孙权劝学教案ppt

孙权劝学教案ppt【篇一：《孙权劝学》的思维教学】龙源期刊网 .cn《孙权劝学》的思维教学作者：黄敏尤昌镇中学语文课改已经轰轰烈烈进行了十多年了，在阅读、现代诗教学等领域已是遍地开花，精彩纷呈。

而文言文教学改革尽管说起来春色满园，但现实却令人堪忧。

或许片面理解《语文课程标准》中“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。

词法、句法等方面的概念不作为考试内容”的缘故，传统的“串讲——翻译——背诵”教学比比皆是：追求字字落实，句句翻译，强化背诵，似乎成了文言文教学追求实效的捷径，从而把一篇篇包含着先人生命意识的文章，看成是一堆堆规则、用法的文字材料，彻底撕裂了语言和思维的关系，以致让学生读得枯燥乏味、兴趣寡然。

当然，也有高举改革大旗，对“言”轻描淡讲，甚至完全架空文本，而大谈特谈“文”，听得学生云山雾罩，似乎都是微言大义，可畏可敬，回头一望却是空中楼阁，连基本的字词含义也一脸茫然，最后，连文言文姓什么都不知道了。

毫无疑问，任何割裂“文”与“言”、“章”与“道”之间关系的教学，一定都是低效甚至无效的教学。

如何在“言”“文”“章”“道”之间找一个结合点使之和谐地统一？根据《语文课程标准》“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”的定位，笔者以为把“感悟和运用”作为结合点，精心设计朗读，激发学生的学习兴趣，以培养学生的思维能力为着力点，不失为提升教学有效性的好途径。

《孙权劝学》是人教版七下第三单元的一篇文言文，选自《资治通鉴》。

文章短小，全文仅119个字，但记事精当，语言简练生动，适合培养学生的思维品质。

在教学设计时，我采用了以朗读引领学生由浅入深循序渐进的学习策略，不仅让学生掌握了基本的文言知识，更注重培养了学生思考质疑的能力。

第一个环节：读懂文意。

首先，让学生自由读课文，读准字音，读通句子。

其次，读对句读。

在大屏幕上投影没有标点符号的课文，让学生抛开课本试读。

若能读得通顺流利，句读正确，就达到了阅读文言文的最基本的要求。

第三，读出节奏。

文言文言简义丰，朗读节奏的划分尤为重要。

稍有不慎就会读破句子，肢解句意。

第四，读出语气、读懂内容。

以上四个层次的朗读，不仅符合学生的认知规律，也对学生的语感进行了训练。

读准字音是学习文言文的前提。

在此基础上，让学生学习句读，让学生在积极主动的思维中去感受，去记忆。

句读是句子之间的停顿，文言文的节奏感和文言文味更需要读准句子内部的停顿。

在学生读好句读的基础上，适时让学生挑战句子内部的停顿，然后在ppt打出划分好节奏的课文后全班齐读。

当然关键的是读出语气。

笔者鼓励学生互相“找茬”，有意让学生结合文中的注解和工具书理清字词句的意思，准确地读出文中双重否定句、反问句与感叹句的语气。

这一环节的学习，将字词与文章紧密联系，将文章的朗读和思维的训练紧密联系，很好地锻炼了学生的思维能力，又为下一环节作了铺垫。

【篇二：孙权劝学说课稿】《孙权劝学》说课稿一、说教材1、教材分析《孙权劝学》是七年级下册第三单元第五课的一篇文言文。

写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。

同时文章宣扬了一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的思想。

七年级下学期的学生在经过初中一学期的学习之后，已经初步掌握了查阅工具和利用课文注解疏通简易文言文的能力，鉴于此，我充分利用他们的学习兴趣，引导学生进入特定审美意境，以培养学生感悟理解文本的能力。

2、教学目标新课标对初中阶段文言文教学只要求：“具有阅读浅显文言文的能力，能借助注解和工具书理解文章大意”。

根据这一要求，并结合教材和学情的分析，我把本课的三维目标确立为：（1.）、诵读课文，了解有关本课的文学常识。

（2）、能正确翻译课文，掌握重点文言词语。

（3）体会对话中的不同语气，分析人物形象及其性格特征，领悟读书有益于人的发展和完善的道理。

教学重点：诵读课文，积累一些文言实词、虚词。

教学难点：从人物语言中分析人物性格。

教学准备：学生利用工具书疏通课文，教师准备课件。

二、说教法学法我根据本课目标和内容，在新的教学理念的指导下，突出学生的主体地位，尊重学生发展个性，我采用以下教法学法：1、教法：诵读法、讨论法依据：课程标准明确指出，应该注意学生平日诵读的培养，鼓励学生多诵读，在诵读中增强积累、发展语感、加深体验。

语文教学重视整体教学，重视积累感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感培养，因此，我在教本课时采用诵读法、讨论法，指导学生积累文言词语，理解和品味人物语言。

2、学法：自主合作探究的学习方法。

依据：课程标准要求，要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习探究，要重视师生的语言交流与心灵沟通。

在本课的教学中，我将通过“问题——研读”的教学途径促使学生进行主动探究学习，把学习过程、学习时间和学习权利还给学生，帮助学生在积极体验中学会学习，善于学习。

三、说教学程序（一）、导入情景导入新课《孙权劝学》（二）、出示学习目标（学生齐读）（三）、走进作者、了解作品及相关资料本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。

（课前预习）（四）、学习指导（一）读译课文，理解文意1、读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。

2、全班齐读。

3、边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互讨论。

4、交流讨论不理解的语句。

5、故事复述。

6、积累文言实词虚词（五）、学习指导（二）文章主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。

1.孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。

①“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

②“孤岂欲卿治经为博士邪？”“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”这样说有何作用？孙权现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。

鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

小结：从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。

2. 孙权劝学，语重心长，循循善诱。

吕蒙在他的感召下就学，效果如何？从鲁肃与吕蒙的“论议”可以看出来。

①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可见鲁肃当时的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。

这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

（鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

）②“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。

“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。

从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

小结：写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

（语言）3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？（行动）鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。

这最后的一笔，是鲁肃与蒙“论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

（六）、总结课文升华主题读书有益于人的发展和完善（七）、盘点收获(八)、布置作业：背诵课文完成练习册四、板书设计：孙权劝学《资治通鉴》孙权吕蒙鲁肃劝学（就学）赞学善劝听劝爱才好学学有所进敬才关爱部下【篇三：课题：《孙权劝学》说课稿】课题：《孙权劝学》说课稿教材分析1、课文在本单元所处的位置及单元目标《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。

该单元是一个名人单元。

这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。

教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力这三个方面着手。

要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。

熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的习惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。

2、教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。

）二、教学方法及教学手段的运用总得来说，“教学千法，朗读为本。

”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。

文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。

对学生来说能够阅读浅近的文言文，注重工具性、人文性的统一，它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是让学生举一返三，阅读的基础。

1、说教学目标a、识目标知：理解积累文言文词汇，复述课文内容。

b、能力目标：通过共同研究课文的过程，培养学生朗读、翻译及自主、合作、探究的学习能力。

c、情感目标：通过分析吕蒙接受劝学建议后的巨大变化，使学生明白学习对成长的重大作用。

2、情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。

3、讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。

教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。

三、学法的指点与指导传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。

重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。

怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。

具体学法：在学生的学习中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。

第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。