唇亡齿寒的意思解释

唇亡齿寒文言文的翻译

原文

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。

（选自《左传》）

注释

晋侯：指晋献公。

假道：借路。

虞（yú）：周代国名，在今山西平陆县一带。

虢（ɡuó）：周代国名，又名北虢在今山西平陆县境内。

宫之奇：虞国的大夫（古官名）。

谏：旧称规劝君主、尊长，使改正错误。

表：外面，这里指屏障。

启：启发，这里指启发晋国的贪心。

寇不可翫（wán）：对外来的敌人不能放松警惕。寇，指外敌。翫，习惯而不留心，放松警惕。 一之谓甚，其可再乎：一次已经算是过分了，还可以来第二次吗？

其，助词，表反诘语气（反诘是反问的意思，但又不同于反问，它有追问、责问的意味。反诘是用疑问的形式表达确定的意思，以加强语气。）。

再，第二次。

辅车相依：面颊和牙床骨是相互依存。辅，面颊。车，牙床骨。

其虞虢之谓也：说的正是虞国和虢国之间的`关系啊。

翻译

晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。

唇亡齿寒的意思及出处

唇亡齿寒的意思：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。反之,嘴唇无齿则一无是处。比喻利害相关。出自《左传·僖公五年》

唇亡齿寒晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

翻译：

“晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”

原文：

晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车‘相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不従，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”

八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰：“吾其济乎”？对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。

1 唇亡齿寒的同义词

导语：同一栋大楼的居民，只要一户人家不小心，唇亡齿寒，必定涉及其他住户。以下是小编为大家整理分享的唇亡齿寒的同义词，欢迎阅读参考。

唇亡齿寒的同义词 【词语】：

唇亡齿寒

【拼音】：

[chún wáng chǐ hán]

【解释】：

唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。

【出处】：

《左传·僖公五年》：“ 晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也; 虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也。”

宋文莹 《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚 ， 孟昶有唇亡齿寒之惧。”

【造句】：

⑴唇亡齿寒，谓彼此之失依;足上首下，谓尊卑之颠倒。

⑵他们开始唇亡齿寒，失去了安全感，觉得不但自己财务不能得到保障，家庭成员的安全也难以保障。 2 ⑶你要不救他的公司，少了屏障，唇亡齿寒，下一次的风暴就轮到你了。

⑷我们两厂关系亲密,唇亡齿寒,我们哪能不帮你们渡过难关?

⑸同一栋大楼的居民，只要一户人家不小心，唇亡齿寒，必定涉及其他住户。

⑹水和鱼是唇亡齿寒的关系。

⑺朝鲜是我国的邻邦,两国唇亡齿寒,因此我们要全民动员,抗美援朝。

⑻两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。

⑼这两家公司依存度很高，只要有一家出问习题，唇亡齿寒，另外一家也就费事了。

⑽朝鲜自古就是我们一衣带水的友好邻邦，唇亡齿寒，可谓一体。

⑾依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。

⑿俄罗斯对中国出于唇亡齿寒的效应，首先摆出的将是"坐观成败"的姿势。

1⑶曾经我们唇齿相依，如今我感到唇亡齿寒!愿做你的牙齿与你相伴终生，愿做你的牙齿给你好胃口。愿你全国爱牙日快乐，我们的友谊天长地久。

1⑷假如我们灭杀了这些土着人,恐怕在唇亡齿寒的威胁下,那些其他的土着人都会抱团对抗我们。

唇亡齿寒的意思及出处

篇一：唇亡齿寒

三人成虎

三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复，就好像是真的了。

出 处

西汉·刘向整理的《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”

《韩非子·内储说上》：“庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞恭曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。”

近义词 ：众口铄金、道听途说 、无中生有.反义词:眼见为实

灯 谜:大夫制迷[1]

例句用法

宋黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口砾金君自宽。”这真是三人成虎啊，明明是不可能的事，如此一传竟成真的了。[2]

原 文三人成虎漫画庞葱 与太子质（1）于邯郸（2），谓魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？”王曰：“否。” “二人言市有虎，王信（5）之乎？” 王曰：“寡人疑之矣。” “三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。” 庞葱曰：“夫（7）市之无虎明（8）矣，然三人言而成虎。今邯郸之去（9）大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察（11）之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢至，果不得见。（17）注 释：

1. 质：人质，这里用作动词，谓将人在为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。

2. 邯郸：赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。

3. 市：墟集，后世衍申为城市。4. 之：代词，指市上有虎这件事。

5.信：相信。6. 寡人：古代国君的自称。