2019年《生活与哲学》教材修订说明.doc
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《生活与哲学》教材的设计思路(2017·江苏政治)风筝在我国已经有 2000 多年的历史,最初用于军事,到了唐代中期逐渐转向娱乐。
后来,人们又将神话故事、吉祥寓意等表现在风筝上,使风筝成为了一门艺术。
现在,风筝艺术在我国仍然很受欢迎,并形成了以山东潍坊风筝、北京风筝、江苏南通风筝等为代表的风筝流派。
从材料中可以看出①事物是普遍性和特殊性的统一②事物的发展变化是有规律可循的③事物变化发展的道路是曲折的④事物是绝对运动和相对静止的统一A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B用于军事,后又转向娱乐,现在又成为了艺术,这说明事物是绝对运动的;风筝作为一门艺术,蕴含着吉祥等寓意,至今如此,这说明事物发展中又存在着相对静止,这体现了事物是绝对运动和相对静止的统一,④正确;故选B。
《生活与哲学》教材的设计思路《生活与哲学》模块的核心问题是:如何看待自然、社会(人生)和思维,如何树立科学的世界观、人生观和价值观。
围绕这一核心问题,全书从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开,即四个单元,每单元突出一个核心问题。
如此层层递进,大问题套小问题,全书形成一个“树”形的问题串。
第一单元:生活智慧与时代精神,主要是从学生身边的哲学入手,引导学生了解哲学的一般知识,特别是马克思主义哲学作为时代精神的重要特点。
本单元主要回答什么是科学的世界观和方法论,说明马克思主义哲学的历史地位和重要意义。
第二单元:探索世界与追求真理,主要从物质与意识的关系入手,引领学生正确认识外部世界,正确处理主观与客观、认识与实践的关系,在实践中探索和发展真理。
本单元主要说明马克思主义哲学如何看待我们周围的世界,如何看待物质与意识、实践与认识、真理与谬误的关系,阐明辩证唯物主义的基本观点,学习辩证唯物论和辩证唯物主义认识论。
第三单元:思想方法与创新意识,帮助学生掌握观察事物、解决问题的科学方法,提高思维能力和做事的能力。
《生活与哲学》第一,《生活与哲学》教材的设计思路第二,如何使用《生活与哲学》教材,谈一点个人不对的地方,请同志们批评指正。
下面我们先来讨论第一方面的内容。
一、《生活与哲学》首先,我生)和思维,如何树立科学的世界观、人生观和价值观。
我们常说哲学是系统化理论化的中游刃有余,从容应对。
也就是说,只有有了正确的思想,才会有正确的行动,才会在面块四个单元就是围绕这一核心问题展开的。
第一单元,主要回答什么是科学的世界观和什么是哲学,哲学要研究和解决什么问题?哲学研究和解决的这些问题和我们究竟是待世界,马克思主义哲学作为时代精神精华的重要特点是什么。
这些都是我们学习生活界,如何看待物质与意识、实践与认识、真理与谬误的关系,阐明辩证的唯物主义的基本怎么看界是什么。
这便是第二单元所要解决的问题。
因此,如果说第一单元主要告诉我们哲学模。
人的认识和实践活动紧密联系在一起的,因此,正确看待和把握周围的世界,实际包含了意识的关系,第三课主要讲实践和认识的关系,综合探究主要讲党的思想路线。
二单元的基础上,进一步追问世界是怎样的,世界以怎样的状态存用思想方法的视角为我们展示了“世界是怎么样的”壮丽画面。
这一内容从学科逻辑的明马克思主义哲学如何看待社会历史和人生价值,阐明历史唯物四单元是全书的终点,在一定意义上也可以说是全书的落脚点,是全书主题的解决。
因为我们明白了人生观和价值识和改造世界的活动。
围绕这些问题,我们设计了两课、一个综合探究。
基本结构是:历史生观、如何形成科学的世界观和人生观这一哲学模块核心问题的回答。
这是我们课程的活与哲学》教材我个人认为,要想正确使用《生活与哲学》这本教材,至少以下四方面的内容,应当引起我们的关注。
(一)、正确认识“开放互动”的教学方式与“合作探究”的学时间,我们不能展开,力,的教学方式;学生在学习的时候,我们倡导合作探究的学习方式,使学生在充满教学民主的过程中,提但是,究”提。
培养实践能力和创新精神的关键,是让学生自己去思考。
总论:1、2、3课辩证唯物主义:唯物论(4、5课);认识论(6课);辩证法(7、8、9、10课)历史唯物主义:(11、12课)第一部分:总论(1、2、3课)1、哲学的产生(1)哲学的智慧产生于人类的实践活动。
(2)哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2、哲学与人们的生活的关系:(1)哲学的本义:爱智慧或追求智慧。
(2)哲学源于生活,又是指导人们生活得更好的艺术。
(3)其任务是:寻找光明,在人类生活的路途上点起前进的明灯,指导人们正确的认识世界和改造世界。
3、世界观与方法论的关系(1)世界观的含义:人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
(2)方法论的含义:人们在世界观指导下,认识世界和改造世界的根本方法论。
(3)二者的辩证关系:世界观决定方法论,方法论体现世界观。
(4)哲学的概念(世界观角度):哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。
(哲学是系统化、理论化的世界观。
)4、哲学与世界观、方法论的联系哲学是关于世界观的学说,也是关于方法论的学说,哲学是世界观和方法论的统一。
哲学强调世界观和方法论的系统化、理论化。
5、哲学与具体科学的关系相互区别:(1)具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘;(2)哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律。
相互联系:具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
6、哲学的基本问题是什么?包括哪两个内容?(1)哲学的基本问题是物质(存在)和意识(思维)的关系问题。
(2)包括两方面的内容:①思维和存在何者为第一性的问题。
这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准②思维和存在有没有同一性的问题(即思维能否正确认识存在的问题)-划分可知论和不可知论的标准。
(3)依据:①是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。
②是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
对《生活与哲学》的一点异议及改进建议与原来高中思想政治课《哲学常识》相比,新教材《生活与哲学》在教学的理念、内容、结构上都有所改进,特别是对单元知识的重新整合,使得教材从总体上更具条理性、逻辑性和层次性,更贴近现实生活、贴近学生实际,有利于培养学生的创新精神和实践能力。
因此,可以说新教材的编写质量在总体上是优于旧教材的。
但对教材删去事物发展的原因——内部矛盾(内因)与外部矛盾(外因)原理和方法论的做法,笔者认为存在偏差,值得商榷。
现提出笔者的一己之见,供编者参考。
一、从辩证法的体系看,内外因原理不可或缺唯物辩证法认为,事物都是变化、发展的,发展的实质是新事物取代旧事物,而要真正坚持做到用发展的观点看问题,完整地理解辩证法的发展观,还要进一步从事物发展的原因、状态和趋势这三个角度分别回答变化、发展的动因(起始)、发展的状态(过程)和最终的趋势(方向)等问题,才能真正使发展观形成一个完整的知识体系。
而新编教材只介绍了事物发展的趋势与状态,少了关于原因的分析,明显少了一个环节,知识出现了断层,显得十分突兀。
这种以破坏教材知识体系为代价的简化,存在科学性欠缺的弊端。
进行内外因原理的教学,不仅能使学生全面理解发展观,还有利于学生深化对联系观、矛盾观及其内在关系的理解和把握。
首先,有利于学生懂得,联系的根本内容是事物的内部矛盾和外部矛盾。
内因与外因就是一种事物联系,联系的根本内容是事物内部和外部既相互影响又相互制约的关系,而一事物的外部矛盾(外因)就是该事物的外部联系,其内部矛盾(内因)就是一种内部联系,它们构成了这个千变万化的世界。
其次,有利于学生懂得,发展的根本动力是矛盾。
我们说矛盾是事物发展的动力,就是强调内因(内部矛盾)与外因(外部矛盾)在事物发展中的作用,内因(内部矛盾)是事物发展的依据,外因(外部矛盾)是事物发展的条件,二者缺一不可。
主要矛盾、次要矛盾的关系,强调复杂事物之间对立统一的关系,就具体事物而言,体现的是一事物与它事物之间外部矛盾关系;矛盾的主要方面、次要方面,强调在外部矛盾(外因)的影响下,事物内部矛盾着的双方既对立又统一的关系,其力量的增减及地位、作用的变化(内因变化)带来了事物的质变与发展。
2019年《生活与哲学》教材修订说明根据《初中思想品德课和高中思想政治课贯彻党的xx大精神的指导意见》,我们对XX年1月第2版《生活与哲学》教材作了如下修订。
1.致同学们第4段第2行在两处“时代的精神”后加“上”字。
2.致同学们第5段第2行把“正确认识实践”改为“正确认识社会实践”,删去“在人们认识世界和改造世界中”这几个字。
3.第一单元结构图中的“思维决定存在,还是存在决定思维”改为“存在决定思维,还是思维决定存在”。
4.第一单元结构图中在“物质是本原”后加“的”,在“意识是本原”后加“的”。
5.第一单元结构图中“马克思主义中国化的三大理论成果”改为“马克思主义中国化的重大理论成果”。
6.第4页活动框中的“排名的二重性”换成《淮南子·人间训》记载的孔子的一段话,其内容如下。
据《淮南子·人间训》记载,有人问孔子:您的弟子颜回是什么样的人物啊?孔子回答说:“仁人也,丘弗如也。
”问:子贡是什么样的人呢?答:“辩人也,丘弗如也。
”问:子路是什么样的人呢?答:“勇人也,丘弗如也。
”问:既然三人都比您强,他们为什么还听从您的调遣?答:“丘能仁且忍,辩且讷,勇且怯。
以三子之能易丘一道,丘弗为也。
”●用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“一道”,孔子这什么不愿意呢?●你认为孔子的“道”是怎样形成的?7.第4页第1行“认识世界、办好事情,都需要智慧。
生活需要智慧,需要哲学。
”改为“认识世界、办好事情,都需要哲学智慧。
”8.第4页第4~5行“主观情绪”改为“头脑”。
9.第4页活动框中的前三句话和漫画删去,第2问“杞人忧天的故事”改为“上述材料”。
10.第6页活动框中的第1问改为“为什么对同一个问题会有两种不同的解决方式?”11.第6页宋体字第1~3 行,删去“浮云遮望眼,云深不知处”,“这时”,“就”几个字。
.第6页“没有哲学我就不能前进。
──马克思” 这句名言,换成:“学好哲学,终生受益。
──陈云”。
13.第7页宋体字第1段第1行“对世界的认识”改为“对事物的认识”,第二行“对周围世界的一定看法”中的“周围”二字删去。
14.第7页宋体字第2段第2行“理论化、系统化”改为“系统化、理论化”。
删去第3行的“所”、第4行的“因此,”几个字。
15.第7页专家点评第3行的“我们究竟能不能认识世界”改为“人究竟能不能认识世界”。
16.第8页活动框中的第1行“人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。
”改为“人总是按照自己对周围世界和人生的理解做事做人的。
17.第8页活动框中的第1问改为“上述做人做事上的不同体现了什么不同的观点?”34567892019-09-24根据《初中思想品德课和高中思想政治课贯彻党的xx大精神的指导意见》,我们对XX年1月第2版《生活与哲学》教材作了如下修订。
1.致同学们第4段第2行在两处“时代的精神”后加“上”字。
2.致同学们第5段第2行把“正确认识实践”改为“正确认识社会实践”,删去“在人们认识世界和改造世界中”这几个字。
3.第一单元结构图中的“思维决定存在,还是存在决定思维”改为“存在决定思维,还是思维决定存在”。
4.第一单元结构图中在“物质是本原”后加“的”,在“意识是本原”后加“的”。
5.第一单元结构图中“马克思主义中国化的三大理论成果”改为“马克思主义中国化的重大理论成果”。
6.第4页活动框中的“排名的二重性”换成《淮南子·人间训》记载的孔子的一段话,其内容如下。
据《淮南子·人间训》记载,有人问孔子:您的弟子颜回是什么样的人物啊?孔子回答说:“仁人也,丘弗如也。
”问:子贡是什么样的人呢?答:“辩人也,丘弗如也。
”问:子路是什么样的人呢?答:“勇人也,丘弗如也。
”问:既然三人都比您强,他们为什么还听从您的调遣?答:“丘能仁且忍,辩且讷,勇且怯。
以三子之能易丘一道,丘弗为也。
”●用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“一道”,孔子这什么不愿意呢?●你认为孔子的“道”是怎样形成的?7.第4页第1行“认识世界、办好事情,都需要智慧。
生活需要智慧,需要哲学。
”改为“认识世界、办好事情,都需要哲学智慧。
”8.第4页第4~5行“主观情绪”改为“头脑”。
9.第4页活动框中的前三句话和漫画删去,第2问“杞人忧天的故事”改为“上述材料”。
10.第6页活动框中的第1问改为“为什么对同一个问题会有两种不同的解决方式?”11.第6页宋体字第1~3 行,删去“浮云遮望眼,云深不知处”,“这时”,“就”几个字。
.第6页“没有哲学我就不能前进。
──马克思” 这句名言,换成:“学好哲学,终生受益。
──陈云”。
13.第7页宋体字第1段第1行“对世界的认识”改为“对事物的认识”,第二行“对周围世界的一定看法”中的“周围”二字删去。
14.第7页宋体字第2段第2行“理论化、系统化”改为“系统化、理论化”。
删去第3行的“所”、第4行的“因此,”几个字。
15.第7页专家点评第3行的“我们究竟能不能认识世界”改为“人究竟能不能认识世界”。
16.第8页活动框中的第1行“人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。
”改为“人总是按照自己对周围世界和人生的理解做事做人的。
17.第8页活动框中的第1问改为“上述做人做事上的不同体现了什么不同的观点?”34567892019-09-24根据《初中思想品德课和高中思想政治课贯彻党的xx大精神的指导意见》,我们对XX年1月第2版《生活与哲学》教材作了如下修订。
1.致同学们第4段第2行在两处“时代的精神”后加“上”字。
2.致同学们第5段第2行把“正确认识实践”改为“正确认识社会实践”,删去“在人们认识世界和改造世界中”这几个字。
3.第一单元结构图中的“思维决定存在,还是存在决定思维”改为“存在决定思维,还是思维决定存在”。
4.第一单元结构图中在“物质是本原”后加“的”,在“意识是本原”后加“的”。
5.第一单元结构图中“马克思主义中国化的三大理论成果”改为“马克思主义中国化的重大理论成果”。
6.第4页活动框中的“排名的二重性”换成《淮南子·人间训》记载的孔子的一段话,其内容如下。
据《淮南子·人间训》记载,有人问孔子:您的弟子颜回是什么样的人物啊?孔子回答说:“仁人也,丘弗如也。
”问:子贡是什么样的人呢?答:“辩人也,丘弗如也。
”问:子路是什么样的人呢?答:“勇人也,丘弗如也。
”问:既然三人都比您强,他们为什么还听从您的调遣?答:“丘能仁且忍,辩且讷,勇且怯。
以三子之能易丘一道,丘弗为也。
”●用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“一道”,孔子这什么不愿意呢?●你认为孔子的“道”是怎样形成的?7.第4页第1行“认识世界、办好事情,都需要智慧。
生活需要智慧,需要哲学。
”改为“认识世界、办好事情,都需要哲学智慧。
”8.第4页第4~5行“主观情绪”改为“头脑”。
9.第4页活动框中的前三句话和漫画删去,第2问“杞人忧天的故事”改为“上述材料”。
10.第6页活动框中的第1问改为“为什么对同一个问题会有两种不同的解决方式?”11.第6页宋体字第1~3 行,删去“浮云遮望眼,云深不知处”,“这时”,“就”几个字。
.第6页“没有哲学我就不能前进。
──马克思” 这句名言,换成:“学好哲学,终生受益。
──陈云”。
13.第7页宋体字第1段第1行“对世界的认识”改为“对事物的认识”,第二行“对周围世界的一定看法”中的“周围”二字删去。
14.第7页宋体字第2段第2行“理论化、系统化”改为“系统化、理论化”。
删去第3行的“所”、第4行的“因此,”几个字。
15.第7页专家点评第3行的“我们究竟能不能认识世界”改为“人究竟能不能认识世界”。
16.第8页活动框中的第1行“人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。
”改为“人总是按照自己对周围世界和人生的理解做事做人的。
17.第8页活动框中的第1问改为“上述做人做事上的不同体现了什么不同的观点?”34567892019-09-24根据《初中思想品德课和高中思想政治课贯彻党的xx大精神的指导意见》,我们对XX年1月第2版《生活与哲学》教材作了如下修订。
1.致同学们第4段第2行在两处“时代的精神”后加“上”字。
2.致同学们第5段第2行把“正确认识实践”改为“正确认识社会实践”,删去“在人们认识世界和改造世界中”这几个字。
3.第一单元结构图中的“思维决定存在,还是存在决定思维”改为“存在决定思维,还是思维决定存在”。
4.第一单元结构图中在“物质是本原”后加“的”,在“意识是本原”后加“的”。
5.第一单元结构图中“马克思主义中国化的三大理论成果”改为“马克思主义中国化的重大理论成果”。
6.第4页活动框中的“排名的二重性”换成《淮南子·人间训》记载的孔子的一段话,其内容如下。
据《淮南子·人间训》记载,有人问孔子:您的弟子颜回是什么样的人物啊?孔子回答说:“仁人也,丘弗如也。
”问:子贡是什么样的人呢?答:“辩人也,丘弗如也。
”问:子路是什么样的人呢?答:“勇人也,丘弗如也。
”问:既然三人都比您强,他们为什么还听从您的调遣?答:“丘能仁且忍,辩且讷,勇且怯。
以三子之能易丘一道,丘弗为也。
”●用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“一道”,孔子这什么不愿意呢?●你认为孔子的“道”是怎样形成的?7.第4页第1行“认识世界、办好事情,都需要智慧。
生活需要智慧,需要哲学。
”改为“认识世界、办好事情,都需要哲学智慧。
”8.第4页第4~5行“主观情绪”改为“头脑”。
9.第4页活动框中的前三句话和漫画删去,第2问“杞人忧天的故事”改为“上述材料”。
10.第6页活动框中的第1问改为“为什么对同一个问题会有两种不同的解决方式?”11.第6页宋体字第1~3 行,删去“浮云遮望眼,云深不知处”,“这时”,“就”几个字。
.第6页“没有哲学我就不能前进。
──马克思” 这句名言,换成:“学好哲学,终生受益。
──陈云”。
13.第7页宋体字第1段第1行“对世界的认识”改为“对事物的认识”,第二行“对周围世界的一定看法”中的“周围”二字删去。
14.第7页宋体字第2段第2行“理论化、系统化”改为“系统化、理论化”。
删去第3行的“所”、第4行的“因此,”几个字。
15.第7页专家点评第3行的“我们究竟能不能认识世界”改为“人究竟能不能认识世界”。
16.第8页活动框中的第1行“人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。
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17.第8页活动框中的第1问改为“上述做人做事上的不同体现了什么不同的观点?”34567892019-09-24根据《初中思想品德课和高中思想政治课贯彻党的xx大精神的指导意见》,我们对XX年1月第2版《生活与哲学》教材作了如下修订。