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少林四门拳的简介云南少数民族拳种之一。
在傣、景颇、德昂、苗和阿昌等族群众中流行。
主要分布:河北、河南、陕西、福建、云南等地。
下面是店铺为专门您整理好的：少林四门拳的简介。
少林四门拳少林四门拳又名四方拳，是少林拳术中一支流派，属与少林秘传拳法。
云南少数民族拳种之一。
在傣、景颇、德昂、苗和阿昌等族群众中流行。
主要分布:河北、河南、陕西、福建、云南等地。
少林四门拳简介少林四门拳又名四方拳，是少林拳术中一支流派，属与少林秘传拳法。
此拳吸收了各家拳术的技击精华，招法多以前后左右攻防为主。
招法多以前后左右攻击或防守，以走四面为主而命名。
据传此拳由少林寺一位云游和尚传于民间，在传习中历代传人不断丰富发展和完善，吸收了各门派的技击精华，逐渐形成了独特的一种风格，成为中华武林百花园中一朵不可多得的奇葩。
少林四门拳相传，少林攀涪星以禅宗初租菩提达摩所创的罗汉十八手为初始。
后经白玉蜂、觉远上入、李叟等人整理，将罗汉十八手发展为七十二手。
以后又增至一百七十三手，成为少林拳中的重要拳术。
这一百七十三手的少林攀，亦即本文所遭的少林五形攀。
少林四门拳少林五形拳，亦名少林五拳。
少林五拳的五形分别是指龙形、虎形、豹形、蛇形、鹤形。
这五形据说是脱胎于华佗五禽戏中五禽(虎、鹿、熊、猿、鸟)之意。
所以少林五形拳是集导引之法及技击之术于一体的武功。
这就决定了少林五形拳不仅是强身健体的优良功法，而且是实战技击的绝学。
从少林五形拳的招法形式上看，少林五形拳当属我国南派武功。
南派武功一个明显的特点是其桩步稳固"和手法密集。
而少林五拳恰恰具备这一点。
从武功的角度来看;桩步是武功的根基，而手法则是武功的运用。
所以该拳是集功夫与技击手法于一体的拳术。
少林五拳的理论向我们证明了这一点，据《少林拳术秘诀》中载:"少林技击;以五拳为上乘，至精至神之术，非于此道有所领之意，所谓百练钢，成绕指柔者，即为此写照也。
鹤拳练精:此拳以缓急适中为得宜，盖取象于鹤之精足神静，故练习时须凝精铸神，舒臂运气，所谓神气自若，心手相应，独立华表，高悬千仞，瞑心孤往，久练精熟，自能于言外得之，非仓卒所能领悟也。
少林拳术秘诀引言少林拳术作为中国武术的瑰宝之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
它以其独特的拳法技艺和精神修养，吸引了世界各地的武术爱好者。
本文将介绍少林拳术的秘诀，希望能为广大武术爱好者提供一些参考和指导。
一、基本概述少林拳术是中国武术中最为著名的拳种之一，起源于中国河南省登封市的少林寺。
少林寺是中国佛教禅宗的发源地，少林拳术与禅宗的修行理念相结合，成为一种强身健体、修心养性的绝佳方式。
少林拳术包含了拳法、腿法、器械、气功、兵器等多个方面，拳招独特，气势磅礴，技艺精湛。
二、拳法表演1.咏春拳咏春拳是少林拳术中的一门拳法，以直击要害为主要特点，追求简洁而实用的原则。
咏春拳重视中线理论，注重腰部和脚步的灵活运用，以快速进攻为主要手段，具有强大的攻击力和变化性。
2.猴拳猴拳是模仿猴子动作特点而创造的一种拳法，动作奇特、灵活多变，以模仿猴子的跳跃、翻滚和模拟攻击动作为主。
猴拳注重身体的柔韧性和敏捷性，融合了猴子机敏灵活的特点，具有出其不意的攻击能力。
3.醉拳醉拳是模仿醉汉行为而创造的一种拳法，动作夸张、不确定性高。
醉拳注重身体的柔软和变化，拳法中含有颠簸、摇摆、晃动等特殊动作，使对手难以捕捉拳势，增加战胜对手的难度。
三、修身养性少林拳术不仅仅是一种武术技艺，更是一种修身养性的方式。
通过长期的练习，可以培养出良好的品质和精神状态。
1.忍耐力修习少林拳术需要付出大量的努力和汗水，需要时刻保持对自己的严苛要求。
通过持之以恒的训练，可以培养出坚强的意志力和忍耐力。
2.谦逊少林拳术强调师徒相传，尊重他人，注重礼仪，使人练就一颗谦逊的心。
拳师们在学习过程中要保持谦虚的态度，不断汲取他人经验，不断完善自己。
3.自律修习少林拳术需要严格遵循规矩，按照师傅的指导进行训练，时刻保持自律的状态。
通过自律的训练，可以培养出良好的生活习惯和自控能力。
四、气功修炼气功是少林拳术的重要组成部分，通过调整呼吸和运动，达到提升身体气质和修炼内功的目的。
少林拳法十八式引言：少林拳法是中国传统武术的一个分支，它源于中国禅宗寺院少林寺，已有数百年的历史。
少林拳法以其独特的风格和深入的哲学观念而闻名于世。
在少林拳法中，有一套非常有名的拳术技巧，称为“少林拳法十八式”。
本文将介绍每一式的基本动作和原则，以帮助读者了解少林拳法的精髓和技术。
一、少林拳法十八式的目的和起源少林拳法十八式是一套内外兼修的武术技巧，旨在培养身体的灵敏性、力量和平衡能力。
它起源于中国唐代的少林寺，最初是为了帮助寺庙的僧侣们保护自己而创造的。
随着时间的推移，这些技巧逐渐发展成为一套完整的拳法系统，并被广泛传播开来。
二、少林拳法十八式的基本动作1. 转身式：从一个姿势转向另一个姿势，以增加灵活性和身体控制能力。
2. 提腿式：单腿提高，以增强腿部力量和平衡能力。
3. 踢腿式：从地面向前或向上踢腿，以提高腿部力量和灵活性。
4. 刀劈式：用手臂模拟剑或刀砍劈的动作，以加强手臂的力量和技巧。
5. 直冲式：从地面向前冲，以增加爆发力和速度。
6. 倒卧撑式：以倒立的姿势进行俯卧撑，以锻炼躯干和上肢的力量。
7. 打坐式：以跪坐的姿势进行冥想和呼吸练习，以增强内力和集中注意力。
8. 摔倒式：模拟被对手摔到地面的情景，并学习如何迅速站起来。
9. 拳打式：用拳头进行推击和打击的动作，以增强臂力和技巧。
10. 侧身式：向一侧转身，并学习如何抵御对手的攻击。
11. 躲闪式：以快速灵活的动作避开对手的攻击。
12. 抓取式：学习如何抓住对手的关节或衣物，以控制对手的动作。
13. 弹跳式：用双脚蹬地，并以弹跳的动作进攻对手。
14. 翻身式：学习如何从地面上翻身，以躲避对手的攻击。
15. 扭转式：旋转身体，并利用旋转的力量进行攻击或防御。
16. 撞击式：用身体的一部分向对手撞击的动作，以增加攻击力量。
17. 挥拳式：挥动双臂模拟打击或防御的动作，以提高臂力和技巧。
18. 抛物线式：利用抛物线的运动路径进行攻击或防御。
武术是以徒手和器械的攻防，动作及其攻法为内容，通过套路、散打和对抗形式，来达到增强体质、培养意志及训练格斗技能的目的的体育运动。
武术在中国具有悠久的历史和广泛的群众基础。
Broad and profound ——博大精深博-- 广大Many kinds boxing大-- 丰富Rich of culture精-- 精微Useful深-- 深奥Deeply meaning少林拳：中国拳种之一，因唐初嵩山少林寺僧徒练习这种拳术而得名，是在中国古代健身术的基础上，吸收各种武艺之长而形成的中国拳术的一个最有影响的流派，以其刚健有力、朴实无华和利于技击而在国内外享有盛名。
渊源少林武术的渊源，只能是北方地区、特别是中原地区的民间武功，至少在两汉时期，中原地区的武术已发展到相当水平，行气导引之术也已积累了比较丰富的经验。
此外，据史料记载，是在达摩之前，北方一些寺庙就有练武的风气，有的和尚还曾起兵反抗过官府。
少林寺的和尚全部来自民间，有些人入寺之前就会武功，入寺之后又在僧众之间互相切磋传授。
这就使他们能够广泛汲取僧俗两界的武术精华，不断总结经验并有所发展创造。
据史料记载，早在北齐（公元550-577）时，少林寺就出了一位以武功著名的稠禅师，其时少林寺才建寺不久。
隋朝末年，少林寺十三武僧助唐王李世民击败王世充，少林武功从此才渐有名气。
五代时，少林高僧福居邀请十八家武林高手入寺献艺，前后演练三年。
福居博采众长，去粗存精，汇成《少林拳谱》。
金、元之际，少林高僧觉远又在洛阳与武林名师白玉峰定交，二人同归少林，新创七十余手。
从隋、唐到金、元，是少林武术迅速发展，并逐渐走向成熟的时期。
少林寺以武功名扬天下是在明、清时期。
少林拳概况天下功夫出少林。
少林武术是中华武术中的一颗璀灿明珠，它发源于河南省登封市嵩山少林寺，并因而得名，又称少林拳或少林功夫。
少林武术起源的年代可以追溯到北魏年间（公元386—534年），距今已有1500多年的历史，是中国最早最优秀的一项体育活动，历史悠久，影响深远。
少林内功五拳图⽂详解少林内功五拳三武组所谓五拳者，即龙、虎、豹、蛇、鹤五法也。
⾃梁代达摩禅师传先天罗汉拳⼗⼋⼿以后，直⾄⾦元时⽩⽟峰披剃⼊⼭，整理少林技术，加以研究，由⼗⼋⼿⽽增⾄⼀百⼆⼗⼋⼿，于此⼀百⼆⼗⼋⼿中，更分为龙、虎、豹、蛇、鹤五拳。
⽩⽒之意，谓⼈之⼀⾝，精、⼒、⽓、⾻、神，皆须加以锻炼，使互相为⽤，使克臻上乘。
盖精不练不固，⼒不练不强，⽓不练不聚，⾻不练不坚，神不练不凝也。
五拳者，即可以练精、⼒、⽓、⾻、神之法也，故创此五势，使内外并修，⽽达于化境也。
龙拳练神。
练习之时，⽏须使⽤外⼒，唯须暗中役⽓，使注丹⽥，⽽周⾝活泼，两臂则沉静不动，使⼿⼼⾜⼼与⽅⼨相印，此所谓五⼼相印者是也。
如此练去，功成之时，竟如神龙⾏空，灵活⾃在矣。
虎拳练⾻。
⾻之在于躯⼲，所占之位置极重。
⾻若不坚，则⽓⼒⾃⽆施，故必⽤虎拳以练之。
练时须运⾜全⾝之⽓，使腰背坚实，臂腿牢壮，腋⼒充沛，起落有势，怒⽬强项，两⼿虎⽖之状，有如猛虎出⼭之势。
豹之为物，其⾝体之雄伟与形状之威武，皆不及虎，⽽⼒则过之，且腰肾坚强于虎，故善于跳跃，以之练⼒，最为合宜。
练习豹势，务宜两⼿紧握，五指如铁⽖钢钩，全⾝宜⽤短马为起落，⽽⿎其⼒于全⾝。
此等法则⼜名为⽩豹拳，以形似也。
蛇拳练⽓。
蛇之为物，游⾏夭矫，节节灵通。
⼈⾝之⽓，亦贵于吞吐抑扬，以沉静柔实为主。
其未着物也，若甚⽆⼒；及其着物，则⽓之收敛，胜于勇夫。
练蛇拳者，正所以使其⽓有如长蛇之游⾏，⽽节节灵通也。
练此拳时，宜柔⾝⽽出，臂活腰灵，两指相骈，起落⽽推按之，以似蛇⼝之⾆。
且屈折回环，有⾏乎不得不⾏、⽌乎不得不⽌之意，练刚为柔，所谓⾏⽓如虹者，即此是矣。
鹤拳练精。
鹤之为物，虽属⽻禽，顾其精⾜神完，⽽克享⼤年。
⼈⾝最重要之物，亦厥唯精神，故宜⽤鹤拳以练其精。
练此拳时，宜缓急得中，凝精铸神，舒臂运⽓，所谓神⽓相合、⼼⼿相印者是也。
上述五拳，如能练⾄精纯之境，则精固、⼒强、⽓聚、⾻坚、神凝。
五者相合，互相融化，为⽤之妙，不可尽⾔；倘以制⼈，则⼀举⼿⼀投⾜之间，纵顽强之敌亦可折服，且出之轻描淡写，⽽并不须穷形尽相也。
少林拳教学简介少林拳，又称少林寺拳法，是中国武术中的一种拳法流派。
它起源于中国河南省的少林寺，创立于1500多年前，至今仍然广泛传承和发展，并受到全球武术爱好者的喜爱。
少林拳以内功修炼为核心，注重力量的爆发和技巧的运用，拳招独特、连环相扣，具有很高的实用性和观赏性。
本文将介绍少林拳的基本原理、拳法分类以及常见的拳术套路。
对于想要学习少林拳的人来说，这将是一个很好的入门参考。
少林拳的基本原理少林拳注重内外兼修，追求内外兼济的完美境界。
它的基本原理主要包括以下几个方面：1.内功修炼：少林拳重视内功修炼，包括呼吸调理、气功锻炼、身法训练等。
内功修炼可以增强身体素质、提升武术实力和健康水平。
2.动作优美：少林拳动作优美流畅，注重肢体的协调和整体形态的和谐。
身体的每个动作都蕴含着深厚的内涵和美学价值。
3.精神修炼：少林拳注重精神修炼，要求心态平和、气定神闲，以达到调节身心、修身养性的目的。
4.实用技巧：少林拳的招式技巧非常实用，包括拳打脚踢、格斗技巧以及应对各种攻击的方法等。
这些技巧既适合于实战，又能够提高身体的协调性和反应能力。
少林拳的拳法分类少林拳根据各派门户的特点和创始人的不同，可以分为多个不同的流派。
下面介绍几个比较有代表性的拳法分类：少林五形拳少林五形拳是根据动物形态演变而来的拳法。
它分为虎形、鹤形、蛇形、龙形和豹形五种，每种形态都有其独特的特点和技法。
五形拳注重模仿动物的力量和敏捷性，既有强烈的攻击性，又融合了柔和的技巧。
少林洪拳洪拳是少林拳中最有名的一种流派，也是最具代表性的一种拳法。
洪拳注重拳势的开阔和力度的爆发，动作大而刚猛，有力度感。
它的动作幅度较大，能够让身体得到更好的锻炼和拉伸。
洪拳拳套繁多，包括小洪拳、大洪拳、短拳等。
少林罗汉拳罗汉拳是模仿少林寺的十八罗汉而创立的一种拳法。
它的特点是有力而刚猛，注重力量的爆发和直线性的打击。
罗汉拳包括十八罗汉拳、十八手创、罗汉散手等，每种套路都有着独特的特点和技法。
少林宗法五拳少林宗法五拳，具有拳禅一体、内外合一、神形兼备的特点。
内容包括·.虎、豹、龙、蛇、鹤5种拳，以及内功、意念、外功、拳、腿、擒摔、身步、发声用气8种功法的锻炼。
抱拳幵势两脚立正，收臀紧腰，右手握拳，左手成掌，抱拳于胸前，拳心、掌心皆向前，挺胸抬头，目视前方。
（图3-1)龙气升天以右脚跟为轴，两脚右旋，体右转90度；同时，左掌右拳变爪，一齐下落至腰间，爪心向下，成立正姿势，挺胸塌腰，目视前方。
(图3-2)三步升堂屈膝弯腰，两爪握拳仍停于腰间，先进左脚，再进右脚，连续前进3步。
（图3-3)昂首独立两脚并拢，成立正姿势，两拳变掌，合掌前伸，经胸前上穿，屈肘置于额头前上方，掌尖向上。
（图3-4)猛虎跳涧两掌握拳，下落收抱腰际，拳心向里；冋时，右脚后退一'步，左脚亦后退一步，右脚再后退一步，退至起始之处。
（图3-5)青龙望月退回起始之处时，两脚并步成立正姿势，两拳变成虎爪，爪心向下，靠于腰间，挺胸抬头，目视前方。
（图3-6)7·落地生根左脚向左后侧横开一步，上体左转90度，屈膝蹲成正马步；同时，两爪下落，置于大腿上成掌，掌心向下，虎口向后，挺胸抬头，气沉丹田，目视前方。
（图3-7)8.双虎排山正马步不变。
两掌抬起，双臂向前伸直，自胸前方向左右平展成一字平肩状，掌心向前，掌尖向外，挺胸抬头，使胸部开张，目视前方。
（图3-8)五行八卦手（一）两腿变成右马步。
两掌成虎爪，屈肘内收经胸前走弧线下落，右爪在上，置于胸口，爪心向左；左爪在下，置于裆部右侧前，爪心向下。
头向右转，目视右前方。
（图3-9)五行八卦手（二）两腿变成左马步。
右爪向右、向下、再向左，走弧线下落至左小腹前，爪心向左大腿内侧；左爪向上、向左、再向右绕弧至胸口，爪心向右。
同时，头向左转，目视左前方。
（图3-10)醉虎归窝两腿变成正马步。
双爪向上一推，屈指握拳，用腕力下收，落至胸前，分置两乳下，拳心向上。
挺胸抬头，目视前方。
常见少林拳少林五拳少林五拳包含龙、虎、豹、蛇、鹤五种拳法，是泉州武术的一门绝学。
少林五拳特点为“以形为拳，以意为神，朴素明朗，拳势激烈”，富于阳刚之美。
其精义为：“注意不注气，注气不注力，见力生力，见力化力，见力得力，见力荛力”史载，金·哀宗正大年间，嵩山少林寺白玉峰（法号秋月）始创少林五拳，后传给觉远和尚，二人撰写了《少林五拳精要》，系统阐述了龙、虎、豹、蛇、鹤五拳的特点和手、足、身、眼、步法以及五拳结合的练法。
明·嘉靖年间，倭寇经常侵犯中国东南沿海一带，朝廷多次降旨诏嵩山少林寺武僧平寇。
那时，许多武僧便就地建殿参禅，授徒传功。
进入清代，少林净仁、净林二僧南迁，先后在福建、广东等南方地区将少林五拳深度传授。
久而久之，北派五拳吸收了南派拳法，形成了南派少林五拳。
少林五拳属于象形拳类，为仿生之武学。
鸟兽行动和神态，在拳法中栩栩如生地表现。
龙吟、虎啸、豹窜、蛇缠、鹤立，无一不显示出鸟兽之行与天地之合。
学习五拳，要内外兼修，以长拳、南拳作为基本功，同时配以内功气息调节，做到“内外三合”，即脚、腰、肩力催三关，精、气、神浑然合一，以形为拳，以意为神，以气催力，以关发气。
少林花拳花拳是少林古拳法中的稀有拳种，属少林柔拳一派。
特点：拳打卧牛之地，出手敏捷，打不露形，粘衣即打，手到劲发，离身消劲。
精义：花拳八法，即“吞、吐、浮、沉、粘、离、擢、浚”。
少林花拳走的是轻柔飘逸一路，左盘右扭犹如迎风摆旗，技手攻守恰似风吹柳絮，起落进退宛若行云流水，张弛急缓好像海潮起落。
花拳拳法的奥妙主要不在招式，更在劲力的处理之上。
“出手敏捷，打不露形，粘衣即打，手到劲发，离身消劲。
”花拳短小精悍，斗室之中尺棍兵器都能操练自如，充分体现“拳打卧牛之地”的特点，明·名士金圣叹曾就此概括为：“花拳为一路短打。
”燕子铛为少林花拳独门兵器。
燕子铛为双手短兵刃，外形酷似燕子身形而得名。
平地时腾挪闪跳轻盈异常，跃起后凌空飞渡技击长空。
少林拳法⼀、少林拳术⼗法少林寺武术将“三节、四梢、五⾏、⾝份、步法、⼿⾜之法、上法进法、顾法（开法、截法、追法）、三性调养法、内劲法”叫做⼗法，它是综合⼿、眼、⾝、法、步、精神、⽓、⼒、功、功防、内外、劲法、三性调养等⽅⾯总结出来的理论。
练习少林武术必须明了⼗法，才能不出偏差，收效迅速。
（⼀）三节⼈的全⾝分为三节：⼿肘为梢节、腰腹为中节、⾜腿为根节。
再进⼀步说，三节中，⼜各分为三节。
如⼿为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节；胸为中节之梢节；脚为根节之梢节，膝为根节之中节，胯为根节之根节三节之要诀是“梢节起、中节随、根节追之。
”即“起、随、追”三字。
例如冲拳的动作，拳为梢节之梢节，拳起动后肘（中节）随肩（根节）追，只有这样才能发⼒顺达。
向前进步时脚起、膝随、胯追。
这样才能重⼼前移，⼗趾抓地稳如泰⼭。
少林寺拳谱中说： “梢节不明恐中⼈七⼗⼆把擒拿，中节不明遍⾝是空，根节不明恐中⼈之盘跌，故三节贵明也。
”明梢节是指两⼿互换，⾝⼼相随，互为救护的意思。
明中节是指⼿不离⼼、肘不离肋，⾼挑低压左右拦裹的意思。
如“⼿起撩阴，肘发护⼼”，⾝应随⼿⽽动。
要知远近明⽼嫩，⼿到⾝到，步变⾝转，不给对⽅进击的空隙，明根节指进步低退步⾼。
进步低，可避免被对⽅勾、挂、挑、避搬腿之患；退步⾼，可避免对⽅勾绊，利于进退。
“起、随、追”三字⼗分精确、恰当。
三节贯成⼀⽓，进退得法。
如根节，退步时，膝随胯追，⾝体重⼼后移，⼗分协调。
否则，步进⾝不进，步退⾝不退，⼿法再熟也运⽤⽆⼒。
因此，对三节必须明了的地⽅，就是⼿脚⾝的精密配合。
在击打时⼼勇⽽进拳进⾝进步，全⾝之⼒集于拳⾯，就会迅速。
罗汉拳的动作都是全⾝三节（⼿、⾝、脚），配合⾏动，进退击打之时皆带⾝法，⾝⼿脚步内见溶为⼀体，此为练习之要诀。
少林寺拳谱中说：“上法须知先上⾝，脚⼿齐到斯为真，拳中有搓谁能解，明了其意妙如神。
”此意即⼿、⾝、脚齐到，三节贯⼀。
少林寺拳谱中指:“⼿到不如⾝到，⾝到不如⼼到，先到以⼼，后到以⾝。
45禅武少林精论（接上期）三、少林拳的基本特点少林拳与其他拳种相比，除了技术方面诸多的别致表现外，在运动形式上也有自身的独到之处。
1.动作朴实，拳打一线少林拳套路繁多，短小精悍，结构严密，整体紧凑。
从历史角度看，少林拳与军事有着不解之缘。
自隋末唐初，少林僧助李世民击败王世充以后，在历代封建王朝里，少林僧几乎都参加过不同性质的军事战争。
为了不断丰富和发展少林武功，寺僧们积极主动地吸收各派优秀精华作为补充，形成了多种多样的少林拳套路。
少林拳离不开实战这一灵魂，动作讲究拳无空出，掌无空回，招招式式，非攻即防。
纵观少林拳各种传统套路，动作的起势与收势没有过门性质的修饰动作，演练开始的第一个动作和最后的结束动作，都是实实在在的正式动作。
套路的完成，大多在30—40秒以内，有的甚至还不足30秒。
即使个别套路（如大洪拳）演练时间较长，但重复动作较多。
拳打一条线是少林拳古朴的练习形式，由于少林拳套路的简练，演练时的起、落、进、退多在一条线上往返运动。
漫长的封建社会，少林拳的少林拳概述（三）文/栗胜夫现。
所以，逐步形成的拳打一条线、拳打卧牛之地的朴实运动特征，直到现在，仍是明显的特点之一。
2.以气催力，以声助势少林拳对气的运用是有讲究的，拳理认为“法为拳，理是气”，气随经脉运行，力出于骨肉之中。
无形的气对力的催动作用是人体固有的生理功能。
但真正做到以气催力，合理用气，则是一个有规律可循的气力运动。
一般说来，拳术套路练习要常保持用鼻呼吸的方法，这可称为“文呼吸”。
有时也会出现用口呼吸的现象，少林拳理中称这种现象是“武呼吸”。
气的走向常以气沉丹田为归宿。
气沉丹田是武术套路中静缓动作的基本运气方式，只有气沉丹田，才会有心清神明，身体放松，气力顺达。
但拳术运动中的气绝非一概用“沉”，除沉气之外还有“聚、托、提”等运气方法。
聚气，是在进攻或发力的情况下使用的，如冲拳、推掌之时就用此种方法。
托气，多用于平衡动作的完成时。
提气，多用于腾空跳跃之类的动作完成时。
气与力的使用要视动作变化而灵活运用。
对于手的出入、步的进退以及身体的或起或落，情况不同，呼吸方法也要灵活使用。
简单而言，进要用呼气，退要用吸气；起要用吸气，少林拳套路繁多，短小精悍，结构严密，整体紧凑。
传统教学方法是一个家庭式、封闭保守、言传身教的学习方法。
因此，传统少林拳的演练并没有过分的条件要求，也没有路线上的花样变化。
少林拳师们秉承体用兼备宗旨，从健身与实战的角度出发，无论套路演练还是交手对练，都不受场地大小的限制。
少林拳师们认为，就连军事格斗的战场，短兵相接，也无非几步之遥，直线最为常见，方寸之间便可有效果出46禅武少林精论落要用呼气；收要用吸气，放要用呼气。
以声助势，是指少林拳练习者，在运动中用发声来增加威势的表现形式。
依据对传统少林拳练习者的长期观察，在40秒左右的拳术套路中，可有3—4种不同的声音发出，最为常见的有呜、呀、哈、咦、嗨、哇、嘚等。
这些发声与发力协调一致，其作用有二：一是以气催力，内壮外强；二是振奋精神，增强勇气，威慑对手，制造声势。
少林拳演练过程中的发声，音自腹腔发出，又与发劲配合，具有明显的以声增势作用。
但值得一提的是，少林拳还有一些声如怪兽的尖叫声，这种发声非同一般，使人听了心惊胆战，毛骨悚然，更有一种令人闻而生畏的特殊感觉。
另外，少林拳在套路演练结束时，普遍发复音“呜—喂”声，少林拳师们认为这是一个释放内气和气归丹田的过程。
“呜—喂”之声的最后叫出，可使全身由攻防氛围中尽快脱离出来，体内紧张余气的呼出，有利于身体快速恢复到正常状态。
3.动迅静定，以目注目少林拳动作迅猛，以快见长。
动作之快，下肢取决于步，上肢取决于手。
步法的进退闪移，可用马奔虎蹿、突如脱兔来形容。
手法的出入起落，常用“出拳如放箭，收拳似火烧”来比喻。
少林拳演练起来，力求势如惊涛骇浪，快如风卷残云；招式紧连，好似连珠炮一般，手手相接。
这一特点，也是对“不犯招架，只是一下；犯了招架，十下八下”道理的最好解释。
学拳千招，以巧为妙，以快为先，手快打手迟。
动与静是相辅相成的。
我们讲少林拳的动并非轻视少林拳的静，有动有静、动静相间才能产生韵律节奏。
少林拳动静分明，当完成数个动作静下之时，宛如磐石，纹丝不动，面部体现着威严，身体仍处于攻防和决战状态。
拳谱中多用静如山岳、静如伏虎（猫）待物来形容静的内涵。
以目注目是少林拳的眼法特征之一。
少林拳的套路演练，要求头随势转，眼随手走，手到眼到，眼要明亮有神。
眼明方能手快，目光锐利，虎视眈眈，气息沉沉，显示威武逼人之势。
除此要求外，少林拳在交手和攻防对练中，还具有以目注目、审时度势的特色。
眼是心灵之窗，透过眼神可以感知对方心底的真假善恶。
对阵交手，目注对方眼神，以心攻心，算栗胜夫在河南大学小礼堂旁（2018年10月）禅武少林精论计对方，可谓心战之术。
4.内容表述，寓意深长少林拳有着深邃的技术理论，这些理论是帮助练习者体悟拳理、拳技的载体和桥梁。
少林拳的教学过程，更是一个领略拳理、消化传统文化的过程，使练习者既明其技，又懂其理，提高练武的质量与境界，不至于成为简单的鲁莽武夫。
这方面内容很多，这里仅就少林拳本身的表现形式进行简要提示。
其一，动作名称多以比喻形式出现。
如弓步推掌动作，少林拳取名为饿虎扑食；仆步穿掌比喻为燕子抄水；胸前合掌比喻为童子拜佛；等等。
形象的描述可使练习者明了动作的造型，清楚动作的要领，联想到大自然的美好意味之中，体会人与自然的和谐意境。
其二，方法要点以歌诀形式表现。
如对顶肘的歌诀有“心肘两相依，起落常护心。
用肘宜近取，切忌远处寻。
”如少林长拳共有30个动作，每个动作都附有相应歌诀说明：“海底捞沙起手势，意欲制敌使妙方。
右手晃出迎面上，云遮日月难提防。
撩阴截把下砸拳，通身用力彼身伤。
秀身狸猫突变虎，弓步驾肘使撑膀。
”这些歌诀读起来朗朗上口，听起来整齐押韵。
由于古代学文识字的人甚少，这种方式也成了拳不离手、曲不离口、方便记忆的好帮手。
其三，在不少的少林拳套路中，动作名称以历史小说中的英雄人物命名。
如少林三路五子拳中的动作全搭配上了《水浒传》中英雄好汉的名字。
其中道：“卢俊义白鹤望远，李逵他歇步下砸。
扈三娘左右甩掌，孙二娘转身搂势……”除此以外，当然还有以其他历史著名武将来附会动作名称的，如“哪吒闹海，霸王脱靴，武松脱铐，关公拖刀”。
这些历史人物的出现，说明拳路的创编者是精通或熟悉历史人物的大致性经文，又习武艺，以积极入世的态度，从空无转化为体悟，从理念结合到实践，从封闭的世外桃源转入到五彩缤纷的社会之中，这是一个了不起的重要变革。
一览少林武术的发展史，便会使人们立即领略到民族精神的各种元素。
他们参与国家战事，凭借自身的本事，亲手拿起兵刃，直接打杀世间邪恶，认为这是洁净生灵、替天行道、普度众生的有效途径。
少林拳在不同的历史时期，制定有不同内容的习武戒条，这些戒条是供少林武僧进行道德修养的基本清规，对世人规范人生、提高觉悟也有着积极的教化作用。
禅宗与武术的相互融合，构成了特殊的文化现象，有力推动着少林拳运动的不断发展。
少林拳在中华武术的百花园中，历史最悠久，内容最丰富，是一支具有自己文化的系列拳种流派，在漫长的历史长河中，它的范畴早已超越了武术技击文化的围墙，成了具有民族文化载体的重要桥梁。
它不单单是技击的文化典范，而且还与政治、军事、佛、儒、道、健身功法、中华医药等都有着密不可分的血缘关系。
少林拳是研究人生健康的文化体系，是弘扬中华民族精神的平台与器具。
笔者所谈之内容，只是少林武术文化系列中极小的部分，它的道德至上观、为国利民观、舍生取义观、处世待人观等等都是珍贵的精神财富，是修德育人的古典范本。
少林武术源于少林寺，佛教禅宗与中华武术彼此结合汇融，显示了绝妙的人本文化内核。
少林武术的历史是一部爱国主义的英雄史，是一部与时俱进、富有时代精神的武术史，它的历史演变有力地说明了它的良性特征。
（全文完）（编辑/高翔）少林拳在中华武术的百花园中，历史最悠久，内容最丰富，是一支具有自己文化的系列拳种流派，在漫长的历史长河中，它的范畴早已超越了武术技击文化的围墙，成了具有民族文化载体的重要桥梁。
情与技能的，也为少林拳增加了文化厚度与趣味性。
5.禅武一体，相得益彰少林拳是一个独特的民族文化体系，禅宗与武术的有机结合，构成了震撼世界的禅武文化现象。
禅宗虽属西方佛教文化，但它又是中国化了的佛教，少林僧的修禅之道，具有中西方文化的两面性。
一部分和尚专心于佛教的理论修养；另一部分则是既诵47。
