不仅仅是生命活力的颂歌
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颂歌献给生命诗朗诵词之有一首歌
有一首歌,是颂歌献给生命的,它以诗朗诵的方式表达对生命
的赞美和敬意。
这首歌旋律悠扬,歌词充满力量,让人感受到生命
的美好和意义。
这首歌从生命的起点开始,描述了生命的奇迹和神秘。
它描绘
了大自然中无尽的生命形态,如花朵绽放、鸟儿飞翔、河流流淌等。
这些景象表达了生命的繁荣和多样性,让我们对生命的存在充满敬
畏之情。
诗歌的旋律唤起了人们对生命的思考和感悟。
它提醒我们珍惜
每一刻,追求幸福和成长。
歌词中传递着对勇气、希望和坚韧精神
的崇拜,鼓励我们在生活中不断追求自我实现和奋斗目标。
这首歌还包含对生命的悼念和追忆。
它提醒我们生命的短暂和
脆弱,唤起了对逝去亲人的怀念和思念。
然而,它也给人们带来了
力量和勇气,让我们更加珍惜现在的生命,关爱身边的人。
这首颂歌献给生命的诗朗诵词是对生命的颂扬和回应。
它让我们思考生命的意义,感悟生命的价值,以及如何活出真正的自己。
它是一首让人震撼心灵的歌曲,激励人们积极向前,追求幸福和成功。
让我们一起沉浸在这首颂歌献给生命的诗朗诵词中,感受生命的美丽和奇迹!。
作文生命的赞歌600字(精选5篇)作文生命的赞歌600字【篇1】我们吟唱高山流水,我们吟唱风花雪夜,我们吟唱春华秋实,我们吟唱日月星辰。
我们歌唱人间的真、善、美;我们鞭挞世上假、丑、恶。
这是生命的赞歌,这是季节的合唱,这是民族的呐喊,这是进军的号角,这是时代的强音。
——题记自然在轮回,生命在接力,人类在进步,社会在发展,我们在歌唱,我们唱响了四季的赞歌。
四季的风在吹:吹绿了高山,吹绿了小溪,吹绿了椰岛海滨,吹绿了大漠戈壁,吹过春夏秋冬四季。
四季的歌在飞:飞越千山万水,飞越茫茫原野,飞越时间空间,飞越沧海跨过桑田。
百鸟齐鸣,百花争艳,万物复苏,这是春的赞歌;雷鸣电闪,暴雨如瀑,枝叶翻飞,这是夏的赞歌;果满枝头,瓜孰蒂落,叶落归根,这是秋的赞歌;裸枝苍劲,雪花飞舞,北风怒吼,这是冬的赞歌。
我们的歌在飞,我们的心在追,你听,那幽扬的琴声,正在净化我们疲惫的心灵;那激昂的摇滚,正在震撼我们麻木的神经;那明朗的山歌,正在撞开我们紧闭的心扉;那缠绵的情歌,正在唤醒我们内心的浪漫;那流行的金曲,正在延伸我们生活的憧憬;那沧凉的秦腔,正在勾起我们往昔的追忆;那远山的呼唤,正在激发我们心灵的回声。
音乐可以离开生活,可是生活却离不开音乐。
天蓝蓝,海蓝蓝,山青青,水青青,风轻轻,雨绵绵,雾蒙蒙,云淡淡,歌声无时不有,歌声无处不在,存在于天地间,鸟语声声,松涛阵阵是山的赞歌;流水叮咚、渔舟唱晚是水的赞歌;浪花翻滚、潮声轰鸣是海的赞歌;雨打芭蕉、风敲窗棂是大自然的赞歌……我们歌唱欢乐,我们歌唱痛苦,我们歌唱命运,我们歌唱生活。
我们唱响生命的赞歌!作文生命的赞歌600字【篇2】当提起“生命”这两个字眼时,人们都觉得它既是万众瞩目又脆弱在像一张纸片,简直不堪一击。
可是生命有时好像坚如磐石,不仅火烧不烂,还能在危机重重的大海中搏击风浪并毫不畏惧。
这一切都取决于自己是否有爬出自卑的深渊的乐观向上的精神和抵抗恐惧的根源——勇气,只要有了这两样似乎无形的手,操控你去爬出深渊,跃出挫折的深沟,你的生活一定是光彩有力的。
【四年级作文】生命颂歌
生命是婴儿从母亲肚子里呱呱落地的哭啼声;生命是一只丑陋的毛毛虫蜕变成一只美丽彩蝶;生命是小树苗对长成参天大树的渴望……
前不久老师给我们一些魔力种子,我兴高采烈地回家把它种在花盆里。
几天后小花盆里长出了许多小草,像三叶草,甚至比三叶草更美丽。
小草们在花盆里尽情的生长着。
早晨,滴滴露水把它们装扮的更加可爱,晶莹剔透。
只是我的魔力种子还没有发芽,我很失望。
昨晚,下了一晚的大雨。
我一起床,就连忙跑到阳台关心我的种子,那些小草已经受到了风雨的“洗礼”垂头丧气地趴在花盆里。
窃喜,我的魔力种子发芽了,它们挺直了身子,昂头迎接朝阳的灿烂光辉。
感谢您的阅读,希望文章能帮助到您。
娇嫩又弱小的魔力小芽并没有在明媚的阳光中破土而出,而是在风雨交加的黑夜钻了出来。
它自强不息的勇气深深震撼了我。
也许,雨过天晴后,在每片叶子上都可以找到小草的笑脸。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
【六年级】生命的赞歌生命是一首美妙的乐章,在这宇宙间奏出了无穷的旋律,激发出了无尽的能量。
无论是大自然中的风雨雷电,还是生命中的喜怒哀乐,都是这首赞歌中的音符,都是岁月长河中的一道奇迹。
生命的赞歌从诞生开始。
古老的大地孕育了无数个生命,绚丽的花朵从泥土中艰难地钻出,它们蓬勃生长,散发出了迷人的芬芳和色彩。
清晨的鸟儿啁啾着欢快的歌声,夜晚的虫鸣声伴随着一天的结束,都是大自然用心灵的歌唱。
而人类的诞生更是让生命的赞歌更加激荡。
人类创造了文明,在自然的基础上开辟了一片新的天地,用心与爱灵魂化成音符弹奏出人类独有的旋律。
生命的赞歌在成长中更见壮丽。
童年的笑声像小溪般欢快流淌,青春的歌谣像瀑布般激情迸发。
年少时的我们充满好奇和梦想,勇敢闯荡,不惧风雨,用歌声扬起青春的帆,唱出自己的个性与坚持。
随着岁月的流转,成熟的旋律越发深沉,成长的步伐越发稳健。
生活的琐碎和磨砺不断着生命,它把沉淀转化为智慧,用经验铸造出人生的精彩。
无论是成功的喜悦,还是困境的挫折,都是生命赞歌中的精彩音符。
生命的赞歌在奉献中绚烂。
生命是世界上最宝贵的礼物,它应该被用于奉献和付出。
一颗温暖的心像炬火一样微弱却闪耀着力量的光芒。
让我们用着充满爱与感恩的心为他人演奏生命的赞歌吧!不管是帮助需要帮助的人,还是回报那些伸出援助之手的人,我们都在无私奉献中不断地放声唱出自己的赞歌。
那些照亮他人的微笑和助人的行动,都是生命赞歌中独特的旋律。
生命的赞歌在幸福中辉煌。
幸福不仅仅意味着物质上的得到,更是心灵上的满足。
感受大自然的美丽,享受亲人的关怀,与朋友分享快乐,这些都是生命中最美妙的礼物,是生命中最动人的音符。
在幸福中我们感悟生命的真谛,找到对生命的感悟。
幸福的赞歌像流水般绮丽,像星光般璀璨,无论音符的高低,都带给我们一种幸福的感受。
生命的赞歌从始至终是一种奇迹,是一种力量的释放。
它在自然界中回响,在人类的心灵中回旋。
生命的赞歌是一种希望,是一种力量,是对自然和世界的崇敬和感激。
万物生长(四首)《万物生长(四首)》是一部由丰子恺创作的散文集,其中包含了四首充满智慧与哲理的散文作品。
作者通过这四篇散文,描绘了生命的繁华与生机,赞美了大自然的神奇和生命的力量。
本文将对《万物生长(四首)》进行分篇解读,让读者更深入地了解这部散文的内涵与魅力。
第一首《万物生长》《万物生长》以描绘春天万物生长为主题,描绘了农田、河畔、山坡和村镇,迎来了春天。
作者通过生动的描写,将春天的景象栩栩如生地展现在读者眼前。
在文章中,丰子恺将自然界的万物生长比作是“万亩春苗才动地”,形象地表现了自然界生机勃勃的景象,赞美了生命的力量和生机的美好。
《万物生长》不仅仅是对春天生机盎然的景象的描绘,更是对生命的赞美与颂扬。
在文章中,丰子恺用“一切都在生长”、“生长的东西往往比生长之前更好”等语句,表达了对生命顽强状态的讴歌。
他告诉我们,生命是无穷的,生长是无穷的,只要我们充满信心和毅力,就能创造出更加美好的未来。
第二首《田野生长》第二篇《田野生长》以描绘农田春耕为主题,描述了在春天万物复苏的季节里,农民们辛勤的耕作。
丰子恺以独特的视角,描绘了农民们的日常生活和辛勤劳作,赞美了他们对生命的热爱和对未来的憧憬。
在文章中,丰子恺通过对农民们春耕生活的描绘,展现了农民们对待生命的态度。
他们即使面对辛苦和困难,也仍然无怨无悔,努力耕耘,奋力拼搏。
他们用心灵和劳动,谱写着生命的赞歌,展现了对生命的热爱和对未来的美好憧憬。
《田野生长》不仅仅是对农民们辛勤劳作的描绘,更是对生命的赞美和对未来的美好展望。
丰子恺告诉我们,生命需要用心灵和劳动来诠释,只有如此,我们才能创造出美好的未来。
第三首《村镇生长》第三篇《村镇生长》以描绘乡村生活为主题,描述了村镇春天的景象和乡村民生活的恬静祥和。
丰子恺以平实的语言,展现了村镇生活的平凡与真实,表达了对这种生活的热爱和向往。
在文章中,丰子恺通过对乡村生活的描绘,赞美了这种生活的恬静与安适。
他用“乡村人朴实,乡村风景优美”等语句,表达了对这种生活的向往和对乡村民的赞美。
道德经全⽂及译⽂道德经全⽂及译⽂ ⽼⼦的《道德经》⼀书,是开中国古代哲学思想先河的哲理诗,是⼈类⽣命活⼒的颂歌,是中国这⼀智慧巨⼈对宇宙、⼈⽣、社会、政治、军事认知的哲学格⾔,是中国⽂化的⼤宝藏,是中国思想史上⼀次灿烂的⽇出。
五千精妙,博⼤精深,从宇宙到⼈⽣,从物质到精神,从社会到政治,⽆数个层⾯上的东西都囊括其中,布列得井井有序。
他的思想似乎⾼悬太空,实则⽴⾜⼈世,他貌似虚静,却满溢爱之情;他倡“⽆为”,结果是“⽆不为”;他⾔守静,实则“制动”;他⽢“居后”,反⽽“占先”;⽆为清静其外,有为积极其内。
《道德经》充满智慧之爱,闪烁智慧之美。
鲁迅说:“不读《⽼⼦》⼀书,不知中国⽂化。
”胡适说:“⽼⼦是中国哲学的⿐祖,是中国哲学史上第⼀位真正的哲学家。
” 第⼀章 道可道(可以语⾔交流的道), ⾮常道(⾮真正意义上的道); 名可名(可以明确定义的名), ⾮常名(⾮真正意义上的名)。
⽆名天地之始(天地在开始时并⽆名称), 有名万物之母(名只是为了万物的归属)。
故常⽆欲以观其妙(因此常⽤⽆意识以发现其奥妙), 常有欲以观其徼(常⽤有意识以归属其范围)。
两者同出异名(两种思维模式同出⾃⼀个地⽅但概念却不相同), 同谓⽞之⼜⽞(这就是⽞之⼜⽞的⽞关窍)。
众妙之门(它是打开⼀切奥妙的不⼆法门)。
第⼆章 天下皆知美之为美(天下皆知美之所以为美), 斯恶已(是因为丑恶的⼼灵在作崇); 皆知善之为善(皆知善之所以为善), 斯不善已(是因为不善的意念在作怪)。
故有⽆相⽣(因此⽽产⽣了有⽆相⽣)、 难易相成(难易相成)、 长短相形(长短相形)、 ⾼下相倾(⾼下相倾)、 ⾳声相和(⾳声相和)、 前后相随(前后相随等各种患得患失的主观意识)。
是以圣⼈(但是圣⼈), 处⽆为之事(处于⽆区别⼼之⽆为境界), ⾏不⾔之教(教化众⽣于不⾔之中), 万物作焉⽽不辞(顺应万物的发展规律⽽不横加⼲涉)。
⽣⽽不有(⽣养万物⽽不据为⼰有), 为⽽不恃(竭尽全⼒⽽不⾃恃已能), 功成⽽弗居(功成业就⽽不居功⾃傲)。
生命的赞歌生命,是宇宙中最神奇的存在,是大自然赋予我们的最宝贵的礼物。
每一个生命都是一首独特的赞歌,它们在这个世界上奏响着自己的旋律,共同谱写着生命的壮丽篇章。
生命的赞歌,首先从那一抹抹嫩绿开始。
春天来临,万物复苏,大地披上了绿色的新装。
那些刚刚破土而出的小草,仿佛在向世界宣告它们的到来。
它们顽强地生长,不畏严寒酷暑,用自己的生命诠释着生命的坚韧与顽强。
正如那句诗所说:“野火烧不尽,春风吹又生。
”这是小草的生命赞歌,也是我们每一个人生命中的坚韧与拼搏。
生命的赞歌,还体现在那些勇敢的战士身上。
他们为了国家和民族的利益,毫不犹豫地投身到战斗中,用自己的生命去捍卫家园的安宁。
他们在战场上英勇杀敌,临危不惧,用自己的血肉之躯筑起了一道道坚固的防线。
正如那句名言所说:“英雄不问出处。
”这是战士们的生命赞歌,也是我们每一个人心中那份坚定的信念与担当。
生命的赞歌,还表现在那一代代劳动者的辛勤付出中。
他们在田间地头、工厂车间、科研实验室里,默默地耕耘着、创造着、探索着。
他们用自己的智慧和汗水,为人类的进步和发展做出了巨大的贡献。
正如那句诗所说:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
”这是劳动者们的生命赞歌,也是我们每一个人应该珍惜劳动成果、勤奋努力的动力源泉。
生命的赞歌,还流淌在那些无私奉献的人心里。
他们关爱他人,助人为乐,用自己的爱心和行动温暖了无数需要帮助的人。
他们将自己的快乐建立在他人的幸福之上,用自己的生命谱写了一曲曲感人至深的赞歌。
正如那句名言所说:“人生的价值在于付出。
”这是无私奉献者们的生命赞歌,也是我们每一个人应该学会关爱他人、传递正能量的责任与担当。
生命的赞歌,还蕴含在那一次次挑战自我的过程中。
我们在学习、工作、生活中不断突破自己,追求更高的目标。
我们勇敢地面对自己的弱点和不足,努力克服困难,实现自己的价值。
正如那句名言所说:“人生就是一场马拉松。
”这是我们每个人生命中的奋斗与拼搏,也是我们不断成长、追求卓越的精神动力。
奏响生命的赞歌经过雪灾、大地震的洗礼,我国经历了重重困难,战胜了“天狂”和“地恕”的自然灾害,人们也付出了许多宝贵的生命。
自然已被我们压住了很久,随着二氧化碳的逐渐升高,处在板块交界处的中国屡屡招受重创,唐山大地震足以使全世界震惊,大地震,雪灾的悲壮事迹,使人襟然泪下。
地震灾害当地震发生时,教师为了保护学生的不受伤害,有的甚至用生命来代替。
事情发生在一个小镇上,已经倒塌的教学楼的一角,一位老师双手紧紧搂着两个学生,已经牺牲了,两个幼小的学生已经哭不成泣了,紧抱学生的双手已经僵硬,不得不锯掉老师的手才把学生救了出来,这就是该校的29岁老师张亚米。
“摘下我的翅膀,送你去飞翔”,这位英雄的老师用生命拴释了这句歌词,用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门,就是这样的老师,为生命的花朵奉献了最后的热量......就是这些热量给了学生莫大的力量战胜了困难.向烈士敬礼当三位同志为人们的利益献出了宝贵的生命,中国人所有的热血都沸腾了。
看人们的无私奉献!今年的元月,许多省遭受了极为罕见的雪灾。
持续多日的冻雨,长达半月的覆冰压力,平地积冰寸尺,电杆铁塔既受到几近半尺的覆冰之压,又要受前后几乎重达十多吨的绞线,纵然是钢筋铁骨,也难以承载,为了确保电力输送,只有尽快的清除覆冰才能解除危机。
罗海文、罗长明、周景华三人主动奔赴第一线,在登上铁塔除冰时,音铁塔倒塌,三位电工随之坠地重伤,一名当场牺牲,两名不治身亡。
他们以自己的行动,实践了人生的价值和队社会的承诺“除死方休”。
三位战士,用鲜血与生命铸就了更加坚实的铁塔——那就是你们永久的丰碑。
同志,你们一路走好!雪灾来吧,我们有这样坚强的、为了人民利益你可牺牲自己的勇士,我们还会怕什么呢?不管有多大的苦难,不管有多大的艰辛,不管有多大的挑战,我们都能战胜它,我们靠什么?靠的是心中坚定的信念和无与伦比的勇气!。
九年级语文上册第四单元16《安塞腰鼓》随堂练习鄂教版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(九年级语文上册第四单元16《安塞腰鼓》随堂练习鄂教版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为九年级语文上册第四单元16《安塞腰鼓》随堂练习鄂教版的全部内容。
安塞腰鼓1.【读准字音】给下列加点字和多音字注音。
亢.奋( ) 晦.暗( )羁绊..( ) 冗.杂( )蓦.然()震撼.( )战栗.( ) 烧灼.( )磅礴..( ) 戛.然而止()塞错误!解错误!2.【辨清字形】根据拼音写汉字。
tián( )静miǎo()远fú( )射飞jiàn( )错误!错误!错误!错误!3.【识记词义】请把下列词义或词语补充完整。
(1)亢奋:______________________________________________________________ (2)晦暗:______________________________________________________________(3)叹为观止:__________________________________________________________(4)戛然而止:__________________________________________________________(5)________:不能控制自己的感情。
(6)________:纵情地跳舞。
(7)________:闪耀,放射(光芒).(8)________:像火一样热烈。
生命赞歌
本文是关于初三散文的生命赞歌,感谢您的阅读!
生命赞歌
生命像首歌,期待的是真诚的点播;生命像条河流,流淌的是喷腾的血液;生命像棵树,勃发的是缤纷的热情;生命像座山,承载的是黄金的收获。
春晨暖日普照大地,清风拂过田野。
漫步在田间小路上,放眼望去,远处呈现出似有似无的绿色;低头搜寻,不见了枯草衰败的落叶,更多的是正在勃发的生命。
在山的阳坡,不仅葱茏的草皮早已给山穿上了一身连衣裙,连鲜艳的花儿也铺张开放迎接第一批春天的蜂蝶。
冰霜变为白露,挂在草叶上如晶莹剔透的珍珠,珍珠里映放着新生太阳的影子,那么红,那么艳,那么鲜明。
全没有冬日太阳般深沉与朦胧。
夏日的黄昏,在一棵高大的杨树下,可以欣赏到麻雀栖息的美景。
一群麻雀,声音虽有些杂乱,但却充满生气。
在热浪初退的夏日黄昏,驻足聆听这天籁之音,令人心灵明净、惬意。
秋天的田野,正是收获的乐土。
站在山顶放眼望去,到处是黄与绿相互辉映,相得益彰。
冬天的山坡稍显寂寞,但苍翠的松树却比春夏多了些风姿。
树皮在寒风中略显紫红色,给单调的松林平添了几分娇艳,千百棵松树都勃发出欣欣向荣的生机,铮铮有声的骨气。
生命轮回,一岁一枯荣;生命奉献,落红更护花;生命拼搏,水击三千里;生命起脱,晓梦迷蝴蝶。
自然的宠儿是鲜活的生命,鲜活的生命有坚韧的精神,坚韧的精神有简单的概括。
巨石下种子不死,风雪中松柏长青,黎明之前最黑暗,风雨过后见彩虹。
这是生命的精神,生命的赞歌!
本文来自于互联网,仅供参考和阅读。
不仅仅是生命活力的颂歌
摘要:《安塞腰鼓》作为新时期散文代表作品,在当代文坛引起较大的轰动。
本文以作品的时代特色,民族情感及陕西地城风情等方面对其独具魅力的创作风格予以解读,阐述其丰富的思想内涵。
关键词:作品风格时代性民族情感地域文化安塞腰鼓
中图分类号:g718 文献标识码: c 文章编号:1672-1578(2012)10-0228-02
《安塞腰鼓》是陕西延安籍作家刘成章先生的散文名篇。
1986年秋,当祖国上下为改革开放取得伟大业绩欢欣鼓舞之时,《安塞腰鼓》以其磅礴的气势,激荡生命的力量发表在10月3日的《人民日报》副刊上。
这篇带着西北黄土高原特有的朴实、厚重、火爆的文章陕西省,一时引起文坛的极大关注,被誉为“无韵之信天游”。
90年代以来,《安塞腰鼓》陆续被全国多家省市选入中学语文课本。
它的闪亮出现极大的推动黄土文学的繁荣,可以说,许多人知道并认识“安塞腰鼓”就从这篇散文开始的。
它表现出来的磅礴大气,震撼人心的力量,宣泄生命涌动的炽热情怀,成就了其狂飙之风格。
当然作为一个文学作品,其风格总离不了特定的历史环境、时代、地域和民族情感的哺育和影响。
因此,我试图从时代、环境和地域及作家的创作动机、个性等方面对《安塞腰鼓》做一定位和审视,解读其独特的艺术风格。
文学作品作为一种意识形态,它以怎样的内容和主题存在和出现,取决于特定的时代和社会环境。
东汉与唐朝末年,社会动荡、
政局动乱、民不聊生,由此出现了诸如慷慨激昂的建安文学和以杜甫为代表的关注社稷民生的一大批现实主义作家作品。
同样,强盛的西汉和唐宋王朝,政治清明、经济繁荣、由此也造就了代表中国文学的汉赋、唐诗、宋词走向鼎盛。
“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;声音之道与政通矣。
”(《礼记·乐记》)说的正是这个道理。
从这个角度,我们再来解读刘先生的《安塞腰鼓》。
上世纪80年代中期,经过10年动乱的中国在经济体制改革的号角声中,呈现出一派欣欣向荣、政通人和,万象更新的局面。
此情此景,成为激发、触动作者焕发创作激情的最根本动力,它转化成刘先生期盼已久,终日感悟又在“那一瞬间呈现理智和情感复合物的东西”,[1]这就是大气磅礴的《安塞腰鼓》。
作为一个土生土长的黄土地作家,时代赋予了他一项光荣而又神圣的使命,讴歌故土。
作家用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活时代的审美感受,传达他对黄土地上质朴、厚重的生命诗意的理解。
在这篇散文中,作者以诗一般的语言,酣畅淋漓的笔墨,表现安塞腰鼓所释放出来的能量,其宏大的场面奔放的动作,铿锵有力的节奏,炽热的情感,激昂的火爆的鼓点……如此令人叹为观止的民间艺术,其本身已超过了一种地域文化所传递的信息,而成为我们中华民族坚强不屈、意气奋发、蓬勃向上的精神象征,更是古老的华夏大地在风雷激荡的改革开放大潮中发出沉重而有力的回响,成为一个时代催人奋进的号角。
法国著名学者伏尔泰说:“从写作的风格来认出一个意大利人、
一个法国人、一个英国人和一个西班牙人,就像从他的面孔的轮廓,他的友善和他的行动举止来认出国籍一样容易”。
从这个角度来讲,刘先生本生就是“一个茂腾腾的后生”,是一个沾了一身黄土气息的作家。
《安塞腰鼓》传达出的具有浓郁民族特色和质朴的风格,是中华民族千百年来奋发向上,生生不息的个性集中体现。
在中华民族文学史上,历朝历代的作家共同创造了我们辉煌灿烂的文化,许多作家作品已成为世界文学遗产的重要组成部分。
刘先生笔下的《安塞腰鼓》,无论从展现的题材内容、人文社会环境还是艺术表现手法,以及作品中浓郁的西北方言,都很好的秉承了汉民族文学的传统。
我们能从这篇散文中很熟悉的读出汉赋的铺陈,唐诗的浪漫,宋词的豪放以及边塞诗苍凉壮阔的意境和古代将士精忠报国建功立业的豪情。
安塞作为中国古代西北边关的一个军事要塞,历来战争频仍。
作品中从“落日照大旗,马鸣风萧萧”联想到“千里的雷声万里的闪”,正是我们民族从奋起抗击外族入侵到争取独立解放的民族精神的生动写照。
令人称道的是,刘成章先生不仅从民族文学中汲取丰富的营养,秉承汉民族文学的传统,而且从长期意识的实践和积累中,把新时期彰写民族个性的散文推向一个更新的高度。
其勇于探索,勇于创新的精神也正是我们民族文学不断进步、发展的动力。
俄国著名小说家果戈理说:“一个作家的民族性在于他具有的民族精神,只要他的感觉和他所说他的同胞的诗,仿佛正是他们自己这么感觉和这么说似的”。
刘成章先生正是用“民族的眼睛”去看去写,《安塞腰鼓》所表现的浓郁的民族气息,激发了
千千万万的同胞强烈的共鸣,也是这部作品成功的一个重要原因。
北至风沙茫茫的毛乌素沙漠,南至关中平原之间这块广袤的黄土地便是陕北黄土高原,其山大沟深、沟壑纵横,自古以来就是远离繁华京都的荒蛮之地,但它是连接中原农业民族和草原游牧民族的重要通道,具有十分重要的军事战略地位。
在这片古老的土地上,从秦汉时期一直到解放战争,战乱不断,外族入侵、将士戍边、移民垦荒,促进了中原农耕文化与草原游牧文化的交融汇合,形成黄土高原独具特色的文化。
《安塞腰鼓》就是陕西黄土高原特有的地域文化现象,也是陕北人精神风貌的象征和符号,他与陕北古老的历史密切的联系在一起。
在古代与外族频繁的战争生活中,《安塞腰鼓》既是古代边关将士冲锋杀敌浴血奋战的号角,也是将士们出征凯旋的欢迎曲,它充满激情与力量,雷霆万钧,具有极强感染力。
随着时代的变迁,古代战争擂鼓鸣金的场面已永远的消失了,但这种具有战争生活血统的激情和力量的腰鼓,却深深的根植在这块古老的土地上,并逐渐演变成一种具有广泛群众性的娱乐形式而代代相传。
在发展过程中,《安塞腰鼓》与高亢嘹亮的陕北唢呐,粗犷豪放的陕北秧歌和信天游融为一体。
可以说它是陕北高原雄浑刚健,野性大气和陕北人淳朴、厚重的鲜活意象。
对于刘成章而言,他生长在这片土地上,这里的一草一木,他是再熟悉不过了。
这种得天独厚的优势,使得他笔下的《安塞腰鼓》如“红豆角”、“老南瓜”泥土味十足;如山大沟深的黄土地,气势磅礴;如红高粱酿就的一坛老酒,醇厚而火烈。
这种张扬的个性,宣泄生命的激荡,豪
气勃发的激情,也只有在这块古老沉实、厚重博大的黄土地上才能发掘出来的元气和神魂。
“安塞腰鼓是属于黄土高原的,惟有生存于这块土地上的人群,才能创造出如此奇观,也才能凭借它而释放其内蓄的伟力,作为一个本土作家,从他的描写中,我们可以看出他对黄土地和安塞腰鼓的无限向往与倾心爱恋。
惟其如此,他才能写得酣畅淋漓,曲尽其妙”[2]站在这个高度上去看,我们也可以说,这是西北文学和黄土文化所具有的一个共性,而刘成章先生则是这个文学潮头上一面鲜艳夺目的旗帜。
有人说刘成章先生是陕北高原上的一位歌手,是因为《安塞腰鼓》是高原生命的一曲热烈的颂歌。
也因为他以诗一般的语言,磅礴的气势为我们创造了一个新的世界,打开了一片更为广阔的而令人神往的视野,我们说它不仅仅是生命的赞歌。
参考文献:
[1]中国散文鉴赏文库·当代卷[m].百花文艺出版社,1993.
[2]刘锡庆.我读刘成章[j].文艺报,1999.10.5.。