布依族传统手工制香技艺

贵州省惠水县布依族枫香染工艺研究
一、介绍
贵州省惠水县布依族枫香染工艺历史悠久，是一种把青蛙油或鱼鳞汤
及其他经处理的植物液浸纳在棉麻布织物上的传统染色工艺。

传说，
几百年前布依族的祖先发明的枫香染工艺，在保留传统的同时，也融
合了周边少数民族的款式设计，造就了当地独特的枫香染色文化，可
以说是经过数代人的发展和完善。

二、入漆原料
布依族枫香染色的液体主要有青蛙油，鱼鳞汤，芦苇和竹炭，以及一
些其他的植物液浸纳，按照不同的使用功能，它们甚至还可以混合使用，具体使用是根据实际情况来定，也要根据个人喜好。

三、合成过程
1. 清洁织物：首先要把织物进行消毒、清洗，以确保可以获得较好的
染色效果；
2. 加入染色剂：把染色剂添加到染色液浸置；
3. 加热：把染色液浸放到一定的温度，把它加热，加热处理，以获得
较好的染色效果；
4. 晾晒：最后把染色后的织物晾晒，使得可以获得较好的染色效果。

四、特色
布依族枫香染工艺的特点是在保持传统手工艺品的传统特性的同时，
还融合了传统的染色元素，以深浅不一的颜色组成出绚丽多彩的图案。

其造型独特，色彩丰富，可以体现出布依族的民族特色和历史文化的内涵，从而拉近了民族之间的联系。

贵州是一个有着丰富非遗文化的地区。

以下是一些贵州的非遗文化：
1. 侗族琵琶歌：侗族琵琶歌是贵州省的传统音乐之一，是一种以琵琶为主要乐器的歌曲形式。

它通常是由一个人弹奏琵琶，同时唱出歌词，表达情感和思想。

这种音乐形式在贵州省的侗族地区非常流行。

2. 苗族踩堆节：苗族踩堆节是贵州省苗族地区的传统节日，通常在农历三月或四月举行。

在这个节日中，人们会在广场上堆起一座高大的“堆”，然后在上面跳舞、唱歌、吃喝，庆祝丰收和生命的延续。

3. 布依族唢呐：布依族唢呐是贵州省布依族地区的传统音乐之一，是一种以唢呐为主要乐器的音乐形式。

它通常是由一个或多个人演奏唢呐，同时唱出歌词，表达情感和思想。

4. 苗族蜡染：苗族蜡染是贵州省苗族地区的传统手工艺之一，是一种用蜡在布上绘制图案，然后将其染色的技艺。

这种技艺在贵州省的苗族地区已经有几千年的历史，现在仍然被广泛使用。

5. 侗族大歌：侗族大歌是贵州省侗族地区的传统音乐之一，是一种由多人合唱的歌曲形式。

它通常是在特殊的场合，如婚礼、葬礼、节日等场合演唱，表达情感和思想。

6. 侗族芦笙：侗族芦笙是贵州省侗族地区的传统乐器之一，是一种由竹子制成的管乐器。

它通常是由一个或多个人演奏，同时演唱歌曲，表达情感和思想。

以上是贵州省的一些非遗文化，它们代表了贵州省丰富多彩的文化遗产，也是贵州省独特的文化符号。

The 360 industry 图说行编辑：王丽(zgmohrss@)一说到青花瓷，我们脑海中就会联想到它的蓝色花纹，明净素雅。

在贵州，有一种传统技艺，叫枫香染，其色泽与青花图案相似，被誉为“画布上的青花瓷”。

2008年6月，枫香染制作工艺入选第二批国家级非物质文化遗产名录，声名远播。

枫香染制作工艺主要集中在贵州省惠水县、麻江县等地，当地的布依族、苗族、瑶族都有制作枫香染的习惯。

追其溯源，不得不提一个美丽动人的“天染枫香”的故事。

传说，一位长发飘逸的布依族姑娘偶然将织布机摆到百年枫香树下，枫香树油恰巧滴在了刚织完的布上。

姑娘发现后，将白布印染，竟然出现了意想不到的效果，天然形成的图案呈现出梅花形状，蓝底白花，甚是美丽。

于是，枫香染制作工艺就此留传下来。

据当地史志考证，数百年来，枫香染制作工艺在民间从未中断过，成为当地民俗的重要部分，也是当地一张亮丽的文化名片。

直到今天，当地仍然使用传统制作工艺，已经成为民族群众日常生活不可或缺的一部分。

蓝色和白色是枫香染的最主要的配色，也是其灵魂所在。

根据需要，可以制作成蓝底白花或者白底蓝花。

花纹浓淡天成，如青花瓷般“天然去雕饰，清水出芙蓉”，充满了素雅清新之风。

整个枫枫香印染似青花62中国人力资源社会保障 2019年第7期香染布艺薄似蝉翼、轻若浮云，如画师鬼斧神工地在布料上勾勒和描绘出清丽脱俗的图纹，让素朴布料有了无限生机。

枫香染图案主要以黔南地区山间的花鸟鱼虫为主，旁边再配上独特的锯齿纹、缠枝纹、云纹等纹路，让画面精致秀丽、色彩清新明快、线条流畅细腻，近看似精美工笔画，远看如青花瓷般晶莹雅致，不仅展现了当地民族特色，而且有着很深的文化底蕴。

枫香油是枫香染的主要原料之一。

没有枫香油的辅助作用，也就没有这么美丽的图案。

收获枫香树脂的最好时节是在春末夏初。

也就是雨季，是枫香树最佳生长时期。

油脂的收集也跟其他很多树木树脂收集的方法一样，采用割的方式，就是在树干划上一道口子，油脂会随之流出来。

布依族传统手工艺技术简介布依族是中国的一个少数民族，他们有着悠久的历史和丰富的文化遗产。

布依族传统手工艺技术是布依族人民代代相传的宝贵财富，体现了他们的聪明才智和对美的追求。

布依族传统手工艺技术包括纺织、刺绣、染色、编织、木雕和银饰等多个方面。

其中，纺织是布依族手工艺技术中的重要组成部分。

布依族纺织技术以绵长丝线和逐级多彩的色彩为特点。

布依族妇女擅长纺线，他们使用手工纺车将棉花或丝织成丝线。

他们还会把线染成各种亮丽的颜色，然后用手工织布机编织成各种花色斑斓的纺织品，如衣物、帽子、被子等。

布依族纺织品以细腻的质地和华丽的花纹著称，因此深受人们的喜爱。

除了纺织，刺绣也是布依族传统手工艺技术中的重要部分。

布依族的妇女们擅长用各种彩线在布上进行绣制，刺绣的图案多为花鸟虫鱼等自然元素，以及寓意吉祥如龙凤麒麟等祥瑞图案。

刺绣在布依族的日常生活中起到了装饰、保暖和吉祥的作用，也展现了布依族人们对美的向往和追求。

另外，染色也是布依族传统手工艺技术的一大特色。

布依族人民善于提炼植物的天然色素，如木蓝草、番红花和茜草等，用来染布，使布料呈现出丰富多彩的色彩。

布依族的染色技术独特，色彩鲜艳耐用，是布依族纺织品的重要特点之一。

此外，编织、木雕和银饰也是布依族传统手工艺技术的重要组成部分。

布依族人民使用竹子和藤条编织各种生活用品，如篮子、储物箱等。

他们还使用木材雕刻出形象逼真的人物和动物雕塑，以及各种神话故事的场景。

而银饰则在布依族人民的日常生活中起到装饰和保护的作用，布依族的银饰品工艺精湛，款式独特。

总的来说，布依族传统手工艺技术是布依族人民智慧和创造力的结晶，丰富多样的手工艺技术不仅满足人们的物质需求，更体现了他们对美的追求和对传统文化的传承和发展。

这些手工艺技术已经成为布依族文化的瑰宝，同时也为世人所喜爱和推崇。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"布依族刺绣2010-10-11 15:35:14 作者：罗春雷望谟县布依族群众称刺绣为“绣花”，布依族刺绣的内容十分丰富、绣法多种多样、刺绣题材广泛，它不仅绣在衣裤、布鞋、围腰、手帕、挎包上，还绣在枕套、枕巾、被面乃至桌布、靠垫上，就连节日里男女青年抛玩的小糠包上，也绣有十分精美的图案，一件件别具一格的手工艺品，展现了布依人的聪明智慧和心灵手巧。

望谟县布依族刺绣艺术是民间文化的重要表现形式，它以精湛的技艺和独特的艺术风格而著名，产品有图案大方、生动形象、色泽鲜明、针脚均匀、质感强烈的特点，还有远观气势宏伟，近看出神入化的艺术效果，其流传下来的刺绣技艺主要有四个方面：第一类是素绣法，属布依族最古老的刺绣工艺，也是布依族刺绣中最难掌握的技法。

刺绣者先在白土布床单上绘图，绣花针穿上用蓝靛或枫香叶染过的白线，采用“绣、提纱、火台进、党花”四种技巧，精工细作地绣上喜鹊、蝴蝶、鸳鸯、孔雀、凤凰、映山红、牡丹、荷莲等动物和花草。

素绣的特点是专绣床单，立体感较强，体现布依人热爱大自然、热爱家乡的意境。

第二类是彩绣法，由于刺绣中采用的底料、绣线、图纹都是不同的颜色组成，因此被称为彩绣。

绣制者在刺绣前必须选择备足各色面料和各种绣线，并用竹条做成直径为20公分左右的两个圆形环，第一个稍大一点，第二个略小一点，将要刺绣的软质面料放在小一点的圆形环上，再将大一点的圆形环套上去，使刺绣的软质面料在圆形环上得到绷紧，为绣制者圆满完成彩绣打好基础。

彩绣主要是绣制背带、鞋面、帽子、门帘、帐帘、枕头、围腰、鞋垫、糠包、绣球等生活用品。

布依族枫香染工艺
布依族枫香染工艺是以蓝靛染为基础染色工艺、以牛油和枫香树油混合制作的防染剂，加热后用毛笔、竹签等工具绘制于纯棉、纯麻等天然织物上后，经过染色、脱蜡等工序后呈现出蓝底白花图案的装饰性极强的纺织品。

曾就读于都匀一中并被四川美术学院录取的布依青年韦祥龙, 2013年美院毕业后，回到家乡都匀，“归吾乡土，寻吾人生”，自主创立了“贵州吾土吾生民艺工坊” ，接过祖辈的接力棒，重拾布依族蓝靛织染技艺，从本民族的文化元素中汲取营养，用自己的艺术作品书写对民族艺术的深刻情怀。

这组枫香染图片记录了吾土吾生民艺工坊的制作工艺。

在韦祥龙“让民艺回归日常” 的创作理念下，在传承布依族枫香染的传统工艺基础上加以创新，制作出以布依族传统服饰形制的短衣、长裙、围腰、头帕等极具民族特色和文化创意的配件，成为都匀地区具有代表性的蓝靛染织工艺布依族服饰。

韦祥龙在工作室作枫香画
用作天然植物染料的枫香树
用枫香树油混合制作防染剂
用防染剂作枫香画。

用防染剂作纹样设计
染色前用清水浸泡
沥水
染色
第一次染色
第二次染色
第二次染色
染色中的控制
对第一次染色后的半成品进行第二次绘制。

脱蜡
在沸水中进行脱蜡
脱蜡
脱蜡后清洗
晾哂
用作茶席的蓝靛染织品。

附：第四批省级非物质文化遗产项目代表性传承人公示名单（共101人）民间文学类5人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 布依摩经册亨县黄明亮男布依族1954.12 482 苗族“巴狄熊”口传经典松桃县田如超男苗族1956.11 393 珠郎娘美从江县梁华志男侗族1953.3. 384 苗族贾理丹寨县潘玉祥男苗族1943.10 505 苗族刻道黄平县杨昌雄男苗族1940.12 60 传统音乐类13人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 布依族勒尤兴义市韦利奎男布依族1968．10 342 布依山歌十八调贵定县罗兰芬女布依族1964.7 353 河边腔苗歌锦屏县李宏美女苗族1964.1 344 启蒙侗歌锦屏县杨春云女侗族1975.1 255 苗族多声部民歌台江县唐翁翁女苗族1968.4 306 苗族多声部民歌剑河县杨开员男苗族1975.6 237 侗族琵琶歌榕江县吴秀能男侗族1959.5 418 侗族琵琶歌黎平县吴增勇男侗族1966.8 309 注溪山歌天柱县杨万超男侗族1938.3 5010 苗族飞歌剑河县张晓梅女苗族1978.6 1611 屯堡山歌安顺市西秀区郭平生男汉族1972.3 3012 屯堡山歌平坝县王恩英女汉族1949.10 3013 乌江船工号子思南县刘明礼男汉族1975.5 30传统舞蹈类8人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 彝族阿妹戚托兴仁县杜传富男彝族1966.4 302 瑶族猴鼓舞荔波县何吉坐男瑶族1941.4 603 鼓龙鼓虎·长衫龙贵定县兰廷美男苗族1966.12 334 苗族芦笙长鼓舞贵定县雷作良男苗族1967.2 285 苗族芦笙舞罗甸县熊少斌男苗族1968.7 356 苗族格哈舞丹寨县石光荣男苗族1965.8 377 苗族木鼓舞榕江县龙金才男苗族1938.5 608 彝族铃铛舞赫章县苏万朝男彝族1959.2 45传统戏剧类7人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 阳戏正安县黎岗男汉族1964.12 302 马马灯正安县骆长伦男汉族1945.2 303 仡佬族傩戏道真县程均男仡佬1965.1 354 湄潭傩戏湄潭县杨志刚男汉族1936.9 535 傩堂戏石阡县胡定昌男仡佬族1948.3 366 思南花灯戏思南县寇源男土家族1936.9 607 木偶戏石阡县刘超男侗族1970.10 9 曲艺类1人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 布依八音册亨县黄龙柄男布依族1959.12 44传统体育、游艺与杂技6人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 傩技-上刀山松桃县石伟男苗族1973.10 252 仡佬族高台舞狮道真县申学军男仡佬族1972.12 293 温水小手拳习水县谢春波男汉族1965.5 334 攀岩技艺紫云县罗登萍女苗族1980.12 65 古彩戏法贵州省杂技团秦江杰男汉族1970.7 316 布依族武术安龙县杨刚男布依族1963.1 44 传统美术类14人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 通草堆画红花岗左惠平女汉族1951.12 512 布依族刺绣兴义市罗绍珍女布依族1959.10 463 布依族刺绣册亨县王江翠女布依族1963.5 454 苗绣凯里市王金花女苗族1965.12 425 苗绣台江县龙通花苗族1960.1 256 苗绣台江县刘忠嫦女苗族1968.2 257 苗绣水城县祝明飞女苗族1963.12 458 苗绣松桃县石丽平女苗族1966.1 259 苗绣雷山县任秀芬女苗族1945.12 6010 水族马尾绣三都县石玉翠女水族1971.12 3011 水族马尾绣三都县韦应丽女水族1963.10 4012 苗族剪纸施秉县张老英女苗族1966.7 3513 苗族织锦技艺麻江县文胜兰女苗族1975.7 3214 苗族泥哨黄平县陈应魁男革家人1964-12 30传统技艺类26人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 湄潭手筑黑茶传统制作技艺贵州湄江印象茶业有限责任公司赵双宁男汉族1969.12 222 绥阳旺草竹编技艺绥阳县张景发男汉族1965.12 403 竹编工艺赤水市陈文兰女汉族1965.12 434 布依族土布制作技艺册亨县韦仁素女布依族1959.7 415 故央（传统制香）安龙县余荣珍女布依族1950.3 506 蓝靛染工艺贞丰县王建雄男布依族1962.2 367 蓝靛靛染技艺望谟县黄乜学安女布依族1967.7 368 造纸工艺盘县陈江男汉族1972.12 159 彝族彩布贴花水城县张忠群女彝族1954.9 5310 石阡苔茶传统制作技艺石阡县王飞男侗族1966.1 1511 古法造纸印江县田儒林男汉族1953.6 4312 牙舟陶器烧制技艺平塘县张禄洪男汉族1966.5 3013 云雾贡茶手工制作技艺贵定县方开祥男汉族1974.9 3114 翁贵古法造纸长顺县李玉华男汉族1950.4 5015 思州石砚制作工艺岑巩县杨刚男汉族1979.9 2016 岑巩县民间火纸制作技艺岑巩县黄秀龙男侗族1964.3 3517 苗族四滴水芦笙制作技艺丹寨县王方元男苗族1963.10 3518 鸟笼制作技艺丹寨县杨福生男苗族1974.2 2719 苗族马尾斗笠制作凯里市吴远忠男苗族1958.12 4120 苗族银饰锻制技艺雷山县李正云男苗族1971.5 2921 苗族芦笙制作技艺雷山县莫里学男苗族1954.9 4322 苗寨吊脚楼营造技艺雷山县杨昌义男苗族1949.4 4123 苗族蜡染织金县蔡群女苗族1974.10 2824 鸟笼制作工艺黔西县代登祥男汉族1972.11 2625 豆制品制作技艺大方县刘衍敏女汉族1957.10 1526 玉屏萧笛制作技艺玉屏县吴继红男侗族1968.7 30 传统医药类6人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 苗族医药·骨伤蛇伤疗法雷山县文玉忠男苗族1972.10 282 苗族医药·骨髓骨伤药膏麻江县龙薪臣男苗族1973.10 293 半枫荷熏举浴疗法贵州苗珍堂生物科技有限公司杨汉梅女侗族1965.9 104 苗族医药黔东南州民族医药研究院蒋元生男苗族1963.2 295 黔西王氏食疳医药黔西县王德俭男汉族1949.1 566 遵义王氏中医推拿遵义市文化馆王超文男汉族1963.3 35民俗类15人序号项目名称申报地区或单位姓名性别民族出生年月从艺年限备注1 苗族祭鼓节清镇市王兴贵男苗族1944.12 312 下洞祭风神印江县任贞茂男土家族1948.8 233 江口羌历年江口县胡政法男羌族1967.10 204 苗族跳洞-数岜龙里县吴福兴男苗族1979.6 195 布依族服饰兴义市郎正丽女布依族1961.5 426 侗族服饰黎平县邬克兰女侗族1950.4 407 水书习俗独山县韦光礼男水族1948.3 458 水书习俗三都县韦见男水族1954.8 509 瑶族服饰麻江县赵元秀女瑶族1976.7 2310 彝族服饰赫章县松德英女彝族1963.7 3711 苗族服饰清镇市王荣毕女苗族1972.8 2112 苗族服饰普安县郭真英女苗族1968.4 3813 苗族服饰晴隆县杨兴琴女苗族1966.6 4214 苗族服饰剑河县王亨石女苗族1980.2 1715 青苗刺绣及苗族服饰安顺市西秀区熊体英女苗族1951.3 20。

黔南布依族苗族自治州人民政府关于公布第三批州级非物质文化遗产代表作名录的通知文章属性•【制定机关】黔南布依族苗族自治州人民政府•【公布日期】2014.08.13•【字号】•【施行日期】2014.08.13•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文黔南布依族苗族自治州人民政府关于公布第三批州级非物质文化遗产代表作名录的通知各县（市）人民政府、都匀经济开发区管委会，州政府各部门,各直属机构：为加强我州非物质文化遗产的抢救、保护、传承和利用工作，增强民族文化的认同感和社会凝聚力，根据《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）精神和《中华人民共和国非物质文化遗产法》的规定，经州人民政府同意，将“平塘布依族水龙节”等45个项目列为我州第三批州级非物质文化遗产代表作名录。

现予以公布。

黔南州人民政府2014年8月13日附件黔南州第三批州级非物质文化遗产代表作名录（45项）一、民俗类（15项）平塘布依族水龙节（平塘县）广顺中元盛会（长顺县）布依族祭祖习俗（贵定县）布依族“各桩”--砍典例（龙里县）苗族跳洞--数岜（龙里县）甚碧让（跳月）（龙里县）海葩苗“呈罡”（情语）（龙里县）草塘火龙（瓮安县）水族历法（黔南州、三都县）苗族服饰（黔南州）苗族“四月八”（黔南州）布依族“六月六”（黔南州）苗族“牯葬”节（黔南州）布依族端午节习俗（惠水县）独山基长迎龙习俗（独山县）二、传统技艺类（13项）匀酒酿造技艺（都匀市）水族银饰制作技艺（都匀市）益肝草凉茶（贵定县）松花皮蛋制作技艺（瓮安县）豌豆凉粉制作技艺（瓮安县）黄粑制作技艺（瓮安县）漤菜制作技艺（瓮安县）黔南酸系列食品制作技艺（黔南州）水族辣糟酸制作技艺（三都县）水族石刻（黔南州、三都县）苗族谷蔺布制作技艺（惠水县）独山猪猫童鞋制作工艺（独山县）独山拉钵土法制香技艺（独山县）三、传统音乐类（3项）水族“夺咚”（都匀市）麻尾布依山歌（独山县）布依族莫歌（独山县）四、传统戏剧类（1项）平定营灯夹戏（瓮安县）五、传统舞蹈类（5项）苗族牵羊舞（长顺县）苗族拦凶舞（长顺县）苗族花棍舞(罗甸县)苗族巫舞--雷公舞（贵定县）苗族跳月（三都县）六、传统体育类（2项）高台舞狮（瓮安县）水族赛马（黔南州）七、民间文学类（3项）白苗古歌（贵定县）布依族甲金的故事（黔南州）水族古歌（三都县）八、传统医药类（3项）胡三帖（贵定县）苗药（妇科）（黔南州）叶咔香秘方（黔南州）。

布依族枫香染研究及在服装设计中的创新应用布依族是中国的一个少数民族，他们生活在贵州省的山区地带。

布依族以其独特的文化和传统工艺而闻名，其中之一便是枫香染。

枫香染是布依族传统的染色技术，使用枫香树叶提取的染料为纺织品赋予了独特的颜色和纹理。

枫香染的制作过程十分独特。

首先，布依族的妇女们会采摘新鲜的枫香树叶，并将其研磨成细粉末。

然后，她们会用水将枫香叶粉与纺织品一起浸泡，以使染料渗透进纤维中。

接下来，经过一系列的处理和固定，纺织品就会呈现出深浅不一的枫香色调。

这种染色技术不仅耐久，还具有自然、环保的特点。

布依族的枫香染技术不仅在传统服饰中广泛应用，而且在现代服装设计中也得到了创新应用。

设计师们将枫香染与不同的纺织材料和图案相结合，创造出一系列独特而时尚的服装。

这些服装以其浓郁的民族特色和现代化的造型，吸引了越来越多的消费者。

枫香染的创新应用不仅仅局限于服装设计，还延伸到了家居纺织品和工艺品领域。

例如，一些家居用品如窗帘、桌布和靠垫等，都可以用枫香染技术进行处理，为家居环境增添一份温暖和独特的风格。

此外，枫香染还被应用于手工艺品制作，如围巾、包包和饰品等，赋予这些物品独特的艺术价值。

除了在设计领域的应用外，布依族的枫香染在文化传承和保护方面也起到了重要作用。

随着现代化的发展，传统的手工艺逐渐被遗忘。

然而，通过枫香染技术的传承和创新应用，布依族的文化得以传承和弘扬，使更多的人了解和认识这个美丽的民族。

总之，布依族枫香染研究及在服装设计中的创新应用不仅丰富了中国传统文化，也为时尚设计带来了新的灵感。

这种独特的染色技术不仅具有艺术性和实用性，还有助于保护传统工艺和文化的传承。

期待未来能够看到更多精彩的创新作品，展示布依族枫香染在服装设计中的无限魅力。