蒙元文化在内蒙古城市建设中的传承与创新——以呼和浩特城市建设为例
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《内蒙古地区蒙元城镇研究》篇一一、引言内蒙古地区作为我国历史悠久的民族聚居地之一,其蒙元城镇文化研究对于理解中国多元文化的发展历程具有重要价值。
蒙元时期,即蒙古族建立元朝的时期,对内蒙古地区的城市发展产生了深远影响。
本文旨在探讨内蒙古地区蒙元城镇的历史演变、文化特色及现代价值,以期为城市规划与文化保护提供理论依据。
二、蒙元时期内蒙古城镇的历史演变蒙元时期,内蒙古地区的城镇经历了由蒙古部落向城市转变的过程。
随着蒙古族建立元朝,该地区的政治、经济、文化等各方面得到了迅速发展。
在此背景下,许多蒙古城镇逐渐崛起,如呼和浩特、赤峰等。
这些城镇不仅具有独特的建筑风格,还承载了丰富的历史文化内涵。
三、蒙元城镇的文化特色(一)建筑风格蒙元城镇的建筑风格独特,以蒙古族传统建筑为主,具有浓厚的草原文化特色。
建筑多采用木材和土石等天然材料,结构简洁大方,注重实用性和舒适性。
此外,建筑装饰也具有鲜明的民族特色,如马头墙、鹿角梁等。
(二)民俗风情蒙元城镇的民俗风情丰富多彩,体现了蒙古族人民的独特生活方式和价值观。
如赛马、摔跤、射箭等传统体育活动,以及歌舞、音乐等艺术形式,都是蒙古族文化的重要组成部分。
此外,蒙古族的传统饮食、服饰等也具有鲜明的地域特色。
四、现代价值与保护措施(一)现代价值蒙元城镇的现代价值主要体现在历史文化、城市规划、经济发展等方面。
这些城镇作为历史的见证,承载了丰富的文化信息,对于了解蒙古族和内蒙古地区的历史具有重要意义。
同时,其独特的城市规划理念和建筑风格也为现代城市规划提供了宝贵的借鉴。
此外,这些城镇的旅游资源丰富,为当地经济发展提供了动力。
(二)保护措施为保护蒙元城镇的文化遗产,需要采取一系列措施。
首先,应加强法律法规建设,完善文物保护法律法规体系。
其次,应提高公众保护意识,通过各种途径普及文化遗产保护知识。
此外,还需要科学规划城市建设与文化保护的关系,合理开发旅游资源等。
五、结论本文对内蒙古地区蒙元城镇的历史演变、文化特色及现代价值进行了研究。
《内蒙古地区蒙元城镇研究》篇一一、引言内蒙古地区,作为中国的一个重要区域,拥有着丰富的历史文化和独特的地理环境。
蒙元时期,内蒙古地区曾是重要的政治、经济、文化中心。
本文旨在通过对内蒙古地区蒙元城镇的深入研究,探讨其历史演变、文化传承和城镇发展,以期为今后的城市规划和历史文化保护提供参考。
二、蒙元城镇的历史演变内蒙古地区的蒙元城镇,其历史可以追溯到成吉思汗时期。
随着蒙古帝国的崛起,这些城镇逐渐发展成为重要的政治、经济和文化中心。
在元朝时期,这些城镇得到了进一步的发展,成为连接东西方的重要枢纽。
在历史演变过程中,蒙元城镇的形态和功能发生了显著变化。
从最初的军事堡垒,逐渐发展成为商业贸易中心、文化交流中心和行政中心。
这些城镇的建筑风格、城市规划、社会结构等方面都体现了蒙古族独特的文化传统。
三、蒙元城镇的文化传承蒙元城镇的文化传承主要体现在建筑风格、民俗风情和宗教信仰等方面。
这些城镇的建筑风格独特,具有浓郁的蒙古族特色。
例如,蒙古包、马头墙等建筑元素在城镇中随处可见。
此外,蒙古族的传统民俗风情也在这些城镇中得到了很好的传承和发扬。
例如,草原那达慕大会等民俗活动在当地广为流传。
在宗教信仰方面,蒙古族信仰藏传佛教和萨满教等宗教。
这些宗教信仰在蒙元城镇中有着深远的影响,体现在建筑、艺术和日常生活中。
例如,许多寺庙和敖包等宗教建筑在城镇中占有着重要的地位。
四、蒙元城镇的城镇发展随着时代的发展,蒙元城镇也发生了巨大的变化。
现代的城市规划和基础设施建设使得这些城镇更加宜居和便利。
然而,在发展的过程中,如何保护和传承传统文化成为了一个重要的问题。
为了实现可持续发展,蒙元城镇需要在保护传统文化的基础上,进行现代化的城市规划和建设。
这需要政府、学者和社会各界的共同努力。
政府需要制定相关政策,鼓励保护和传承传统文化;学者需要进行深入的研究,为城市规划提供科学依据;社会各界需要积极参与,共同推动蒙元城镇的发展。
五、结论通过对内蒙古地区蒙元城镇的深入研究,我们可以看到其丰富的历史文化和独特的地理环境。
《以人类学视角分析乌兰巴托与呼和浩特公共建筑上的蒙古文化特色》篇一一、引言蒙古文化作为东亚大陆独特的文化体系,其特色在乌兰巴托与呼和浩特这两座城市中的公共建筑上得到鲜明体现。
这些城市不仅在建筑结构、材质以及功能布局上体现了蒙古文化元素,还展现了民族独特的价值观和生活方式。
本文旨在以人类学视角对乌兰巴托与呼和浩特的公共建筑上蒙古文化特色进行分析。
二、乌兰巴托的公共建筑上的蒙古文化特色乌兰巴托作为蒙古国的首都,其公共建筑具有丰富的蒙古文化内涵。
从设计风格和构造上看,其建筑设计风格偏向于融入草原自然风光与现代审美元素的融合。
建筑的轮廓往往起伏流畅,注重对称美和自然元素的运用。
材质上,以使用本土材料为主,如土、石、木等,营造出独特的草原文化氛围。
此外,蒙古族的宗教信仰也反映在公共建筑的细节上,如神殿的造型、祭坛的设计等。
三、呼和浩特的公共建筑上的蒙古文化特色呼和浩特作为内蒙古自治区的首府,其公共建筑中蕴含着深厚的蒙古文化特色。
在建筑风格上,呼和浩特的建筑多采用传统的蒙古包式样或融入蒙古族传统元素的现代建筑风格。
此外,蒙古族传统的色彩运用也十分广泛,如蓝色、白色等颜色常用于公共建筑的装饰。
同时,传统的建筑元素如雕花、图腾等也被广泛应用在公共建筑的外部装饰中。
这些元素都体现了蒙古族对于自然和生活的理解与表达。
四、蒙古文化的内涵与人类学视角分析从人类学视角来看,乌兰巴托与呼和浩特的公共建筑上的蒙古文化特色反映了蒙古族对于自然环境的尊重、对于生活的理解以及对于文化的传承。
这些建筑不仅是物质的存在,更是文化的载体。
它们体现了蒙古族对于和谐、平衡、自然的追求,同时也反映了蒙古族对于历史和传统的尊重与传承。
此外,这些建筑还体现了蒙古族与其他民族文化的交流与融合,展示了多元文化的共存与发展。
五、结论乌兰巴托与呼和浩特的公共建筑上的蒙古文化特色,不仅展示了蒙古族独特的文化魅力,也体现了人类对于自然和生活的理解与表达。
从人类学视角来看,这些建筑不仅是文化的载体,更是人类文明的一部分。
城市建设中如何融入地方民族文化随着经济社会的快速发展和人民生活水平的不断提高,人们对城市文化品位要求越来越高。
随着城市化进程的不断加快,未来城市之间的竞争很大程度上取决于城市特色的竞争,要想使城市在未来的区域竞争中取胜,首先必须提炼出与众不同的核心价值,必须给人一种独特体验,否则城市之间将缺乏本质上的差异性,失去吸引力而流于平凡。
因此,城市特色、城市形象日益受到了人们的广泛关注,文化特别是民族特色文化对提升城市品位的意义也被提到了前所未有的高度。
一、城市建设中应突出地方民族特色文化,形成独特的地方民族风格现代城市发展的实践表明,提升城市竞争力,一个重要的方面就是要以地方民族特色文化为媒,发掘和整合民族、历史和人文资源,促进历史文化、民族文化与现代文明在城市建设中的有机融合,在打造特色中提升城市的软实力。
一是城市建设中融入民族文化是城市长远发展的需要。
城市建设因文化而生动,因文化而精彩,因文化而持久。
当代经济的发展不再是依靠高投入、高能耗来维持和推动,而是借助知识、文化的力量,特别是地方民族文化产业作为地方经济发展的朝阳产业,成为经济发展的新引擎,同时也为城市建设发展注入了新的活力。
地处鄂尔多斯高原的伊金霍洛旗,因一代伟人成吉思汗陵园坐落于此而闻名于世,还有距今4000年的朱开沟遗址,有保存完好的郡王府、吉祥福慧寺、战国秦长城遗址等一大批人文景观。
可以说,伊旗是蒙古民族心目中的圣地,民族传统文化在这里传承最为完整,是打造蒙元文化中心和发展文化旅游产业最具优势的地区,把特有的民族文化融入城市建设中,是保持城市长远发展的重要支撑。
二是城市建设中融入民族文化是保持经济活力的需要。
文化与地方经济发展结合,经济就会更具活力。
文化是经济发展的“助推器”,文化赋予经济发展以深厚的人文价值和更强的竞争力,并成为生产力中不可分割的要素。
由此可见,文化也是资本,也是资源,是一个地方生生不息、繁荣发展的不竭动力。
因此,伊金霍洛旗在城市建设中应当坚持以文“兴”产业,以文“兴”城市的理念,依托传统文化底蕴和现有的文化企业、文化品牌、文化人才,不断做强文化经济,建设文化名城。
《呼和浩特城市形象的构建与传播》篇一一、引言城市形象是城市内外公众对城市的历史底蕴、文化特色、经济实力、生态环境、社会治理等各方面综合认知的总体印象。
对于呼和浩特这座历史悠久的城市而言,构建与传播其独特的城市形象,不仅有助于提升城市的知名度和美誉度,还能吸引更多的投资和人才,推动城市的可持续发展。
本文旨在探讨呼和浩特城市形象的构建与传播策略。
二、呼和浩特城市形象的内涵与特色(一)历史文化底蕴深厚呼和浩特作为内蒙古自治区的首府,拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
从历史角度出发,可以构建以“草原文化之都”为主题的城市形象。
以辽阔的草原、古老的历史文化、传承的民族风情等元素为依托,打造具有地域特色的城市形象。
(二)生态环境优美近年来,呼和浩特市大力推进生态文明建设,城市绿化率逐年提高。
可以以“绿色生态之城”为城市形象的另一大特色,展示城市的自然风光和生态环境。
(三)经济发展势头强劲呼和浩特市作为内蒙古的经济中心,近年来经济发展势头强劲。
可以以“繁荣发展之城”为城市形象的另一面,展示城市的经济发展潜力和活力。
三、呼和浩特城市形象的构建策略(一)强化历史文化传承通过挖掘和整理呼和浩特的历史文化资源,加强历史文化保护和传承,打造具有地域特色的文化品牌。
如举办历史文化展览、文化节庆活动等,提高公众对城市历史文化的认知度和归属感。
(二)提升生态环境质量加大城市绿化和环境治理力度,提高城市生态环境质量。
通过建设公园、广场、绿道等公共空间,打造宜居宜业的生态环境。
同时,加强环境保护宣传教育,提高公众的环保意识。
(三)加强经济发展宣传通过举办招商引资活动、推介会等途径,展示呼和浩特的经济发展潜力和优势。
加强与国内外城市的交流合作,吸引更多的投资和人才。
四、呼和浩特城市形象的传播途径(一)媒体传播利用电视、广播、报纸、网络等媒体平台,广泛传播呼和浩特的城市形象。
通过制作城市形象宣传片、专题报道等形式,提高公众对城市的认知度和美誉度。
浅析蒙元文化影响下的特色城市建设摘要:作者针对蒙元文化影响下的特色城市建设做了一些理论和实践的探讨,内容主要包括蒙元文化的内涵、文化与城市建设的相关性,并对内蒙古城市建设中对蒙元文化的创新进行了全面的分析。
关键词:蒙元文化;特色城市建设协调城市文化与城市建设的关系应从经过漫长的历史时期才建设起来的民族文化、建筑文化遗产和城市文化的历史价值、艺术价值、科学价值加以保护和发展,蒙元文化的继承和创新,对目前内蒙古地区的城市建设和彰显地区民族特色有着十分积极的意义[1]。
1 蒙元文化的内涵人类历史上,蒙古民族创立了世界上最大的国家—蒙古帝国,疆域达3000多万平方公里,有力地推动了东西方文化交流,极富传奇色彩。
蒙元文化以展现蒙元时期蒙古民族文化为内容,是成吉思汗在他统一蒙古语族各部、建立大蒙古国的伟大事业中留下的历史足迹。
蒙元文化是草原文化、中原文化、中外文化交融的产物,是农耕文化、游牧文化和边塞文化的聚集、融合、传承和积淀,具有鲜明的地域特色、民族特色,形成了兼容并蓄的地域文化体系。
德国学者威尔斯说:“在历史的进程中,蒙古人依仗力量和智慧可能改造过自身的生存环境即创造文化价值景观。
”确实,在悠久的历史过程中,蒙古族用自己的劳动智慧创造了自己的文化,形成了至今犹存的独特的社会文化风貌。
当然,无论哪个民族的文化,都不能是孤立的,都是在与其他民族的文化进行交流、碰撞和融合的过程中发展的。
而蒙古族所创造的独具草原特色的文化提示着他对中华民族乃至人类文明的贡献[2]。
2文化与城市建设的相关性关于城市文化,首先应理解“文化”这个关键词的释义,不同学科基于不同的视角而对文化有不同的释义,但总的来看,对文化的解释基本上可概括为两种:一是广义的文化,这几乎囊括了人类整个社会生活;二是狭义的文化,指意识形态及与之相适应的制度和组织结构。
城市学科体系里的文化,不是单指某一特定城市的文化教育设施、人的知识水平、受教育程度等具体的文化形象,而是包括了某特定城市所创造的一切物质文化、制度文化、行为文化和精神文化所形成的整体,具有整体大于各部分之和的哲学内涵。
论草原文化在融入城市建设进程中实现自身的创新与发展作者:内蒙古社会科学院草原文化研究课题组来源:《实践·思想理论版》2014年第11期城镇化是国家现代化的基石。
当代新型城镇是以“物的城镇化”为基础,以“人的城镇化”为最终目标的系统工程。
从某种意义上讲,当代城镇化是以“人的城镇化”为核心的文化转型过程,也是城乡二元文化高度融合的文化重构过程。
因此,在现代城市建设中文化的转型和重构将会成为决定城市品位和个性的关键要素。
城市的文化特色、文化形象的塑造和城市精神、城市软实力的构筑都要以文化的城市化与城市的文化建设为前提。
一、草原文化融入城市建设的必然性草原文化是内蒙古最具代表性的地域文化,同时也是中华文化三大主源之一和其最具有个性和活力的构成要素。
在城镇化趋势不可逆转、成为时代发展主流的今天,草原文化同样面临着城镇化转型的历史性变革。
新型城镇化作为时代发展的必然走势,为草原文化的传承发展提供了新的契机,提出了新的要求。
草原文化的城市化转型和体现草原文化的城市建设是相辅相成的有机整体,是草原文化在新的历史条件下实现自身发展的必由之路,也是内蒙古当代城市建设努力实现的长远目标。
城市是草原文化的重要构成要素和具有特定意义的传承载体。
在历史上,草原民族曾经创造过灿烂的城市文明。
诸如,分布于蒙古高原南部边缘地区的夏家店下层文化石城群、岱海龙山文化石城群等青铜器时代的“城”和遍及北方草原腹地的数以千计的古城池,包括辽上京、蒙元哈喇和林、元上都等世界闻名的古代都城表明,草原地区同样拥有悠久而发达的城市文明传统。
虽然元朝的灭亡使草原城市进入一个全面的衰败阶段,但是,随着清朝的建立和佛教文化的传播,草原地区再次形成了以各地王府、宗教寺院为核心的城市发展新格局。
新中国成立以后,内蒙古地区的城市建设得到迅速发展,草原文化的城市化融入和以草原文化为特色的城市建设进入一个新的发展阶段。
以往的草原城市在与草原文化的相互融合和互动中,为草原文化的发展壮大、草原文化内涵的丰富和多元复合性特征的形成起到了积极的整合作用。
149内蒙古呼和浩特市街道景观中蒙元文化元素的运用邵捷1湖林2(1.2.内蒙古师范大学,内蒙古 呼和浩特 010022)摘 要:融合了其他民族多元文化后形成的蒙元文化,具有雄浑大气、色彩亮丽的艺术特点,将其融入内蒙古自治区首府呼和浩特城市的街道景观建设中,自然营造出了浓郁的蒙古族文化氛围。
本文以内蒙古呼和浩特市街道景观为例,从蒙元文化的内涵入手,结合街道景观的视觉效果,对呼和浩特市街景中蒙元文化的实际运用加以论述。
关键词:蒙元文化;呼和浩特;街道景观;视觉效果分类号:J50 文献标识码:A 文章编号:2096-5621(2018)03-149-04收稿日期:2018-07-21项目基金:本文系内蒙古自治区教育科学研究“十三五”规划2017年度立项课题《高校民族传统工艺课程资源开发研究》(项目编号: NGJGH2017023)阶段性成果。
作者简介:邵捷(1983-),女,内蒙古自治区呼和浩特市人。
内蒙古师范大学国际现代设计艺术学院硕士研究生。
湖林(1967-),女,蒙古族,内蒙古自治区通辽市人。
内蒙古师范大学青年政治学院,副教授。
一、蒙元文化的内涵以游牧文化为基本特征,融合了其他多民族文化态式而逐渐形成的蒙元文化,既具有与中华民族文化群体同一的共性联结,又有本民族的千姿百态的独特魅力,还具有传统、现代相互连接,传承与弘扬的文化属性。
源于蒙古草原的蒙元文化,经与汉民族文化、伊斯兰文化、佛教文化的相互融合,逐渐形成了融草原文化、中原文化、域外文化为一体的多元文化体系。
这其中,蒙古人所推崇的英雄崇拜、追求自由、脚踏实地以及开拓创新等元素,是蒙元文化的重要精神内涵。
在艺术创作中,更加注重的是人与自然的统一与交流,以及雄浑大气、富丽堂皇、色彩明亮的艺术风格。
萃取精华,激活其内在的生命力,是蒙元文化现代价值的具体体现。
无论是以蒙古族文化底蕴为代表的纵横奔放,还是以萨满教、喇嘛教文化为代表的宗教信仰,抑或是与民俗传统或民族生活风俗习惯相伴的蒙古包文化、蒙古族传统礼仪、饮食、服饰、民间艺术及娱乐游艺等文化所凝结的民族精神和生命动感,都给当代的艺术创作提供了博大精深的滋养和能量。