下载文档原格式
新课标备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（六）（含答案解析）:新课标语文备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（六）（新课标）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
这是一个非常重要的判断。
因为社会主要矛盾的转化意味着党和国家工作重心的变化，意味着政府政策方针和发展理念的变化。
改革开放之初，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
这决定了我们的根本任务是集中力量发展社会生产力。
改革开放三十多年来，中国生产力水平得到了巨大的提高，目前，中国GDP总量已位居世界第二，总体物质财富比较丰富，贫困人口只占极少数。
在这种情况下，社会的主要矛盾就不再是人民群众的基本需求和落后的社会生产力之间的供求矛盾，而是人民群众对美好生活的需求和需求满足不平衡、不充分的矛盾。
在总体生产力水平低下的过去，社会首先要保证人们能够获得基本数量的物质财富和精神财富。
在总体生产力水平较高的今天，人们不再满足于消费的数量，而是更加注重消费的品质。
面对这一变化，如果企业还是满足于单纯的数量扩张或规模经济，而不是注重产品的品质，就无法满足人民群众对美好生活的需求。
2020年北京市高考适应性测试语文本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5题，共18分。
阅读下面的材料，完成1－5题。
材料一我国文字的产生，基础是“象形”。
最初写字就是画画，加上中国文字书写所用的特别的工具，可以使点画的形态有粗细、强弱、肥瘦、刚柔、方圆、曲直等变化，这就使得我国的文字书写在历史发展过程中逐渐成为了一种借助于点、线、形的种种变化、组合和结构以体现形式美的艺术。
即使从商代算起，汉字也已经有三千多年的历史。
从甲骨文、金文、篆书，到隶书、楷书，汉字的形体发生了巨大的变化。
随着古今汉字形体的不断演变，字形的图画性逐渐减弱，符号性逐渐增强，汉字的书写逐渐形成了诸多风格迥异的书体形式。
我国历史上不少书法理论家，对于书法艺术的书体创作有过很好的讨论。
唐代孙过庭曾说过：“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。
”孙氏的观点表明，书法艺术可以通过汉字的不同书体体现，不同的书体具有不同的表现力。
清代刘熙载则把不同的书体分为两大类，他说：“书凡两种：篆、分、正为一种【1】，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。
”依据刘氏的区分，前一类书体显然宜于表现静态之美，而后一类书体则宜于表现动态之美。
对于构成书法艺术美的现实根据，我国历史上的书法家、书法鉴赏家和理论家，也有很好的认识。
汉代书法家蔡邕就明确指出，书法的点画形体必须处处能引起人们对于现实中种种美的形体和动态的联想，才算得上是艺术。
唐代书法理论家张怀瓘认为，书家在创作时应该把自己从无限多样的现实世界感受到的种种形态的美，集中地体现在书法的点画形体上，并由此抒发出自己内心的思想感情，即所谓“囊括万殊，裁成一相；或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀”。
书法是汉字造型的艺术，属于形象艺术。
但是，相比绘画、雕塑、戏剧等，它又是一种相对较为抽象的艺术。
2020届全国百师联盟新高考原创冲刺模拟试卷（六）语文★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，在中华文化的发展传承过程中发挥了重要作用，且传入日本、韩国等国家，并被广为移植和仿建，成为中国文化的传播窗口和重要象征。
传统书院文化的内涵相当丰富，可以从精神、制度和行为三个层面进行解读，汲取其合理成分，为当代教育改革与发展提供镜鉴和启示。
精神文化层面：传统书院注重价值关怀，有益于当代德育为先理念的坚守。
书院的精神文化主要包括书院的办学宗旨和教育理念。
古代书院为“补官学之弊而兴办”，在长期的办学过程中，形成了“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念。
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（四）（北京卷）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，讲答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一《西游记》中的金箍棒，某种意义上就是孙悟空的化身和符号。
金箍棒什么样？书上说：“二丈（一丈约3．33米）多长，斗来粗细，两头两个金箍，中间一段乌铁。
”让人费解的是这“两个金箍”。
箍的作用，是防止开裂或分散的，比如木桶的桶箍、女孩子头上戴的发箍。
金箍棒中间是实心的“乌铁”，装两个箍岂不多余？金箍棒有能大能小的神通，可以放进耳朵里，所以叫“如意金箍棒”。
它还有一个神奇的来历，即它本来是大禹治水的时候“定江海浅深的一个定子”，也叫“定海神针”。
这个说法很有意思。
“定江海浅深的一个定子”中两个“定”字的意思不一样。
第一个“定”是“测定”的意思。
古人用什么来测定水位深浅呢？浅水用棍子一戳就知道，水深千百尺的大江大海如何测？用一根绳子拴上重物，扔到水里，然后拉上来量绳子的长度。
古代的船上有这种东西，是船锚的前身，叫做“碇子”或“椗子”。
“定”“碇”“椗”，应该是同一个东西。
写法不同是因为做“定”的材料不同，用石头做的叫“碇”，用木头做的叫“椗”。
我们从考古实物上，似乎看到了惊人的“巧合”。
1983年出土于福建晋江县深沪湾的宋代椗子，椗材是褐黑色的铁力木，长7．57米，两头宽分别为37厘米和32厘米，和古代的斗大小相当。
椗上有铁箍的锈迹，宽7厘米。
考古人员说，铁力木虽然质地坚密似铁，但毕竟是木，又要长期泡在水里，铁箍是为了增加整体强度、防止木材断裂安装的。
2020届全国百师联盟新高考原创冲刺模拟试卷（六）语文★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，在中华文化的发展传承过程中发挥了重要作用，且传入日本、韩国等国家，并被广为移植和仿建，成为中国文化的传播窗口和重要象征。
传统书院文化的内涵相当丰富，可以从精神、制度和行为三个层面进行解读，汲取其合理成分，为当代教育改革与发展提供镜鉴和启示。
精神文化层面：传统书院注重价值关怀，有益于当代德育为先理念的坚守。
书院的精神文化主要包括书院的办学宗旨和教育理念。
古代书院为“补官学之弊而兴办”，在长期的办学过程中，形成了“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念。
2020届北京市高考语文冲刺试题1.阅读下面的材料，完成答题。
材料一城市作为一种复杂的社会生态系统，自其形成以来便持续遭受着来自外界以及自身的各种扰动。
这些扰动不仅包括能源短缺、空气污染等社会问题，还包括洪涝、地震、台风等自然灾害，以及疾病传播、交通或通讯系统瘫痪等重大人为灾难。
这些扰动因素不仅具有极大的不确定性，而且无法完全避免，严重制约着城市的生存与可持续发展。
2002年，倡导地区可持续发展国际理事会（ICLEI）在联合国可持续发展全球峰会上将“韧性”的概念引入城市建设与防灾减灾领域，有关韧性城市（又译作“弹性城市”）的学术研究便应运而生。
通常认为，韧性城市应该具备以下特点：做好应对、吸收、化解重大突发性风险的准备；有效减少灾害发生时的经济损失和人员伤亡；有效维持城市系统基本运转；快速恢复生产生活秩序。
韧性城市理念主张以“预防﹣减缓﹣适应”的态度应对各种不确定性风险，强调接受挑战，最大程度地降低各种突发灾害对城市生活的影响。
比如，为提升城市应对雨洪的“水弹性”，我国部分城市自2014年开始进入“海绵城市”试点，即对城市排水和集水系统升级改造，铺设渗水路面，增加市区水景和绿地的面积，使城市像海绵一样具有良好的吸水能力，在下雨时能够渗水、蓄水、净水，同时又可实现蓄积雨洪的再利用。
海绵城市建设仅仅是韧性城市建设的一部分，为了实现城市可持续发展，还应当从更高层面的韧性城市理念出发，寻找应对城市各种突发风险的思路。
（取材于孙浩等的相关文章）材料二建设韧性城市除了强化城市系统应对各种不确定性风险的自我调适能力，还应注重从突发灾害中汲取经验，增强学习能力，研制新的应对策略，提升变消极因素为积极机遇的转化能力。
2012年10月，飓风“桑迪”袭击了美国，灾后重建工作组为受灾地区的韧性城市建设提出了69项建议，其中包括升级改造电网、重新规划燃料供应链、加强无线网络建设、提高防洪建筑标准等诸多方面。
韧性城市建设，在提高城市安全水平和居民生活品质的同时，也为经济发展注入了活力。
北京市高考语文试卷一、本大题共24分．1．（24分）阅读下面材料，完成各题。
材料一首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代海昏侯国考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。
展览甫．一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄．。
文物曾“乏人问津．”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。
这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。
文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。
一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中﹣﹣无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。
很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨态可掬．的对尾鹦鹉。
那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徵羽……那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。
精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。
古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。
20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。
第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。
之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。
（取材于杨雪梅、黄洋等的相关文章）（1）下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是〔3分〕A．甫．一开始：“甫”读作pǔ意思是“刚刚”139B．告罄．：“罄”读作qìng 意思是“尽”C．乏人问津．：“津”读作jīn 意思是“路”D．憨态可掬．：“掬”读作jū意思是“令人喜爱”（2）下列对材料一的理解，不正确．．．的一项是〔3分〕A．以前因为精品不多，所以文物展览观者寥寥B．要合理利用文物，发掘其内涵，发挥其作用C．文物热反映大众对“精品文化”消费的需求D．奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发材料二文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（六）（北京卷）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，讲答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一、中国民族乐器历史悠久，源远流长。
新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石、木腔蟒皮鼓，湖北随县曾侯乙墓出土的编钟、编磬等，都向人们展示了中华民族的智慧和创造力。
古乐器往往具有多重功能，它既能用来演奏音乐，也是人们劳动生产的工具或生活器具。
《吕氏春秋·古乐篇》记载，人们把生活器皿“缶”蒙上麋鹿之皮，制成鼓。
又如在长期劳动过程中，人们发现某种石制片状工具能够发声，可以作为乐器进行演奏，于是发明了石磬。
先民们还将狩猎的石器敲击成声，为化装成百兽的人们表演舞蹈伴奏，乐器演奏与舞蹈表演相辅相成。
乐器的功能不仅表现在人们用生产工具或生活器具进行演奏，还体现在用以传递特定的信息，如呜金收阵、击鼓升堂等。
乐器的发展与社会生产力有着密切关系。
石磬演变成金属的磬或出现金属的钟，在石器时代绝无可能；只有养蚕业和缫丝业进步了，才有可能产生“丝附木上”的琴、瑟、筝。
至周代，我国制作乐器的材料有金、石、土、革、丝、木、犯、竹八类，“八音”分类法即由此得名。
在曾侯乙墓的地下音乐殿堂中，保存了124件古乐器。
无论是重达五千多斤的乐器巨人编钟，还是造型、制作和彩绘都很精致的鼓、排箫、笙、瑟等，均向我们展示了春秋战国时中国音乐文化高度发展的状况，显示了我国高度发达的冶炼、丝织等技术。
中华民族是一个善于学习借鉴的民族。
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（九）（北京卷）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，讲答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一华裔物理学家王中林和其博士生宋金会成功地在纳米（十亿分之一米）尺度下将机械能转换成电能，在世界上首次研制成功纳米发电机。
这一最新成果开启了纳米科学和技术的新篇章。
近十年来，纳米科学界对纳米材料合成和应月的研究方兴未艾．．．．。
尺寸微小、功耗低、反应灵敏的纳米器件和纳米机器人，一直是纳米学术界的前沿，因为它们可以完成微观医疗以及遥感等普通人力难以启及．．．．的使命。
但对于全球众多的研究者而言，最大的问题是：不管纳米器做到多小，仍然不得不依赖庞大的外接电源。
如果真正让这些微小器件工作起来，保持纳米系统微小而且体内可植入等特性，小型化的供电系统必不可少。
只有实现了自带电源的纳米器件才可视为真正的纳米系统，也才能在多领域得到广泛的应用。
王中林和宋金会巧妙地利用竖直结构的氧化锌纳米线的独特性质，在原子力显微镜的帮下，研制出将机械能转化为电能的世界上最小的发电装置——纳米发电机。
他们充分利了氧化锌纳米线的半导体性能和医电效应：通过外界环境震动，无论是超声波，还是人的行走、潮汐的运动，甚至心脏跳动（如果被植入人体内部的话），使得纳米线因机械运动所产生的动能传导，而产生微小的共振、摆动、变形，从而在表面积累起电荷．．，再使纳米线所附着．．的电板输出电流，从而完美地实现纳米尺度的发电功能。
据测算，当时这一的米发电机竟然能达到17%—30%的发电效率，为自发电的纳米器件奠定了物理基础。
——备战2020年百日冲刺模拟卷——高考语文（6）3.25一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一从基层上看去，中国社会是乡土性的。
我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。
土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。
农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。
游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。
我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。
大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。
乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。
美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。
这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。
我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。
我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。
社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（六）（北京卷）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，讲答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一、中国民族乐器历史悠久，源远流长。
新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石、木腔蟒皮鼓，湖北随县曾侯乙墓出土的编钟、编磬等，都向人们展示了中华民族的智慧和创造力。
古乐器往往具有多重功能，它既能用来演奏音乐，也是人们劳动生产的工具或生活器具。
《吕氏春秋·古乐篇》记载，人们把生活器皿“缶”蒙上麋鹿之皮，制成鼓。
又如在长期劳动过程中，人们发现某种石制片状工具能够发声，可以作为乐器进行演奏，于是发明了石磬。
先民们还将狩猎的石器敲击成声，为化装成百兽的人们表演舞蹈伴奏，乐器演奏与舞蹈表演相辅相成。
乐器的功能不仅表现在人们用生产工具或生活器具进行演奏，还体现在用以传递特定的信息，如呜金收阵、击鼓升堂等。
乐器的发展与社会生产力有着密切关系。
石磬演变成金属的磬或出现金属的钟，在石器时代绝无可能；只有养蚕业和缫丝业进步了，才有可能产生“丝附木上”的琴、瑟、筝。
至周代，我国制作乐器的材料有金、石、土、革、丝、木、犯、竹八类，“八音”分类法即由此得名。
在曾侯乙墓的地下音乐殿堂中，保存了124件古乐器。
无论是重达五千多斤的乐器巨人编钟，还是造型、制作和彩绘都很精致的鼓、排箫、笙、瑟等，均向我们展示了春秋战国时中国音乐文化高度发展的状况，显示了我国高度发达的冶炼、丝织等技术。
中华民族是一个善于学习借鉴的民族。
许多外来乐器经过不断改进，成为中国民族乐器大家庭中的一员，比如汉代时传入的横笛、竖箜篌，东晋时传入的曲项琵琶，明代传入的扬琴、锁呐等等。
经历了漫长的历史阶段，中国的“吹、打、弹、拉”四大类乐器逐渐形成，乐器的音质、音律、音量、转调、固定音高乐器之间的音高标准等不断进步提高，并取得了举世瞩目的成就。
（取材于刘承华《我国民间乐器的产生与发展》）1．根据“材料一”，下列不属于“用以传递特定的信息”的一项是（3分）A．击鼓出征B．击筑悲歌C．鸣锣开道D．打更报时2．根据“材料一”，下列对“中国民族乐器”的理解，不正确的一项是（3分）A．历史悠久，源远流长B．早期一般兼具表演性和实用性C．促进了生产力的发展D．博采众长，种类不断得到丰富材料二吹管乐器有着十分悠久的历史。
原始社会，先民们用飞禽的肢骨制成骨笛（也称骨哨），在狩猎时用于模仿动物的声音，以诱捕猎物或发出信号。
浙江河姆渡遗址发现了160 余件骨哨，河南省舞阳县贾湖新石器时代遗址墓葬中出土了20多支骨笛，经过碳14测定，它们已有7000——8000年的历史，是后世竹笛等一系列管笛乐器的鼻祖。
战国曾侯乙墓中出土的两支“篪”，是我们今天所能见到的最早的竹质笛子实物。
它们有一个吹孔、五个按音孔和一个后出音孔，能演奏出六声音阶。
篪的吹孔平面与指孔平面相交约为90度的夹角。
东晋郭璞注《尔雅》：“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸。
”关于竹笛的起源，并不像有些资料所说，是汉代张骞出使西域后，从中亚细亚一带传入的。
据史料记载，到唐代竹笛才加开了膜孔，这也成为中国竹笛区别于西洋乐器长笛及其他国家笛子的显著特征。
西洋长笛没有膜，所以音色团润、温暖、细腻，音量较小。
因为有了笛膜中国竹笛的音色清脆亮丽，穿透性强。
竹笛发展到唐代，在形制上已经和现代竹笛基本相似。
唐朝作为我国封建社会最为鼎盛的一个朝代，诗歌得到了繁荣，竹笛艺术也得到了充分的发展。
很多唐诗中都有对竹笛的精彩描写：“横笛怨江月，扁舟何处寻?”（王昌龄《江上闻笛》）“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）“皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
”（施肩吾《夜笛词》）……不管是在①，还是在②，或是在③，都可听闻清丽悠扬的笛声。
这些也是竹笛与诗歌文化相结合的生动体现。
中国笛子具有强烈的民族特色，发音动人婉转。
古人谓“荡涤之声”，故笛子原名为“涤”，日本至今还保留有“涤笛”的称谓。
宋元两代，竹笛得以广泛普及。
到了明清，竹笛成为民间音乐中不可替代的重要乐器，演奏技巧也在不断地提高。
（取材于徐凯《中国竹笛发展的主要特征》）3．根据“材料二”，下列对曾侯乙墓中出土的“篪”的分析和推断，不正确的一项是（3分）A．与骨哨一样属于吹管乐器B．材质为竹，“篪”字的形旁可印证C．吹孔与指孔不在同一平面D．横吹，在形制上与现代竹笛接近材料三中国是一个有着“礼乐"传统的民族。
“乐者，天地之和也：礼者，天地之序也。
”“乐”的精神是“和”，礼的精神是“序”，两者相辅相成，共同维护和巩固群体中既定秩序的和谐稳定。
而作为“礼乐”制度的产物——乐器，映射出来的“和"文化最为显著。
先秦时期，不同等级、不同身份的人在乐器的种类和配置上有着严格的规制。
乐器首先作为礼器而存在，音乐的第一用途也是为祭祀等重大礼仪活动制造庄重宏大的气氛。
因此，朝聘、宴飨、婚丧、祭祀等场合出现的乐器与音乐被赋予了高贵的品格，成为权力的象征，它的使用与数量都有严格的规定以示尊卑。
钟、鼓、磬作为礼乐的代表，用在比较隆重的场合，多为国君诸侯欣赏；卿大夫和士以弹奏欣赏丝竹之声为乐，普通百姓在春耕、夏耘、秋收、冬藏之余借陶制乐器如埙、缶之类自娱。
为达到“和”的目的，各阶层都必须严格遵循这些规制，如果逾越了就是违背了礼，就会产生不和谐的因素，最后“礼崩乐坏”，社会动荡。
这些都是与“和”的精神相违背的。
在乐器的个体设计和陈设上，也体现了“平礼”“求和”的追求。
曾侯乙墓中室的乐器摆设就十分注重和谐，乐器多而不乱，各部分井然有序地排列在一起，即使是小的乐器也都按秩序排列。
编钟分长短两架，每架分上中下三层，最上层悬挂的是小编钟，中层比上层的略大，下层的钟最大，每一层都从左到右、由小到大依次排列。
中室的东面放置建鼓，中室的北部与南架编钟相对的是编磬、琴、笙、排箫、篪、小鼓。
美学家李泽厚认为，承载着先秦"乐"理念的乐器设计本身就离不开“和”文化，从凝固的器形设计到灵动乐音的功能设计，再到设计思想，“和”文化始终贯穿其中。
在先秦的乐器设计中，人们不仅能看到“器”的造型美，听到“音”的境界美，更重要的是能体悟到“天人合一”的和谙美。
（取材于张文文《从先秦乐器设计看“和”文化》）4．根据“材料三”，下列与“尊礼”无关的一项是（3分）A．乐器的种类配置B．乐器的使用场合C．乐器的摆放顺序D．乐器的演奏技巧5．请依据上面三则材料，简要回答中国乐器与人们的文化生活有哪些联系。
二、本大题共6题，共25分。
（一）阅读下面文言文，完成6-10题。
（共18分）冯异字公孙，颍川父城人也。
自伯升（1）之败，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。
异独叩头宽譬哀情。
光武止之曰：“卿勿妄言。
”异复因间．进说曰：“天下同苦王氏，思汉久矣。
今更始诸将从横暴虐，所至虏掠，百姓失望，无所依戴。
今公专命方面，施行恩德。
夫有桀、纣之乱，乃见汤、武之功；人久饥渴，易为．充饱。
宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布．惠泽。
”光武纳之。
至邯郸，遣异乘传抚循属县，录囚徒，存鳏寡，亡命自诣者除其罪，阴条二千石长吏同心及不附者上之。
异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。
进止皆有表识，军中号为整齐。
每所止舍．，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。
及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。
军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。
时，赤眉、延岑暴乱三辅，郡县大姓各拥兵众，大司徒邓禹不能定，乃遣异代禹讨之。
车驾送至河南，赐以乘舆七尺具剑。
敕异曰：“三辅遭王莽、更始之乱，重以．赤眉、延岑之酷，元元涂炭，无所依诉。
今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。
诸将非不健斗，然好虏掠。
卿本能御吏士，念自修敕，无为郡县所苦。
”异顿首受命，引而西，所至皆布威信。
异与赤眉遇于华阴，相拒六十余日，战数十合，降其将刘始、王宣等五千余人。
夏，遣诸将上陇，为隗嚣所败，乃诏异军栒邑。
未及至，隗嚣乘胜使其将王元、行巡将二万余人下陇，因分遣巡取栒邑。
异即驰兵，欲先据之。
诸将皆曰：“虏兵盛而．新乘胜，不可与争，宜止军便地，徐思方略。
”异曰：“虏兵临境，忸忕小利，遂欲深入。
若得栒邑，三辅动摇，是吾忧也。
夫‘攻者不足，守者有余’。
今先据城，以逸待劳，非所以争也。
”潜往闭城，偃旗鼓。
行巡不知，驰赴之。
异乘其不意，卒．击鼓建旗而出。
巡军惊乱奔走，追击数十里，大破之。
于是北地诸豪长，悉畔．隗嚣降。
异上书言状，不敢自伐。
（取材于《后汉书•冯异传》）注释：（1）伯升：汉光武帝刘秀的兄长，骁勇善战，更始帝刘玄忌惮其才干，将其杀害。
6．下列对句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．异复因间．进说曰间：暗中B．布．惠泽布：陈述C．每所止舍．舍：宿营D．悉畔．隗嚣降畔：通“叛”，背叛7．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同．．的一项是（3分）A．易为．充饱何以汝为．见B．重以．赤眉、延岑之酷申之以．孝悌之义C．虏兵盛而．新乘胜倚歌而．和之D．卒．击鼓建旗而出卒．惶急不知所为8．下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．天下同苦王氏，思汉久矣天下百姓同受王莽之苦，思念汉室的时间已经很长了B．念自修敕，无为郡县所苦你考虑整顿队伍，不要给郡县百姓带来痛苦C．因分遣巡取栒邑乘机分派行巡攻取栒邑D．虏兵临境，忸忕小利，遂欲深入敌兵压境，习惯于争夺小利，我们就乘势深入9．下列对文意的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．光武帝虽然因兄长之死伤心，但是不敢在人前显露，冯异进言宽解，也被他阻止了。
B．无论是行军还是驻扎，冯异率领的军队都在适当的地点立有标志，表现得十分规矩。
C．赤眉、延岑暴乱，大司徒邓禹不能平定，所以光武帝就起用了冯异前来平定暴乱。
D．在与隗嚣的军队作战时，冯异虚心听取了大家的建议，避开敌军锋芒，抢先攻下栒邑。
10．唐太宗李世民对冯异有过这样的评价：“前史称其高致，昔贤以为美谈。
”请根据文章内容具体说明唐太宗做出这样评价的依据。
（6分）（二）根据要求，完成第11题。
（共7分）11．阅读下面《论语》的文字，回答问题。
①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”②子贡问：“师①与商也②孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。
