李贺和李商隐诗歌比论

李贺诗词鉴赏

㈠人物简介

李贺（790～816），字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:"是儿要当呕出心乃已尔."唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。

㈡诗词特色

李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。

其诗歌最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。

长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。在同时代的“元白”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外，别开境界，独树一帜。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为“长吉体”的代表作。在唐代，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥，元人萨都剌、杨维桢，明人汤显祖，清人曹雪芹、黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。

论李商隐诗歌的艺术特色

正文

李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人，他是唐代诗人中被后人公认的一代情圣，他的情诗善于描写和表现细微的感情，在我国文学史上独树一帜。他所独创的无题诗，含蓄蕴藉，音调谐美，深情绵邈，沉博绝丽，且富于象征和暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推上一个新的高峰。李商隐诗歌有什么艺术特色呢这是本文要回答的问题。

李商隐的诗歌写得比较隐晦，他写的爱情诗，朦朦胧胧的，比如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他表达了虽然他不能像凤凰一样，产生一双翅膀，可是他的心和她是相通的，与她相知，从中可以读出他对她的相思之苦，可是他不说他喜欢的是谁，也没告诉我们他们之间发生了什么爱情故事。除此之外，又如《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”运用了谐音，用“丝”比作“思”，同样表达了他对她的相思之苦，他的内心是很痛苦的，我们只是知道他内心的痛苦，可是却不知道他思念的人和上面的那位是不是同一个人以及他们之间的恋爱史。可是他写的诗是很美的。

李商隐的诗歌表情达意，委婉曲折，使读者有“橄榄回味”的妙处。诗是历代诗人们用来表情达意的艺术形式，但是有的人只能直率道出，让人一看就懂，而没有余味，可是李商隐的诗，却能够婉曲地道出，使人反复吟咏，感到意味深长。如《寄恼韩同年》第一首诗：

李商隐的诗歌中很多用了幻想的手法，这就使他的诗歌既具有新鲜、瑰奇、空灵、朦胧的美，又不缺少亲切感和生活的气息，例如《板桥送别》诗“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”诗的前两句由“晓河”写到板桥下的微波，都是实写眼前的景象，三、四句生出水仙乘着鲤鱼，芙蓉落下红泪的幻想，从而以非现实的幻象，营造出一个奇丽的幻境，把这一对情人伤离悲泣的情态，形容得非常凄美动人。又如《夜雨寄北》诗“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人在巴山夜雨中思念友人，幻想他日重逢，西窗共剪残烛之时，再回忆漫画今宵的情景，眼前的实景与虚拟的，未来的幻境叠映、对照，使这首诗的意境有回环往复之美。情谊余味无穷。

李商隐《锦瑟》解谜

综观古今批评家对《锦瑟》的解读，有两个重要问题需要进行更为深入的研究：一是该诗颔、颈两联中四组意象的内在关系，二是对于上述四组意象含义的重新解读。这两个重要问题的深入研究，或许会使我们的《锦瑟》解读有新的收获。

一、《锦瑟》颔、颈联四组意象之内在关系

1．颔联中两组意象之间的内在关系：

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

颔联中庄子所化之“蝴蝶”与望帝所托(亦“化”也)之“杜鹃”是同类物，自然互相关联。而且蝴蝶舞于春，是春天的景象，这就自然又与“春心”在时间上互相关联。

2．颈联中两组意象的关系：

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”

两句诗，虽然从外在形态上看，对偶比较工整，但若就意思而言，“珠有泪”当为“泪作珠”。因为《锦瑟》颔联、颈联中四组意象都是由此一物化生为另外一物，因此就意思而言，显然“珠有泪”当为“泪作珠”，即“泪”化作“珠”。

3．颔联与颈联之间的内在关系：

颔联写春，是时间；颈联虽然有“月”和“日”这样的表时间的用语，但毕竟将沧海与蓝田放在句首，故可以视为着眼于空间。由时间到空间，虽转实连。而且颔联与颈联之间又暗中以“泪”字相挽。杜鹃啼春，啼则有泪。杜鹃之泪与鲛人(珠)之泪相连，这如同电影中的意象组接。 在探讨《锦瑟》诗颔联、颈联中四组意象之间的关系时，值得特别指出的是这四组意象中都贯穿着一个“化”字。“化”即“生”也，四组意象都是由此一物(人)化生成另一物。而且颔联中的庄子与蝴蝶、望帝与杜鹃，都是二而一也，皆为作者之自喻；同样颈联中的珠(鲛人)与泪、玉与烟也都是二而一也，亦为作者的自况。庄子、蝴蝶，望帝、杜鹃，泪、珠，玉、烟，这八种事物(人物)都是作者自喻。

二、“蓝田日暖玉生烟”的意象含义

《锦瑟》之难解，关键在于颔联与颈联中四组意象的理解，而最难于把握的正是“蓝田日暖玉生烟”中的意象，这也是造成若干歧解的重要根源之一。

【 导语】李商隐（约813年-约858年），字义⼭，号⽟溪（谿）⽣，⼜号樊南⽣，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出⽣于

郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐诗⼈，和杜牧合称“⼩李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐⼜与李贺、李⽩合称“三

李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗⽂与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三⼈都在家族⾥排⾏第⼗六，故并称为“三⼗六

体”。李商隐是晚唐乃⾄整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗⼈。他擅长诗歌写作，骈⽂⽂学价值也很⾼。其诗构思新

奇，风格秾丽，尤其是⼀些爱情诗和⽆题诗写得缠绵悱恻，优美动⼈，⼴为传诵。下⾯是⽆忧考为⼤家带来的锦瑟⽆端五⼗弦——怀才不遇的李商隐，欢迎⼤家阅读。

⼈物⽣平

李商隐（公元813—858），男，汉族，字义⼭，故⼜称李义⼭，号⽟溪（豀）⽣、樊南⽣（樊南⼦），晚唐诗⼈。邠国

公杜悰的表兄弟。他祖籍怀州河内（今河南省焦作市下辖沁阳市、博爱县），⽣于河南荥阳（今郑州荥阳）。19岁因⽂才深

得⽜党要员太平军节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。25岁进⼠及第。26岁受聘于泾源节度使王茂元幕，辟为书记。王爱

其才，招为婿。他因此遭到⽜党的排斥。此后，李商隐便在⽜李两党争⽃的夹缝中求⽣存，辗转于各藩镇之间当幕僚，郁郁⽽

不得志，后潦倒终⽣，46岁便忧郁⽽死。

晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下有着⼤不如前的趋势，⽽李商隐却⼜将唐诗推向了⼜⼀个⾼峰，是晚唐的诗⼈，杜牧与他齐

名，两⼈并称“⼩李杜”。李商隐⼜与李贺、李⽩合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗⽂与同时期的段成式、温庭筠风格相

近，且三⼈都在家族⾥排⾏第⼗六，故并称为“三⼗六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是⼀些爱情诗与⽆题诗写得缠绵悱

恻，为⼈传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，⾄有“诗家总爱西昆好，独恨⽆⼈作郑笺”之说。因处于⽜李党争的夹缝

之中，⼀⽣很不得志。最后抑郁寡欢⽽死，死后葬于郑州荥阳（今荥阳苜蓿洼村）。据《新唐书》有《樊南甲集》⼆⼗卷，