经典“拆字”趣闻
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古人“拆字”趣闻五则作者:刘继兴来源:《课堂内外·创新作文高中版》2014年第01期壹名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”。
最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。
李白一生曾六登岳阳楼,最后一次到岳阳楼,有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字:一、虫、二。
众人不解其意,等到李白来时,人们就向他请教。
李白沉思良久道:“这是仙人留下的一副对联。
‘一’指水天一色;‘虫、二’是风月无边。
”人们叹服,并请李白留下墨宝。
李白欣然命笔,写下“水天一色,风月无边”八个大字。
如今,这副对联被刻成雕屏,悬挂在岳阳楼三楼主门外。
贰宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正,幼时家境贫寒,缺衣少食,但他学习刻苦,天赋颇高。
一日,私塾先生带领几个学童上山游览,吕蒙正因未吃早饭,腹中饥饿,看到有一山泉,忙跑过去伏下身子饮水解渴。
先生见此,即景出联日:“欠食饮泉,白水岂能度日?”吕蒙正知道这是一副拆字联,“欠”“食”是一个“饮”字,“白”“水”是一个“泉”字。
此联触到了他的痛处,他当即对出下联:“才门闭卡,上下无处逃生。
”他将“才”与“门”组成“闭”字,“卡”拆为“上”“下”二字,既说出了自己的家境,又与上联相对甚妙。
先生见他可怜,又深爱其才,当下把他领到自己家中,让他和自己的儿子一起读书,并免除了一切费用。
后来,吕蒙正终于在大考中被钦点为状元,最后做到了一人之下、万人之上的一品首辅。
叁明人蒋焘,少时即能诗善对。
一天,家中来了客人。
此时窗外正下着小雨,客人想考考他,便出联日:“冻雨洒窗,东两点,西三点。
”“冻”字拆开是“东两点”,“洒”字拆开是“西三点”,对起来有一定难度。
这时,只见蒋焘从屋里抱出一个大西瓜,切成两半,其中一半切了七刀,另一半切了八刀,他对客人说:“请各位指教。
我的下联对出来了。
”他见客人纳闷,补充说,刚才对的是:“切瓜分客,上七刀,下八刀。
古代“拆字”趣闻"拆字"是一种古代中国的文字游戏,通过拆分和结合汉字的不同部分,可以产生新的意义和趣味。
这种文字游戏起源于古代典籍中的注释和解释,后来发展成一种文人雅俗共赏的娱乐活动。
古代中国人喜欢用文字游戏来锻炼自己的思维能力和文字理解能力,而拆字就是其中一种最受欢迎的形式。
在古代的经典著作中,注释经常使用类似于拆字的方式来解释文字的真正含义。
这种解释方式往往让读者有意外的发现和新的理解。
一些文人学士经常在这种注释中找到灵感,将拆字的方法应用到他们自己的创作中。
拆字的方法有很多种,最常见的是通过拆分汉字的不同部分来产生新的意义。
将一个汉字拆成两个或多个部分,然后将这些部分重新组合,可以形成新的词语或者新的寓意。
这种拆字的方式有时候会产生很有趣的效果,让人惊喜不已。
将汉字"书"拆成"博"和"彡"两个部分,再把这两个部分组合在一起,可以得到"罗"这个字。
这个"罗"字在古代是表示"书籍"的意义,通过这种拆字的方式,让人们可以感受到文字之间的玩味和奥妙。
拆字在古代的诗词中也有很多的应用。
文人雅士们会通过拆字的方式来创作诗词,以达到意境丰富和表达深意的目的。
他们通过拆字的技巧,将一些意义相近或者相关联的汉字组合在一起,以表达他们的思想和情感。
在唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中,他用了拆字的方法来表达兄弟之间的亲情和思念。
他将汉字"弟"拆成了"兄"和"弟"两个部分,再将这两个部分分别用于两句诗中,以表达兄弟之间的亲密关系和永恒的情感。
在古代的文人雅士中,王羲之被誉为"书圣",他除了擅长书法之外,也喜欢玩拆字游戏。
他经常将汉字拆分成不同的部分,再将这些部分重新组合在一起,以创造出新的词语和意义。
10大拆字笑话汉字是世界上最古老的文字之一,已有四千多年的历史。
他之所以流传这么久,可不是什么枯燥的文化,而是渗透在我们生活中的智慧结晶。
今儿就带你来看看,幽默的汉字中,隐藏的大智慧~01、借“点”一个人姓卜,名字叫不详;另一个姓冢,名字叫不消。
他俩交了朋友,结拜为把兄弟。
一天,把兄对把弟说:“咱俩的姓氏都很出奇。
你看‘冢’字很像‘家’,只是少一‘点’,好像官员没有纱帽一样。
今日特和兄弟你商量,如果你能将你的‘卜’字腰那一‘点’,押在我的‘冢’字头上,使我成了‘家’,不是很好吗?”把弟听了回答说:“借给你一‘点’,使你成了‘家’,也无不可,但是你成了‘家’,我就只好耍光棍了!”✎想要自己有个“家”也不能让别人“打光棍”。
生活中,我们要多为别人着想。
02、心田不正从前,有个大财主叫胡心田,心术很坏,专门刻薄穷人。
一天遇到文三说:“文三,都说你会讲古,今天讲个听听。
”文三答应,就讲了一个故事:从前有个姓十的和姓喻的结亲家。
姓十的嫌自己的笔划太少,再说《百家姓》上也没有这个姓,就对姓喻的说:“你的嘴巴吊在旁边,是多余的,把那个口字让给我姓古,在《百家姓》上也可归宗。
”姓喻的想,把我旁边的口字送给他,我改姓俞,音还是不变,就答应了。
可是,姓十的还不知足,不久又对姓俞的说:“亲家,我这古字的笔划还是太少,你把那个月字也给我,让我姓胡吧!”对方一听,火了:“想把我的下面掏空吗?你这人真是心田不正!”胡心田挨了骂,自讨没趣。
✎留点余地,分寸做人。
03、彼此自古有一句俗话说:“秀才认字,念半边。
”认字念半边,很容易出错,这句俗话是用来讽刺“白字先生”的。
有一个周姓秀才,就是一个认字念半边的。
有一次与一个姓陈的互递名帖(名片)。
周秀才看了一下对方的名帖说:“东兄,久仰,久仰。
”姓陈的也看了一下手中名帖,拱手说道:“吉兄,久仰,久仰。
”周秀才听了不高兴,说道:“我明明姓周,你怎么扒了我的皮?”姓陈的回应道:“我明明姓陈,只许你割我耳朵,就不许我扒你的皮?”✎没事就多读书吧,免得被人“扒了皮”!04、个个草包权臣和珅新修了一所府第,请纪晓岚题一匾额。
汉(拆)字的趣解汉(拆)字的趣解拆字奇谈1。
崇祯拆字话说崇祯皇帝,眼看大明天下已是日薄西山,朝不保夕,于是忧心如焚,不寝不食。
一天他微服出行,在街市上察访。
只见一个去处,围着一大堆人,原来是一位号称“活神仙”的先生正在拆字算命,崇祯圣心一动,也想来拆个字,预卜一下国运。
那先生一看,大庭广众之间,耳目众多,有些违碍的话如何说得?连忙借个因头提早收摊,一起到他落脚的小客栈里,随后低声谈话。
崇祯写了一个朋友的“友”字叫他来拆。
先生看了一看,皱皱眉头说:“客官你可不要见怪。
这个‘友’字很不好啊,它乃是‘反’字的出头。
您看,现在李闯王已攻进洛阳,杀了当今皇上的叔叔,这不是意味着造反者已经出了头吗?”崇祯皇帝听后十分不乐,但还是强自镇静,当下说道:“这不怪你,原来是我自己搞错了。
实际上我想拆的字不是‘友’字,而是个‘有’字,因为音同字不同,所以搞错了,你不妨再替我拆拆看,吉凶到底如何?”那先生想了一想,眉头皱得更加紧了,对他说:“哎呀!更为不妙啊!把这个‘有’字拆开来看时,它是由‘ナ’和‘月’拚起来,这不明明是‘大明’的天下已经去掉一半了吗?”崇祯是个很相信迷信的人,这下子可真把他吓坏了。
原来他想讨个吉利的口彩,不料天不从人愿,反使他的心头更加蒙上了一层倒霉的阴影。
但是他还不肯认输,说道:“先生莫见怪,我今天有点心不在焉,连续讲错了两次,实际上,我想要你测的是个‘酉’字,你再替我讲一讲吧。
”拆字先生听了,神色紧张地向他附耳低语:“哎呀!不得了啊!‘酉’字是把‘尊’字去掉首尾而成的。
‘至尊’(对皇帝的称呼)都说不定会去头去脚呢!你可不能随便乱说啊,否则是有灭门之祸的。
”崇祯一听,面孔顿时发白。
回到宫里,立刻下令捉拿这位拆字先生,不料此人早已逃之夭夭了。
宋朝末年,身为“太师爷”的贾似道专权误国,妄想篡位。
他听说有一个术士擅拆字之长,便召来府中,写了个“奇”字,问他主何吉凶?拆字先生想了一回,答道:“太师爷的事情恐怕办不成功哩!从这个字看来,说它‘立’吧,又不‘可’;说它‘可’吧,又不‘立’,真是尴尬得很啊。
汉字的趣味拆字汉字是中华民族的独特的书写系统,每个字都有其独特的结构和含义。
除了主要的意义之外,汉字还有很多趣味性和拆字的可能性。
在本文中,我将介绍一些有趣的汉字拆字,并提供一些相关参考内容。
首先,让我们来看一些有趣的字。
比如,“家”的拆字组成了“宀”和“豕”,“宀”表示房子,而“豕”表示猪。
这一拆字方式让人联想到住在豪华别墅中的肥猪,给人一种滑稽可爱的感觉。
类似地,“吃”的拆字组成了“口”和“乞”,“乞”表示乞求或要求,这个拆字方式形象地表达了人们对食物的需求。
还有一些拆字方式则更注重象形和符号的表示。
比如,“雨”的拆字可以分解为“下”和“几”,“下”表示降落或下落,而“几”表示降落的程度。
这种拆字方式形象地展示了雨水下落的场景。
另外,字“花”可以拆解为“艹”和“化”,“艹”表示植物,而“化”表示开放或变化。
这个拆字方式生动地表达了花朵绽放的美妙景象。
除了象形和符号的拆字方式,还有一些字的拆字方式可以形成一种比喻或谐音的效果。
比如,“马”的拆字可以拆解为“丿”和“土”,“丿”在汉字中常常表示的是虚线或者飞跃的动作,而“土”表示土地。
这个拆字方式形象地表达了马在大地上奔腾的速度和力量,寓意着积极向前的精神。
还有,“心”的拆字可以拆解为“忄”和“斤”,“忄”表示心,而“斤”表示斧头。
这个拆字方式形象地表达了情绪剧烈的内心状况,也可以引申为割舍不掉的思念。
在这里,我还想提到一位著名的书法家和汉字研究专家——何治国先生。
何治国先生是中国书法家协会会员、国际书画艺术家协会会员,他致力于推动汉字的研究和应用。
他创造了一种独特的书法形式——“拆字书法”,通过对汉字结构的解构和重新组合,以及对字形演变的研究,他创造出了一种新颖独特的书法风格。
除了何治国先生,还有很多其他的书法家和汉字研究者对于汉字拆字也有独到的见解,他们的作品和研究成果都可以作为拆字的参考内容。
例如,曹全碑在拆解传统汉字的基础上,形成了自己的拆字方式,并在书法创作中得到了广泛应用。
八大经典拆字趣事1.'爱'字的拆字趣事:从左至右分别是'冖'(盖上)+'夂'(下行)+'心'(心)=爱。
所以说,爱情就是让你的心从顶上盖子中慢慢下行,感受到那份浓浓的情感。
2. '家'字的拆字趣事:从左至右分别是'宀'(宝盖头)+ '豕'(猪)+ '口'(口)= 家。
这个字的拆法非常有趣,由宝盖头、猪和口组成,寓意着家庭是一个宝贵的地方,是充满爱与温馨的。
3. '笑'字的拆字趣事:从左至右分别是'曰'(说)+ '口'(口)+ '夭'(少)= 笑。
这个字的组合非常有意思,表示人们在谈笑之间显得年轻、开朗和轻松。
4. '静'字的拆字趣事:从左至右分别是'青'(青色)+ '井'(井)= 静。
这个字是由青色和井水相结合而成的,寓意着在静谧的环境中心灵才能获得真正的宁静。
5. '心'字的拆字趣事:从左至右分别是'忄'(心旁)+ '刀'(刀)= 心。
这个字的左边是'忄',是安睡时躺在床上的形状,右边的'刀'则代表任何时候都要保持警觉和谨慎。
6. '信'字的拆字趣事:从左至右分别是'言'(言语)+ '人'(人)+ '言'(言语)= 信。
这个字告诉我们,只有在人与人之间建立起真实、诚实和相互信任的关系,才能在生活中获得更多的信仰和信任。
7. '智'字的拆字趣事:从左至右分别是'日'(太阳)+ '月'(月亮)+ '心'(心)= 智。
这个字寓意着,只有在心灵、知识和智慧的阳光照耀下,才能获得真正的智慧和洞察力。
“拆字”趣谈“拆字”是通过加减某一字的笔画,拆开偏旁或打乱字的结构,给予该字以新的意义的一种文字游戏。
这种意义多属穿凿附会,但却饶有趣味。
老舍先生原名舒庆春,字舍予,他的字“舍予”就是将姓“舒”字一分为二而来,后来他干脆以老舍为笔名。
毛泽东同志年轻时曾用过“二十八书生”这一笔名,来由是将毛泽东三字的繁写笔画加起来,恰好是二十八画。
三国时曹操拆字很有特色,可谓“因地制宜”、“就地取材”。
建安二十年七月,曹操于阳平关打败张鲁兄弟后于汉中休整兵马。
一日他带官兵游览褒谷石门,只见上游溪水,滚滚而来,巨浪滔滔,银花四射,恰如漫天飞雪。
曹操顿觉心荡神驰,豪情满怀,即刻饱蘸浓墨,奋笔疾书,如龙飞蛇舞,立成“衮雪”二字。
众文武瞪目观看,都发现“衮”字缺三点水,各自揣测,默然无语。
只有一个冒失侍从上前欲指出其中壁瑕,哪知曹操得意地一指溪间飞流,放声大笑道:“那不是水吗?”在场文武无不赞叹魏王这“衮”字书的奇巧。
《三国演义》中还描述了曹操另一则拆字故事:有人给曹操修建了一所花园,曹操看后不置褒贬,只取笔在门上书一“活”字而去,众人百思不得其解,后来被主簿杨修道出其中奥妙:门里加“活”乃“阔”也,丞相(曹操)嫌门阔了。
杭州岳庙精忠园正壁上,镌有“精忠报国”四个朱红大字,其中的“国”字少一点,令许多游客百思不得其解。
到底为什么要少一点呢?相传岳母刺字时,有意留下“国”字一点不刺,当时岳飞也很纳闷,问母亲,岳母解释道:“孩儿啊,金兵入侵,国都沦陷,二帝被俘,如今国家无主了呀!”深晓大义的岳母教育儿子要不忘靖康之耻,立志从军、早日恢复中原,迎接二帝还朝。
后来,岳飞牢记母亲嘱托,率领岳家军奋起抗金,取得了朱仙镇大捷等一系列胜利。
谁知昏君赵构听信奸臣秦桧挑拨,下十二道金牌将岳飞调回京都,打入牢内,还要问成死罪。
大理寺正卿周三畏审问岳飞,给岳飞用刑时,看到岳飞背上“精忠报国”四个字,大为敬佩,只对“国”字少一点不解,经岳飞一解释,深为感动,叹道:“这一点少得好啊!”遂不忍加害忠良,又惧怕秦桧权势,连夜弃官而去。
有哪些汉字拆开后非常有意思?
拆开很有意思的汉字有很多,下面我就举几个例子。
1.泉字拆开是白水。
泉水当然是白水,不是茶,也不是汤。
2.卡字拆开更有意思,上卜,上下少了一横。
意思是上就上不得,下就下不得,卡在中间。
3.婚字有两种拆法,第一种是女昏,第二种是女氏日。
昏,可加个字组成昏暗,是晚上,晚上日女就是结婚。
4.娶字拆开是取女,向女人索取,把女方接进门。
5.歪字拆开是不正。
歪当然是不正,正就没歪了!
6.尖字拆开是大小,一头大一头小才有可能尖。
我再分享一幅拆字联。
上联:明天日月共同现;
下联:里面田土一起耕。
拆开很有意思的汉字还有很多,这里就不多说了,还请喜欢的朋友点赞和评论!
(本文原创,图片来自网络)。
拆字趣闻1汉字历史悠久,源远流长,每个字均有其独特的意境,其一笔一画,都反映出东方传统思维模式及其深刻内涵,因而成为世界上最发达、最完美、充满深邃哲理的意音文字。
拆字法是利用汉字由偏旁部首相互组合而成的特点,通过分合增减,将要表达的意思或想要说的话寓意其中,这是汉字方块字所独有的。
所以,拆字之法,自古有之。
《春秋》中有以“十四人心”为德,《后汉书》有以“货泉”为白水真人,《宋书》中有以“黄头小人”为恭,都属于拆字的范畴。
汉末民谣“千里草,何青青,十日卜,不得生”是一句谶语,言董卓僭位,不得善终。
这四句民谣,也是用了拆字的方法,“千里草”为董,“十日卜”为卓,合而为汉献帝时奸相董卓之名。
两宋之交的谢石以相字为业,言人祸福,无不奇中。
一日,宋高宗微服私访谢石,以杖在土上写了个“一”字,石略思之,说土上加一画,乃王字,必非庶人。
疑惑之际,帝又写了个“問”字,令其相之,笔体两侧俱斜而飘飞。
石大惊失色曰:左看是君字,右看是君字,必是主上,遂下拜。
帝曰:毋多言,石俯伏谢恩。
即召回宫。
次日又书一“春”字,命相之。
石奏曰:秦头太重,压日无光,帝默然。
此秦暗指秦桧。
后有一道士听说,也写一“問”字求占。
谢石道:“门虽大,只一口”。
道士十分惊奇。
原来,道士所居道观,虽然有几个童仆,但全观道士只有他一人。
道士又书一“器”字求占,谢石道:“人口空多,皆在户外”,寓诸童仆不在道籍之意,道士于是十分佩服。
时年奸相秦桧弄权朝野,“春”字之占有所耳闻,遂将谢石贬之边地,途中遇一女子,云善拆字,石怪思之,世上还有似吾拆字者乎!遂书“谢”字,令相之。
女子曰:不过一术士而已。
石曰,何以见得?女曰:是寸言中立身尔。
石又写一“皮”字,令相之。
女曰:石逢皮即破矣,原来你是谢石。
正巧,押解谢石之卒姓“皮”。
石惊服不已。
石又曰:吾亦善相字,汝可画字,待吾相之。
女曰:吾在此即字也,请相。
石曰:人傍山立,即“仙”字,汝非仙乎!女笑而忽失,后石竟不返。
古代“拆字”趣闻
“拆字”是中国古代的一个非常有趣的文化现象。
它指的是将一个汉字按照它的组成
部分,逐个地拆分、解释、推敲,进而达到一种更加深刻的理解或者是玩味。
这种诡秘而有趣的学问起源于我国非常久远的历史。
在十三经时代,拆字就已被运用
于读书教育之中。
据《儒林外史》中所说,汉皇的太子刘据就曾经拆过“太子”这个词,
认为“太”是因为天地之气,所以为“大”,而“子”则是因为由父母而生,所以为“小”,“太子”二字意味着“大”而“小”的合并,是一个具有很深意义的词语。
此外,拆字还常常被用于起名。
比如说,“李”字可拆解为“木”和“子”,于是人
们便会在给孩子起名时用上这两个字,寓意为像树一样强壮,像儿子一样可爱。
再比如,“曾”字可拆解为“日”和“曰”,人们会将孩子命名为“日曰”,寓意为一生光彩照人,日日逢春。
除了运用于语言文字之外,拆字还常常被用于吉祥之物的设计之中。
比如说,老北京
的坛子,一般都是方形的,而且外面会镶上四根红色的士子,代表着“汝士安居”,即
“你有学问,在四方都能找到安稳的居所”。
而“汝”字的上半部分可以拆分为“立”和“亻”,生动地表现出士子屹立在别人之前的形象。
汉字的拆分是极为有趣的一种文化探索。
它具有深刻的文化底蕴和意义,不仅能够让
人们更好地理解和领悟汉字的含义,还能够启迪人们的智慧和思维。
在今天,我们可以利
用现代科技手段,推陈出新,将拆字变得更加生动和丰富。
无论如何,我们都应该在传承
和发展拆字文化的同时,让其成为我们生活的一部分,探索我们文化的源头,给自己的生
活注入更多的智慧和有趣的元素。
南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗:“日月明朝昏,山风岚自起。
石皮破乃坚,古木枯不死。
可人何当来,意若重千里。
永言咏黄鹤,志士心不已。
”每一句中都含有拆字,构思奇特新颖。
用于撰联则更多,如“张长弓,骑奇马,单戈独戰;嫁家女,孕乃子,生男曰甥。
”上联拆拼“张、骑”二字又合并“戰”字,下联拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字,分别表现了驰骋疆场和儿女情长的两种场面,富于趣味性和艺术魅力。
正史中也对“拆字”这种游戏有记载,如《后汉书》载:“献帝初,童谣云:‘千里草,何青青,十日卜,不得生。
’”这条隐语中,“千里草”即“董”,“十日卜”即“卓”,暗示董卓专权事。
【趣闻一】
南朝时的江淹,是个文学史上十分著名的人物。
与他有关的妇孺皆知的成语就有两个:“梦笔生花”与“江郎才尽”。
江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时,相传有一天,他漫步浦城郊外,歇宿在一小山上。
睡梦中,见神人授他一支闪着五彩的神笔,自此文思如涌,成了一代文章魁首,当时人称为“梦笔生花”。
中年以后,江淹官运亨通,官运的高峰却造就了他创作上的低潮。
据《诗品》记载,江淹有一天晚上梦见一个人,自称是郭璞(晋代文学家),他对江淹说道:“我有一支五色彩笔留在你处已多年,请归还给我吧!”江淹从怀中取出,还给了那人。
其后他写的文章就日见失色。
时人谓之才尽,于是便有“江郎才尽”一说。
江淹年轻时家贫而才思敏捷。
一次,一群文友在江边漫游,遇一
蚕妇,当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰;“蚕为天下虫。
”将“蚕”拆为“天”和“虫”,别出心裁,一时难倒众多才子。
正巧一群鸿雁飞落江边,江淹灵感触发,对口:“鸿是江边鸟。
”将“鸿”拆为“江”和“鸟”,与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙,不仅反应奇快,而且贴切工巧,众人自然为之叹服。
【趣闻二】
洞庭天下水,岳阳天下楼。
名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”。
最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。
李白一生曾六登岳阳楼,最后一次到岳阳楼,有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字:“一、虫、二”。
众人不解其意。
等到李白来时,人们就向他请教。
李白沉思良久道:“这是仙人留下的一副对联。
‘一’指水天一色;‘虫、二’便是風月无边”。
人们叹服,并请李白留下墨宝。
李白欣然命笔,写下“水天一色,风月无边”八个大字。
如今,这副对联刻成雕屏,悬挂在岳阳楼三楼主门。
【趣闻三】
北宋文坛巨匠苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。
一次,苏东坡去找佛印和尚,看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗,只见他们四人围在一起,对着木头狗品头论足,灵机一动,想起一个拆字上联来。
他上前对佛印说;“我有一上联在此,佛兄可对否?”随即出口吟道:四口围犬终成器,口多犬少;
佛印一听,心想这是一个拆字联,四口人围住一只犬,正是一个“器”字,四口对一犬,可不是口多犬少吗。
佛印正皱眉挠头时,忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。
他眼前一亮,联从口出:二人抬木迈步来,人短木长。
苏东坡听罢,连声称妙。
原来,“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”,木头挺长,人却极短,佛印同样用拆字法对出了下联,可谓天衣无缝。
【趣闻四】
佛印和尚与苏东坡的妹妹苏小妹也曾有过一次“拆字联”妙对。
佛印和尚有一天去拜访苏东坡,大吹佛力广大、佛法无边。
坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑:“人曾是僧,人弗能成佛。
”佛印一听,也反戏她一联,“女卑为婢,女又可为奴。
”苏小妹和佛印的妙对,就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戏虐,妙趣横生。
【趣闻五】
宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正,幼时家境贫寒,缺衣少吃。
但他学习刻苦,天赋颇深。
一日,私塾先生带领几个学童上山游览,吕蒙正因未吃早饭,肚中饥饿,看到有一山泉,忙跑过去伏下身子饮水充饥。
先生见此情景,知其必是饥饿所致,便即景出联问曰:
欠食饮泉,白水岂能度日?
吕蒙正人称“神童”,知道这是一副拆字联,“欠”、“食”是一个“饮”字,“白”与“水”是一个“泉”字。
此联触到了他的痛
处,勾起他无限愁情。
他当即对出了下联:
才门闭卡,上下无处逃生。
他将“才”与“门”组成“闭”字,“卡”拆为“上”“下”二字,既说出了自己的家境,又与上联相对甚妙。
先生见他说的可怜,又深爱其才,当下把他领到自己家中,让他和自己的儿子一起读书,并免除了他的一切费用。
后来,吕蒙正终于在大考中被钦点为状元,最后做到了一人之下、万人之上的一品首辅。
【趣闻六】
《岳传》说,宋高宗赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主,微服出街解闷,遇一拆字先生,便据当时的季节随手写一“春”字给他拆解。
拆字先生看罢此字,对赵构纳头便拜。
赵构大惊,问其究竟,拆字先生说,客官你看:一夫旁边一轮红日,岂是等闲之辈。
赵构听了,对之深为佩服,便继续追问此字玄机。
拆字先生一边收摊,一边向赵构耳语一句:春字“秦”头太重,压“日”无光。
说完,拆字先生便溜之大吉。
很明显,这个故事是在讽刺宋高宗时期权倾天下的奸臣秦桧。
【趣闻七】
明人蒋焘,少时即能诗善对。
一天,家中来了客人。
此时窗外正下着小雨,客人想考考他,便出联云:“冻雨洒窗,东两点,西三点。
”“冻”字拆开是“东两点”,“洒”字拆开是“西三点”,对起来有
一定难度。
这时,只见蒋焘从屋里抱出个大西瓜,切成两半,其中一半切了七刀,另一半切了八刀,对客人说:“请各位指教,我的下联对出来了。
”
他见客人纳闷,补充说,刚才对的是:“切瓜分客,上七刀,下八刀。
”客人赞不绝口。
“切”字拆开正好是“七”、“刀”,而“分”字拆开是“八”、“刀”。
【趣闻八】
明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山,文徵明、周文宾,在平常聚会时,常常吟拆字诗联取乐。
一天,祝、文、周、三人应邀到唐府作客,一进门,看到唐伯虎和家园正在影壁墙前种桂树,便一齐上前打招呼。
唐伯虎一见客人来到,丢下手中活计,将他们请到客厅就座。
丫环上齐茶水酒肴,宾主坐定,祝枝山开口道:“小唐,今天我们四个来作一个游戏,每人一句拆字联,组成一首诗,你意下如何?”
唐伯虎一听,揖手答曰:“祝兄所言,正合我意,请祝兄出首句。
”
祝枝山说:“刚才进门的时候,看到你在种树,就以此为题吧。
我出的是:闲种门中木。
唐伯虎听完暗思:门中有木是个“闲”字,从意思到文字技巧都挺好。
有意思,有意思,思!对,有了,随即开口答道:思耕心上田。
众人一听,不禁拍手叫绝。
更被唐伯虎的巧妙构思所折服,小唐确比老祝技高一筹。
文徵明也不甘落后,连忙说:“我来第三句,我对的是:秋点禾边火。
话音一落,众人齐声称妙。
祝枝山指着周文宾说:“文宾,该你收尾了。
”周文宾忙站起来揖手曰:“各位种的种,耕的耕,点的点,到我这里该生长了。
我的尾句是:甜生舌后甘。
刚一落音,祝枝山击掌称妙。
说:“我们四人的拆字联连起来正好是一首诗呀”随即从头朗诵起来:
闲种门中木,
思耕心上田,
秋点禾边火,
甜生舌后甘。
大家听后,齐声称赞。
唐伯虎说:“我们江南四大才子聚会吟诗,各显其能,有种有收,可谓获益匪浅也。
可喜可贺,来,让我们共同举杯,喝他个一醉方休!”
众人齐声称好。
四人开怀畅饮,尽兴而归。
【趣闻九】
明朝末年,崇祯皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕,于是忧心如焚,寝食不安,遂遣一宦官出宫打探民情。
宦官来到一个测字摊前,想拆个字,预卜一下国运。
宦官先写个“友”字,测字先生说是“反”贼出头。
宦官暗惊,再测“有”字。
测字先生说“有”字也不吉,乃“大”字掉了一半,“明”字去了半边,“大明”岌岌可危。
宦官听得满身是汗,忙说前面两字写错,实欲测“酉”字。
测字先生说,此字更为不祥,“尊”字去头去尾,皇帝至尊快完了。
三个同音字测下来,皆是明王朝亡国之兆。
是年,崇祯皇帝在景山上吊自尽。
【趣闻十】
乾隆皇帝擅长对对联,且常借此戏人。
一次,他乔装改扮,与张玉书在酒楼上饮酒。
席间,他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联:“妙人儿倪氏少女”,要张玉书接对。
这上联是“妙”、“倪”二字的拆字联,张玉书一时苦思莫对。
歌姬在一旁随口答道:“大言者诸葛一人”,将“大“诸”二字拆开。
乾隆大为赞赏,命张玉书赐酒三杯。
不巧,酒已喝完,倾壶只滴出几点。
歌姬见此,笑着对乾隆说:“‘水凉酒一点两点三点’,下联请先生赐教”。
上联既暗含前三个字的偏旁,又冠以数字,窘得乾隆面红耳赤。
幸好此时楼下走过一个卖花人,张玉书灵机一动,代言道:“‘丁香花百头千头万头’,”才算为他解了围。
据说,打那以后,乾隆皇帝再不轻易用对联戏人了。