《学问和智慧》第一课时教学设计
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《学问和智慧》第一课时教学设计
《学问和智慧》第一课时教课方案
教材剖析
作者学问渊博，视线宽宏。文章论述学问和智慧，古往今来，从中到
外，例证典型，语言精华，名言警语，随地可见。作者所说的“我们不只
需要学问，并且更需要智慧”的看法更是深刻。
教课目的：
1．认识作者所论述的学习观，弄清“学问”和“智慧”的差别和联
系。
2．感悟领会作者所说的“我们不只需要学问，并且更需要智慧”的
看法。
3．频频朗读，认识论点与论据的关系，识记格言警语。
教课要点：
1. 理解文中看法。
2. 理解学问与智慧的差别与联系；
3．运用多种论证方法进行论证；
4. 优美语言的累积。教课难点：
认识论点与论据的关系，识记格言警语。教课方法：
讲解法、议论法教课时数：
2 课时
课前准备 《学问和智慧》第一课时教学设计
生共同采集对于学 与智慧关系的一些名言。
教课 程：
第一
一、 入新 ：
大家知道“ 上 兵”的故事 ？
括从年 的 候起就学 兵法， 用兵打仗的事， 天下没有人能 抵 他。（ 括）曾 跟他的父 奢 用兵打仗的事， 奢不可以 倒（他），但是（ 奢）不 他好。
括的母 奢此中的原由， 奢 ：“用兵打仗，本是危 的 合，可是 括把它 得 而易 。假
使 国不 括做将 也就算了，假如必定要他担当将 , 那么 掉 国 的必定是 括了。 ”⋯⋯
括随即取代廉 （担当抗秦大将）后，所有改正（原有的） 律和 定，撤 并从头安排 官。秦将白起听 了 些事，触 化莫 的
，假装 退， 截断了 运 粮的道路， 把 国的 全部 二，（于是） 心失散。 四十多天， 中战士 ， 括 精 的战士 自
上 斗。秦 射死了 括。 括的 大 ，于是几十万战士投诚了秦国，秦国把他
所有生坑了！
同学 。 括有没有学 ？他 什么却大 呢？是学 和智慧的关系。
即是我 学 的内容。
二、名人名言
对于学 与智慧关系的一些名言：
智慧 于知 。——【法】帕斯卡 《学问和智慧》第一课时教学设计
知识能够言传，但智慧则否则。人们能够去发现它，用它生活，以它
自强，依靠它去创建奇观，但却没法把它沟通和教授。——【德】海 塞
知识如树叶，它的命运老是从头生到枯黄，连任飘坠，再让位给来年春季新的叶芽，而智慧则犹如树干基部一圈圈的年轮。——赵金珊
知识能够引发智慧，是翻开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
——【 日】池田大作
知识越多越骄傲，智慧越高越谦逊。——【美】柯珀三、作者简介
罗家伦（ 1897—1969），字志希，教育家和思想家。原籍浙江绍兴，
生于江西进贤。 1914 年考入上海复旦公学， 1917 年进北京大学文科学习。
在五四运动前一年，罗家伦与傅斯年等北大学生在《新青年》的影响下，创立了影响仅次于《新青年》的《新潮》杂志，倡议新文化。他是五四运动时的北大学生领袖，五月四日天安门集合的主角之一，义正言辞、大方激动的《北京学界全体宣言》就出自他的手笔。 “五四运动”这个名词也是由罗家伦开创的，他在当年 5 月 26 日第一版的《每周议论》上用“毅”这个笔名写了《“五四运动”的精神》一文，第一次提出“五四运动”这个名词。
1920 年，由北大校长蔡元培推选，罗家伦出国留学，先入美国普林斯顿大学，后又转往欧洲的伦敦、柏林和巴黎三所大学的研究院，直到 1926 年归国。他参加了北伐，担当过多种公职，但志趣仍在教育和学术。他学贯中西，广涉群籍，才情横溢。作为新思潮的代表人物之一，他向来
踊跃鼓动国家现代化，指出： “中国的出路——现代化。 ”“自从机械征服
了距离以来，我国已托生在现代的国群里，哪能不急起直追，加紧现代
化？”但同时他又热爱中国文化，重视中国伦理道德。他说： “我们其实不 《学问和智慧》第一课时教学设计
是盲目从西洋，我们也不可以迷信中国。我们要用新的科学方法，来判断一
切，来估定各项中国文化里的成就，中国社会上的现象的自己价值。 ”
1928 年 8 月，南京公民政府正式接收清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。同年 9 月，罗家伦授命任国立清华大学校长。他任校长久间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，止办国学研究院，创建与大学各系有关系的研究所，对清华大
学的发展有所建树。 但他作风独断， 不尊敬师生建议， 惹起师生的 “驱罗”运动，被迫离职。随后任中央大学校长长达 10 年之久，伟绩至伟。 1969 年病逝于台湾。著有《新人生观》 《新民族观》。
四、背景资料
作者是五四运动时的学生领袖，以后从事学术研究，成为有名学者、教育家，先后做过清华大学和中央大学校长，颇多建树。他研究中国的教育，发现了一些认识上的误区。本文针对把“知识”与“学问”混作一谈，把“学问”与“智慧”混作一谈的错误认识，阐释了“学问”与“智慧”的不一样内涵及互相关系，反对死念书，读死书，主张重视能力培育。
五、文题说明
题目指出了文章论述的范围，属于关系型题目，这种论文题目内行文中一般先论述两此中心词的内涵，而后再论证这两此中心词之间的辩证关系，最后用精粹的语言高度归纳二者之间的内在联系。本文就是一个很好的例证。
六、字词办理
读准字音，看清笔划：
陶冶 t áoyě 寸积铢累cùn j ī zh ū l ěi 大窾矻矻穷年 qi àqi à 《学问和智慧》第一课时教学设计
qi óngni á 探骊得珠t àn l ídé zhū 犀锐xīru ì
寸积铢累 ( c ùn j īzh ūl ěi )
解 释 铢：古计量单位， 24 铢为一两（ 1 斤＝ 16 两）；累：累积。形容点点滴滴地累积
出 处 宋·李纲《与右丞相条具事宜札子》 ：“寸积铢累，以及此数，若不妄散，以陈易新，能够常为洪州之根本。 ”
七、构造剖析
（一）默读课文，画出每段的中心句
议论明确：
第 1 段：学问与智慧有明显的差别。
第 2 段：有人以为学问就是智慧， 其实有学问的人何问曾都来有智慧。第 3 段：学问是不可以走开智慧的，没有智慧的学问，即是死的学问。第 4 段：人间不只出缺乏智慧的人，并且也出缺乏智慧的书。
第 5 段：学问诚然不可以走开智慧，同时智慧也不可以走开学问。
第 6 段：我们不只需要学问，并且需要智慧 ------ 需要以智慧去笼盖学问，透视学问，运用学问。
（二）理清文章构造议论明确：
全文分两部分：
第一部分（第 1～2 段），讲解“学问”与“智慧”内涵的不一样。第二部分（第 3～6 段），论述学问与智慧的关系。
第二部分第一层（第 3～4 段），学问不可以走开智慧。
第二部分第二层（第 5～6 段），论述智慧也离不开学问。 《学问和智慧》第一课时教学设计
八、部署作业
你对于智慧和学问有自己的理解吗？试着自己写出来。看有道理吗？
