实践的世界观意义
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实践的世界观意义导言:实践是一种对事物进行直接操作、实际操作的行为,是人们认识世界、改造世界的重要手段。
实践的世界观意义体现在多个方面,下文将从认识世界、改造世界、实现人的价值和推动社会进步等角度进行探讨。
一、实践是认识世界的基础实践是认识世界的基础,通过实践人们能够获取关于事物本质和规律的认识。
人们在实践中不断探索,通过观察、实验、试错等方式,逐渐积累经验并总结规律。
正如中国古代哲学家孔子所言:“知之者不如行之者”,只有通过实践才能真正理解和掌握事物的本质。
二、实践是改造世界的动力实践不仅是认识世界的基础,更是改造世界的动力。
人们通过实践积累的知识和技能,可以改变自然环境、改善人类生活。
从发明家的发明创造到工程师的工程建设,从医生的医疗救治到农民的农田耕作,都离不开实践的力量。
实践的世界观意义在于促使人们勇于实践,不断创新,推动社会的进步。
三、实践是实现人的价值的途径人的价值是通过实践来实现的。
通过实践,人们能够发挥自己的才能、实现自己的梦想。
实践是一个不断挑战和超越自我的过程,只有通过实践,人们才能不断成长、提高自己的能力。
人们在实践中能够发现自己的优势和不足,进行自我调整和完善,实现自我价值的最大化。
四、实践是推动社会进步的力量实践的世界观意义还在于推动社会的进步。
社会的进步离不开人们对现实问题的实际操作和解决。
通过实践,人们能够发现问题、寻找解决方案,并将其付诸于实践。
从而推动社会在各个领域的进步和发展。
实践的世界观意义在于引导人们不断追求进步,不断改进现有的社会制度和规范,推动社会朝着更加公正、和谐和繁荣的方向发展。
结语:实践的世界观意义体现在认识世界、改造世界、实现人的价值和推动社会进步等多个方面。
实践是人们认识世界、改造世界的基础,是实现人的价值和推动社会进步的重要途径。
因此,我们应该积极参与实践,不断探索和实践,为实现个人价值和社会进步做出贡献。
只有通过实践,我们才能真正认识世界、改造世界,实现自身的价值和社会的进步。
浅析《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观及现实意义作者:何娇马迎惠来源:《青年时代》2016年第16期摘要:《关于费尔巴哈的提纲》中马克思的核心哲学思想是用劳动实践解释自然界、人类社会和人本身的历史发展的唯物史观,包含了作为这一历史观理论前提,从实践活动看唯物主义的世界观。
它在哲学本体论、认识论和方法论上确立了牢固的实践观点,探讨马克思实践观在当代的发展,对正确理解与把握马克思主义哲学具有重要的现实指导意义和深远的历史意义。
关键词:《关于费尔巴哈的提纲》;马克思;实践观对实践观科学合理的认识,是马克思哲学变革的动力所在,也是其区别于旧哲学的根本之处。
把握马克思哲学的理论精髓,就是要考察实践在马克思哲学中所具有的特殊的意义。
本文围绕《提纲》,从两个方面阐述马克思的实践观及其现实意义。
一、《关于费尔巴哈的提纲》——什么是实践?第一,实践是人类特有的对象性感性活动马克思是在对包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的批判中,清楚的认识到人不仅是感性存在物,而且更重要的是感性活动的存在者。
马克思指出:“诚然,费尔巴哈比‘纯粹的’唯物主义者有很大的优点:他承认人也是‘感性对象’。
但是,他把人只看作是‘感性对象’,而不是‘感性活动’,他还从来没有看到现实存在着的、活动的人,而是停留于抽象的‘人’,生产实践不仅造就了人类,也是人类得以生存发展最深刻的基础,从而,实践是人的客观现实性的感性活动。
第二,实践是检验真理和人的认识的基础马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
”这一重要论断第一次跳出了主观认识的圈子,针对着费尔巴哈以及从前的一切真理标准观点鲜明地指出了,人的思维是否具有真理性,这个问题在理论的或主观思维的范围内是不能解决的,只有通过实践才能解决。
在马克思看来,人的实践能够证明自己的思维可以达到对客观事物本身的真理性认识,它的对象就在“此岸”,没有不可知的“彼岸”。
这样,马克思既用实践解决了人的认识能不能获得真理,即世界是否可知的问题,反驳了不可知论,又用实践回答了如何区分认识中的真理和谬误的问题,确立了客观的真理标准。
实践观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点原因:实践是人能动地改造世界和实现自我的客观性物质活动。
马克思主义哲学以实践作为自己的首要和基本的观点,其意思有两点:(1)马克思主义哲学的来源和活力是实践,目的和归宿也是实践。
马克思主义哲学及其基本观点,原理是对实践经验的概括和总结,是实践精神的精华,随实践的发展而发展。
马克思主义哲学的目的和归宿指导的实践活动,使人能更自觉地改造世界和实现自我。
(2)实践观点是马克思主义哲学的出发点和核心,是贯穿于马克思主义哲学整个理论体系的一条主线。
就是说马克思主义哲学理论体系的逻辑出发点是实践范畴,从实践观点看,物质只不过是实践活动的一个对象性要素。
马克思主义哲学全部理论是围绕实践这一核心而展开的。
马克思主义哲学的本体论、辩证法、认识论和历史观诸理论都以实践观点为基础和核心。
以往我们只承认实践是认识论的首要的和基本的观点,近年来人们进一步认为实践观点也是马克思主义世界观辩证法、历史观的首要的和基本的观点。
实践的世界观意义,是在实践中人创造出了一个不同于“自在世界”的“属人世界”( “感性世界”、“现存世界”、“现实世界”),从而使“世界”呈现出二重化。
“属人世界”是“自在世界”本身的运动不可能产生的事物。
就是说实践使世界发生分化。
“属人世界”就是“按照人的样子来组织世界。
”(《马恩全集》第42卷,第24页)实践还使“属人世界”不断发展。
这就是实践的世界观意义。
实践对辩证法的意义。
实践和辩证法的结合使辩证法成为实践辩证法。
辩证法的根据既不存在于旧唯物主义所执着的“纯粹感性”,也不存在于唯心主义所执着的“纯粹理理”,而在于人的实践活动。
实践活动中所蕴含的精神和物质、一般和特殊以及否定性本性是辩证法现实基础和原型。
实践是认识论的首要的基本观点。
实践是认识的基础,是认识的来源、动力、目的、是检验认识真理性的唯一标准。
实践是历史观的首要的基本的观点。
人类社会历史是在劳动实践中产生的,是在劳动中发展的。
实践的世界观意义作者:徐跃来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2013年第9期徐跃(内蒙古大学哲学学院,内蒙古呼和浩特 010021)摘要:实践是人与自然、主观与客观、主体与客体相互规定、相互作用、相互转化的活动。
实践本身就是一个矛盾,实践的内在矛盾性集中体现在客观物质实在性和主体主观能动性的矛盾之中。
实践的这一矛盾,首先导致了人和自然的分化;而又是在实践的过程中,实践运行机制中的主观目的、工具、实践结果三个环节的相互作用,使这个被分化的世界又重新统一起来。
可以说,正是由于实践的介入,才有了一个完整的世界观,由此,实践又被赋予了世界观意义。
关键词:实践;分化;统一;内在矛盾性;运行机制;世界观意义中图分类号:B023文献标识码:A文章编号:1673-2596(2013)09-0037-04实践是“为天地立心”的活动,即在物质实践活动的基础上重建世界。
之所以把天然统一的世界分化又统一,原因就在于,那个原本统一的天然世界是一个纯粹自在的自然界,它走的是自己的路,从来不会主动的理睬人或满足人的需要。
人所需要的一切虽然最终来自于自然界,但又不是自然界直接赐予的,反过来说,自然提供的大量资料却大多数不是人所直接需要的。
这是人和自然界之间最深刻的矛盾。
正是这个内在矛盾性促使人去从事分化和统一相结合的实践活动。
肯定实践是分化世界和统一世界相结合的活动是马克思主义哲学实践观的核心。
一、实践是主体性和对象性活动的统一正如恩格斯在《自然辩证法》中所说,劳动“是一切人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以至我们在某种意义上必须说:劳动创造了人本身[1]。
”“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体[2]。
”因此,人与自然之间又是统一的,但这种统一并不是动物式地对外在自然的单纯适应,而是在实践活动中与自然界交互作用的过程。
“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人说来的生成过程[3]。
简述科学的实践观及其意义科学的实践观具有深刻的理论和现实意义。
在马克思主义哲学当中,实践是最基本的范畴之一。
它既是唯物主义的认识论和辩证法所共同强调的概念,又是历史唯物主义科学世界观所贯穿始终的重要原则。
它不仅包含了人类改造客观世界的一切活动、观念、方法和行为,而且还蕴含了自然、社会和思维等领域的各种知识和规律。
所以,实践观所揭示的就是从事科学研究的特点和规律性。
在科学研究中,应该做什么、怎样去做,都可以用实践观来阐释和说明。
对于马克思主义的科学研究观来说,实践观是科学研究观的一个重要组成部分。
可以这样说,如果没有实践观,那么马克思主义科学研究观也就无从谈起。
科学是一个实践概念。
科学是关于“真理”的学问。
科学发展的历程,就是人们从感性认识到理性认识、再由理性认识回到感性认识,循环往复、不断推进的过程。
科学认识在人类认识世界和改造世界的活动中,总是从感性认识开始,通过理性思维达到更高层次的理性认识,又从理性认识回到感性认识。
在这个过程中,人们通过反复实践不断检验已经获得的认识,逐步逼近事物的本质,把握其内在联系和发展规律。
所以,科学研究也是在实践的基础上,不断地探索和发现事物的本质和规律,从而在实践中前进和发展。
科学的实践观对于我们的工作与生活都有着重要的指导意义。
从学习与研究来看,主要体现在两个方面:一是注重实际,努力学习和掌握扎实的专业知识。
我们大家知道,马克思主义哲学中的实践观与科学研究观密切相关,是一个极其重要的科学研究观。
科学的实践观告诉我们,必须全面学习和掌握专业知识,积累足够的理论和实践经验,才能在专业领域取得成功。
二是学会科学地研究问题,独立地提出问题和解决问题。
要想在学术研究上有所创新,必须注重培养自己的创新意识、创新精神,善于发现和提出新问题。
而问题意识正是从实践观的角度,即科学的实践观所强调的科学研究观来论述的。
实践观所揭示的就是从事科学研究的特点和规律性,因此在实际工作中,我们一定要遵循实践观的原则,这样才能有利于我们顺利地完成各项工作。
社会实践的意义总结5篇社会实践的意义(一):参加社会实践,对于实践者有什么意义呢?下头一齐来探讨下:社会实践是一个富有十分广泛而深刻涵义的概念。
大学生社会实践活动是引导学生走出校门、接触社会、了解国情,使理论与实践相结合、知识分子与工农群众相结合的良好形式;是大学生投身改革开放,向群众学习,培养锻炼才干的重要渠道;是提高思想觉悟、增强大学生服务社会意识,促进大学生健康成长的有效途径。
透过社会实践活动有助于大学生更新观念,树立正确的世界观、人生观、价值观。
我认为,大学生社会实践活动的用心意义主要有以下几点:(1)有利于大学生了解国情、了解社会,增强社会职责感和使命感。
现代大学生,大多是在书本知识中成长起来的,对我国的国情、民情知之甚少,而社会的复杂程度,远不是读几本书,听几次讲座,看几条新闻就能了解的,社会实践活动则为他们打开一扇窗口。
(2)有利于大学生正确认识自我,对自身成长产生紧迫感。
透过广泛的社会实践活动,能让学生看到自我和市场需求之间的差距,看到自身知识和潜力上存在的不足,比较客观地去重新认识、评价自我,逐渐摆正个人与社会、个人与人民群众的位置。
(3)有利于大学生对理论知识的转化和拓展,增强运用知识解决实际问题的潜力。
大学生以课堂学习为主要理解方式,这对大学生来说十分重要,但这些理论知识并不代表大学生的实际技能,往往难以直接运用于现实生活之中。
社会实践使大学生接近社会和自然,获得超多的感性认识和许多有价值的新知识,同时使他们能够把自我所学的理论知识与接触的实际现象进行对照、比较,把抽象的理论知识逐渐转化为认识和解决实际问题的潜力。
(4)有利于增强大学生适应社会、服务社会的潜力。
社会实践活动使大学生广泛地接触社会,了解社会,不断地参与社会实践活动,在实践中不断动手、动脑、动嘴,直接和社会各阶层、各部门的人员打交道,培养和锻炼实际的工作潜力,并且在工作中发现不足,及时改善和提高,使之更新知识结构,获取新的知识信息,以适应社会的需要。
浅论⿊格尔的实践观(2)浅论⿊格尔的实践观 第三,他的实践仅是在道德修养⽅⾯,如“意志或理念的实践活动”,其⽬标是“实现善”,⽽没意识到实践还具有世界观意义、价值观意义和认识论意义。
第四,虽然⿊格尔把实践引⼊到认识论,但他的认识过程却是:认识⼀实践—认识,他所说的认识和实践都是建⽴在绝对精神⾃我发展的基础上的,他仅把实践看成是认识的⼀个必然环节,没看到实践是认识的基础、源泉,没看到⼈们是通过实践反映客观物质世界,从⽽获得逻辑范畴的。
他认为,是逻辑范畴通过实践⾃我认识,从⽽使客观与概念相符合。
因此,他的实践是检验真理的标准的思想,正像列宁所评价的,他的实践检验的是客观世界是否和概念相符合,即检验客观是否符合主观,所以归根结底也是唯⼼主义的。
因此,⿊格尔的实践观在其形式上带有浓重的神秘和唯⼼的⾊彩,这是他的根本缺陷。
⼆、⿊格尔实践观在哲学史中的地位和作⽤ ⿊格尔的实践观,是在对认识史上的有关实践思想的继承、改造和发展基础上⽽确⽴的,在其学说中居于显著地位。
同时这⼀实践观对于马克思主义科学实践观的形成也产⽣了极其重要的影响。
在古希腊,实践已成为⼀个哲学范畴。
古希腊先哲们虽然也研究⽣产活动和科学活动,不过他们所讲的实践,都只是⼀种道德上的实践活动。
即把实践理解为伦理活动。
同时,⼜把理论活动看作是优于实践以⾄脱离实践的优秀活动。
亚⾥⼠多德曾为此作过论证:从知识的层次来看,理论知识属于智慧的最⾼层次,因为它掌握了原理和普遍原因,其他学科和技术则低于它。
从知识的⽬的来看,理论知识不以实⽤为⽬的,不为⽣活所必需,也不以⼈世快乐为⽬的,它出于惊异,为求知⽽研究。
值得我们关注的是,亚⾥⼠多德有关实践的思想的两点论述:⼀是“离开了⾏动,真理与谬误和善与恶,就是同类的东西了”,乃含有在实践中才能明辨什么是真理和谬误的问题;⼆是他认为,在实践⽅⾯,不但⼈们理性认识起作⽤,⽽且⾮理性的东西,例如激情,也在起作⽤。
只有热情与理性发⽣了关系,并服从理性,使理性与⾮理性统⼀起来,这样的⾏为才是美德。
2017考研政治马原部分考点:实践的世界观意义来源:智阅网2017考研已经进入紧张的冲刺阶段,政治作为考研的重中之重,如何利用最后这一段时间有效复习也显得至关重要。
今天我们特为大家整理了2017考研马克思主义基本原理部分考点——实践的世界观意义,以供大家参考。
实践改造自然,不仅仅是改变自然物的形态,更重要的是在自然物中贯注人的需要、目的的本质力量,使其从“自在之物”转化为“为我之物”,从而创造出按照自在世界本身的运动不可能产生的事物。
1、实践的世界观意义首先体现在,实践创造出一个与自在世界既对立又统一的人类世界。
人类世界在内容又包含着自然和社会两个方面。
但是,人类世界不是自然界和社会的“相加”,而是在实践的基础上形成的人化自然与人类社会“二位一体”的世界。
在人类世界中,自然与社会相互制约、相互渗透,摆在人们面前的是社会的自然和自然的社会。
在人类世界中,如同自然被社会所中介一样,反过来,社会也被自然所中介。
人类社会是在人与自然的物质变换中形成并发展起来的,人类历史也无非是“自然界对人的生成过程”。
确认实践的世界观意义,并不是否定自然界的本原性及其对人类世界的先在性。
2、实践的世界观意义不仅体现在世界的二重化以及人类世界的形成上,而且还体现在人类世界,即感性世界的不断发展中。
人类世界是实践中的存在,而实践本身就在不断的变化发展之中。
因此,感性世界是一个动态的,不断发展、不断生成、不断形成更大规模、更多层次的开放体系。
马克思早就批判过费尔巴哈唯物它义对世界的直观性:“他没有看到,他周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就已存在的、始终如一的东西,而是工业和社会状况的产物,是历史的产物,是世世代代活动的结果,其中每一代都在前一代所达到的基础上继续发展前一代的工业交往方式,并随着需要的改变而改变它的社会制度。
”而“这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产,是整个现存感性世界的非常深刻的基础”马克思正是通过人类实践活动来反观世界,建构—种“新世界观”,从而消除精神的历史与物质的自然对立的神话。
《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》一、科学的世界观和方法论(一)哲学和哲学的基本问题1、哲学哲学与世界观和方法论。
哲学和具体科学的关系。
2、哲学的基本问题思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
哲学基本问题的内容和意义。
唯物主义和唯心主义的基本观点。
3、哲学的基本派别唯物主义的基本历史形态和唯心主义的基本形态。
辩证法和形而上学的对立。
科学主义与人本主义的内涵及其关系。
(二)马克思主义哲学的产生和基本特征1、时代课题的哲学解答哲学和时代的关系。
马克思主义哲学产生的社会历史条件、自然科学前提、思想理论来源。
哲学的民族性与世界性。
2、以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一马克思主义哲学的创立是哲学史上的革命变革。
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点。
马克思主义哲学以科学的实践观为基础,是唯物主义和辩证法的统一,是唯物主义的自然观和历史观的统一。
3、以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一马克思主义哲学的科学性和革命性及其统一。
马克思主义哲学的批判性、创新性、开放性。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义哲学中国化的理论成果。
(三)学习马克思主义哲学的意义和方法1、学习马克思主义哲学的重大意义马克思主义哲学在人们确立辩证的思维方式、确立正确的人生观、确立中国特色社会主义的政治信念中的重要作用。
2、理论联系实际是学习马克思主义哲学的根本方法。
二、物质与世界(一)物质及其存在形式1、物质哲学物质观的形成和发展。
辨证唯物主义物质观的内容及其重大意义。
2、时间和空间物质与运动。
运动与静止。
物质运动与时间、空间,时间和空间的绝对性和相对性。
(二)从自然界到人类社会1、人类社会产生的自然前提和社会基础人和人类社会形成的自然前提。
劳动在人和人类社会产生、存在和发展中的决定作用。
2、人类社会的物质性构成社会运动的基本的物质要素。
地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用。
物质资料生产方式在人类社会存在和发展中的决定作用。
实践论心得体会1000字5篇实践论心得体会1000字1在马克思主义哲学原理课堂上,曾多次听老师提到______同志的《实践论》,便找来读了一下,仔细思考后,觉得受益颇深.我觉得它有重大的世界观和方法论意义.下面我想就此阐述一下个人观点.一.《实践论》的世界观意义这篇文章的重大理论意义,不仅在于它革新了我们的世界观,更在于它对中国革命的巨大推动作用.它批判了两种不良倾向,其一是经验主义,其二是教条主义.经验主义有什么害处呢?不妨举一例说明.一队科研人员要到某雪山顶上探险.一位专家指出,高山顶上酷寒,煤气孔容易被冻住,需多带几根钢针以防不测.但是负责装备的是个老队员,他仅凭经验认为,一根钢针就足够了,因而没有听从专家的劝告.结果这群人全部被冻死在山顶,就因为那根钢针不小心弄断了,煤气孔堵塞,无法取暖.这个例子能够极好的说明,经验是要得的,但经验主义是万万要不得的.重要的是《实践论》对教条主义的批判.与经验主义者相反,教条主义者只讲理论,不联系实际,一切硬往理论上套.我们学生往往容易如此.学校为我们安排了社会实践和实习活动,就是为了要我们多联系实际,少说空话,避免教条主义.同时,实践又有利于加深对理论的认识.我们学习了关于数据库的理论,为什么还要做实验呢?就是要加深对理论的理解与把握.同时,我们也可以理解到,实践固然重要,但实践不是一切.在不断的实践和探索中,我们通过接受外部信息,通过主动观察,形成了对事物表象的认识,即感性认识,这是不自觉完成的.如果我们掌握了足够的资料,并对其加以整理.归纳和总结,便会得到事物之间的本质的.必然的.稳定的联系,即规律.形成了对规律的认识,这才到了理论层面.而理论还需经过实践的检验.正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样,没有经过实践检验的理论不一定是正确的理论.马克思主义者认为,实践是检验真理的唯一标准.只有被实践证明了是正确的理论,才可以推广应用.但是,事物是在不断发展的,因为运动是事物的存在方式.在物质的运动中,矛盾不断推动事物之间的联系发生变化,从而使事物联系的形式——现象更加趋于复杂.经历了实践检验的理论,还要经得起时间的检验——这时实践的主体和客体已经发生变化.在不断地检验中,理论也就不断地完善和发展.比如力学的相对性原理,在牛顿的经典力学中它可以找到足够的支持,但随着时间的推移,却出现了与麦克斯韦电磁理论的矛盾,于是产生了爱因斯坦的相对论,相对性原理又一次被证明是正确的.综上,我们不难发现实践论在世界观上的重要性.而认识世界的目的在于改造世界,所以,实践论还有其重大的方法论意义.二.《实践论》的方法论意义我认为,这篇文章的方法论意义就在于两点,既坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持与时俱进.一切认识都具有其时代局限性.______同志就指出:〝无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的.不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律,因为资本主义还未出现,还无这种实践.马克思主义只能是资本主义的产物.马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律,因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来,还无这种实践,只有列宁和斯大林才能担当此项任务.〞下面我想就此再举一例,谈一下自己的见解._49年中华人民共和国成立时,老一辈无产阶级革命家和全国人民一道,开始了建设社会主义新中国的伟大实践.但在当时,许多事情无先例可循(实践已经证明,苏联的经济模式不适合中国国情,并且它自身也存在重大缺陷),一切的实践由于没有正确的理论指导,还处于摸索阶段.就像李光耀指出的,这难免犯一些错误,比如_58年的人民公社和大跃进运动.并且由于政治路线的偏差,导致了反右扩大化和---等浩劫,从而使本已困难的经济雪上加霜.这是一个极大的损失.众所周知,东南亚的许多国家和地区,就是在这段时间完成经济腾飞的.而_80年代______理论的提出,很好的解决了这个问题,促进了中国经济的振兴.为什么呢?因为______理论不是空想的结果,不是无源之水.无本之木,而是经历了先试验后推广这一认识过程的正确的理论,是经历了实践和时间检验的思想的结晶.有目共睹,______理论不仅解决了中国经济中的一些沉疴痼疾,使国民生产总值突飞猛进,更重要的,使它将中国带入了市场经济的伟大实践,并为中国经济指明了永恒的发展方向.但是,如______所述,______仍不能预见到社会主义市场经济形成后的一些具体问题,不能预见到在当代日趋复杂的政治经济格局中的具体争端,特别是中国加入世界贸易组织以后遇到的种.种具体问题.同时,在经济开始复苏时,中华民族的伟大复兴也显得更加迫切.适应时代的发展要求,______提出了〝三个代表〞的重要思想.他指出,中国共产党应始终代表先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益.坚持做到〝三个代表〞,是中国共产党的立党之本.执政之基.力量之源.而中国共产党第十六次全国代表大会的召开,更将〝三个代表〞写进了党章,从而更好的指导了我们的实践.我个人认为,〝三个代表〞思想中最本质的内涵在于与时俱进.从理论与实践的关系来看,我们就要不断的经历一个〝实践,理论,再实践〞的循环往复,螺旋上升的过程.在这个不断进行的过程中,认识才能不断深化,理论才能日趋完善.实践论心得体会1000字2《实践论》是______同志最杰出的哲学著作之一.______同志在马克思辩证唯物主义的基础上,结合中国具体的社会实践,深刻地揭示了认识与实践的密切联系.在读完《实践论》全文之后,我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解.《实践论》文题虽为〝实践论〞,但其论述的过程却始终不离开认识.通过不断阐述认识与实践的联系,从而更能深刻地表达实践.解释实践.《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系,而在马克思主义理论里,人的社会实践其内容正是生产活动.阶级斗争.政治生活科学和艺术的活动等等.因此认识对社会实践同样有着依赖关系.〝只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准.〞______同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释:在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果,于是认识被证实了,如果达不到,就会在实践中失败,在失败中得到教训.改正思想,然后取得成功,此正所谓〝吃一堑长一智〞,〝失败者成功之母〞.通过阐述认识的发展过程,我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生,而又服务于实践.首先,认识来源与实践.在实践过程中,人们通过自身的感官得出事物的各个表象.各种片面以及事物的外部联系,即对事物的感性认识.然后,随着社会实践的继续,人们抓住了事物的本质.全体以及事物的内部联系,感性认识达成飞跃,成为理性认识.而认识的飞跃,是绝对不能离开实践的.认识的不断深化,无不基于实践这一基础.无产阶级对于资本主义的认识,中国人民对于帝国主义的认识,以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此.但是,认识的目的不是认识本身,而是用于实践.改造世界.因而认识来源与实践,并要回归实践.辩证唯物论的认识运动,在获得理性认识之后,还有更重要的过程,那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃.通过得来的认识指导实践,并且在实践中检验的发展认识,这是认识过程的继续.理论是否符合于客观真理性,在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的.要完全地解决,只有〝把理性的认识再回到社会实践中去,应用理论于实践,看它是否能够达到预想的目的〞.认识运用于实践并得到证实之后,人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了,对于过程的推移来说认识并没有完成.事物是不断变化和发展的,实践活动也会跟着变化发展,所以,认识同样要不断变化和发展.某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时,认识就要继续,就要适应新的情况.客观过程的发展充满着矛盾和斗争,因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争;社会实践过程是无穷的,人的认识过程也应当是无穷的.于是,我们得出,在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中,通过实践发现真理,又通过实践证实真理和发展真理.从感性认识能动地发展到理性认识,又从理性认识能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界;我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观:实践→认识→再实践→再认识,如此循环以至无穷,并且每个新的循环都代表着更高的内容.《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系,同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解,使我深受启发.关于人们在面临新的实践活动的信心问题.通常人们都不愿在没有把握.不清楚情况的时候去进行某种实践.在《实践论》的论述中,谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关.这对于我们有着重要的指导意义.我们大学生在学习.研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战,而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心.许多人总埋怨机会太少,机会从来就不是少,而是机会来了我们没有信心和能力抓住它.机会是留给有准备的人的.我们要积极提升自我,积极了解各方面知识与经验,这样当机会来临时,我们才能把握机会,创造成功.关于正确.深刻的认识来源问题.《实践论》谈到,〝感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题.这些问题的解决,一点也不能离开实践.无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的.〞这说法看似平淡无奇,实际上正是许多人忽略了的真理.比如说游泳.骑自行车,一个人因为不会而不去游.不去骑,总在一旁看别人做,那么他永远也不可能会.又比如说我们学英语,因为说得差而不说,总是把话放在心里念,那么我们就不可能说好英语.许多事物,必须我们亲身实践才能得到真实的.正确的感知,正所谓〝实践出真知〞.以旁观者的心态,是不能学到东西的.关于真理的绝对与相对的问题.这是一个极为深刻的哲学问题.〝没有绝对真理〞,这句话如果是正确的话,那这句话本身是否看作是绝对真理呢?这似乎存在着不小的矛盾.《实践论》认为:〝马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性.无数相对的真理之总和,就是绝对的真理〞.绝对真理是存在的,但不能被人单独认识,不能被某一句话阐述,因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性.《实践论》是______同志对于实践的正确而系统的见解,对于指导当时的中国革命,指导我们现在.将来各种实践活动都有着极为深远的意义.我们要认真学习它,并领悟其中的思想,应用于我们的实践,从而使我们更好的参与实践,收获成功.实践论心得体会1000字3_37年7月,正是中国革命的生死关头,党内却出现了两种非常不好的思想,即教条主义和经验主义,妨害着革命的发展.为了揭露这种不好的现象,从而推动中国革命的发展,______写了这篇著名的文章.通观全篇,此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文,到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为______是文学家,身上流着中国文人的血,理所当然地使这篇文章充满了文学气息.马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准.实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了.人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败.人们经过失败之后,也就从失败中取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓〝失败者成功之母〞,〝吃一堑长一智〞,就是这个道理.〝实践是检验真理的唯一标准〞的内在实质,〝认识——实践——再认识〞是《实践论》的实践路线.实践,就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程.实践具有时间性.地点性.局部性.偶然性.层次性和主观性.上述特性的共同作用,则形成了人类实践的〝隐蔽性〞,或曰局限性.正因如此,仅仅依靠一时一地的.个别的.局部的具体实践,来完全否定或肯定某种认识,那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论,而不给予理性地抽象.概括和总结,却来完全否定或肯定某种认识,同样是不充分的.具体实践只能用以证明具体结论,基本实践只能用以证明基本结论,普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动),把人类的全部实践从局部上升到基本.从基本上升到普遍.进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践),才能足够地证明客观事物的真理.另外,还要预防经验主义和教条主义.这篇文章,对当时中国革命的起到了巨大推动作用.它批判了当时革命中存在的两种不良倾向,其一是经验主义,其二是教条主义.实践要注意总结.总结的过程是一个认识飞跃的过程.要善于在总结自己的实践经验中学习,在再认识的环节上下功夫.不论是学习还是总结,都要找准理论与实践的结合点,在结合中升华,在结合中创新,在结合中发展.为此,要把调查与研究结合,既弄清情况,又理出头绪;把经验与教训结合,成功的经验固然重要,但失败的教训更可贵,从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合,既要有丰富的材料,又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合,既要善于集中正确的意见形成科学的决策,又要持之以恒的抓好落实.这样,经常不断地升华,使零碎的变成系统的,朴素的上升为理性的,又回到实践中运用,在实践中检验,在实践中发展.从而,形成实践.认识.总结.再实践.再认识.再总结的良性循环.就好像我们的大学生活一样注重实践,我们要趁在大学期间多积累社会经验,为了将来我们能更容易投身于社会.我们要学会理论联系实际,把我们学的知识与实际有效的联系起来,尤其是我们的专业知识.我们要更早的了解现今社会的形势,以便我们可以更早地与社会接轨.实践论心得体会1000字4《实践论》中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程,论述了感性认识和理性认识的辩证关系,批判了唯理论和经验论的错误.它指出,人们的认识运动,首先经历由实践到认识的过程,即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识,还须再回到实践中去,这是认识过程的第二次能动的飞跃,是更重要的飞跃.实践.认识.再实践.再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度.从实践论中,可以知道实践是检验真理的唯一标准.理论是用来指导实践的,而实践是用来检验理论的.两者不可分割.如果理论离开了实践,那理论的正确性便无法知道.当然实践也不能没有了理论,在做任何事之前都需要理论的支持,没有了理论的实践,只会浪费人力物力.列宁说〝实践高于(理论)认识,因为它不但有普偏性的品格,而且还有直接现实性的品格.〞理论只是人们根据前人的经验,或其自己的推理,而实践是检验理论的唯一标准.想要知道一件事的真伪,必须自己动手才能明白,大概______深知其中的道理,才写出《实践论》.想让更多的人能理解其中的重要性.读完______的《实践论》,从中我明白到〝实践是检验真理的唯一标准〞的内在实质,〝认识——实践——再认识〞是《实践论》的实践路线.实践要注意方法实践,就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程.《实践论》让我懂得对待事情基本原理和方法.需要我们在做事的时候,不急不躁.由表及里.全面观察.由感性到理性.了解事物的演进变化.分清事物彼此间的区别联系.大胆假设.小心求证.循环往复.不断加深对事物的认识.在大学里学到很多知识,往往觉得自己什么都会了,但实际却不是,一但毕业了,出去找工作才发现学校的知识大多数不适用,所以我现阶段在大学不单单只是学知识,还会尽可能找一些机会锻炼自己的各方面能力,实践是锻炼自己能力的最好手段.《实践论》是______同志对于实践的正确而系统的见解,对于指导当时的中国革命,指导我们现在.将来各种实践活动都有着极为深远的意义.我们要认真学习它,并领悟其中的思想,应用于我们的实践,从而使我们更好的参与实践,收获成功.我个人认为,从建国以来所确定的理论性认识最重要的是在于与时俱进.从理论与实践的关系来看,我们就要不断的经历一个〝实践,理论,再实践〞的循环往复,螺旋上升的过程.在这个不断进行的过程中,认识才能不断深化,理论才能日趋完善,并形成真理指导实践.实践论心得体会1000字5马克思认为:世界时物质的,物质决定意识,意识对物质起能动作用.马克思还认为:一切从实际出发,事物是不断变化和发展的,只有主观能动性,没有客观实践性是无法取得成功.小时候学过一篇课文叫《小马过河》.老马看到小马长大了,让他独自驮一袋麦子去磨坊,然而一条小河挡住了去路.河水是深是浅小马发愁了,老牛个子高,认为河水很浅,刚没小腿.松鼠个子小,认为河水很深,还淹死了他的一个同伴.小马不知道怎么办,只有回去问妈妈.妈妈亲切地对小马说: 孩子,光听别人说,自己不动脑筋,不去试试,是不行的,河水是深是浅,你去试一试,就知道了. 最终的结果是:河水既没有老牛说的那样浅,也没有松鼠说的那样深,小马成功渡过河,完成了妈妈交代的任务.这个故事告诉我们:实践是检验真理的唯一标准.______的《实践论》,对认识和实践的关系,知和行的关系,剖析得非常透彻,是在马克思哲学的基础上的高度概括和总结,是理论联系实际的论述.中国有个闭门造车的成语,比喻做事不考虑客观情况,脱离实际.至于我们现在所说的闭门造车 ,则是形容不顾实际,也不吸取别人的经验,一味主观地杜撰瞎造的意思,好比关起门来在家里制造车子,而完全不考虑门外的实际情况和实际需要,结果就不合规格,不能适用.当然,意识对物质起能动作用.列宁说过:没有革命的理论就没有革命的运动.革命运动的成功离不开实践经验,就象过去的战争,战争的领导者,如果是一些没有经验的人,不是那些经过无数次失败的教训,再结合具体实际,总结经验和教训,使得战术和战略上取得成功的经验,从而再一次次的取得胜利,最终取得革命的最大胜利.联想到最近的钓鱼岛事件.日本掀起购岛闹剧后,国人喊打声一片.特别是那些所谓的爱国者,直接把矛头指向政府,认为政府无能,实则是那些人不懂得从实际出发的真理,不懂得运用______的实践论.钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛,位于中国东海,距温州市约356千米.福州市约385千米.基隆市约_0千米,距离冲绳约420公里,面积4.3平方公里,周围海域面积约为_万平方公里.钓鱼岛本岛面积狭小,没有可以供大部队部署的基础设施,特别是缺乏机场设施.必须注意的是,钓鱼岛东南方向是日本控制的琉球群岛所属八重山列岛,其中石垣岛距离钓鱼岛仅有_0公里,面积达到了_2.6平方公里,可以部署大型雷达设备和机场,是日方距离钓鱼岛最近的重要前进基地.对我方不利的是,八重山列岛处于台湾本岛以东,我方空中力量若要打击八重山列岛,最佳攻击航线会掠过台湾,须穿越世界上防空火力密度最高的台北防空区.尽管钓鱼岛是两岸中国人的共同利益,但目前台湾当局明确拒绝两岸共同保钓,战时解放军战机能否借道台湾上空攻击八重山列岛实在是难以预测的变量,也即是说日本一定程度上拥有了一个可以不受惩罚的安全后方.当然,有人说,直接攻击日本本土.______的实践论告诉我们,万物是普遍联系的,所谓城门失火,殃及池鱼,对那些手无寸铁的百姓是无辜的伤害.所以,面对钓鱼岛之争,我们还得拿出更加稳妥,更加安全的办法.实践论心得体会1000字。