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星历表（Astrology）是一种古老的占星术，通过观察和分析星象来预测和解释人类的命运和个性特征。
它包括十二星座、行星位置、星座宫位等多个方面的内容，是一门涉及天文学、占卜学和心理学的复杂学科。
在这篇文章中，我将从不同的角度和层次来探讨星历表格式，帮助读者更好地理解这一古老而神秘的学问。
一、对星历表的起源和历史的简要介绍星历表源自古代的天文观测和占星术，它记录了星体在天空中的位置和运行轨迹。
在古代，人们通过观察星象来预测自然灾害、国家命运以及个人命运。
古代文明中的星历表以不同的方式记录着星座的位置、行星运行的轨迹、星座对应的宫位等信息，这些形成了不同的星历表格式。
二、不同文明中的星历表格式1. 我国古代的星历表格式我国古代的星历表以二十八宿为基础，将天空划分为二十八个宿位，每个宿位对应着不同的星象和行星运行的轨迹。
我国古代的星历表还包括了天干地支、五行等因素，通过这些因素来解释和预测个人的命运。
2. 希腊古代的星历表格式希腊古代的星历表以十二星座为基础，将黄道划分为十二个星座，每个星座对应着不同的时间段和行星的位置。
希腊古代占星术强调星座对个人命运的影响，每个星座都有着不同的性格特点和命运预测。
3. 印度古代的星历表格式印度古代的星历表以天文导览书《梨俱吠陀》为基础，将天空划分为十二个宫位，每个宫位对应着不同的星座和行星的位置。
印度古代的星历表包括了黄道十二宫、行星的运行轨迹、占星术等内容，通过这些内容来解释和预测个人的命运和性格。
三、现代星历表格式的发展随着现代科学技术的发展，星历表的内容和格式也得到了不断地完善和发展。
现代的星历表格式包括了更多的天文观测数据、行星的位置计算、占星术的数理分析等内容，以更科学的方式来解释和预测个人的命运和性格。
四、个人观点和总结星历表作为一门古老而神秘的学问，蕴含着丰富的天文知识和命运预测的智慧。
不同文明中的星历表格式反映了人们对天文现象和命运预测的不同认知和理解，每种格式都有着其独特的特点和价值。
占星术占星术，亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。
一种星相学，是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
编辑摘要目录1测术简介2术界根据3测术目的4测术起源5星座分类6四象星座VS占星术7占星术与天文8中国的占星术占星术- 测术简介占星术占星术占星术亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。
系根据天象来预卜人间事务的一种方术。
在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。
早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩小口径无缝管展到个人命运以及日常生活中的琐事。
随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。
古代占星术完全属于官府，是政府所设天文机构的重要工作内容。
古代的天文学家绝大多数是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。
现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。
在西方，中世纪时期有些国王把占星学家视为高参，往往请他们根据星象占卜来确定重大政治事件的决策。
但后来，西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。
例如，根据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置，推算“算命天宫图”，以占卜个人一生的命运。
占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。
但是，占星术对古代天文学的发展也有一定的促进作用。
为了进行星占，人们注意观测天象，中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的，它们不仅是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。
古代天文学家，往往也是占星家；古代的天文学著作，往往带有占星术的成分。
占星术- 术界根据占星术占星术图册星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。
南交点落入宫位解释...南交点，也就是我们熟知的月亮的南交点，它具有扰乱内心的能力，因此能使我们更清楚的认识自我。
同侧重于物质层面的北交点不同，南交点更侧重于精神层面，在它看似无知的外表下隐藏着参悟一切的强大力量，因此它能够赐予人们良好的洞察力。
南交点的负面影响有很多，首先，它能够使人产生无助的感觉，自卑、自我怀疑、缺乏自信都是南交点的特质；其次，南交点是一个无根的流浪者，它突发性的力量很可能导致意外和伤害；再次，它会带来疾病和瘟疫。
此外，南交点还掌管药物和酒精，但北交点也好，南交点也好，它们所代表的药物也可以治病救人。
归根究底，南交点是迷途中的航标灯，指引着我们将注意力放回到永无休止的现实中。
北交点作用于外在的物质世界而南交点则作用于人的内心。
同其他星体相互作用时，南交点会使这一星体精神化，比如，如果南交点同火星呈一定相位，那么我们对精神生活的渴望就会被激活，同时，火星特质中摧毁性的一面将会被克制；南交点和月亮有相位的人拥有超乎常人的精神力量。
南交点位于本命一宫南交点位于一宫的人敏感而聪明，具有卓越的洞察力。
但受南交点的负面影响，这些人通常郁郁寡欢，而且喜好争论，同时他们也具有煽动他人反目的本事，这些都给他们的人际交往造成难以逾越的障碍。
但如果南交点位于摩羯座或水瓶座，这些负面影响就会减弱，因为南交点落入这些星座时，积极的作用会被调动起来。
南交点位于本命二宫印度占星术中，二宫掌管财富和语言。
南交点落二宫的人相当的健谈，甚至有饶舌之嫌。
这些人渴望拥有大笔的财产，但不是通过个人的努力去赚取，而是通过其他的途径获取不义之财，可能因为对物质的过于热中，这些人中受过高等教育的相对较少。
此外，南交点落二宫的人身体容易畸形。
南交点位于本命三宫南交点位于三宫的人高贵仁慈，他们甚至会对邪恶的人充满怜爱。
印度占星术中，三宫掌管英雄气概，因此，这些人无论男女都是英勇无畏的，他们相当的喜欢冒险。
三宫对于南交点来说是比较有利的位置，南交点落三宫的人大多是多面手，他们具有击败对手的能力，并将享受到人生的大部分快乐。
不要迷信数字，其实它不过是一个传说时间：2014-08-26┊栏目：文化杂谈┊┊点击：298次。
5——倒挂金钩者总是最辛苦的勇士，拿着镰刀的总是最艰辛的人群。
作为最下层的人们最了解“勇士”的重要，鉴于目前越来越高的大学学杂费和越来越难的大学生就业，人们终于明白了一个道理：自己的孩子就该是做苦力的命，与其在学校里浪费光阴，被摧残了身体，还不如让孩子早早地步入社会，踏踏实实地过艰辛的生活。
6——爱翘辫子的人，脸面总是仰着的，可惜这样的傲气会使他停留在原地。
有的人总是喜欢满足于自己过去的成就，一个小小的成就评先进的时候拿来用了，聘职称时也拿来用，到了竞岗的时候还是拿来用，甚至到了过了几十年，为了把年轻人压在脚下，还继续地使用，因此，在他的眼力，一辈子也没有了对手，可实际情况是，他自己已经成了单位和社会的累赘。
7——过去是一把开垦的锄头，现在则是一台威力无穷的挖土机，虽然建设了家园，却也破坏了生存的环境。
六七十年代那些高呼革命口号、上山下乡的人和改革开放后那些城市建设者，他们用破坏的方式推进所谓的文明进步，结果不仅毁掉了祖宗的宝贝，还毁掉了我们赖以生存的家园，荒漠化和水土流失带来的灾难也许因此而年年严重。
8——虽然把腰系得很紧，但我们仍然知道他葫芦里卖的是什么药，暴发户就算天天都在发财，他也会装作一副穷样子，到处请求别人的照顾。
我们现在那些所谓的大企业家们，自己利用政府的政策发了横财，还不断地请求政府出台新的政策来刺激，不知道他们什么时候才能满足于自己的财富，然后为那些住着破旧房屋的人们设身处地地想想呢？9——看着这个数字我会想起阿Q和中国人喜欢的“酒”，中国人总是喜欢用一些事物来麻醉自己，或是物质的，或是精神的。
我以为如今最能代表“9”人生的是当今文坛的普通作家，尽管自己的稿费不能满足自己的生活需求，但求为了那一点虚无缥缈的精神目标而日夜消耗自己的身体和智慧，因为他们坚信，他们的努力会繁荣文艺，带来中国文化的复兴，只有精神的才是永久的，他们的价值在遥远的未来会得到世人的认可。
古代占星故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：古代占星学是古代人们对天文现象和星座的观测与解释，通过对星象的推断和分析，来预测和影响人类的命运和事件发展。
古代占星学在不同文明中有着不同的发展历史和传统，其中古埃及、古希腊、古印度等文明都有着各自独特的占星故事和传说。
在古埃及文明中，占星学是与宗教密切相关的，他们认为星象反映了神秘力量的运行和影响。
最有名的古埃及占星故事之一是与太阳神拉的阿的传说有关的占星传说。
据传说，拉的阿是埃及最高神阿蒙的化身，他掌管着太阳和光明。
古埃及人认为，太阳的运行轨迹和光芒是拉的阿的显现，通过观测太阳的运行和变化，他们可以预测未来的吉凶祸福。
在古埃及的占星术中，太阳被视为最重要的星体，也被称为“上帝之光”，古埃及的国王和贵族们经常通过太阳的运行和变化来决定国家政策和个人命运。
在古希腊文明中，占星学与哲学和科学相结合，希腊学者们通过对星象的观测和分析，推翻了许多古代迷信和迷思。
古希腊占星故事中有一则关于天王星的传说。
相传，天王星是宙斯之子，他拥有超凡的智慧和预测能力，能够揭示人类的命运和未来。
在古希腊的占星术中，天王星被认为是统治者和预言家的化身，他的运行和变化会影响整个世界的命运和发展，在某种程度上，他还是古希腊占星学的象征和标志。
在古印度文明中，占星学被广泛应用于宗教仪式和婚姻事务中，古印度占星术的发展历史悠久，传统深厚。
古印度的占星故事中有一则关于月亮神祇须弥的传说。
相传，须弥是月亮神的化身，他拥有着丰富的智慧和知识，能够揭示人类的命运和未来。
在古印度的占星术中，月亮被认为是最重要的星体之一，他的运行和变化会直接影响人类的感情和家庭生活，古印度人们通过对月亮的观测和分析，来决定婚姻的吉凶和宗教仪式的进行。
古代占星故事中充满了神秘和神奇的色彩，无论是古埃及的太阳神拉的阿、古希腊的天王星，还是古印度的月亮神须弥，这些占星神话和传说都反映了古代人们对天体运行和星座变化的观测和解释，同时也揭示了古代人们对命运和事件的探索和思考。
印度人喜欢什么颜色,忌讳什么颜色红色，黄色还有绿色红色代表活力热情黄色代表华丽光辉绿色代表希望真理忌讳棕榈树和雄鸡忌讳白色，习惯用百合花作悼念品。
他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、工资以及两性关系的话题。
回答人的补充 2009-06-11 08:32印度: 红色表示生命力、活跃、狂热。
绿色意味着真理，而且表示对知识的追求，还意味着和平与希望。
各国喜爱与忌讳的颜色【科印网报道】使用包装色彩一定要了解一些国家、民族对色彩的喜爱与禁忌。
包装色彩使用得当，包装可以使人产生美感，反之，如果不了解一些国家、民族对色彩的喜爱与禁忌，出口商品就可能产生意想不到的情况。
亚洲部分国家印度红色表示生命力、活跃、狂热。
绿色意味着真理，而且表示对知识的追求，还意味着和平与希望。
黄色代表太阳的颜色，表示华丽、光辉。
紫色是使人心情沉静的色彩，但同时也会使人联想到悲哀。
忌讳的是棕榈树和报晓的雄鸡。
缅甸最喜欢纯色。
佛教的僧服是葵黄色，它是惟一带有宗教意义的颜色。
斯里兰卡红色（共产党），绿色（保守党）具有重要的政治意义，平时党员穿这两种颜色的衣服。
马来西亚绿色通常具有宗教意义，但也可以使用在商业上。
黄色代表伊斯兰教君主的颜色。
马来西亚人绝对不穿黄色的衣服，甚至居住在马来西亚的中国人也回避黄色。
菲律宾他们喜爱的颜色按顺序是：红色、绿色、蓝色、深紫色、橙色、黄色。
尤其是鲜明的红色和黄色，很受住在菲律宾群岛的当地人喜爱。
泰国特别喜爱纯色，从服装到做广告，都喜欢使用纯色。
泰国人普遍喜欢红色、白色、蓝色。
黄色是象征泰国王位的颜色。
按他们的生活习惯，至今仍流行着传统的“星期色”：星期日———红色；星期一———黄色；星期二———粉红色；星期三———绿色；星期四———橙色；星期五———浅蓝色；星期六———浅紫色。
伊斯兰教诸国及以色列阿拉伯埃及共和国一般说来，埃及人最喜欢的颜色是绿色，而没有受过教育的人，大多相信蓝色避邪。
他用科学证明了“神”存在，留下3000神秘公式，被质疑是外星人？成就领先人类科技100年，却坚称天赋来源于神明印度神秘数学家—拉马努金他未接受过正统数学训练，却被称为印度之子。
31岁当选英国皇家学会外籍会员。
短短5年发表28篇论文，留下3900个未经证明的数学公式。
----引子大家好我是小德。
今天小德与大家一起来探究研究这位伟大又神秘的数学家背后的故事。
传说他的公式可以解开宇宙秘密，证明神的存在，让我们进入今天的故事“拉马努金”。
图片素材来源于网络他生于婆罗门种姓却家境贫寒1887年，拉马努金出生于印度泰米尔纳德邦罗德一个婆罗门家族，众所周知印度对种姓有着严格的等级划分制度，拉马努金家族的婆罗门种姓是印度所有种姓中级别最高的一个，这个种姓在印度的权利大到令人无法想象，他们生来就是贵族命，得到低种姓人的跪拜，并永久享受特权。
但并不是每个婆罗门种姓的人都过着非富即贵的日子，也有一些婆罗门种姓的人因经营不善走向没落，拉马努金的家族就是一个这样的例子。
拉马努金的父亲在一家布店工作，用微薄的收入养活着一家7口人。
拉马努金从小生活在同样并不富裕的祖母家里，从小便爱问一些奇怪的问题，比如风会吹到哪里去，大人们回答不上他的问题就总把他当做一个怪小孩。
一个家境贫寒的孩子，是怎样蜕变成一名举世闻名的数学家的呢？10岁开始上学，数学才华初显1898年，10岁的拉马努金被送进印度当地的贡伯戈纳姆中学，正式接触到数学，似乎是命中注定，当他知道世界上存在数学这一科学时便被她的魅力深深吸引，在初中和高中时期获得的各种奖项数不胜数，在14岁上中学时期便开始负责学校里的学生分配工作，负责将1200个需求不同的学生分配给35名教师，如此复杂的任务他甚至可以在规定的一半时间以内完成，这显示出他对无穷级数的熟练掌握。
拉马努金的父亲为了提高家庭收入，将自己的房屋中的一间租了出去，租客是三个政府大学的大学生，而年幼的拉姆努金也经常跑到他们的房间去，在那里他看到了一本《高等三角数学》，仅仅用了一年拉努马金便掌握了书里的全部知识。
印度占星知识点总结占星学是一种复杂的科学，它允许我们通过宇宙和星相之间的联系来预测事物的发展。
在印度，占星学被普遍接受，并被认为是一种神圣的科学。
占星学家不仅可以预测事件的发展，还可以为人们提供指导和建议，以帮助他们做出正确的决定。
占星学的主要特点包括用天体和恒星的位置来预测并解释事件的发展。
在印度占星学中，占星学家会分析星座、行星、星相、行星的位置以及它们之间的关系，并在此基础上进行预测。
例如，在预测一个人的命运时，占星学家会根据他的星座、行星的位置和关系来进行分析，以得出结论。
印度占星学的知识点可以归纳为以下几个方面：1. 星座和行星：印度占星学家认为星座和行星对人类的生活有深远的影响。
在印度占星学中，星座被分为12个部分，每个星座代表一种特定的性格特点和命运趋势。
行星对人类生活的影响也是非常重要的。
占星学家认为行星的位置和关系会直接影响人类的命运和事件的发展。
2. 占星符号和占星表：印度占星学家通过研究占星符号和占星表来预测事件的发展。
占星符号是一种特殊的符号系统，用于代表星座和行星。
占星表则是一种用于记录星座和行星位置的表格。
3. 命盘：印度占星学家会制作和解读命盘来预测人的命运和事件的发展。
命盘是一种用于记录人类出生时星座和行星位置的图表。
占星学家通过研究命盘来预测一个人的性格、命运和事件的发展。
4. 占星学的应用：印度占星学并不局限于预测和解释事件的发展。
占星学家还会将占星学的知识应用到人类的生活中，为人们提供指导和建议。
例如，在占星学中，医学占星学、选婚占星学、财富占星学等都是占星学的应用领域，可以帮助人们做出正确的决定。
印度占星学是一种神秘而古老的学问，它不仅代表了印度传统文化的一部分，还让人们更深入地了解宇宙和人类之间微妙的联系。
通过学习印度占星学，我们可以更好地理解自己的性格和命运，为未来作出更明智的选择。
印度占星学不仅是一种科学，更是一种神圣的信仰和文化传统。
(一)时间和地点如同本命盘一般，一个卜卦盘的形成，必须具备时间和地点，亦即依据特定的时间和地点来绘制出卜卦盘。
在本命盘的绘制上，是以婴儿的诞生时间和所在地点，来决定本命盘的绘制。
而在卜卦占星学上，是以事件询问的当下时间和地点，来决定卜卦盘的绘制。
通常，就时间要素来说，是比较不成问题的。
因为占星家通常是居于被动地位，由询问者主动提问卜卦事项，而占星家就依据询问者提问的当下时间，来作为卜卦的时间要素。
然而就地点而言，是存在某些争议性的。
因为询问者除了“当面”向占星家提问外，也可能透过“电话”或“信件”来作提问。
在此情形下，占星家照样是以接到电话或打开信件阅读的当下时间，来作为卜卦盘的时间决定要素。
可是，询问者打电话的所在地，或信件发信的所在地，可能远在他乡或异国，如此一来，地点的决定就有待商榷了──到底是应该以占星家的所在地，或者是以询问者的所在地，来当作地点的决定要素呢？一般的卜卦规则，是以询问者的所在地为主，亦即如果是透过电话或信件来作提问，那么地点应该是改成询问者的所在地点。
目前有些占星家并不认同于此，而一律以占星家的所在地点来绘制命盘。
有关地点决定的争议，最佳的解决办法乃是──看卜卦盘上怎么说！也就是说，既然是针对某一特殊事件来作卜卦，那么照理说卜卦盘上必然会针对该事件，而有所征象上的显示。
于是同时间，但却不同地点，其所绘制出来的卜卦盘，应该是以事件征象较明显者为主。
另外，在时间的决定上，其实也可能发生误差。
因为当占星家在绘制卜卦盘时，有可能受到干扰，进而导致时间上发生落差。
比如说，占星家有可能讲电话讲到一半，或阅读信件看到一半时，临时有事发生(如他人来访)，而在时间上呈现中断现象。
于是，最好的解决办法是，占星家不妨马上记下时间。
(二)星座在本命占星学上，基于个性论断的必要，所以往往星座有其用武之地。
但在卜卦占星学上，基于只看重事件的结果，所以通常是以宫位为主，而忽略了星座。
因此，一般来说，星座在卜卦占星学上只居于辅助地位，亦即当宫位缺乏征象时，可用星座来作辅助，或者当宫位有所征象时，星座可用来强化征象的更为明朗化。
印度占星报告解读引言印度占星学是印度古老的一种占卜学派，被广泛应用于生活和决策中。
印度占星报告是一种基于人的出生时间和地点的占星预测系统，它根据人的星座、行星和它们之间的关系分析个人的性格特征、命运和未来趋势。
本文将解读印度占星报告的基本概念和解释，以帮助读者更好地理解这一古老的占卜学派。
1. 印度占星报告的背景印度占星学起源于古代印度，并在整个印度历史中起到重要的作用。
印度占星学认为，天空中的行星、恒星和其他天体对人类的生活和命运有着直接的影响。
据信，每个人在出生时都受到了各种天体的影响，并形成了独特的个性和命运模式。
2. 印度占星报告的构成印度占星报告主要包括以下几个方面的内容：2.1 星座和行星每个人的印度占星报告都会列出其出生时所处的星座和行星位置。
印度占星学将星座分为12个，并赋予它们不同的特质和属性。
行星的位置和角度也会对个人的性格和命运产生影响。
2.2 占星图表占星图表是印度占星报告中的重要组成部分。
通过绘制出个体的星座和行星位置，占星师可以根据占星学的原则进行综合分析和解读。
占星图表提供了一个可视化的方式来理解个人的命运和性格特征。
2.3 命运分析和趋势预测印度占星报告还会对个人的命运进行分析和预测。
通过研究星座和行星的位置以及它们之间的关系，占星师可以预测个人在不同方面（如事业、婚姻、财富等）的趋势和发展。
这些预测可以帮助个体做出更明智的决策和规划。
3. 解读印度占星报告理解印度占星报告需要具备一定的占星学知识和经验。
然而，以下几点可以帮助读者更好地理解印度占星报告：3.1 星座分析首先，读者可以通过研究自己所处的星座来了解个人的性格和特征。
每个星座都有一些独特的特质和属性，这些属性会对个人的行为和思维方式产生影响。
3.2 行星位置分析其次，读者可以关注个人的行星位置。
行星的位置会决定个人在不同方面的发展趋势。
例如，火星的位置与个人的冲动和行动力有关，金星的位置与个人的爱情生活和社交能力有关。
占星学的资料整理和归类研究占星学的首要工作，就是资料的收集和整理。
有了这两个步骤之后，才能确实地展开研究工作。
在此，我只稍微说明资料的收集工作，而把重点放在资料整理经验上。
占星学的资料收集，大致上有几个途征：一是，占星学书籍，这可以透过各较大型的占星学会组织来购得；二是，占星学期刊杂志，如果是占星学会组织所出版的，可以加入该学会组织来取得，如果是单独发行的，可以自行定阅；三是，国际网络信息，这可以直接透过国际网络上站去取得；四是，研讨会的研究报告，这往往是必须参与该研讨会才能取得，但也可以透过相识的国外占星学家协助取得，或者是直接向发表该篇文章的作者索取。
当我们拿到各种占星学数据之后，接着就是要先进行归类，有了归类以后，就可以很清楚地知道数据的编号，方便数据查阅。
以下仅就个人的数据归类来提供点参考意见，诸位不必然要依照我的方式来进行，可以自行设计，我所提供的只是参考而已。
Ａ.占星学基本教材═》1.通论式的入门教材2.星座、宫位、行星3.行星落入星座和宫位4.行星相位说明：有许多的占星学书籍是介绍基础概念的，虽然内容有时候差异颇大，有的甚至也会把一些较深的内容也列入基础范围，但大致上来说，总脱离不了占星命盘上基本符号征象的解释。
Ｂ.占星学工具书═》1.星历－－a.地球中心系统b.太阳中心系统2.各宫位系统的宫位书3.世界各国的经纬度资料4.世界名人、组织和事件出生数据5.计算机软件的操作手册说明：这些工具书目前有不少已经计算机化了，所以习惯使用计算机的人，可以直接用计算机来查询。
Ｃ.占星学辞典═》1.关键词的辞典2.专业术语的辞典3.各专业研究领域的辞典说明：在关键词部份，大致上是以行星、星座和宫位等来作划分，并且依照英文字母次序来作排列。
在专业术语部份，也是依照字母排列来依序解释占星学上的专有名词。
在各专研究领域部份，主要有心理学、天文学和医学等三种常见的专业辞典。
Ｄ.本命占星学═》1.人格特质－－a.心理占星学b.四大元素的专论2.钱财3.工作、职业4.爱情、婚姻5.人际关系－－两造合盘的论断a.两造行星相位的互动b.两造行星的平均位置c.两造出生时间的平均值6.家庭、小孩、教育7.才艺、娱乐、旅游8.其它说明：一般来说，本命盘占星学和心理占星学是一体的，所以并没有把心理占星学独立出来，而由于四大元素特别重要，所以可单独列为一项。
印度占星漫谈－－叶飘然印度占星漫谈－－叶飘然在印度，⾼级分盘的应⽤⼗分⼩⼼，笔者曾见过⼀个印度占星师给⼀个⼈论命的记录，当时对⽅告知⾃⼰的出⽣时间是n′n″，时间⾮常精确了，记得是加了10秒，后来印度占星师演算后问，你这个⼗秒是哪来的，对⽅告知说⾃⼰找⼈⽤古典占星校订。
⽴即被印度占星师给训了⼀顿，因为这⾥⾯牵扯很多复杂的问题。
随后印度占星师在印证盘后，去了⼗秒，然后改盘后为之论断。
这⾥⾯有⼀个问题，就是为何印度占星师会对来⼈说的时间要求如此严格。
因为印度占星分盘对时间要求较严，但是还有⼀个原因，不同岁差和不同的历法时间段的规定，以及对⼀些占星点的选择，都会导致盘变的不⼀样，所以来⼈不可以随意按⾃⼰校订所谓的准确时间。
笔者曾见过⼏个不同印度占星师，在论及某世界名⼈，校订的时间点都不⼀样，甚⾄有差异很⼤。
可能有⼈会问？既然盘不⼀样，论断会⼀样吗？要知道这个答案，我们要从⼀个真实事情说起，譬如世界知名的BV.Raman和他的爷爷都是印度早年⾮常知名的占星家，但是由于岁差问题被后来学者批判的⼀⽆是处，这⾥就有⼀个问题，既然他的岁差是错误的，那他应该断命不准才对，尤其他的九分盘和⼀些分盘系统，越⾼段的分盘错误越⼤，所以有占星师指出BV.Raman不会使⽤九分盘。
但是事实并⾮如此，如果BV.Raman断法系统盘是错误的⽽断盘不准，他的占星在印度也⽆法⽴⾜。
这⾥⾯根本原因是什么？据另⼀当代知名印度占星师说，他曾听BV.Raman的朋友说，BV.Raman在占命的过程中会使⽤⼀些别的流派的占星技术，譬如nadi，所以会判断准确，因为这些技术有些可以绕过盘不正确这道弯。
这虽然是道听途说，但是也说明⼀点，由于印度占星系统的分⽀很多，有时候不同岁差也⼀样可以断命，甚⾄有的占星师不使⽤岁差，⽽有分歧的岁差有⼆⼗多个，在加上历法的认识⾓度不同更会造成百⼆⼗⼤运⽤法的不同。
⽽且就百⼆⼗⼤运⽽⾔，有的占星师有特殊规则⽤法，如果按那种特殊规则来，那么通⽤的百⼆⼗⼤运岂⾮很多都不符合了。
占星全解占星术⼊门★占星学是什么？●这是⼀个难以回答的问题，它包含了神话、天⽂学、数学、哲学、预⾔与宗教，若要形容占星学的话～1.占星学是⼀套符号语⾔：⽤最基本的⽅法来看，占星学是⼀套语⾔，这套符号系统主要在描述地球与其他宇宙星体间的关系，⽽最主要的部分则在希望了解，宇宙的其他星体对地球的影响。
2.占星学是⼀种⼯具：当然，占星学就可以当作⼀种⼯具来使⽤，在地球上的各种事物，都可以⽤占星学的⾓度来进⾏分析。
3.占星学是⼀种思考⽅式：占星学除了实⽤的部分之外，也有⼀套⾃⼰的逻辑在内，⽽这⼀套逻辑就是⼀种思考⽅式，有别於其他的学门。
＠星星和地球的⽣命相关连●⾃古以来，⼈类发现天空的星星和地球的⽣命之间似乎有某种关联。
古代的农业社会⾥，⼈类全是靠天吃饭。
然⽽风云变化、冰、雷、⽔、⽕全是⽆法抗拒的；他们渐渐的发觉：⽇⽉星⾠的运转、万物兴衰，甚⾄和⼈的⼈格命运，都有著若⼲微妙的互动关系。
《易经》中就有提到：「在天成象，在地成形」，天有此象，地就有此形。
所以藉著观测天上的星星，记录观测的结果，并加以统计归纳，⽽发展出的⼀种命运科学。
＠⾏星才是主⾓★现今的占星学，是以迦勒底亚占星学为基础的延伸，这套理论和推演，发源於古代中亚－美索不达⽶亚平原（即幼发拉底和底格⾥斯河流域）的巴⽐伦⼈，距今约有五千年的历史，经过时间的进化及⽆数⼤师的智慧结晶，⽽成为现代⼈⽣活的⼀部份。
主要的概念是：●每个⼈出⽣时，太阳系中每⼀颗⾏星（即太阳、⽉亮、⾦、⽊、⽔、⽕、⼟、海王、天王、冥王，并它们的卫星及所谓的第五⾏星群－⼩⾏星带），都对⼈依⾓度和距离的不同⽽产⽣显著差异的磁场效应。
●每颗⾏星和⼈所在的地球相对的⼗⼆个延伸星座（即12星座），代表著⼗⼆种不同的基本原型。
这是上帝留给⼈类命理的⾃然线索，每颗⾏星所影响⼈的主要特质部份均不相同，⽽当这些星球运转时，各⼈的⾏为及命运亦随之变化。
★简单的说，占星术到底是什么呢？●占星术就是看星星与⼈的关连的学问。
神秘的印度占星学一、吠陀占星与西洋占星的差异(印度占星做为整个占星体系中的一员，一直以来自成一派，有其自身的鲜明特性。
从本篇开始，我们将用一定的篇幅对古印度占星术做一个大体的介绍，希望能为广大占星爱好者开起一扇新的学习之门。
)吠陀占星术(Vedic Astrology)发源于三千年前中西文化交接的印度，其功用在于开发一些自己未必了解的潜能，并在此基础上加以发掘，用以改善自身的生活状况。
此种占星术涉及到印度命理中的数理、五行等诸多方面，同西方占星术有很大的区别，因此占星初学者千万不能将二者混为一谈。
本文列举了二者的几个主要差别，供占星爱好者参考。
差别之一：黄道制的选择由于岁差的现象，每年春分点会沿着黄道西移五十秒，因此，春分点同白羊座0度并不在同一点上，根据春分点为准画出的黄道称为回归黄道(TropicalZodiac)，根据星座来划分的黄道称为恒星黄道(SiderealZodiacs)。
现今通用的西方占星术通常采用回归黄道制，而吠陀占星术延习了古法，依旧采用恒星黄道制，这也就意味着如果用吠陀占星术进行推运，从建立本命盘开始，就已经消掉了岁差。
两种黄道制起点的角度差现在已经扩大到了23.5度，这也就意味着同一颗行星在依据不同黄道制建立的盘中所处的星座可能会不同，同时，星座的含义以及在医疗占星术中和人体各个部位的联系也会有所差别，这些在以后的文章中会涉及到。
差别之二：分宫制的选择西方占星术通常采用时间分宫制(PlacidusHouseSystem)，吠陀占星术则采用最古老的四分仪制(PorphyryHouseSystem)，即以上升、天底、下降、天顶四点分别为第一、四、七、十宫的宫头，将上升和天底之间的弧等分成三份，所得的两点就为二宫和三宫的宫头，将天底和下降之间的弧也等分三份，所得的两点为五宫和六宫的宫头，以此类推。
差别之三：星体的选择几乎所有的占星术都会把日、月、金、木、水、火、土这七颗星的位置以及它们之间的角度视为看盘的重点，吠陀占星术也不例外。
但同中国的传统占星术一样，它并没有考虑到天王、海王和冥王星的影响，或者应该说，在此种占星术诞生的时候，这三颗星还没有被发现。
除了这七颗行星外，计都(Ketu)和罗喉(Rahu)在吠陀占星术中也发挥着不小的作用,他们也就是我们常说的月亮的南北交点。
差别之四：守护星的不同每个星座都有一颗守护星，由于缺少了天、海、冥这三颗星，在吠陀占星术中，各星座的守护星也就发生了相应的变化，天蝎座的守护星由冥王星变成了火星，水瓶座的守护星由天王星变成了土星，而双鱼座则由木星守护。
此外，这两种占星术每宫的守护星也有很大的差别。
西方占星术通常将白羊座的守护星火星视为一宫的守护星，将金牛座的守护星土星视为二宫的守护星，以此类推，水星守护三宫，月亮守护四宫……而吠陀占星术中，每宫的守护星似乎没有什么规律可寻：木星守护二、五、九、十一宫，土星守护六、八、十二宫，太阳守护一、十宫，月亮守护四宫，火星守护三宫，金星守护七宫。
差别之五：星座性质的不同西方占星术将星座分为水、土、风、火四相，水相星座包括巨蟹座、天蝎座和双鱼座，土相星座包括金牛座、处女座和魔羯座，风相星座包括双子座、天秤座和水瓶座，火相星座包括白羊座、狮子座和射手座。
印度命理将事物的性质分为五相：风、火、水、土、醚。
白羊座、狮子座、天蝎座为火相，金牛座、巨蟹座、天秤座为水相，双子座、处女座为土相，魔羯座、水瓶座为风相，射手座和双鱼座为醚相。
差别之六：吉凶的判定西方占星术中，木、金、日三星为吉星，火、土二星为凶星，月、水为中性星体。
而在吠陀占星术中，日月为中性星体，木、金、水三星为吉星，火、土二星仍为凶星。
此外，在西方占星术中，罗喉被称为北交点(North Node),它的影响同木星相似，即为吉星；计都被称为南交点(Lilith)，它同土星一样，被视为凶星。
在印度神话中，毗湿奴神一刀将恶魔的躯体截成了两半，有头无身的一半变成了罗喉，有身无头的一半变成了计都，因此在吠陀占星术中这两颗星都是凶星。
同西方占星术一样，吠陀占星术中也存在庙旺陷弱的说法，行星位于自己守护的星座时称为入庙，此时其正面的积极的作用就会掩盖其负面的消极的作用；当它位于守护的星座的对位时称为落陷，其负面的影响就会明显暴露出来。
但吠陀占星术行星入旺和失势的位置与西洋占星术有所不同。
此外，吠陀占星术还有一套独特的判断吉凶的方法。
一、四、七、十宫被称为四分宫，吉星落入四分宫是大吉之相。
但如果吉星成为了四分宫的宫主星，那么这颗吉星就会转变成为凶星，相反，如果凶星成为四分宫的宫主星，这颗星反而会转变成吉星，这也就是所谓的“否极泰来”。
二、十二宫及主要星体的含义十二宫的含义一宫：掌管人格和声望，上升点也代表总体的健康状况。
一宫影响力的强弱可以通过一宫主(也就是上升点落入星座的守护星)、落入一宫的星体以及同上升点呈一定相位的星体的强弱来分析，如果一宫能量较强，那么求测者在与一宫相关的领域，比如声望、健康和人格等方面就会有突出的表现，如果能量较弱，他可能就会显得平庸。
医疗占星术中，此宫掌管头部。
二宫：掌管财富、家庭和语言。
如果二宫的能量较强，那么你将靠自己的力量赚得大笔的财富。
同时，二宫也掌管财产的积累。
医疗占星术中，此宫掌管面部。
三宫：掌管英勇、男子气。
三宫也代表兄弟姐妹，如果三宫较强，那么他们可能会成大器，也许是因为他们拥有过人的胆识。
医疗占星术中，此宫掌管颈部，有时三宫凶的人也会患胃病。
四宫：掌管房子、运输，四宫也代表母亲和朋友。
较强的四宫意味着住房、运输这些方面的好运，或者是母亲在你心中的地位比较重要。
医疗占星术中，此宫代表心脏。
五宫：掌管智慧和道德，如果五宫强，那么你会是个相当聪明的人。
此外，五宫还代表孩子。
六宫：掌管债务和敌人，如果六宫强，你在和别人的竞争中容易取胜，而且很少会有债务缠身的困扰。
医疗占星术中，此宫代表腹部，六宫弱的人容易患消化系统的疾病。
七宫：代表终身伴侣。
如果七宫强，那么你将拥有理想的伴侣以及幸福的婚姻生活。
此外，七宫也掌管外交。
医疗占星术中，此宫掌管生殖系统。
八宫：掌管死亡，长寿的人通常八宫都很强，他们经受的挫折也很少。
医疗占星术中，此宫掌管大腿上部，此外八宫凶的人易畸形。
九宫：掌管高等知识、精神力量以及财产。
较强的九宫意味着你对精神层面的重视，或者较佳的财运。
同时，九宫也代表父亲。
医疗占星术中，此宫掌管大腿下部。
十宫：掌管事业。
十宫强的人受人敬重，容易飞黄腾达。
医疗占星术中，此宫掌管膝盖。
十一宫：掌管理想的实现，星体一旦落入十一宫，其正面影响很容易就会发挥出来，土星或木星落入此宫最吉。
但是如果十一宫主的力量过强，你可能会有无政府主义的倾向。
十二宫：掌管束缚的挣脱，是计都(南交点)的最佳落入宫位，因为计都本身就代表解放。
十二宫强，那么你将获得更多的自由，相反，你可能会受到较多的禁锢，甚至牢狱之灾。
医疗占星术中，此宫掌管脚。
主要星体的含义太阳：灵魂、生命力、意志力、权威、统帅、生物学父亲。
月亮：思维、情感、敏感、温柔、想象、生物学母亲。
水星：智力、语言、知识、数学、雕塑、判断力、教育。
金星：本能、亲切、美感、精力、异性、音乐、舞蹈。
火星：体力、动力、自信、管理能力、战争、愤怒、冒险。
木星：宗教、哲学、乐观、同子女的关系。
土星：苦难、悲伤、智慧、潜在的可能。
罗喉：神秘、残忍。
计都：灵性、解脱。
三、宫主星落入本命宫详解一宫主落入本命各宫的含义人们出生时位于东方地平线上的一点被称为东升点，它是第一宫的宫头。
一宫象征人格和名望，人的肤色受一宫主的影响，例如，如果东升点落于射手座，也就是一宫主为木星，那么此人的肤色在同种人中可能会偏褐色。
如果一宫主落到入庙或入旺的宫位，而且相位良好的话，那么此人将会度过富足、快乐的一生。
相反，如果一宫主失势或落陷，那么这个人很可能健康状况不佳、贫穷、自暴[被屏蔽广告]自弃。
如果罗侯(北交点)位于上升，与其他煞星相合，那么命造易被侮辱、受骗、难以应对敌人的攻击。
一宫主落入本命一宫一宫主入一宫者易获得显赫的地位，声名在外。
他们拥有很强的人格魅力，外表也很出众，因此感召力非凡，此外，这类人通常靠独立的意志取得成功并获得他人的尊重。
他们思维的跳跃性较大，容易对毫无关联的学科或人感兴趣。
他们时常保持高度的警觉性。
远离出生地的话，他们会获得更大的成功。
一宫主落入本命二宫一宫主落入本命二宫对于学业是非常有利的，而且这些人被赋予了多种出众的天赋。
他们天生就对宗教信仰感兴趣。
他们拥有很强的人格魅力，除此之外，他们口头表达能力强，而且善于用眼神与对方交流。
与家人相处融洽。
相位不佳时，这些人容易口蜜腹剑。
一宫主落入本命三宫一宫主落入本命三宫的人拥有过人的勇气，他们的行动在其他人看来可能会有些极端。
他们认为人格是一个人最大的财富，因此他们绝对不允许任何侮辱他们人格的事情发生。
此外，他们有当音乐家的天赋。
相位不良时，他们必须小心自己的身体健康。
此外，提醒一宫主落三宫的人，人与人的生活方式是不同的，应该学会同各类人融洽相处一宫主落入本命四宫四宫代表住房和运输，一宫主落于本命四宫之人，通常家庭出身较好，他们外表出众、野心十足。
他们中的很多人是工作狂，越是艰巨的、有挑战性的工作他们干的越起劲。
此外，他们在社会上的行为也颇被周围的人认同。
他们身材较好，容易给其他人留下深刻的印象，他们交友广泛，而且通常作为群体中的领袖人物出现。
母亲给予他们很多的欢乐，拥有自己的房子和运输工具将会给他们带来好运。
一宫主落入本命五宫一宫主落入五宫的人通常要靠自己的努力才能取得成功，这些人多半好战，攻击性强。
他们头脑灵活，深思熟虑，适合从政、外交、投资或经商，多受当权者或年长者的器重，股票交易所等场所乐于向这些人敞开。
一宫主落入本命六宫一宫主落入六宫的人财运还算可以，即使有债务在身，也很快就会还清。
他们从兄弟姐妹中获益颇多。
他们可以参军或做高层行政官员，也可以在和保健有关的行业工作。
相位不良时要警惕自己的身体健康，他们在工作和生活中可能会遇到很多敌人，因此必须小心提防。
尽管他们容易获得成功，但这种成功极可能会招致敌人的嫉妒甚至报复。
文/G-Kumar一宫主落入本命各宫的含义人们出生时位于东方地平线上的一点被称为东升点，它是第一宫的宫头。
一宫象征人格和名望，人的肤色受一宫主的影响，例如，如果东升点落于射手座，也就是一宫主为木星，那么此人的肤色在同种人中可能会偏褐色。
如果一宫主落到入庙或入旺的宫位，而且相位良好的话，那么此人将会度过富足、快乐的一生。
相反，如果一宫主失势或落陷，那么这个人很可能健康状况不佳、贫穷、自暴[被屏蔽广告]自弃。
如果罗侯(北交点)位于上升，与其他煞星相合，那么命造易被侮辱、受骗、难以应对敌人的攻击。
一宫主落入本命一宫一宫主入一宫者易获得显赫的地位，声名在外。
