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浅谈宗教对西方国家的影响学院：护理学院专业：护理学学号：2009300026班级：09级二班姓名：冯娅婷浅谈宗教对西方国家的影响内容摘要：在人类早期一些社会中，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。
现代社会中，科学和司法已经从有些宗教分离出来，但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。
宗教所构成的信仰体系和社会群组是人类思想文化和社会形态的一个重要组成部分。
宗教也是一种意识形态，是上层建筑的一部分。
可以说宗教是研究西方世界的重要组成内容之一。
宗教对西方世界的影响是多方面的，涵盖了政治、法制、经济等各个领域。
关键字：宗教政治法制经济影响一、宗教对西方国家政治的影响宗教与政治的关系很复杂。
在历史上，宗教常常被统治阶层用来作为统治人民的精神工具。
另一方面，宗教也常常被反抗者用来作为反抗压迫的工具。
现代在许多国家，公民都有宗教信仰自由，即有信教的自由，也有不信教的自由，有信这种教的自由，也有信那种教的自由，它是公民的基本权利之一。
中世纪时，西方有许多国家都采取政教合一的制度，国家政权与宗教合而为一，宗教首领就是国家首脑，直接掌握国家政权；设立单一的宗教成为国教，教规就是国法，公民必须信奉和遵守，公民没有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由，否则会被认为是“异教徒”而遭到迫害。
宗教与政治虽然核心不同，但本质却是一样的，对人的要求都具有绝对的倾向，宗教要求信徒的绝对服从，而政治则追求和强调统治其国民的至高主权。
正是基于这一共同特性，二者在实际生活中才能互相协助，相辅相成。
一方面，统治集团要求社会的宗教结构与政治结构相适应，利用宗教来巩固自己的统治，另一方面，宗教的巩固、保持和发展也都离不开政治力量的支持。
宗教参与政治的形式之一便是形而上的宗教理念。
即以其教旨吸引民众，以其教法整合民众，使教徒以教义教法为基本原则和最根本的目标参与社会的政治活动。
远可追溯到十六世纪，德国教皇利用赦罪来敛财，进而增强国家经济实力，巩固自己的政权。
浅谈宗教对西方国家的影响学院：护理学院专业：护理学学号：2009300026班级：09级二班姓名：冯娅婷浅谈宗教对西方国家的影响内容摘要：在人类早期一些社会中，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。
现代社会中，科学和司法已经从有些宗教分离出来，但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。
宗教所构成的信仰体系和社会群组是人类思想文化和社会形态的一个重要组成部分。
宗教也是一种意识形态，是上层建筑的一部分。
可以说宗教是研究西方世界的重要组成内容之一。
宗教对西方世界的影响是多方面的，涵盖了政治、法制、经济等各个领域。
关键字：宗教政治法制经济影响一、宗教对西方国家政治的影响宗教与政治的关系很复杂。
在历史上，宗教常常被统治阶层用来作为统治人民的精神工具。
另一方面，宗教也常常被反抗者用来作为反抗压迫的工具。
现代在许多国家，公民都有宗教信仰自由，即有信教的自由，也有不信教的自由，有信这种教的自由，也有信那种教的自由，它是公民的基本权利之一。
中世纪时，西方有许多国家都采取政教合一的制度，国家政权与宗教合而为一，宗教首领就是国家首脑，直接掌握国家政权；设立单一的宗教成为国教，教规就是国法，公民必须信奉和遵守，公民没有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由，否则会被认为是“异教徒”而遭到迫害。
宗教与政治虽然核心不同，但本质却是一样的，对人的要求都具有绝对的倾向，宗教要求信徒的绝对服从，而政治则追求和强调统治其国民的至高主权。
正是基于这一共同特性，二者在实际生活中才能互相协助，相辅相成。
一方面，统治集团要求社会的宗教结构与政治结构相适应，利用宗教来巩固自己的统治，另一方面，宗教的巩固、保持和发展也都离不开政治力量的支持。
宗教参与政治的形式之一便是形而上的宗教理念。
即以其教旨吸引民众，以其教法整合民众，使教徒以教义教法为基本原则和最根本的目标参与社会的政治活动。
远可追溯到十六世纪，德国教皇利用赦罪来敛财，进而增强国家经济实力，巩固自己的政权。
论中外宗教对统治的影响及二者关系---------高一5班霍碧岫一.论题的提出在科学落后的古代,不论是皇帝还是百姓，都会用超自然的，虚构的神明来解释自然界中人们无法解释的现象。
人们也会创立一些固定的理论，学说，使之成为一种宗教，用以精神的寄托。
无论在中国还是西方，宗教在人们心目中都有着非常重要的地位，有人甚至会为自己的信仰献出生命。
这也使统治者们看到了加强统治的妙方。
然而历史上统治者们利用宗教的方式，内容和结果却各有千秋，中西方以有很大差别。
到底是什么导致了这种差别？统治者们利用宗教的具体原因有哪些？历朝历代，国内国外所尊崇的宗教有什么样的差异？如何发展？本论文将从以上四方面进行探讨论述。
二.论文的结构及内容（一）中国古代不同朝代及中西方信奉的具体宗教（二）上述宗教的内容，教义，特点与发展的概论（三）统治者对宗教的利用及目的（四）中西方宗教发展的结果及差异原因三.中国古代不同朝代及中西方信奉的具体宗教隋朝信仰道教唐朝信仰道教，佛教元朝信仰藏传佛教，道教全真派明朝信仰道教清朝信仰道教，佛教隋、唐、元、明、清都有儒教西方国家信仰单一神明的宗教，这一单一神明称呼如下：天主教和基督教奉为上帝，伊斯兰教徒奉为真主安拉。
犹太教称为雅威，基督教称为耶和华，伊斯兰教称为亚赫维。
四.上述宗教的内容，教义，特点与发展的概论1.佛教佛教的目的是成佛，最基本的教义就是诸恶莫作，众善奉行。
善恶的标准是十善业十恶业，佛经有十善业道经专门说十善的。
做到十善就是佛经里的善男子善女人，然后就可以在佛法中选择一门专心精进修行，直到成佛。
1、东汉时期：初传扎根的200年，依附传统文化。
由安世高、支娄迦谶等外来僧人主持译经，史称「古译」。
2、魏晋时期：初具规模的200年，借玄学为桥梁，生动译介般若性空之学。
出现译经大师鸠摩罗什，所译之经，史称「旧译」。
3、南北朝时期：渐趋繁荣的169年。
佛学出现不同学派，帝王大力扶植，寺院经济与僧官制度成形。
浅谈宗教对国际关系的影响在当今国际政治和国际关系中，宗教的作用逐渐从隐性转为显性，全球化的趋势又进一步放大了宗教对国际关系和各国政治的影响。
冷战结束以来，世界上几乎所有的重大事件如巴以冲突、“9·11”事件、国际反恐、科索沃冲突等，均有宗教的背景和动因。
宗教被宣称从“威斯特伐利亚的放逐”回归到了“国际舞台的中心”，以至有国际关系学者断言：“不重视宗教就无法理解国际关系”。
①宗教甚至成了国际舞台上各方争抢的资源,而宗教与国际关系相互作用的研究也已成为国际关系学科的“新边疆”。
标签：宗教；国际关系；宗教冲突一、宗教的概念宗教是人类社会的一种普遍现象，世界上许多民族都是从宗教开始自己文明的历程，而往昔人类社会不论是价值观、世界观或是宇宙观甚至实际的政治社会实践活动，皆在一定程度上依赖于宗教的解释与规范。
宗教是一种绵延历史的文化传统和文化习俗，从本质上说宗教是温和的、多元的，是文明以信仰的形式表现出来的部分，决不能把人类社会所发生的冲突、斗争乃至各种分裂活动和恐怖活动都与宗教天然地联系在一起。
各大宗教的主流神学思想不仅为信徒提供关于俗世生活的世界观与行为指南，而且通过对政治、经济等各种人间制度的理解与态度，影响信徒与现实社会秩序之间的互动。
特别是在现代社会，科学的繁荣，技术的发展使现代人的孤独感和焦虑感、无助感更加强烈，而宗教不仅通过其“终极关怀”为人类提供心灵的慰藉，而且宗教作为一种社会文化，因其共同的信仰而具有巨大的内在亲和力，从而给人们提供了认同感和归宿感。
因而，在现代社会，宗教不仅是一个传统的、仍然有效的价值体系，而且还仍然是提供意识形态支持的政治资源，是“政治人”凝聚各种复杂多样的社会力量不可或缺的“社会水泥”。
但宗教的确也是政治的一部分，宗教存在和宗教现象说到底是一种政治存在和政治现象。
只要存在着不同宗教，存在着宗教极端势力和派别，就存在着宗教之间的矛盾以至冲突。
某些极端势力正是利用宗教的这一特点，利用信徒的虔诚，掀起宗教狂热，以教干政，影响国内和国际政治，甚至引发宗教冲突和战争。
浅谈对宗教的认识经过这次选修课的学习，我对宗教有了更深的了解。
老师给我们讲解了世界三大宗教以及我国宗教发展的一些基本内容。
世界三大宗教分别是：基督教，伊斯兰教，佛教。
基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。
基督教的创始人是耶稣，公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。
392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。
在中国称为"耶稣教"。
基督教的主要思想是在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱。
所以他们的教徒一直行善，只有生前行善，时候才能进入天堂。
伊斯兰教是公元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。
它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创，伊斯兰教认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。
顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。
在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。
穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。
作为世界性宗教的“伊斯兰教”却始终没有陨落；它从一个民族的宗教成为一个帝国的精神源泉，尔后又成为一种宗教、文化、政治的力量，一种人们的生活方式，并且在世界范围内不断的发展着。
佛教是由释迦牟尼及其弟子在约为公元前6一前5世纪创建的。
佛陀的说教最初是口传的，为了便于记忆，采取偈颂的形式，后来编集为由经、律、论组成的“三藏”在这三大宗教当中，我感觉佛教对中国社会的影响最大，佛教在中国的传播约始于东汉。
东汉明帝曾遣使赴西域求佛法，便用白马驮载佛经佛像迎入中国，并在洛阳改建白马寺，作为藏经拜佛之所。
白马寺成为中国最早的佛寺。
佛教在中国的广泛传播，产生了许多佛教名胜，最为著名的有：五台山、峨眉山、九华山、普陀山四大佛教圣地；敦煌、云冈、龙门、麦积山四大石窟；悬空寺、潭柘寺、寒山寺、少林寺等寺庙；乐山弥勒佛等。
欧洲宗教的发展演变及其对社会变革的影响欧洲是一个充满宗教历史的大陆。
在过去的几个世纪里，宗教在欧洲社会中扮演了重要的角色，并对其发展和变革产生了深远的影响。
本文将探讨欧洲宗教的发展演变，并分析它对社会变革的影响。
一、古希腊罗马宗教的兴起古希腊和罗马文明是欧洲宗教发展的开端。
古希腊和罗马人崇拜众多的神灵，并将宗教融入到他们的生活和政治系统中。
在古希腊，人们崇拜众神，并进行祭祀仪式以寻求神灵的庇佑。
罗马帝国的兴起后，罗马人崇拜的众神成为帝国统一的象征，这为后来基督教的兴起奠定了基础。
二、基督教的兴起和传播基督教的发展是欧洲宗教演变的重要里程碑。
公元1世纪，基督教起源于中东地区的犹太教背景中。
基督教的传播开始于罗马帝国，并逐渐在欧洲各地扩散开来。
基督教的核心信仰是耶稣基督的救赎和神的爱，这一观念与古希腊罗马宗教体系中的众神崇拜形成了鲜明对比。
基督教的兴起和快速传播对欧洲社会产生了巨大影响，改变了人们的信仰体系和生活方式。
三、宗教改革运动的兴起宗教改革运动是欧洲宗教发展中的另一个重要阶段。
在16世纪，由于对罗马天主教教会的质疑和不满，一系列的宗教改革运动兴起。
马丁·路德和约翰·加尔文等改革家提倡对教会实践和教义进行改革，并提倡个人对上帝的信仰和权威的追求。
这些思想对欧洲的宗教体系和社会产生了深远的影响，催生了新的教派和对抗性的宗教动荡。
四、宗教对政治的影响欧洲宗教的发展演变不仅影响到社会和个人的信仰，还对政治产生了重要的影响。
在中世纪，教会在政治上具有巨大的权威和影响力，教皇和教会领导对欧洲的统治起着重要作用。
但随着宗教改革的兴起，教会的权威受到了动摇，国家和君主对宗教事务的控制力得到了增强，这间接促进了于民众参与政治和科学发展的可能。
五、宗教对文化和教育的推动欧洲宗教的发展也对文化和教育产生了深远的推动作用。
在中世纪和文艺复兴时期，教会是唯一的知识和文化中心。
宗教机构投资建立了许多学校和大学，培养了大量的学者和知识分子，与国家和社会共同致力于知识的传播和学术发展。
浅谈雅典民主政治的局限摘要：雅典作为古希腊城邦中重要的国家，它的文明成果一直在世界历史上展现着自信的光芒。
尤其是它的民主政治，在现代西方政治制度中的影响依然深远。
被称为现代民主的源头。
那么如此辉煌的民主制度背后又会有怎样的瑕疵呢？本文就有辩证的观点来解析雅典民主政治的局限。
关键词：雅典；民主政治；局限雅典民主政治的建立是在平民与贵族的反复斗争中完成的。
雅典通过宪法限制了贵族的权力，使他们不再任意欺压贫民。
同时，也给予了平民一定的政治权利，以稳定社会的秩序，法制在不断完善中将民主政治逐渐推向顶峰。
一、雅典民主政治的主要内容（一）选举制度雅典城邦中所有的合法公民都拥有选举和被选举的权利。
每到大选时，所有的合法公民都要参加，根据自己的意志选举官职人员，这在古代社会中是绝无仅有的，充分体现了公民的意志左右行政的动向。
雅典民主政治经过不断的发展，在伯利克里时期达到顶峰。
此时各级官职都向广大公民开放，并都以抽签的方式产生。
这种官职没有限制的开放给公民的制度，体现了公民在官职上的人人平等的原则，是雅典民主政治的突出表现。
（二）行政机构雅典民主政治的实体有公民大会、五百人议事会和陪审法庭。
他们大部分的成员都是公民，对国家的内外大事起着重要的决定权。
其中，陪审法庭是国家的最高司法机关，对所有的案件都采用公开审理的方式，有原被告双方辩论后由陪审人员投票而得出结论。
（三）监督制度监督制度在雅典也是相当完备的。
有公民大会、五百人议事会、陪审法庭等机构的集体监督外，公民个人也可以行使监督权。
陶片放逐法的制定，就使这种权利得到保证。
陶片放逐法规定：“公民大会可以用投票方式放逐危害国家的分子，表决时，公民在贝壳上或陶片上写上被放逐人的名字，如果票数超过六千，此人及被放逐，十年后方许回国。
”[1]（四）福利制度伯利克里改革中，明显地提出，为参加政治的公民发放津贴或工资。
这就保障了公民能正常行使自己的权利，二少受经济方面的约束，从而使得雅典民主制的实施有了基础保障，并非空虚之谈。
浅谈宗教的作用浅谈宗教的作用【摘要】宗教是社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
从宗教的起源来看，宗教本质上表达的是人类对未知自然世界的追求、探索的心灵寄托，由此可以基本认定宗教的作用主要建立在精神作用的基础之上。
本文从其作用对象的角度分析论述宗教的政治、道德以及文化等社会作用，以辩证的态度论述宗教发挥作用的积极与消极方面。
【关键字】宗教精神功能政治道德文化社会作用宗教是人类精神之梦。
——费尔巴哈（德）作为社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，宗教是一种社会特殊意识形态，古老而普遍。
与民间神话起源相似，旧时由于人类对自然的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，其实是一种心灵寄托。
在漫长的历史发展进程中，宗教对人类精神方面的影响也发展衍生，成为上层建筑的重要组成部分，并且宗教的作用问题愈发庞大复杂。
时至如今，作为思想上层建筑组成部分的宗教在各个领域都发挥了它不可忽视的作用。
一、宗教的政治作用尽管宗教与政治的关系不可谓不关系复杂，然而巴尔扎克也曾一针见血地指出，宗教是政治的必需品。
论及消极方面，自诞生之日起，宗教这种特殊的意识形态代表的神权便与人类社会的政权纷争不断，尤以一种超脱的姿态高居于上，后来更是成为统治阶级维护其统治的有力精神工具，例如中世纪时世界上几乎所有国家都采取国家政权与宗教合二为一的制度，单一的宗教即为国教，教规即为公民必须信奉遵守的国法，并且公民没有宗教信仰自由，如有违反便会被当做“异教徒”并遭受迫害；又如近来打着宗教旗号并且愈发活跃的伊斯兰国极端恐怖组织，本质上还是为表达政治诉求而形成的政治上的极端派。
宗教亦可被反抗者用来作为反抗压迫的工具以达到其政治目的，如中国近代社会初期由洪秀全领导的太平天国运动。
但是不可否认，正如一柄双刃剑一般，宗教对于政治同样也有积极作用，主要表现在对信众统一把握上，从而更便于统治阶级政策制度的实行等从而更容易实现政治上的统一。
浅谈宗教对古希腊政治生活的影响
摘要：本文围绕宗教对古希腊政治生活影响的问题，从古希腊的神话传说以及宗教仪式方面探讨，由于古希腊人民的信仰牢牢巩固了宗教的社会地位，使得宗教发挥了重要作用，涉及政权组织模式、人心凝聚力、家庭伦理以及城邦精神几个方面，影响了古希腊城邦的建制以及后期政治的运作,成为人类文明史的辉煌篇章。
关键词:古希腊宗教政治神话祭祀城邦
几千年的人类文明课题，在今天已有众多学者取得了重要的研究成果，综观所有成果，一切想要研究上古社会政治、文化制度的人，都牢牢把握宗教信仰这个切入点。
古希腊的文明源远流长，而宗教在古希腊社会更是扮演了重要的角色，它深深根植于古希腊政治生活中。
这一点在那些古希腊学术研究的经典著作里表现得更加明显，法国的库朗热主张按古代人自己的理解来理解古代城邦，而非以现代的价值原则来看待城邦①，著有《古代城邦》，从古希腊人的宗教信仰谈起，让我们看到了古代城邦自身所展示的形态，从而勾勒出古希腊人民政治生活的全貌。
韦尔南独辟蹊径，在《神话与政治之间》这本书中从历史心理学角度出发，分析了宗教伦理与政治理性之间的联系②，长期以来，这些经典的研究成果对古希腊政治生活的研究起到了非常积极的作用，在这些著名的理论基础上，本文结合个人在课堂及课外的学习心得，着重从古希腊的神话传说以及宗教仪式两个方面来探讨宗教对古希腊城邦政治生活的影响。
一、古希腊的神话传说
古希腊神话在今天已经是广为流传，不可否认其广泛的社会影响力。
当然神话也是宗教特殊的一种表现形式，希腊人的宗教思想在神话中得到了淋漓尽致的表达。
我们把什么叫做希腊神话？扼要地说，它们是关于神和英雄，即被古代城邦顶礼膜拜的两类人物的一整套故事③。
古希腊拥有一个多神论的宗教系统，因为它并非只有一个万神殿，而是每个城邦都有它的万神殿。
随着时间的变化，人们的信仰和崇拜观念发生了一定的变化，而万神殿的地位并没有发生变化，因为这里有祖先崇拜过的众神。
在整个奥林匹斯神系的秩序里，至高无上的天界之王是宙斯，赫拉为天后，宙斯和他的兄弟姐妹妻子儿女共同组成了奥林匹斯众神，而且他们有其各自分管的领域和职责，如太阳神阿波罗，智慧女神雅典娜，海神波塞冬等，他们构成了整个对神的崇拜的核心。
在希腊神话传说中，英雄是神与人结合而生的，它主要用来表达人们与自然的抗争，著名的有大力士赫拉克勒斯建立12件大功，俄狄浦斯王以及特罗伊战争等。
在社会发展过程中，自古流传下来的神话不断地被改造、加工和重塑，以不断地满足政治需要④。
古希腊的神话传说在其城邦制政治生活中的渗透是非常微妙的，它就像一种无形的力量介入到了古希腊人的生活中，从而产生了影响。
因此，从以下两个方面就可以容易地看出。
第一，古希腊的神话传说为其创造了一个政治组织的形式，是后期城邦制政治组织体的基础。
城邦是人类社会最早自行瓦解的原始共产公社演化出来的一种公民集体的经济、政治、社会、意识形态的
统一体系⑤。
而古希腊的神话传说中，多神论的体系正好是一种社会生活和集体生活的形式，无疑为城邦制的产生奠定了基础。
这种宗教，我们可以称为一种政治宗教，在这整个阶段中，最基本的社会事实，就是城邦的创建，而宗教则是这一重大现象的表达之一⑥。
同时，古希腊的神话传说控制了人们的思想意识形态领域，从而加强了城邦的凝聚力，加速了城邦制度的发展。
一个个体的人与神之间的宗教联系，没有不通过一个社会中介来实现的。
人是通过作为家族的头领，作为某个区镇的成员，作为某个城邦的成员，作为一个行政官等等，而进入到与神的关系的。
总要通过一定的社会作用，才能建立起与神的关系⑦。
城邦的建立，需要公民的参与，而人们信仰的是他们的宗教，正是这些神话传说形成的价值体系支配着他们的行为方式，让人们知道宗教是为希腊人民的，所以我们看到当政治家建立城邦制这种政体时，总不会偏离对希腊神话的宣传，这样一来人们会团结起来，自然加强了城邦的凝聚力，从而促进了它的发展与繁荣。
二、古希腊的宗教仪式
远古时代，生产力欠发达，人们对自然界的变幻莫测无从寻找到解答，对生活安宁、幸福的欲望，便生出许多对自然、对死者、对神灵的崇拜情感。
由此，家神、居里神、邦神便随之产生，宗教仪式也随之出现。
{古郎十前沿}古希腊的宗教礼仪包括了祈愿、颂诗、占卜和祭祀等，其中祭祀仪式的地位更加突出，影响更加重要，这点从其产生渊源上可以看得很清楚。
因为每一个家庭有着对死亡与灵魂的崇拜，他们认为死者为地下之神，坟墓是为死者造的庙宇，而且如果
后人去祭祀祖先，他们会保佑，如果亵渎，他们则危害后人。
于是祭祀成了每个古希腊家庭必备的礼仪，正是这些祭祀礼仪影响了古希腊家庭乃至整个社会的政治生活。
首先，我要说明的是每个家庭里所呈现的祭祀仪式。
如果我们设想自己置身于古人中间，就会看到，每家每户都有一个祭坛，而祭坛的前面，就是全家人的聚集场所。
每天早上他们一起祷告于圣火前，到了晚上，他们又作最后一次的祷告。
白昼吃饭时，他们聚集在那里，先进行祷告和祭奠，然后才诚惶诚恐地进食。
每次行仪式时，他们都同唱他们的祖先传唱下来的歌曲。
在屋舍的近旁，有他们家族的墓地，每家在由宗教定下来的日期中，聚集于祖先坟前，供奉饭食，祭奠酒乳，又供上水果点心或烧化了的牺牲之肉。
在祭献时，他们求先人保佑。
这些死者被呼为神灵，生者在他们面前或求五谷丰登，或求家业兴盛，或求人心向善⑧。
我们不得不叹服宗教祭祀仪式的力量，他把每个家庭成员紧密地联络起来，使得他们的家庭不仅仅是个人普通的家，而是一个宗教的团体。
更重要的是，祭祀祖先的仪式还跟家庭成员的继承权，以及家庭组织结构的建立有着密不可分的关系。
女子由于婚礼才有资格参与家庭的祭祀，并成为家庭一员。
男子若拒绝参加家祭，或为出祭者，也不再算是家庭的一员。
相反，祭祀者虽无血统关系，却因加入了家庭的宗教，反成了家庭的真正成员。
而且法定的继承人不参加宗教会被剥夺继承权⑨。
所以，我们足以见得宗教祭祀仪式在家庭中的地位，就连家属关系及财产的继承权都要取决于它，成为组织家庭的原则。
前面我已说过每个城邦都有它们的神，而城邦的建立也必须依赖于宗教仪式。
建城仪式对他们而言非常重要，他们也会有共餐的仪式，会让圣火在祭坛上永远点亮，祈祷众神永远保佑城邦，因此也留下了关于埃涅阿斯的传说。
宗教仪式还渗透在古希腊城邦的政权、军队的运作中，他们规定城邦的王位属于第一个建立城邦祭坛的人，召开城邦大会也十分注重礼节，希腊的传令官掌管着建立国际关系的所有礼节，民众召开大会的日子必须经过宗教的同意认可。
让我们看看希腊人的军队，在布拉堤战役中，斯巴达的士兵排列成行，各就各位准备战斗了，但处于队伍后面的国王举行杀牺牲仪式，腑脏若无吉兆，就得重新再占，尽管波斯骑兵已经驰进，射杀了无数斯巴达士兵。
但斯巴达人仍按兵不动，他们将盾放在地上，从不抵抗，静候神的命令⑩。
宗教仪式还反映了城邦的精神，使城邦的信仰不会缺失，城邦的绝对主权不会丧失。
希腊的两个相离很近的城邦之间还是有很大的区别，正是因为每个城邦有其各自的宗教典礼系统，因而使得每个城邦相互独立，保持各自的社会制度。
无论是从神话传说还是宗教仪式上看，在古希腊的政治生活中，宗教始终扮演了一个不可或缺的角色，成为影响古希腊城邦制社会的重要因素。
虽然我仅仅谈到了它对创制政权组织模式、人心凝聚力、家庭伦理以及城邦精神的影响，但我想远不止这些，因为它的影响已达到无孔不入的地步。
总之，不管它产生了什么样的影响，归根结底源于古希腊人民的信仰使宗教的地位得到了长期的巩固。
参考文献出自
①（法）库朗热古代城邦—古希腊罗马祭祀、权利和政制研究序言部分第3页谭立铸等译华东政法大学出版社
②韦尔南《神话与政治之间》余中先译序言部分
③韦尔南《神话与政治之间》余中先译第261页
⑥韦尔南《神话与政治之间》余中先译第229页
⑦韦尔南《神话与政治之间》余中先译第230页
⑧⑨（法）库朗热古代城邦—古希腊罗马祭祀、权利和政制研究谭立铸等译华东政法大学出版社第32页
⑩（法）库朗热古代城邦—古希腊罗马祭祀、权利和政制研究谭立铸等译华东政法大学出版社第154页。
