七年级下册苏教版文言文-古文-文常-字词

赵普《宋史》选自《宋史·赵普传》。

赵普(922-992)，字则平，北宋政治家。

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。

【注释】①[少习吏事]年轻时熟悉官吏（应处理）的事务。

习：熟悉。

②[寡]少。

③[及]等到。

④[太祖]指宋朝的开国皇帝赵匡胤(yìn)。

⑤[以]用。

【翻译】赵普年轻时，熟悉官吏事物，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖经常劝他读书。

héqiè晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。

【注释】①[每归私第]每次（退朝后）回到自己的住宅。

第：府第，大的住宅。

②[阖户启箧]关上门打开书箱。

③) [竟日]整天。

【翻译】（他）晚年读书很勤奋，每次回到自己的住宅，就关起门来打开箱子取出书，整天阅读。

及次日临政，处决如流。

【注释】①[临政]处理政务。

②[处决如流]处理决断很快。

如流：像水向下淌，比喻快速。

【翻译】等第二天处理政务，处理决断非常快。

hōng既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

【注释】①[薨]古代称诸侯或大官死叫作“薨”。

②[发]打开。

③[之]它，指箱中东西。

④[则《论语》二十篇也]原来是一部《论语》。

《论语》全书共二十篇。

【翻译】(他)去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇啊。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。

【注释】①[性深沉]性情沉着。

②[岸谷]形容人严肃刚正。

③[虽]尽管。

④[忌克]对人忌妒刻薄。

也作“忌刻”。

⑤[而]但。

⑥[以…为]把…作为。

【翻译】赵普性情沉着严肃刚正，尽管对人常嫉妒刻薄，但能把天下事作为自己的责任。

wò chuò宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。

【注释】①[龌齪]这里形容人过分谨慎，拘于小节。

②[循默]按常规办事，不多言语。

③[其]他，代赵普。

【翻译】宋朝初年，在宰相职位的人大多拘谨且遇事沉默不语。

赵普却刚毅果断，没有人能与他相比。

尝奏荐某人为某官，太祖不用。

【注释】①[尝]曾经。

②[为]担任。

【翻译】曾经推荐某人担任某官，宋太祖没有用。

普明日复奏其人，亦不用。

【注释】①[明日]第二天。

②[复]又。

③[亦]还。

【翻译】赵普第二天又上奏请求启用此人，太祖还是没用。

dú明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。

【注释】①[又]再一次。

②[以]将、把。

③[碎裂奏牍掷地]（宋太祖）把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上。

奏牍：臣子向皇帝奏事的文书，这里是指赵普“荐某人为某官”的奏章。

牍，古代写字用的木片，后来称公文叫文牍。

④[普颜色不变]赵普脸色没有改变。

意思是说，赵普并没有因太祖发怒而面露惶恐、惊惧的神色。

【翻译】第三天，赵普还是上奏这个人，太祖生气了，撕碎他的奏章扔在地上，赵普面色不改，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。

zhuì他日补缀旧纸，复奏如初。

【注释】①[补缀]缝补。

②[复]再次。

【翻译】过些日子，他将旧纸片缝补好，再次像当初一样上奏。

太祖乃悟，卒用其人。

【注释】①[乃]才。

②[卒用其人]终于任用了（赵普推荐的）那个人。

【翻译】宋太祖才醒悟，终于任用了这个人。

【点评】作者刻画人物善用细节。

本文一是通过对赵普刻苦读书（“阖户启箧取书”）、描写赵普专心致志地读书，“阖”→“启”→“取”→“读”，上承“劝”，下启“处决如流”，连贯的动作描写，凸现出赵普为国而勤奋学习的精神；二是通过奏荐人才（跪而拾之→补缀旧纸→复奏如初），细节表现了赵普不顾个人安危，能以天下事为已任的中心思想，告诉我们应有超人的毅力与坚定的意志。

黔之驴（唐）柳宗元选自《柳宗元集》卷一九（中华书局1979年版），有删节。

黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。

后来称贵州省为黔。

柳宗元（773-819），字子厚，河东解(xiè，今山西运城解州镇)人，世称柳河东。

唐代文学家。

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。

故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

[之]的，结构助词。

hào❶黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

【注释】①[好事者]喜欢多事的人。

②[船载以入]用船载运（驴）进黔。

船，用船。

[则]却。

【翻译】黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入（黔地）。

运到后却没有用处，便把它放置山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

【注释】①[庞然]巨大的样子。

②[以为神]把它当作神。

以为，把……当作。

③[蔽林间窥之]藏在树林里偷偷看它。

蔽，隐蔽，躲藏。

窥，偷看。

【翻译】老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。

于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。

yìn yìn稍出近之，慭慭然，莫相知。

【注释】①[稍出近之]渐渐出来接近它。

稍，渐渐。

近：形容词用作动词，接近。

②[慭慭然]小心谨慎的样子。

③[然]……的样子。

④[莫相知]不了解它。

莫，不。

【翻译】（老虎）渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。

hài dùn shì❷他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

【注释】①[大骇]非常害怕。

②[远遁]逃到远处。

遁：逃走。

③[以为且噬己]认为将要咬自己。

以为：认为。

④[且]将要。

噬，咬。

【翻译】有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的；认为驴子将要咬自己，非常害怕。

bó然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

【注释】①[然]然而，但是。

②[往来]来来往往。

③[视]观察。

④[觉无异能]觉得（驴）没有什么特别的本领。

⑤[益习其声]逐渐习惯了驴的叫声。

益：逐渐。

习：同“悉”，熟悉，习惯。

⑥[搏]击，扑。

【翻译】然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。

（老虎）渐渐地听惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但始终不敢向驴子搏击。

xiá稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

【注释】①[稍]渐渐。

[近]走进，靠近。

②[益]更加。

③[狎]亲近而态度不庄重。

④[荡倚冲冒]荡：碰撞。

倚：靠近。

冲：冲击。

冒：冒犯。

⑤[不胜]不堪，禁不住。

⑥[蹄]名词作动词，这里是用蹄子踢的意思。

【翻译】老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。

驴忍不住发起怒来，用蹄子踢老虎。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”【注释】①[因]于是，就。

②[计之]]盘算着这件事。

之，指上文所说驴生了气只能踢的情况。

③[技]本领，技能。

④[止]同“只”，仅，不过。

⑤[此]如此。

⑥[耳]罢了。

【翻译】老虎因此而欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了！”liáng hăn因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

【注释】①[跳踉]跳跃。

②[㘎]怒吼。

③[乃]才。

④[去]离开。

【翻译】于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开哎呀！❸噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。

向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。

今若是焉，悲夫！【翻译】外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取( 驴子) 。

如今像这样的下场，可悲啊！【点评】柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等。

联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。

警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。

也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。

2.驴子角度：不要依赖他人或外力，必须自身努力，增强自身实力。

《列子》一则选自《列子·汤问》。

《列子》，旧题周列御寇著，今所传本可能出于东晋人的搜集整理。

列御寇，战国时郑国人。

伯牙，春秋时人，精于琴艺。

钟子期，春秋时人，精通音律。

❶伯牙善鼓琴，钟子期善听。

【注释】①鼓，弹奏。

【翻译】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙鼓琴，志在高山。

【注释】①[志]志趣、心意。

【翻译】伯牙弹琴，心里想着高山。

钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水。

【注释】①[峨峨]山高耸的样子。

②[兮]，语气词，相当于“啊”。

【翻译】钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水。

钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”【注释】①[洋洋]水流宽广的样子。

【翻译】钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

【注释】①[得]懂得，知道。

【翻译】伯牙所想的，钟子期必然了解它。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。

【注释】①[阴]山的北面。

②[卒]同“猝”，突然。

【翻译】伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下。

心悲，乃援琴而鼓之。

【注释】①[援]拿，拿过来。

【翻译】心里伤感，于是取过琴而弹了起来。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

【注释】①[为]动词，这里是弹奏的意思。

②[霖雨]久下不停的雨。

③[操]琴曲的一种。

④[造]创作，这里也是弹奏的意思。

【翻译】起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

【注释】①[辄]总是，就。

②[穷]穷尽，这里用为动词。

【翻译】每有曲子弹奏，钟子期总能悟透其中的旨趣。

s hě伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”【注释】①[舍]放下。

②[善哉，善哉，子之听夫]您的听力好啊，好啊！这是一个倒装的句子。

③[于何]与“如何”同义。

④[逃]使……逃脱。

【翻译】伯牙放下琴感叹地说：“您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。

我如何能使琴声逃脫你的听力呢？”（好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。

我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？）【点评】真正的“知音”是指能彼此了解，心意相通的人。

《礼记》一则选自《礼记·学记》（《十三经注疏》本，中华书局1980年影印）。

《礼记》，是战国秦汉间儒家礼学论著选集。

yáo❶虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

【注释】①[肴]鱼、肉之类的熟食。

②[弗]不。

③[旨]味美。

【翻译】即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道味道的甘美。

虽有至道，弗学，不知其善也。

【注释】①[至道]好到极点的道理。