(课标Ⅲ)2020版高考历史一轮复习专题三中国传统文化主流思想的演变课件

1 中国古代史一轮复习 中国传统主流文化思想的演变

高考知识点解读：

1、概括中国传统主流文化思想的演变

（1）开始创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治上“为政以德”。将奴隶社会的道德标准、行为规范发展为“礼”。

（2）继承发展：战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展为“仁政”学说，提出“民贵君轻”的思想。荀子除强调“仁义”和“王道”外，又提出“舟水”说，并且综合法家和道家思想，提出了“礼法并施”的主张。这样将儒家思想发展为诸子百家中的蔚然大宗。

（3）遭受重创：秦朝时，由于秦始皇焚书坑儒，使儒家思想遭受沉重打击。

（4）确立正统：西汉时，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的思想，宣扬“天人感应”学说，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，被汉武帝采纳，儒学开始成为封建社会的正统思想。

（5）受到冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到佛教、道教的冲击。

（6）开始复兴：隋唐时期，在“三教合归儒”的主张下，儒学进一步吸收佛道精神，得到新的发展。

（7）继续发展：宋明时期儒学从佛教、道教中吸收有益成分，完成了理论化、思辩化的过程，形成新的儒学——理学。

（8）遭遇批判：明清时期，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判继承传统儒学，构筑了具有时代特色的儒学体系。

2、“百家争鸣”的含义、背景、主要派别及主要代表人、影响。

3、注意点：（1）“百家争鸣”出现的根本原因是：社会处于大变革时期。（2）孔子和老子代表着没落的奴隶主贵族的利益，墨子代表着下层手工业者的利益，孟子、荀子代表地主阶级的利益。（3）当时流行最广的两大学派是儒家和墨家。（4）道家是学术流派，道教是宗教流派。（5）韩非子的法家思想后来被秦王赢政所采用，主要是其主张建立中央集权和依法治国的思想迎合了赢政的需要。（6）法家提出的“依法治国”的思想代表的是统治阶级的利益，与我们今天强调的依法治国的本质是不一样的。（7）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。（8）“百家争鸣”阶级基础中的“士”主要指的是新兴地主阶级。

专题03中国传统文化主流思想的演变、古代中国的科

学技术与文化

专题解读

本专题属于高考高频考查专题。从命题角度来看，注重考查不同时期儒家思想的演变及特点、主要的

思想家及其主张，如百家争鸣的特点、先秦时期儒家倡导的施政为民思想、汉代儒学地位的上升、王阳明

知行合一的思想、明末清初的进步思想及其

价值等；对于科举制，既可单一考查科举制的文化影响及现实意义，又可综合考查儒学发展的思想价

值。从学科素养角度来看，注重对历史解释素养的考查。从考查题型来看，以选择题为主。复习本专题

需要注意在历史发展过程中思想发展的脉络，注意各种思想的基本含义及其在不同历史阶段的时代特征，

需要适当阅读一些经典原文或思想史资料，也需要理解历史与现实、中国与世界、思想与生活的联系，对

古代思想特别是儒家思想进行一定的思考和探究。

本专题在高考中属于高频专题。本专题主要内容包含四大发明及其影响、中国书法和绘画的基本特征

和发展历程、古代文学形式以及代表作、代表人物。从命题角度来看,主要考查基础知识的记忆与理解,多以

作品的特点或影响考查相关人物或科技文化发展的概况,如古代四大发明及其外传、古代军事著作对火药和

指南鱼的记载、古代书法艺术的特点、古代文学的成就及其代表人物等。从学科素养的角度来看,多考查时

空观念和史料实证,即古代科技、艺术与文学成就的历史阶段特征。

复习本专题内容应运用唯物辩证法的观点,一分为二地认识和分析中国古代文化,并在此基础上形成正

确的民族文化观和世界文化观。复习过程中还应学会运用一定时期的文学艺术是一定时期政治、经济的反

映这一原理来理解中国古代科技文化发展的原因及特点。阶段特征古代科技成

就中国是世界文明古国之一,古代科学技术长期处于世界领先地位。造纸术、指南针、火

药和印刷术的发明是古代中国对人类文化进程的伟大贡献

古代艺术中国古代艺术形式丰富多彩,各有其产生和发展的历史过程。小篆、隶书、草书、楷书

和行书构成中国书法的五种主要字体;中国画、京剧等是中国文化的突出代表

第 1 页 共 8 页 必修三专题复习一 中国传统文化主流思想的演变

第一讲 百家争鸣

课标：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；

2.了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。

《2010年考纲》：春秋战国时期的“百家争鸣”

知识归纳：

一、历史背景（社会存在决定社会意识）

1.根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。

2.经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。

3.政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。

4.文化上：礼贤下士，私学兴起，学术下移。

5.直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。

二、“百家争鸣”的概况

1.儒家

（1）孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。

Ⅰ.政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。

②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。

③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。

Ⅱ.哲学思想:“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。

Ⅲ.教育思想:办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。

Ⅳ.文化典籍:整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。

评价：①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

（2）孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。 第 2 页 共 8 页 政治思想：“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。

1 2010年高考历史试题分类汇编——中国传统文化主流思想的演变

（10年广东卷）15. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A. 孟子的“仁政”

B董仲舒的“独尊儒术”

C. 王阳明的“心学”

D.顾炎武的“经世致用”

题眼：“万化根源总在心。”

考点： “心学”

解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学” 的理论观点。

答案：C。

（10年新课标卷）26．王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是

A．“心外无物” B．“天地为万物之本”

C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”

解析：此题考查解读信息、提炼观点的能力，王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体。形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论，是唯物主义的命题。体现了对探究性学习和研究性学习的考查。故答案为A。

（10年上海历史卷）9.宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是

A. 从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发

C. 从万事万物本源出发 D．从人的本性出发

解析：C。此题考察第7分册第2课宋明理学的知识。课文如下描述：自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。

（10年上海历史卷）4.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是

A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家