现代文阅读之散文阅读

现代文阅读——文学类（散文）阅读理解 4教学园地03-28 1735：现代文阅读——文学类（散文）阅读理解 4看绿赵大年不知自何日始，我时常凝望那绿色的窗口。

停笔遐想的时候；吸烟小憩的时候；追索记忆的时候；推窗通风的时候……不知不觉地养成了习惯，总要举目眺望那绿色的窗口。

妻子见了，问：“那是谁家，养这么多花儿！”“不是花儿。

我细看过100次了，除了绿，什么别的颜色也没有。

”她也注视着：“还是有不同的颜色。

”“绿也有浓淡老嫩，深浅明暗，很多层次。

你细看，有淡绿，油绿，墨绿，翠绿，碧绿，鹅黄绿，鹦鹉绿……”她笑了：“你果然看得很仔细，能区分出这么多不同层次的绿色来。

”妻子是医生，她望着那绿色的窗口，沉吟半晌，武断地说：“那家的主人是个眼科大夫。

”“你认识？”“不。

因为看绿可以明目，眼科大夫就提倡看绿。

”妻子进一步告诉我，看绿，可以治疗我的近视眼，甚至还能预防视疲症，陶冶性情，延缓感情的老化。

她有根有据地说：“绿色代表和平，代表信任和希望，生命之树常绿嘛！”北京众多的平房四合院，全是灰色的。

面前的这些宿舍楼，除了水泥的本色便是红砖清水墙，外形又都像一些火柴盒。

朴素而不可爱，或者应该说是单调，呆板，实在难看。

因此，我坐在这鸽子笼一般的单元楼房里，终日伏案笔耕，头晕脑胀，也很少走到阳台上去看风景。

现在不同了，我的眼睛找到了目标和寄托；我的思绪也长上了绿色的翅膀。

我仍在时时猜测那绿色的窗口，它的主人是谁，摆满窗台的大盆小盏到底栽种着什么植物？我细细地审视，发挥着文学的想像力，做出了初步的判断：那亭亭如盖的几盆，一定是伞竹；那披散着长发的美人头，大概是吊兰；那阔叶而闪光的品种，多半是万年青；那如烟似雾的细丝，只能是文竹……而它们的培育者，却铁了心似的昼夜藏在绿叶掩映的室内，从不露面。

许是受了绿窗的启发，妻子下班时常常买一两盆仙人掌或仙人球回家，摆在我书桌前方的窗台上，使我这个苦行僧抬头见绿。

日积月累，窗台摆满了，就扩展到阳台上去。

五年现代文阅读课外散文阅读专题练习附答案第一篇：《父亲》- 解析：这篇散文通过讲述作者与父亲之间的亲情和成长经历，表达了对父爱的感激和敬佩之情。

散文描写了父亲辛勤工作、默默付出的场景，展现了他坚韧、朴实的品质。

通过揭示父爱的伟大和无私，文章引发人们对家庭、亲情的思考和珍惜。

第二篇：《小桔灯》- 解析：这篇散文通过讲述了一个关于友情和成长的故事。

散文中的小宝和桔灯是彼此的好朋友，在彼此的陪伴中共同成长。

文章透过对小宝对桔灯的由衷关心和细心呵护，表达了友情的可贵和珍稀。

通过这个温馨的故事，散文引发对友情和人际关系的思考。

第三篇：《奇迹》- 解析：这篇散文通过一次车祸事故的描述，表达了生命的脆弱和珍贵。

散文中的主人公在不幸事故中失去了腿部行动能力，但他没有放弃，通过泰然处之、乐观向前的态度，最终实现了奇迹般的康复。

通过这个故事，散文告诉人们面对逆境时的勇敢和坚持不懈的品质。

第四篇：《向日葵》- 解析：这篇散文通过描写向日葵的成长过程，抒发了对自然界奇妙生命力的赞美和对生命意义的思考。

文章通过向日葵不懈向阳的生长姿态，表达了积极向上、追求光明的品质。

通过这个简单而引人深思的故事，散文引导人们反思人生的意义和价值。

以上是《五年现代文阅读课外散文阅读专题练》的答案。

通过阅读和思考这些散文，我们可以从不同角度触及生活、家庭、友情、人生的主题，以此提升我们的阅读能力和人文素养。

希望同学们在阅读的过程中能够有所收获，不断成长和进步。

*注：本文档中的答案为根据题目内容自行整理，可能与原文稍有不同。

请以考试或教师要求的答案为准。

*。

部编版八年级上册语文全册复习知识梳理（解析版）现代文之散文阅读班级姓名完成情况部编版八年级上册语文的第二单元和第四单元大都是叙事散文，（如：5．藤野先生；6．回忆我的母亲；7.列夫·托尔斯泰；13.背影；14．白杨礼赞；15.永久的生命；16.昆明的雨）根据大纲要求八年级上册学生应学习并初步掌握现代散文的阅读方法。

这样一来，通过一个学期的学习，应该利用期末总复习过好现代散文阅读考点关，除了顺利进入初三语文学习，适应中考语文外，更重要的是为高中语文学习打下了良好的基础。

解题策略：一、散文的分类散义分为记叙性散义、抒情性散义和议论性散文。

1.记叙性散文以写人叙事为主，主要表达方式是记叙、描写，兼有抒情这类散文要求有真实感。

2抒情性散文以抒发主观感情为主，主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。

这类散文具有空灵飘逸的特点。

3.议论性散文的说理往往借助事理的简述、形象的描绘和情感的抒发来进行，表达方式以抒情、议论为主，文学色彩很浓。

但又不同于议论文，这类散文以议论文的框架、散文的笔调呈现作品，具有抒情性、形象性和哲理性的特点。

二、散文特点形散神不散。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好地表达主题服务。

三、散文常用的表现手法及其作用1.象征手法:把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。

2对比手法:通过比较，突出事物或描写对象的特点，更好地表现文章的主题。

3.衬托(侧面烘托)手法:以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。

4.讽刺手法:运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。

5.欲扬先抑:先贬抑再大力颂扬所描写的对象，使上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的效果。

现代文阅读——文学类（散文）阅读理解 3高三2011-02-26 20:10现代文阅读——文学类（散文）阅读理解 3听雨(湖南双峰树人学校2015届高三第二次月考文学类文本阅读题)季羡林①“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。

但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。

楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。

按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。

这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。

②然而，事实却正相反。

我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。

这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续；有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。

死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。

我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。

③在中国，听雨本来是雅人的事。

我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。

我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。

中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。

顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。

我的朋友章用回忆表弟的诗中有“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床”是颇有一点诗意的。

连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得枯荷听雨声”之句。

最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

④蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。

他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。

现代文阅读——文学类（散文）阅读理解 5高三2011-02-26 21:39现代文阅读——文学类（散文）阅读理解 5秋天的音乐冯骥才你每次上路出远门千万别忘记带上音乐，只要耳朵里有音乐，你一路上对景物的感受就全然变了，在音乐撩拨你心灵的同时，也把窗外的景物调弄得易感而动情。

你被种种旋律和音响唤起的丰富的内心情绪，景物也全部神会了，它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。

你振作它雄浑，你宁静它温存，你伤感它忧患，也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉……它使你一下子看到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感受，于是你更深深坠入被感动的漩涡里，享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受。

秋天十月，我去往东北最北部的大兴安岭。

赶往火车站的路上，忽然发觉把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便跑进去向他借。

他给我一盘说是新翻录的。

我问他这是什么曲子，他看我一眼说：“秋天的音乐”。

这曲名，也许是他看到我被秋风吹得松散飘扬的头发，灵机一动得来的。

火车一出山海关，我便戴上耳机听起这“秋天的音乐”，开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感受里了。

我把脸颊贴在窗玻璃上，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。

阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。

真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度。

一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。

任何情绪一入天空便化作一片博大的安寂。

这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，白云是他的思想。

有时风云交汇，会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理。

学生版2024年中考语文现代文—冯骥才10篇散文阅读班级姓名（一）乡魂冯骥才倘若你生长在故乡，那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说；倘若你出生在异地他乡，你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的，对故乡，你又是怎样一种感觉？数年前，我应邀与几位作家南下访游，依主人安排，途经宁波一日。

车子一入宁波，大家还在嘻哈交谈，我却默然不语，脸贴车窗，使劲向外张望着，好像急于想抓住什么，好跟心里的故乡勾挂一起。

此时我才发现心里的故乡原是空空的。

我对自己产生了怀疑，面对祖父与父亲的出生地，为何毫无感应？啊，故乡原本只是我的一个符号——籍贯！我不是“回”故乡，而是“来”故乡，第一次。

我渴望与故乡拥抱和共鸣，但我不知道与故乡的情感怎样接通。

好似一张琴闲在那儿，谁来弹响？怎么弹响？下车在街上走走，来往行人的宁波话一入耳，意外地有种亲切感，透入心怀，驱散了令我茫然的陌生感。

我很笨，一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。

但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡的民歌，伴着我的童年、少年。

那时，来串门看望祖父的爷爷奶奶们，大都用这种话与祖父交谈。

父亲平时讲普通话，逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话，好像故意不叫我听懂，气得我噘起小嘴抗议。

那些老爷爷老奶奶们便逗我，哄我，依然还说那种难懂的宁波话……这曾经让我又气又恨的宁波话，为什么此刻有如施魔法时的咒语，一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，逼真地如画一般地复活了？在天童寺，一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。

他地道的宁波口音，使我如听外语，全然不懂。

我便仔细去端详这法师的仪容，竟然发现他与祖父模样很像：布衣布袜，清瘦身躯，慈眉善眼，尤其是光光的头顶中央有个微微隆起的尖儿。

北方大汉剃了光头，见棱见角，或圆或平；宁波人歇顶后，头顶正中央便显露出这个尖儿来，青亮青亮，仿佛透着此地山水那种聪秀灵气。

我觑起眼睛再感觉一下，简直就是祖父坐在那里说话！祖父喜欢用薄胎细瓷的小碟小碗吃饭。

初中语文中考总复习——现代文阅读训练之散文阅读训练1-100篇（含答案解析）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面文章，完成下列小题。

瞬息与永恒的舞蹈张抗抗①那盆昙花养了整整六年，仍是一点动静没有。

年复一年，它无声无息地蛰伏着，除了枝条日甚一日地蓬勃，别无任何吐蕾开花的迹象。

怜它好歹是个生命，不忍丢弃，只好把它请到阳台上去，找一个遮光避风的角落安置了，只在给别的盆花浇水时，捎带着用剩水敷衍它一下。

心里早已断了盼它开花的念想，饥一餐饱一顿地，任其自生自灭。

②一个夏天的傍晚，我再次走上阳台，去给冬青浇水，然后弯下腰为冬青掰下了一片黄叶。

忽然有一团鹅黄色的绒球，从冬青根部的墙角边钻出来，闪入了我的视线。

我几乎被那团鸡蛋大小的绒球吓了一大跳：那不是绒球，而是一枝花苞——昙花的花苞，千真万确。

③昙花入室，大概是下午六点。

它就放在房间中央的茶几上，天色一点点暗下来。

那一枝鹅黄色的花苞渐渐变得明亮。

晚七点多钟的时候，它忽然战栗了一下，战栗得那么强烈，以至于整盆花树都震动起来。

就在那个瞬间，闭合的花苞无声地裂开了一个圆形的缺口，喷吐出一股浓郁的香气，四散溅溢。

原先紧紧裹挟着瓣的丝丝淡黄色的针状须茎，如同刺猬的毛发一根根耸立起来，然后慢慢向后仰去。

在昙花开启的整个过程中，它们就像一把白色小伞的一根根精巧刚劲的伞骨，用尽了千百个日夜积蓄的气力，牵引着、支撑着那把小伞渐渐地舒张开来。

④现在它终于完完全全绽开了，它像一位美妙绝伦的白衣少女，赤着脚从云中翩然而至。

从音乐奏响的那一刻起，便欣喜地抖开了素洁的衣裙，开始那一场舒缓而优雅的舞蹈。

“她”知道这是自己多年来一直期盼的一次公开演出，只许成功，不能失败。

虽然是初次登台，但是“她”的每一个动作都娴熟完美，昙花于千年岁月中修炼的道行，已给“她”注入了一个优秀舞者的遗传基因，使得“她”婀娜轻柔的舞姿带有一种动人心魄的绝美。

中考语文现代文阅读汇编四川成都散文阅读6篇（2003—2018）诗与成都肖复兴①和其他一些城市相比，成都一个特别之处，便是它和诗的关系格外特别。

②成都古今曾经出过的诗人很多，历代来过成都的诗人更是无数，他们的诗写得或联对得再漂亮，并不足以说明成都就是一个诗城。

能够证明成都是一座诗城的，是诗对这座城市的影响，以及诗如水一样在这座城市蔓延的滋润和普及。

③曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。

有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云，和诗者，在茶馆里彼此打擂台，茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。

诗让人们自得其乐，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。

④还曾经读到过这样一则故事，说是抗战期间，在半边街魏家祠堂对面开有一家饭馆，战争期间经济拮据，怕人吃饭不给钱或赊账；饭前先要钱呢，又觉得不大好，既怕得罪人，又怕伤自己的面子。

店家便写下一首诗，贴在墙上：“进门好似韩信，出门赛过苏秦，赊账桃园结义，要账三请孔明。

”句句用典，又通俗好懂，众人皆会意而笑，皆大欢喜。

在成都，诗不止于诗家之间风雅的唱和，而很实在，很实用，又有几分居家过日子的恬淡和狡黠，以及艰辛日子里的苦中作乐。

⑤再举一例，便是在成都，连乞丐都能够写诗。

一个成都乞丐的“烘笼”诗：“烟笼向晓迎残月，破碗临风唱晚秋，两足踏翻尘世路，一盅喝尽古今愁。

”居然把凄凉写得如此诗意盎然。

也许，这只是乞丐中的凤毛麟角，但他们确实曾经存在过并为成都留下了他们不俗的诗作。

这在别的城市里，我还真的未曾听说过。

⑥1913年，成都慈善人士曾经在北门一破庙旧址上搭建一排瓦屋，专供乞丐在寒冬时有个避风的地方，并取了个典雅的名字，为“栖流所”。

没过多久，便被乞丐在门上贴了一副对联：“是士绅工商之友，与魑魅魍魉为邻”。

既工稳，又俏皮。

⑦一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己平起平坐。