2020年成都七中2017级高三语文上册一诊模拟试题卷(含答案)

2020年成都七中初中学校高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

那一排钻天杨肖复兴①四十多年前，我家搬到北京陶然亭南、附近马路旁有一排新栽不久的钻天杨，瘦弱的树后有两间同样瘦弱的小平房，这是一家小小的副食品商店，卖些油盐酱醋，同时兼管每天牛奶的发送。

②母亲那一阵子大病初愈，我给她订了一袋牛奶。

由于每天到那里取奶，我和店里的售货员很熟。

其中一位很年轻，刚来不久。

她面容清秀，长得纤弱，快言快语。

熟了之后，她曾经不好意思地告诉我：没考上大学，家里非催着赶紧找工作，只好到这里上班了。

③知道我在中学里当老师，她让我帮她找一些高考复习材料，想明年接着考。

她又听说我爱看书，还写点儿东西在报刊上发表，就对我另眼相看。

④那时候，买麻酱要证，买香油要票，带鱼则只有过春节才有。

打香油的时候，都得用一个老式的长把儿小吊勺作为量器，盛满之后，通过漏斗倒进瓶里，手稍微抖喽一下，就会使盛进瓶里的香油的分量大不相同。

每次我去打香油，她都会满满打上来，动作麻利，每次我去买带鱼，她会把早挑好的宽一些的带鱼，从台子底下拿给我，我感受到她的一番好意。

⑤除了书和杂志，我无以相报。

好在她爱看书，我就把看过的杂志和旧书借给她看，她见到我就叫我肖老师，我管她叫小冯同学。

⑥她曾经悄悄地对我说她不喜欢待在这么个小铺里卖一辈子香油麻酱和带鱼，告诉我想复读，明年重新参加高考。

⑦刚恢复高考的那一年，她参加了高考，没考上。

第二年又去高考，结果差的分比前一年还多。

从此以后，她不再提高考的事了。

⑧我读大学期间，很少回家，和她见面少了，几乎断了音讯。

⑨六年过后，正是文学复兴的时期，我家有很多杂志，把床铺底下挤得满满堂堂便想起了这位小冯同学，她爱看书，把这些杂志送给她正好。

⑩我来到副食店，一眼就看见她坐在柜台里。

看见我进来，她忙走了出来，笑吟吟地叫我。

我这才注意，她挺着个大肚子，小山包一样。

⑪我把杂志给了她，说：“家里还有好多，你这样子不方便到我家去拿，待会儿我给你送来！”她一摆手说：“那哪儿行啊！那显得我的心多不诚呀！”便跟着我回家抱回好多本杂志，我只好帮她提着一大摞，护送她回到副食店，对她说：“这么沉，你怎么拿回家？”她说：“一会儿打电话，让孩子他爸来帮我扛回家。

四川省2020届成都七中高三语文上学期“一诊”考试试卷及答案班级：_________ 姓名:_________ 学号：_________(考试时间60分钟，满分100分，附加题20分)题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20附加题总分得分同学们，严肃考风考纪，树立优良学风，祝大家取得优良成绩。

四川省2017 届高三语文上学期“一诊”模拟语文试卷本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150 分。

考试时间150 分钟。

两卷答案均应写在答题卡上。

第I卷阅读题（70 分）一、现代文阅读（35 分）（一）阅读下面的文字，完成1～3 题。

（9 分，每小题3 分）中国缺少创世神话，但并不意味着中国没有宇宙发生说，也不意味着中国古代思维认为宇宙是一永恒的存在。

天地万物如何产生、存在，也是古代中国哲学家思考的问题。

屈原的《天问》最明显地表达出中国古代哲学思维对宇宙起源、构成的兴趣。

中国哲学的主流看法虽然认为天地万物不是永恒存在着的，而是有其发生历史的，但天地万物的发生不是由一个外在于宇宙的人格力量创造出来的。

在中国哲学家看来，天地万物如果有一个开始，这个开始应该是自生、自然的。

如汉代道家宇宙论认为，天地是从虚空中逐渐生成了气，又由气的凝聚而生成天地。

所以我们所在的这个世界，不是被创造出来的，而是化生出来的。

宇宙不是创造出来的，那么存在着宇宙之内的主宰者吗？回答不是否定的。

商周时代承认帝或天为宇宙之内的至上神，但早期中国文明中的“上帝”并不是创造宇宙和人的神，而是在宇宙之内的主宰者，不是宇宙之外的创造之神，而是宇宙之内的事务主宰。

就人不是上帝所创造这一点来说，使得在中国文明中“人”的地位必然高于基督教文明中“人”的地位，“人受天地之中以生”的古老观念，表示在气论的背景之下，人可以获得高于宇宙内其他一切事物和生命形式的地位。

正如中国哲学中易学哲学所主张的，人是与天、地并立的“三才”之一。

成都市2016届高中毕业班第一次诊断性检测语文参考答案及评分标准第Ⅰ卷㊀阅读题(共70分)一㊁现代文阅读(35分)㊀㊀(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)1.D( 汉代画像砖追求对线条的大量运用 错误,原文没有表明是一种 对线条大量运用 的 追求 )2.C( 四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用 错误,原文是 但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响 )3.D( 用以延续秦汉艺术风格 分析不当)㊀㊀(二)实用类文本阅读(12分)4.(3分)C(强制因果㊂ 讲好戏剧故事 与 电影的狂热和勇敢 没有直接的因果关系)5.(4分)①形象地表现李安朴素低调(做小伏低)㊁谦逊羞涩㊁温柔纯真的个性㊂(2分)②为后文进一步表现李安电影风格作铺垫㊂(1分)③增加传记的文学性,引发读者兴趣㊂(1分)(意思相近即可)6.(5分)①李安的电影作品有西方的电影元素,无论是拍西方题材还是拍东方题材的电影都给人与众不同(陌生化)的感觉;(2分)②李安极新颖极现代,主动拥抱电影新技术,灵活地运用西方的视角手法,与代表西方文化的电影人一起发展出一种新的电影语言㊂(3分)(意思相近即可)㊀㊀(三)文学类文本阅读(14分)7.(4分)D㊁E(答出一项2分㊂D项 表明了人言可畏 属于臆断;E项 对补锅手艺的自信 分析错误)8.(4分)①表现儿子的孝顺㊂(1分)②凸显老罗头嗜手艺如生命的形象㊂(1分)③推动了老罗头得知儿子收购铁锅而病好这一情节的发展,同时为老罗头得知真相而倒下埋下伏笔,使文章更有波澜㊂(2分)(意思相近即可)9.(6分)①凸显人物形象㊂老罗头是民间手艺人,手艺是他一生的寄托,技艺高超㊁坚守手艺是老罗头最大的特点㊂②统领全文(或:以 手艺 为线索),使情节更加集中㊂小说主要围绕老罗头补锅手艺在时代变迁中受到冷落的现实展开㊂③暗示主题㊂小说从补锅 手艺 写起,引发对传统手艺命运的思考㊂(答出一点2分,意思相近即可)语文 一诊 考试题答案第1㊀页(共3页)二㊁古代诗文阅读(35分)㊀㊀(一)文言文阅读(19分)10.(3分)D11.A( 迁 指晋升或调动官职)12.(3分)B( 此举使韩世忠㊁张俊感动并协同作战 分析不当,文中刘光世写书信给二帅后,才有二帅复书交欢,众战屡捷)13.(10分)(1)(5分)建炎年间诏令内侍(宦官)不许结交主兵官及干预朝政,违者以军法处置,请求重申严明这一禁令㊂(大意2分, 交通 预 申 翻译正确各1分) (2)(5分)陛下既然想为父兄稍受委屈,更希望能周密考虑天下治乱的关键,斟酌大众情况,选择经久可行之计施行㊂(大意2分, 少 审 酌 翻译正确各1分)㊀㊀(二)古代诗歌阅读(11分)14.(5分)A㊁E(答A给2分,答E给3分㊂A项 以声写静 分析不当;E项 反衬个人内心无尽的悲哀 不恰当,与陶渊明此时的内心境界不吻合)15.(6分)①诗歌语言平实,场景普通㊂诗人用平淡的语言写了在天气晴好的日子里,与友人结伴出游,开颜畅饮的场景㊂(2分)②思想超脱,见识高迈㊂诗人能勘破生死,安然享受当下,有超出常人的不平凡的了悟㊂(4分)(意思相近即可)㊀㊀(三)名句名篇默写(5分)16.(5分)知之者不如好之者,好之者不如乐之者㊀㊀(且)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮㊀㊀哀民生之多艰(答出一空1分,有错字㊁漏字㊁添字则该空不给分)第Ⅱ卷㊀表达题(共80分)三㊁语言文字运用(20分)17.B(投鼠忌器:要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物㊂比喻想打击坏人而又有所顾忌㊂一蹴而就:踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成㊂正本清源:从根源上进行改革㊂推波助澜:比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展,使扩大影响㊂东施效颦:比喻盲目模仿,效果很坏㊂长篇累牍:指篇幅很长的文章)18.C(A. 约 左右 重复赘余,删掉 约 或 左右 ㊂B.句式杂糅,可去掉 原因 ㊂D.语序不当,应把 世界上 放在 首个 之前)19.D20.(5分)①对话可以解决分歧(或 对话是成本最低的博弈 )(2分)②理性对话足以解决冲突问题(1分)③语言无法替代行动的较量(2分)语文 一诊 考试题答案第2㊀页(共3页)21.(6分)参考答案:门禁控制器首先要采集人脸图像进行识别,未识别须请求再测;若人脸识别通过,可进入指纹信息采集;若指纹识别未通过,也须请求再测㊂若人脸识别㊁指纹识别都通过,则验证通过,打开门禁㊂(答出具体流程,内容完整,给3分;表达准确,语言连贯,给3分㊂如有其他答案,只要符合要求,可酌情给分;字数不合要求,酌情扣分㊂)四㊁写作(60分)22.一等(20 16分)二等(15 11分)三等(10 6分)四等(5 0分)基础等级内容2分符合题意中心突出内容充实感情真挚符合题意中心明确内容较充实感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄感情基本真实偏离题意中心不明或立意不当没有什么内容感情虚假表达2分符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整大体符合文体要求结构完整语言通顺字体较工整基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺,语病多字迹潦草难辨发展等级特征2分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有点深刻个别细节例子较好个别语句较精彩略显个性说明:(1)基础等级评分, 内容 以 题意 ㊁ 中心 为重点, 表达 以 语言 ㊁ 文体 为重点;基础等级中的内容项判为四等的作文,表达项㊁发展等级可在三等及其以下酌情给分㊂(2)发展等级评分,不求全面,可根据下列 特征 4项16个评分点,选择其中的突出点,按等级给分,甚至满分㊂发展等级分以 有文采 有创意 为重点㊂深刻:透过现象深入本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用㊂丰富:材料丰富,形象丰满,意境深远㊂有文采:词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力㊂有创意:见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想像有独到之处,有个性色彩㊂(3)确认为抄袭的作文, 基础等级 在四等之内评分, 发展等级 不给分;如确认为 套作 ,可适当扣分㊂(4)缺标题扣2分;每一个错别字扣1分,重复不计,扣满3分为止㊂(5)标点符号酌情扣分,一逗到底扣2分,扣满2分为止㊂(6)文章不足800字,每少50字扣1分㊂语文 一诊 考试题答案第3㊀页(共3页)。

成都七中高三模拟考试语文试卷温馨提示：1.语文试卷共150分，考试时间150分钟。

按题号涂卡，双选题不涂卡，写在答题纸相应的位置上。

一、论述类阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。

如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。

传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。

清末民初以来，受日本“脱亚入欧”的影响，中国一些知识分子对中华文化的根基一一汉字产生了怀疑。

“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。

这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。

当前，汉字教育遇到两个挑战。

一是外语教育的挑战。

现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。

受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。

二是信息化的挑战。

随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷，在古人眼中形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。

在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。

从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。

汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。

汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。

学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。

拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。

我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。

这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。

近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。

四川省成都七中高三一诊模拟题语文一、现代文阅读（35 分）第 I 卷阅读题（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。

在明代中后期，手工业和商业有了较大发展。

随着市场的发展壮大，从农村流入城镇的人口日益增多。

城镇生活不同于农村，农民习惯于日出而作，日入而息，男耕女织，各管各的。

城镇居民相对地减少了对土地的依附，人际关系更紧密，人的自主意识也变强。

这一时期，文化领域出现了以王学左派为代表的“异端”思想，许多剧作家受此影响，更多地思考戏曲应如何针砭现实，促进社会进步。

随着市场发展，城镇居民生活有余暇，他们需要丰富多彩的休闲娱乐方式。

人民群众对戏曲的热情，使许多具有高度文化修养的诗人积极参与戏曲创作，甚至自操檀板，粉墨登场。

这一切为明清戏曲经典作品的涌现创造了良好条件。

由明入清，以王夫之、黄宗羲为代表的知识分子，经历国破家亡，转而更多地思考社会现实问题，力图借鉴兴亡教训。

在这个大变动的时代，讲求情与理合一的思潮让进步剧作家们更多地面对社会现实，同情人民大众，反思历史得失。

时代的呼唤，社会的变革，正是推动明清戏曲创作走向繁荣的前提。

明清一些戏曲作品能成为经典，是因为其创作者不片面追求“票房价值”。

他们长期观察社会，深入体验人生，认真检索文献，总之，苦心孤诣才进行写作。

《长生殿》“盖经十余年，三易稿而成”。

孔尚任说《桃花扇》写“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借”；又说，经过十余年的酝酿，“凡三易稿而书成”。

明清一些戏曲作品能“趣”是指戏曲作品故事情节生动，结构完整，能准确表现内容。

《牡丹亭》写杜丽娘因情成梦，因梦而死，死而复生，曲折微妙地凸显封建时代青年对理想的追求。

情节既出乎意料之外，又入乎情理之中。

把思想内容的真实性、创新性和戏剧情节的生动性、趣味性结合起来，这是明清戏曲经典共同的创作经验。

“神”指人物形象具有神采、神韵。

正由于明清优秀戏曲作家在理论上有自觉追求，他们塑造的人物形象才各具个性、各有特点。

成都七中2020届（高2017级）高三“一诊”模拟语文试卷本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。

考试时间150分钟。

两卷答案均应写在答题卡上。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

①当今世界正处于百年未有之大变局。

这种大发展大变革大调整不仅表现在非西方国家群体性崛起所带来的世界力量对比变化、国际格局调整上，还体现在社会思潮、文化观念、心理结构特别是人们的国际秩序观、时代价值观、哲学发展观的变化上。

②大数据、云计算、移动互联、人工智能等数字技术不断发展，大幅降低了信息处理成本，赋予了全球跨文化交流更多的手段、渠道和动能。

世界正在进入以数字技术应用为代表、以网络为载体的“数字文明”时代。

过往的工业经济模式要求劳动者具有集体协作精神和一定的纪律性，而数字经济环境下则对人的个体性、创造性提出了更高的要求。

与此相应，人类文明形态正在从工业文明时代的标准化、程式化、机械化，向现代信息文明时代的个性化、差异化价值取向发生转变。

③在信息多元芜杂的时代，人们认知世界的方式正在悄然发生变化，更倾向于依赖自己的经验、情感和信仰作出判断，一定程度上易于形成封闭而独立的“信息茧房”或“资讯回声室”，有时甚至滋生情绪化或非理性的“后真相”现象。

相对于事实与证据，公众的情感共鸣和价值认同变得更为重要，网民更倾向于在虚拟网络空间寻找真实存在感。

④较长一段时间以来，国际关系理念以西方价值观为主流取向，世界文明秩序笼罩在西方文明中心论之下。

时至今日，以美欧文化为代表的西方文化仍然是当今世界的强势文化，在文化价值、思想理念、生活方式等方面仍然处于优势位置，国际人文格局依然呈现西强东弱之势。

但是2008年国际金融危机以来，受经济危机久拖不决、自身社会人口结构深刻变化、外来移民异域文化持续输入以及新兴发展中国家群体性崛起等内外因素冲击和影响，美欧国内政治、社会、文化和身份认同等出现深刻变化，传统价值观念发生动摇，美国的种族“大融炉”向文化“马赛克”演变，欧洲不少民众对社会支柱性信念提出质疑、对现有体制失去信心，迷失前进方向。

成都市2020届高中毕业班第一次诊断性检测语文注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5.考试结束后，只将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

家庭在西洋是一种界服分明的团体。

在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子，表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈簿。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。

从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。

这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所平住的人是相同的。

以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同在乡土社会里，地缘关系也是如此。

每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。

可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。

范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。

中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。

中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

儒家最考究的是人伦。

“伦”重在分别，在《礼记·祭统》所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。

成都市高2017届高中毕业班第一次诊断性检测语文题及答案第Ⅰ卷阅读题（共7 0分）一、现代文阅读（3 5分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。

在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。

这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。

对后人而言，“画像砖”的“画像’’意义更要大于“砖”。

这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一鄙汉代“百科全书”。

成都市２０１７级高中毕业班第一次诊断性检测语文试题参考答案一㊁现代文阅读(３６分)(一)论述类文本阅读(本题共３小题,９分)１．C( 区别在于个人是否在团体中 错.)２．D(文中没有社会结构不同的对比论证.)３．D(A． 彼此独立 错;B． 中心势力所在地域不同 应为 中心的势力厚薄不同 ;C．原文无依据.)(二)实用类文本阅读(本题共３小题,１２分)４．C( 贫困户的数量与其年龄成正比 分析错误.)５．C( 优于美国模式 错.)６．(６分)①让数亿人口摆脱贫困(２分):中国农村绝对贫困人口减少,贫困发生率降低,区域性整体贫困明显缓解.(１分)②为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式(２分):国家为扶贫提供政策保障,建立完善的贫困治理机制,在具体实践中因地制宜,采用多元扶贫方式.(１分)(意思相近即可)(三)文学类文本阅读(本题共３小题,１５分)７．C( 爱憎分明 错误.)８．(６分)①典型化的动作描写和个性化的语言描写.如迷瞪眼说话前总是 一瞪 ,说话时总是 吼 ,言语威严干脆,表明他的刚硬果断.(动作描写和语言描写答任一点,或从细节描写角度作答,均可得分)②侧面描写(间接描写).如龙须巷里对迷瞪眼的传闻, 我们 和 挑担人 对他的态度,表明他带给人的强大威慑力.③欲扬先抑(对比).先写迷瞪眼的 凶狠 和后文他刻意安排 劳动改造 形成鲜明对比,突出强调了他的温暖柔软,使人物形象更加生动丰满.(一点２分,其中手法１分,分析１分;意思相近即可.不明确答出手法不得分.)９．(６分)①用眼前的温暖实景收束全篇.将现实与过往叠加,耐人寻味.②呼应前文.照应了前文多处 梆梆响声 的描写,在结构上使前后相互勾联.③深化主题.依旧清脆的 梆梆响声 象征了在人情温情的呵护下,淳朴的民风得以保持.(一点２分,意思相近即可)二㊁古代诗文阅读(３４分)(一)文言文阅读(本题共４小题,１９分)语文 一诊 参考答案㊀第１㊀页(共３页)１０．C１１．B(孝文是谥号,而不是庙号.)１２．C(张释之先阻止太子㊁梁王进宫,然后才弹劾他们犯了 不敬 罪.)１３．(１０分)(１)(５分)文帝登上车,召见张释之作为陪乘,(车)慢慢前行,(文帝)询问张释之秦政的弊端,(张释之)按照真实的情况详细地说了.( 就 ㊁ 敝 ㊁ 质 各１分,句子大意正确２分.就:踏上,登上;敝:通 弊 ,弊病,害处;质:真实,诚信)(２)(５分)我的马全靠(它)驯良温和,假如是其他的马,岂不就伤害我了吗?可是廷尉竟只判处他罚金!( 赖 ㊁ 固 ㊁ 当 各１分,句子大意正确２分.赖:依靠,凭借,亦可解释为幸赖㊁幸亏;固:岂,难道;当:判罪)(二)古代诗歌阅读(本题共２小题,９分)１４．C(由诗题可知,颈联后半句应是诗人对贾至的赞美,以突出贾至的风流文采)１５．(６分)①这首诗采用格律诗的写法,句式严整,中间两联对仗工整;«茅屋为秋风所破歌»是歌行体,句式自由.②这首诗语言清丽典雅(如对于宫中景色气氛及朝见时仪仗的描写);«茅屋为秋风所破歌»语言朴素自然.③这首诗运用典故,语言含蓄(恰当称颂了贾至及其家世文采与荣耀);«茅屋为秋风所破歌»,语言平直.(每点２分,可不举例分析,意思相近即可)(三)名篇名句默写(本题共１小题,６分)１６．(６分)(１)驽马十驾功在不舍㊀(２)奈何取之尽锱铢用之如泥沙㊀(３)持节云中何日遣冯唐(每空１分,凡有错字㊁别字㊁漏字皆不得分)三㊁语言文字运用(２０分)１７．C(义不容辞:从道义上讲不允许推托㊁拒绝.当仁不让:遇到应该做的事,就要主动积极去做,不推让.滋润:可以做动词㊁形容词.滋养:可以做动词和名词,做名词时意思为养分㊁养料.留传:遗留下来传给后代.流传:传下来或传播开.时不我待:时间不会等待我们.指要抓紧时间.时不再来:时机错过就不会再来了.指行事不要放过时机.)１８．B( 在过去与未来的往复行进中 与上文 意味着老与新的巧妙结合 衔接并照应,下文 使文化记忆得以传承 的主语应是 我们 .)１９．D(原句有两处语病:一是 在保护的同时做好修复和利用工作,更要处理好古和今的关系 语序不当;二是 让老古董 焕发新活力 成分残缺.A项成分残缺,B项成分残缺,C 项成分残缺和语序不当.)２０．(６分)①昼夜温差也很大㊀②这种现象和沙石有关㊀③所以放热快㊁降温快(每处２分)语文 一诊 参考答案㊀第２㊀页(共３页)２１．(５分)①２０１９年１０月２７日晚;(１分)②第七届世界军人运动会在武汉圆满闭幕;(１分)③中国代表团位列金牌榜和奖牌榜第一;(２分)④中国队屡破军事五项竞赛世界纪录.(１分)四㊁写作(６０分)２２．(６０分)作文等级评分标准一等(２０~１６分)二等(１５~１１分)三等(１０~６分)四等(５~０分)基础等级内容２０分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达２０分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺,语病多字迹潦草难辨发展等级特征２０分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别内容较好个别语句较精彩个别地方有新意说明:(一)基础等级评分, 题意 项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围.选择角度符合材料内容及含意范围的属于 符合题意 .与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分( 发展等级 不给分).(二)发展等级评分,不求全面,可根据 特征 ４项１６点中若干突出点按等评分.１．深刻:①透过现象深入本质㊀②揭示事物内在的关系㊀③观点具有启发性２．丰富:④材料丰富㊀⑤论据充足㊀⑥形象丰满㊀⑦意境深远３．有文采:⑧用词贴切㊀⑨句式灵活㊀⑩善于运用修辞手法㊀ 文句有表现力４．有创意: 见解新颖㊀ 材料新鲜㊀ 构思新巧㊀ 推理想象有独到之处有个性特征(三)不足字数,每少５０个字扣１分;每１个错别字扣１分,重复的不计;缺落款(上下款)的,标点错误多的,酌情扣分.(四)属于套作的,适当扣分;抄袭的, 基础等级 在第四等之内评分, 发展等级 不给分.语文 一诊 参考答案㊀第３㊀页(共３页)。

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分1 5 0分，考试时间1 5 0分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题（共7 0分）一、现代文阅读（3 5分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

成都七中高三一诊模拟考试语文参考答案4．A（B项不合逻辑，“日前”是“以前”“几天前”的意思，不能与“正在”连用。

C项成分残缺，“那些环境……”前应加上“对”。

D项语序不当，“为用户”移到“提供”的前面）5．B（理解片面。

“气候模式能预估全球温度的变化情况”原因的很多，不只局限于“对过去1000年气候变化的准确模拟”）6．D（A项表述扩大了范围，原文说“时间长的要用高速计算机算好几个月”；B项表述绝对，原文只说“这样可靠性会大大增强”而非可以完全消除差异；C项表述缺少限制，原文强调气候模式是“目前唯一能定量客观……”）7．B（理解有误，原文中“不同的模式对天空中云的状态处理方式不同”是科学家质疑气候模式可靠性的原因之一）8．C（恤：救济）9．B（两个“以”均为介词，可译为“把”。

A项第一个“之”为结构助词“的”；第二个“之”助词，取消独立性，无义。

C项第一个“而”为表转折的连词，；第二个“而”为表并列的连词。

D项第一个“因”表承接的连词，译为“于是，就”；第二个“因”介词，译为“通过”）10．（8分）（1）（4分）遇到有人乞求借钱，（顾隐君）马上分钱给予，就是知道那人一定会背弃（信义），自己已经答应了，也一定不会改变承诺。

(大意2分，落实“贷”“负”各1分)（2）（4分）我死后安葬不必被禁忌约束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一点不是像我说的这样，这就是违抗我的遗命。

(大意2分，落实“然”“逆”各1分)11．（5分）①敦厚朴实，不喜欢和世俗之人攀比。

②不喜欢结交官场人士。

③对皇帝有感恩之心。

④仗义疏财，对人有怜悯之心。

⑤待人坦诚，从不怀疑人。

（一点1分，共5分。

语意相近即可）【参考译文】顾隐君名叫启明，字时显，祖上曾居住在昆山的七浦塘，现在他是太仓人，相传他是晋朝司空和的后人。

顾隐君有个儿子叫顾存仁，他考取了嘉靖十一年的进士，被选拔外调做余姚知县。

因为政绩考核得了第一名，他被调入朝廷做礼科给事中。

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文【成都一诊】本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分1 5 0分，考试时间1 5 0分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题（共7 0分）一、现代文阅读（3 5分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

2020届成都七中高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)1.阅读下面的文字，完成7～9题。

三笑于德北这个故事发生在苏州。

或许，这也称不上是一个故事吧。

1993 年的春天，他因为单位的业务，从北方直抵上海，又从上海转杭州，从杭州坐夜航船到苏州。

船上的一夜十分诗意，他要了一碟豆腐，一碟青菜，一瓶老酒，一碗饭。

他吃掉了这些东西。

他近铺的一个老者说：“小伙子好饭量呢!”他就笑了。

夜风从运河上吹来，潮潮的，带有一点水腥。

船是早上七点钟到的苏州，苏州给他的印象是水气忒重。

他背了一个大包，茫然地伫立在街头。

远远地可见北寺塔，高高地占据苏州的天空。

他望着北寺塔，信手翻着从家里带来的小册子，那上面说：“寺乃三国时代东吴大帝孙权为乳母陈氏买地所建。

”他觉得这一切真遥远。

他翻看地图。

那上边标明，怡园离他最近。

他就步行去了。

他想在江南见到的桐花，一树一树的，美丽极了。

是桐花吧。

那么高大的树开花了，他还是第一次领略。

他去怡园。

书上说：怡园位于人民路343号。

苏州的路少有灰尘。

他以全新的感觉走在苏州的路上，像一个诗人。

他在心里说：苏州，是春天里的一条飘带。

印花的飘带，淡淡的水墨把白绢点染出几分娇羞。

你看，他可不就是一个诗人。

诗人到怡园去了，他第一次看园林，他一下就给迷住了。

怡园中有一口小井，他去的时候，一个苏州女孩正用小桶向上提水，那优雅的姿势无限娉婷，腰肢款款，春衫荡起微风。

他举起相机。

镜头里的女孩肤白，发黑，弯眉细目，齿洁唇红。

女孩说：“你照我干什么?”她说的是苏州话，但他好像一下就听懂了。

他没想到苏州话这样好听，像女孩手中的小桶，一汪清水透明而晶莹。

女孩说：“你照我干什么?”他说：“竹风。

”那女孩的身后真有一簇春竹呢，葱郁、茂盛、青翠。

女孩说：“什么?”他说：“竹风，竹子刮起的风。

”女孩就掩口笑了，她的意思是只有风能刮动竹子，竹子怎么能刮动风呢。

她转而又笑了，她的意思是：可不嘛，风能刮竹竿，竹子怎么就不能刮动风呢。

四川省成都七中2017届高三一诊模拟语文试题本试卷分第I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150 分。

考试时间150 分钟。

两卷答案均应写在答题卡上。

第I 卷阅读题（70 分）一、现代文阅读（35 分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分，每小题3分）中国缺少创世神话，但并不意味着中国没有宇宙发生说，也不意味着中国古代思维认为宇宙是一永恒的存在。

天地万物如何产生、存在，也是古代中国哲学家思考的问题。

屈原的《天问》最明显地表达出中国古代哲学思维对宇宙起源、构成的兴趣。

中国哲学的主流看法虽然认为天地万物不是永恒存在着的，而是有其发生历史的，但天地万物的发生不是由一个外在于宇宙的人格力量创造出来的。

在中国哲学家看来，天地万物如果有一个开始，这个开始应该是自生、自然的。

如汉代道家宇宙论认为，天地是从虚空中逐渐生成了气，又由气的凝聚而生成天地。

所以我们所在的这个世界，不是被创造出来的，而是化生出来的。

宇宙不是创造出来的，那么存在着宇宙之内的主宰者吗？回答不是否定的。

商周时代承认帝或天为宇宙之内的至上神，但早期中国文明中的“上帝”并不是创造宇宙和人的神，而是在宇宙之内的主宰者，不是宇宙之外的创造之神，而是宇宙之内的事务主宰。

就人不是上帝所创造这一点来说，“人受天地之中以生”的古老观念，使得在中国文明中“人”的地位必然高于基督教文明中“人” 的地位，表示在气论的背景之下，人可以获得高于宇宙内其他一切事物和生命形式的地位。

正如中国哲学中易学哲学所主张的，人是与天、地并立的“三才”之一。

中国哲学本来就有“与天地参”的传统，人能参与天地化育、参与大化流行，故“参与”论是十分中国的。

人既能参与天的生成，又能与天相感相通。

在宋代理学中，也出现了一种主张，如邵雍和朱熹，他们认为我们所在的这个宇宙或天地不是永恒的，它在消灭之后会有一个新的宇宙或天地来代替它；同样，在它之前也曾经有一个旧的宇宙或天地存在，而被它代替了。