先生的这一思想，既适用于日常生活中说话，更适用于写作。

更适用于写作，写作（文学创作）不能只讲真话。

②无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记，都不是纯粹个人的自言自语，更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示。

写作是为了让别人看，势必会对读者产生影响。

由于人的内心世界复杂多变，感受和见解有正误之分，欲望和念头有正邪之分，心境和情绪有积极与消极之分。

如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效果，心里想啥就写啥，把内心所有的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生。

现在有的人写文学作品，把内心中贪婪、淫秽的肮脏思想，都借用艺术形式来展露和渲染，严重地玷污了圣洁的文学园地，熏染着人们的心灵。

③写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。

凡是写出来公开发表的东西，就应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用；凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。

写作时，从选题立意、谋篇布局，到每一段文字、每一句话，都要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果，力求为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮。

这就决定了，写作讲真话，要应从实际出发，通过深入理性思考，对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍。

④真话和真理是两个含义不同的概念。

真话指的是真心话，而真理则是指正确反映客观事物本质和规律的道理。

真话并不等于真理，真话未必全是真理。

但既然写作会对社会产生影响，作者用来表达自己思想的真话，也应当用来表达真理；既然写作是一种社会责任，作者就应当具有追求真理、阐释真理、传播真理的责任感。

人教版2019学年高一语文考试试卷（一）一．基础检测（25分1．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A．病偻．（脊背弯曲）名我固．当（本来）B．遂．而鸡豚（成，养大）故病．且怠（穷困）C．根拳．而土易（拳曲，伸展不开）摇其本．以观其疏密（根本）D．勖．尔植（勉励）字．而幼孩（养育）2．下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（）A．以致其性．焉尔凡植木之性．B．故吾不害其长．而已见长．人者好烦其令C．故．吾不害其长而已其培欲平，其上欲故．D．凡长安富豪人为．观游及卖果者传其事以为．官戒3．下列加点的词用法分类正确的一项是①名．我固当②旦．视而暮抚③早实．以蕃④其筑．欲密⑤非有能硕茂．．之也⑥非有能早而蕃．之也⑦爪．其肤以验其生枯⑧故木之性日．以离矣⑨见长人者好烦．其令A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧4．下列加点虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（）A．虽．曰爱之，其实害之（连词，虽然）虽．鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）（连词，即使）B．因．舍其名（连词，表示承接，于是）因．击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）C．橐驼非能使木寿且．孳也（连词，而且）吾小人辍飧饔以劳吏者，且．不得暇（连词，尚且）D．既．然已，勿动勿虑（表时间，已经）既来之，则安之（表推论，既然）5．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（）A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。

又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。

B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。

C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。

如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。

河南省新乡市新乡一中2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

跨年之际，各地纷纷以“相约冬奥”为主题，以冰雪文化活动展演来展示我国传统文化的宝贵遗产，为2022北京冬奥会增添文化元素。

冰雪运动，特别是大众冰雪运动在我国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。

但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式, 大多停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。

冰雪文化非常丰富，不同地域的人群对冰雪文化的追求与展示是不一样的。

瑞士达沃斯小镇、新西兰皇后小镇、美国格林尼治小镇等的成功案例说明，发掘自己的文化传统，把我们对冰雪的感受个性化表达出来，是提高冰雪“热度”的一个重要因素。

因此，对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等“虚”的内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。

通过唤醒、激发，在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。

因此，赋予地域传统冰雪文化新的生命力，必须重视地域传统文化的活化利用。

首先，唤醒地域传统冰雪文化自觉。

冰雪是冰雪文化的核心元素，能为大众提供身体实践表达族群记忆的平分，加强大众的凝聚力和归属感。

传统冰雪文化通常是由身体演绎的, 很少有单纯性的文字记载，当地民众具有对传统文化基因的记忆，能够通过实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性，同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与。

通过多方利益协同将地域的传统冰雪文化放在中华文化和世界文化大格局中考察，将其活化为兼具中国特色和独特魅力的冰雪文化新样态。

其次，重构地域传统冰雪文化空间，延续冰雪文化血脉。

地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的文化记忆和乡愁追思。

河南省新乡市延津县2019届高三语文12月月考试题（普通班）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能，富有多样文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。

我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等融为一体，也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐和等阶的价值追求。

《周易·系辞传上》：“乾道成男，坤道成女。

乾知大始，坤作成物。

”这一思想在中国古建筑尤其是宫殿建筑中被普遍运用，北京故宫分前朝和内廷两大部分，前朝是皇帝上朝、议事的地方，主要是男性活动的场所；内廷是皇帝和嫔妃们居住生活的地方，主要是女性活动的场所，这正应验了天地阴阳、乾坤相合的理念。

易学还创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念，即“天一地二，天三地四，天五地六……”。

并且特以六、九为阴阳的代表，规定奇数对应天，属于阳性，象征吉祥、和谐与美满；偶数对应地，属于阴性，有阴冷和不祥的意义。

中国古代有“九重天”之说，建筑构造“九”数的重复出现，意在暗合寰宇之“九重”。

拿北京天坛来说，它分上、中、下三层，第一层径九丈，取“一九”之意；第二层径十五丈，取“三五”之意；第三层径二十一丈，取“三七”之意。

此外，天坛的高度、栏板数目均采用了一、三、五、七的阳数，暗合“太极”和“九重天”。

整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应的意蕴。

故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在，三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间、进深五间，七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。

故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体。

内廷多用偶数当中较好的数字“六”。

有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰；而外朝主殿布局采用奇数，成为五门、三朝之制，正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。

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2019学年高一语文下学期第二次段考试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

贬谪是对负罪官吏的一种行政处罚，是一种强制性措施，通过对负罪者减秩降职、出之外地等手段，使其“思过自效”。

作为中国古代一种独特的政治、文化现象，贬谪制度起源甚早。

到了唐五代，贬谪制度亦因之完整、严密起来，成为唐代政治制度的重要补充。

综观唐五代三百四十余年的贬谪史，可谓严酷激烈，繁复多变，其内里蕴含着各种各样的原因，表现出难以缕述的丰富样态，但从整体来看，宽严交替、株连面广、贬杀结合、文士多逐臣，乃是其较为突出的特点。

这几大特点，深层次地反映了唐五代贬谪制度实施过程中的某些规律。

唐五代的贬谪主要有既降品秩又远迁异地者、降秩而不出京者、不出京品秩不降而投闲置散者、被贬出外品秩不降反升者等几种情形；唐五代的贬官主要有左降官、责授正员官、量移官和流人等几种类型；而一些史书未明言为贬实则与贬谪无异的外任，如节度使、观察使、刺史及东都分司官等，亦当视同贬官。

但无论是典型的贬官，还是普通的贬官，在实质上都有相同的一面，那就是都体现了君主对臣子的疏远弃逐，都体现了政治这柄双刃剑给予逐臣的警戒和惩罚。

我们知道，古代士人价值的实现与其同君主间的距离密切相关。

从大的方面讲，“修身、齐家”的士人必须借助现实的政治权力才能“治国、平天下”；从小的方面讲，个人禄位、仕途风光等亦须尽可能接近君王才能获得。

就君与臣的关系而言，品级愈高，职掌愈重要，愈见君主的信任与器重；而由高官降为卑职，由清要之所到闲散之地，由庙堂之迩到江湖之遥，都意味着与君主在空间距离和心理距离上的扩大与疏远，都意味着政治理想和人生价值的弱化与沦落。

这种君臣之间的掌控权，握在君主和用事者手里。

他们通过改变君臣的距离，来操纵臣僚下属的升降荣辱，进而实现对文武百官的驾驭。

其正面效用，是对那些欺罔、逞欲、不职、不法的官吏予以应有的惩戒，使已犯者受罚，未犯者知惧，从而约束官员的行为，维护朝廷政治运转的稳定进行。