冤鬼录(真假胡善人)
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五年级语文版语文上册课外阅读理解专项习题班级:_____________ 姓名:_____________课外阅读理解1. 课外阅读。
忆读书冰心一谈到读书,我的话就多了!我自从会认字后不到几年,就开始读书。
…七岁时开始自己读“话说天下大势,分久必合,合久必分”的《三国演义》。
这时,我同时还看母亲针线箩筐里常放着的《聊斋志异》,聊斋故事是短篇的,可以随时拿起放下,又是文言的,这对我的作文课很有帮助,因为我的作文老师曾在我的作文本上批着“柳州风骨,长吉清才”的句子,其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章,只因那时的作文,都是用文言写的。
《红楼梦》是我在十二三岁时看的,起初我对它的兴趣并不大,贾宝玉的女生女气,林黛玉的哭哭啼啼,都使我厌烦,还是到了中年以后再拿起这部书看时,才尝到“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。
我自从1986年到日本访问回来后即因伤腿闭门不出,“行万里路”做不到了,“读万卷书”更是我唯一的消遣。
我每天都会得到许多书刊,知道了许多事情,也认识了许多人物。
同时,书看多了,我也会挑选、比较…对于现代的文艺作品,那些写得朦朦胧胧的、堆砌了许多华丽的词句的无病呻吟、自作多情的风花雪月的文字,我一看就从脑中抹去;但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的篇章,哪怕只有几百几千字,也往往使我心动神移,不能自己!书看多了,从中也得到一个体会:物怕比,人怕比,书也怕比,“不比不知道,”一比吓一跳。
因此,某年的六一国际儿童节,有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话,我只写了九个字,就是:读书好,多读书,读好书。
1.读下面的句子,找出意思相反的词填在括号中。
(1)话说天下大势,分久必合,合久必分。
(__________)—(__________)(2)聊斋故事是短篇的,可以随时拿起放下。
(__________)—(_________)2.读了这篇文章,你知道冰心喜欢读哪一类文章?为什么?___________________________________________________3.冰心读书的体会是“物怕比,人怕比,书也怕比”,她是怎么有这个体会的?在文中找到相关的句子画下来。
《何典》作者:清.张南庄刘复注序一序二第一回五脏庙活鬼求儿三家村死人出世第二回造鬼庙为酬梦里缘做新戏惹出飞来祸第三回摇小船阳沟里失风出老材死路上远转第四回假烧香赔钱养汉左嫁人坐产招夫第五回刘莽贼使尽老婆钱形容管领回开口货第六回活死人讨饭遇仙人臭花娘烧香逢色鬼第七回骚师姑痴心帮色鬼活死人结发聘花娘第八回鬼谷先生白日升天畔房小姐黑夜打鬼第九回贪城隍激反大头鬼怯总兵偏听长舌妇第十回阎罗王君臣际会活死人夫妇团圆跋重印何典序序为半农题记“何典”后,作题记关于《何典》的再版序一昔坡公尝强人劭平鬼;辞曰无有,则曰"姑妄言之"。
汉《艺文志》云:"小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语道听途说者之所为也。
"由是言之,何必引经据典而自诩为鬼之董狐哉?吾闻诸:天有鬼星;地有鬼国;南海小虞山中有鬼母;卢充有鬼妻,生鬼子;《吕览》载黎邱奇鬼;《汉书》记嫠亭冤鬼;而尺郭之朝吞恶鬼三千,夜吞八百,以鬼为饭,则较钟进士之啖鬼尤甚。
然或者造无为有,典而不典。
若乃"三年伐鬼",则见于《书》;"一车载鬼",则详于《易》;"新鬼大,故鬼小",则著于《春秋》。
岂知韩昌黎之送穷鬼,罗友之路见揶揄鬼,借题发挥,一味捣鬼而已哉?今过路人务以街谈巷语,记其道听途说,名之曰《何典》;其言则鬼话也,其人则鬼名也,其事实则不离乎开鬼心,扮鬼脸,怀鬼胎,钓鬼火,抢鬼饭,钉鬼门,做鬼戏,搭鬼棚,上鬼当,登鬼箓,真可称一步一个鬼矣。
此不典而典者也。
吾只恐读是编者疑心生鬼,或入街鬼窠路云。
太平客人题。
序二无中生有,萃来海外奇谈;忙里偷闲,架就室中楼阁。
全凭插科打诨,用不着子曰诗云;讵能嚼字咬文,又何须之乎者也。
不过逢场作戏,随口喷蛆;何妨见景生情,凭空捣鬼。
一路顺手牵羊,恰似拾蒲鞋配对;到处搜须捉虱,赛过搲迷露做饼。
总属有口无心,安用设身处地;尽是小头关目,何嫌脱嘴落须。
【鬼故事】冤鬼索命从前有一个年轻的男子,他仪表堂堂,才华纵横,人称“才子”。
他出身望族,自幼就受到良好的教育,精通经史子集,音律武艺。
他入仕不久,就连升三级,成为京城有名的官员,职位高达到了吏部尚书之位。
他的才华、家世、权位让他光彩照人,身边也有很多志同道合的朋友。
他的人生看起来一片大好,他的未来也被无数人看好。
然而,他的人生却因为一场意外而彻底改变了。
一天,他到外地处理公务,却不幸遇上洪灾。
洪水猛烈,他虽然努力逃生,还是被洪水卷入河中。
经过多次搜寻,最终仍未找到他的踪迹。
他的家人和朋友都对他的失踪感到十分悲痛,追悼会上也有很多人前来悼念。
可是,时间久了,人们发现神奇的事情开始发生了。
有些人在夜晚经过他曾经散步的地方,看到一个身穿品质考究的官供站在路边,拦住路人,要求对方回答他的问题,而问题却和他所处理的公务有关。
有些人在夜深人静时,听到这个官的声音从他的家中传出。
他的家中左邻右舍,白天里都没有人,但是在夜晚,却会听到话语、弹琴声甚至周围的花草树木都会摇晃不定。
这一切美妙的事情,令人们相信他并没有真正离开这个世界,他变成了一个离奇而可怕的冤鬼(凶灵),沉浸在迷茫和痛苦的状态中。
他找寻着一些信徒来回答他的问题,诉说他的痛苦和抱怨,寻找一点安慰,却一直得不到自己的心愿。
他变成了这座城市的可怕传说,行走在土地上,在夜晚中游走,寻找着有缘人。
据说,他的幽灵每当出现,就会带来一些不好的事情。
他的家人为了能给这个冤鬼赎罪,开始每年都会在追悼会上奉献一些鲜花香炉,祈求他的灵魂可以得到神明的赦免,永远不再陷入痛苦。
这个传说已经传了几百年,这个冤鬼的人格从何而来,为何会变成这样,真实情况无从考证,然而,这个传说却像打击警钟一般,提醒人们在平凡的生命旅程中,要秉持善良、诚实、正义的品德,更需珍惜当下的一切,珍惜与家人、朋友的相处时光,不要让沉迷于功名利禄的执念蒙蔽判断,以至于在灵魂的沉淀中产生重大的失误。
冤鬼们走下来,是发自内心的本性。
“聊斋志异”中有哪些经典的恐怖故事?“聊斋志异”是清代小说家蒲松龄创作的一部以妖魔鬼怪为题材的短篇小说集,其中融入了许多恐怖故事,令人胆战心惊。
下面将介绍一些《聊斋志异》中的经典恐怖故事:一、《莺莺传》故事讲述了一个美丽的女子莺莺被邪恶的僵尸所缠绕的故事。
莺莺是一个寡居的富家女,虽然容貌绝世,却因缺乏男子照顾而备受困扰。
一日,她遇到了一个机智勇敢的青年杨家将,二人幡然相知并决定相伴一生。
然而,莺莺的家族却被邪恶的僵尸精所诅咒,数年后,莺莺也变成了僵尸精。
她企图利用自己的美色引诱杨家将,以满足她长久以来的渴望。
最终,杨家将以忠诚的爱战胜了邪恶的力量,拯救了莺莺,两人终成眷属。
二、《玉娇龙》故事中的一个寡妇阿瑞兰被一个陌生男子所迷住,而遭遇了一连串的诡异事件。
陌生男子是一个鬼怪,他只能在晚上出现,并且依赖人类的精血为生。
他借助自己的魅力,不断引诱阿瑞兰,并试图夺取她的生命。
阿瑞兰陷入了恐怖的循环中,每天晚上都被这个邪恶的男子所困扰。
最终,她以聪明才智和勇气战胜了鬼怪,保护了自己和家人的安全。
三、《狐娜娜》这个故事讲述了一只精狐娜娜与一位年轻书生相爱并结为夫妻。
然而,娜娜的真实面目却是一只狐狸精,她的目的是吸食书生的阳气,以延续自己的寿命。
娜娜用她美丽的外表和媚态迷惑了书生,书生却始终感觉到了一丝异样。
通过一些巧妙的安排,书生最终发现了娜娜的真实身份,并惊心动魄地与她展开了一场生死搏斗。
最终,在智慧与勇气的双重作用下,书生成功地摧毁了娜娜的妖气。
通过《聊斋志异》中的这几个经典恐怖故事的描述,我们可以看到蒲松龄对于人性的探讨和对于恶与善的不懈追求。
这些故事不仅令人毛骨悚然,同时也蕴含了人性的矛盾和对于正义与爱的追求。
通过恐怖情节的渲染和精彩的叙事,蒲松龄成功地将恐怖与唯美融合在一起,给读者带来了一次惊心动魄的阅读旅程。
无论是莺莺、阿瑞兰还是娜娜,这些故事中的女性形象都充满魅力和智慧,向我们展示了真正的勇气和坚持。
西廂記作者簡介王實甫,與許多元代的劇作家一樣,因社會地位不高,生卒和生平多不可考。
在鍾嗣成的《錄鬼簿》裡,王實甫的生平只有簡單的兩句:「名德信,大都人」,被列入「前輩已死名公才人」一類,排在關漢卿、白樸、馬致遠之後,鄭廷玉之前,可見約與關、白、馬、鄭同時,創作年代在元貞、大德(1295至1307年)年間。
據學者從零散的資料考訂,可知王實甫至少活了六十歲,做過官,因不得意而歸隱,晚年生活在南方,過着小康的日子。
在他創作的高峰期,常出入妓院,也就是經常演出雜劇的地方。
本書特色《西廂記》共五本二十一折,第二本有五折,其餘每本各有四折。
「折」是元雜劇劇本結構上的一個段落。
一般來說,四折就可以構成一本。
劇本有短至一本,也有長至五、六本的,例如《西廂記》就有五本。
在第一折之前,或在劇本中間,通常加一「楔子」,只唱隻曲不唱套曲,作用是介紹人物和情節,加緊折與折之間的聯繫。
據王季思考訂,《西廂記》在每本末尾都有一曲《絡絲娘煞尾》,只有兩句,上句總括上本曲意,下句暗示下本劇情,這在元雜劇中是獨一無二的,但這煞尾在不少通行本(如金聖嘆本)中都刪去。
成書背景《西廂記》的本事出自唐代元稹的《會真記》,這篇傳奇敘述一名叫張生的男子,因到普救寺遊玩,遇崔氏孀婦與子女寄居於此,他們受到當地士兵騷擾,得張生設法護衞,於是崔氏率子283女宴請張生。
席上張生為崔氏女鶯鶯的美貌迷倒,輾轉經婢女紅娘穿針引線,與鶯鶯成其好事。
但此後鶯鶯對張生若即若離,幾番聚散,二人始終無法再續前緣,最後張生決心斷絕與鶯鶯的關係,還發了一番偉論:「大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人。
使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為雲雨,則為蛟為螭,吾不知其變化矣。
……予之德不足以勝妖孽,是用忍情。
」其後,宋金時期的董解元作《西廂記諸宮調》,大大豐富了故事的內容,並改變了原作的主題,變成青年男女爭取婚姻自由的作品,世稱《董西廂》。
王實甫在《董西廂》的基礎上再增潤故事的細節,人物性格的刻劃更為細緻,並有強烈的反封建禮教意識,世稱《王西廂》。
中国十大恐怖鬼故事中国的民间恐怖鬼故事已经流传很多年,令人胆寒。
这些鬼故事多数有实际意义,其中有一部分是用来警示人们,传播正义道德。
下面是中国最经典的十大鬼故事,一起来看一下。
1.《白马夫人》《白马夫人》是中国传奇中最常见的鬼故事之一,讲述了一个夫人死后坐在一头白马上在夜晚出现,张牙舞爪。
故事传说,当你看到白马夫人时,你一定会遇到不幸,如生病、失败或死亡。
2.《十室九阁》该故事发生在一座古老的宅邸里,被诅咒无关者无法活着离开。
十个房间里九个棺材,其中一个棺材里有一个邪恶的附体怪物,会拥有心灵和肉体,以暗流奔夺与之相遇人类,输出一种超越死亡的恐惧。
3.《捉鬼敢死队》这个故事发生在中国古代的上海,是一支实际的捉鬼敢死队的真实经历。
这支猛烈的捉鬼敢死队成员们在深夜进入一座可怕的宅邸,在遇到强大的幽灵邪恶敌人之后,许多令人毛骨悚然的事件发生了。
4.《水谷破梦》《水谷破梦》讲述了一位乞丐进入一处古墓里,被袭击后落入梦境中,得知了大量幽灵鬼怪的存在,令人毛骨悚然。
乞丐更加深入,在古墓里发现许多错综复杂的迷宫空间,该凶险让乞丐迷失在梦之中。
5.《街坊乐高》这个故事发生在古代台湾上。
一位老街坊做好了乐高,仿佛一个完整的古庙,被盗的珍珠和其他另类的珍宝被藏在里面。
但是,当他深夜探索神秘庙宇时,憾事发生了:锁在里面的无数异形鬼怪,仿佛一个可怕的迷宫,原本他本已触动的神秘控制者让他大惊失色。
6.《游乐森林》《游乐森林》讲述了三个小孩一起去参观游乐森林,突然受到无数怨念鬼怪围攻后,他们发现整座游乐园只有一个可怕的野外小屋,传说里有冷眼慢着它们穿梭。
无数鬼怪也如同袭击的昆虫,小孩没有办法脱身而去,必须等待太阳升起才能安全离去。
7.《朱雀缘起》《朱雀缘起》讲述了一个古老的异教建筑——朱雀缘起被太古无上神力所聚集,取得了神秘力量。
无数幽灵和恶魔穿梭其中,传说其中有三面宝塔,永不熄灭,似乎挤压着星空。
传说每当有人踏进朱雀缘起,将会有无数可怕的杀人恶魔出现,开启灾厄时代。
古代讲鬼故事的书在古代,人们对于鬼故事的兴趣一直非常浓厚。
无论是寒冷的冬夜,还是夏日的午后,人们总是喜欢聚在一起,讲述各种各样令人胆寒的故事。
这些故事通常以神秘、恐怖和超自然的元素为主题,经过口口相传,流传至今。
本文将介绍古代讲鬼故事的书,揭示古代人们对鬼魂、恶灵和超自然现象的痴迷。
古代的讲鬼故事的书分为许多不同的类型。
其中最著名的是《聊斋志异》。
《聊斋志异》是清代作家蒲松龄创作的一部以鬼怪传说为题材的短篇小说集。
这部作品中的故事包含了人与鬼的纠葛、阴阳之间的斗争,以及爱与欲望的挣扎。
《聊斋志异》以其丰富的想象力和独特的叙事方式,吸引了广大读者的关注。
另外一本备受瞩目的古代讲鬼故事的书是《聚魂录》。
这本书是明代学者杨升祖创作的一部鬼怪故事选集。
与《聊斋志异》相比,《聚魂录》更加注重对人性的揭示。
故事中的人物常常被世俗的压力所困扰,他们在求得心灵的自由和平静的过程中与恶灵进行着激烈的斗争。
《聚魂录》通过这些故事,向读者传达了对道德和人性的独特见解。
此外,《鬼谷子》也是一本非常有名的古代讲鬼故事的书。
《鬼谷子》是一部流传至今的战国经典兵书,此书以讲述与鬼魂相关的故事而闻名。
作者认为鬼神的存在是不可忽视的,人们在行动中应该防备并应对鬼神的干扰。
《鬼谷子》作为一本关于兵法的书籍,以其独特的视角探讨了人与鬼神之间的关系。
这三本书不仅是古代讲鬼故事的经典之作,同时也是文学作品中的佳作。
它们给我们提供了一种洞察人性和思考生活的方式。
通过这些故事,人们可以看到人类内心深处的恐惧、欲望和追求。
这些故事深刻地揭示了人性的复杂性和鬼神世界与现实世界的交织。
古代的讲鬼故事的书籍不仅在文学领域有所贡献,同时也对古代社会产生了重要的影响。
这些故事不仅仅是为了吸引读者的兴趣,更是通过恐怖和神秘的元素揭示了社会问题以及人性的黑暗面。
古代人们通过这些故事来思考人类行为的伦理和道德,从而提醒自己应该遵守社会规范和道德准则。
然而,随着时间的推移,古代的讲鬼故事的书籍逐渐淡出人们的视野。
小学五年级沪教版上册语文课外阅读理解专项易考题班级:_____________ 姓名:_____________课外阅读理解1. 课外阅读。
却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。
那怪物在半空中,夸奖不尽道:“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。
这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了。
若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心。
我还下去戏他一戏。
”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变作一个老公公,真个是:白发如彭祖,苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬,眼里晃金星。
手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。
数珠掐在手,口诵南无经。
唐僧在马上见了,心中欢喜,道:“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上来,逼法的还念经哩。
”八戒道:“师父,你且莫要夸奖,那个是祸的根哩。
”唐僧道:“怎么是祸根?”八戒道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。
我们若撞在他的怀里啊,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?”行者听见道:“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父?等老孙再去看看。
”他把棍藏在身边,走上前迎着怪物,叫声:“老官儿,往那里去?怎么又走路,又念经?”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当作个等闲的,遂答道:“长老啊,我老汉祖居此地,一生好善斋僧,看经念佛。
命里无儿,只生得一个小女,招了个女婿,今早送饭下田,想是遭逢虎口。
老妻先来找寻,也不见回去,全然不知下落,老汉特来寻看。
果然是伤残他命,也没奈何,将他骸骨收拾回去,安葬茔中。
”行者笑道:“我是个做虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人,瞒不过我!我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。
行者掣出棒来,自忖思道:“若要不打他,显得他倒弄个风儿;若要打他,又怕师父念那话儿咒语。
”又思量道:“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道:‘虎毒不吃儿。
北师大版五年级上学期语文课外阅读理解同步专项练习题班级:_____________ 姓名:_____________课外阅读理解1. 阅读理解生之喜悦美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院里,长年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修。
当阳光从朝南的窗口射入病房时,马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。
在将近一个小时的折磨中,马修不能翻身,不能擦汗,甚至不能流泪,他的泪腺由于药物的副作用而萎缩。
年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面,不敢正视。
马修说:“钻心的刺痛难忍,但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。
”马修住院的头几年,身体没有任何感觉,没有舒适感也没有痛楚感。
在医生的精心治疗下,有一部分神经已经再生,每天早上向中枢神经发出“痛”的信号。
在痛楚中发现喜悦,这在一般人看来简直是荒唐。
但置身马修的处境,就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦,而且带来了希望。
当然一个重要前提在于,马修是一个意志坚强的人。
过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜。
如果说,痛楚感是一处断壁残垣的话,无知觉则是死寂的沙漠。
痛楚感使马修体验到了“存在”。
从某种意义上说,这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现。
当然,马修不是病态的自虐狂,他把痛楚作为契机,进而康复,享受到正常人享有的所有感受。
谁也不能保证可怜的马修能获得这一天,但他和医生一起朝这个方向努力,因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。
1.联系上下文解释词语意思。
以手掩面:____________契机:_____________2.破折号的主要用法有:①表注释,②表语意转换,③表声音延长或中断。
请判断下面句子中破折号的用法,选择序号填在句子后面的()中。
A.当阳光从朝南的窗口射入病房时,马修开始迎接来自身体不同部位痛楚的袭击——病痛总是早上光临。
(____)B.钻心的刺痛难忍,但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。
(____)3.请写一写你对“生之喜悦”这个题目的理解。
冤鬼录——真假胡善人(单口相声文本)天为罗盖地为毯, 日月星辰伴我眠。
什么人撒下名利网,富贵贫困不一般。
也有骑马与坐轿,也有推车把担儿担。
骑马坐轿修来的福,推车担担儿命该然。
骏马托着痴呆汉,美妇人常伴拙夫眠。
八十老翁门前站,三岁孩童染黄泉。
不是老天不睁眼,善恶到头这报应循环。
说一段儿定场诗,接演短篇单口相声《冤鬼录》。
一个人说的叫单口相声,俩人说的叫对口相声,仨人说的叫群口相声,那28个人说的叫什么呀?叫“春晚相声”。
单口相声不好说,为什么呢?它没有捧哏的。
俩人说对口相声,桌子里边儿站着个搭碴儿的。
单口相声不成,我总不能自己问自己:“我几岁啦?”“我三十了。
”“我吃饭了吗?”“我吃饭了。
”“我爸爸叫什么呀?”……我连自己爸爸都不知道叫什么我还说个屁啊?所以单口相声不好说,需要演员跳出跳入,一会儿是剧中人物,一会儿又是讲故事的,这可难了。
这单口相声还有个特点,它往往是通过一个小故事、一个小笑话,来折射一种社会现象。
不光让人发笑,还能给人一定的启示。
您说这故事就是真事儿么?那也未必,姑妄言之姑妄听之,也就是了。
今天的这个故事就是如此。
在辽宁省葫芦岛市葫芦岛县葫芦村有位胡老员外,大名叫胡全。
这老爷子从祖辈儿起就为官为宦者居多,家里面站着房躺着地,“夸住宅”您都听过是吧?那真是树木成林,米面成仓,煤炭成垛,金银成帑,票子成刀,现钱成堆,骡马成群,鸡鸭成栅,鱼虾成池,锦衣成套,彩缎成箱,簪环成对,好物成抬,美食成品,妯娌成恨,兄弟们成仇……反正有的是钱。
除了有钱,老爷子心地还特别的善,乡亲们人称“胡老善人”。
家里这么多钱干嘛呀?就常年的开粥厂布施穷人,到了五月节、八月节、春节还给加倍的米面粮油,让老百姓安安稳稳的过节。
除此之外,老爷子和老伴还特别的信佛,每日里吃斋念佛,斋僧斋道,每天身上揣一万多现大洋的银票,碰见个和尚呀、老道啊,就拉住了问要不要修修庙宇道观什么的,上杆子的敬献香火钱。
比如有一天,从南面来了个和尚,他拉住就问:“高僧,您是哪家寺庙的呀?”和尚说了:“我是城里清凉寺的。
”老爷子上去就塞一张500现大洋的银票,恭敬道:“大师请拿回去重修庙宇给佛祖重塑金身。
”和尚千恩万谢就走了。
转回头看见北边儿又来一个,拉住还问:“高僧,您是哪家寺庙的呀?”人家说:“我不是和尚,我就是秃子呀!”老爷子还不依不饶的塞钱:“您回去自己盖个庙不就成和尚了么?”综合言之这么说吧,要是一天见不着和尚老道,他能逮住一个过路的,楞把人剃光,塞了钱请人家出家。
这老爷子什么都好,就是有点缺心眼……老两口子人性就这么好,可有一节,俩人半辈子了没孩子,天天急的跟个什么似的。
胡老爷子一想起来就给自己的夫人发牢骚:“我说夫人啊,咱俩吃斋念佛乐善好施一辈子了,都50多啦,难道说老天爷真这么不开眼,我们老胡家就乏嗣无后了么?听说城外娘娘宫挺灵验的,明儿你多带金少带银,去庙里栓个娃娃吧?”夫人贾氏也没辙,这么多年俩人为这事没少吵架拌嘴的,这会儿老头子说了,那就这么办呗。
第二天,贾氏夫人早早的带着贴身丫鬟赶奔城西娘娘庙去拴娃娃。
这拴娃娃呀,老辈儿人都知道。
家里没孩子,到当地的土地庙啊、娘娘宫啊,在那儿有专门一个厅堂摆着满满的小泥娃娃,有男有女,你看上哪个就用红绳拴上,给庙里的和尚老道一些钱,就说这娃娃就是你的,回去以后神仙佛祖就会给你一个孩子。
贾氏夫人往蒲团上一跪,诚心祷告:“老娘娘在上,我胡门贾氏在下,给您烧香磕头,我们老两口子一辈子吃斋念佛净干好事儿了,求您给我们送个孩子,我们一定给您重修庙宇,再铸金身!”说完就不住的磕头。
这娘娘宫也是刚收了胡大老爷的钱,正装修呢。
就在这神像上边,有个油漆匠正在给栋上涂金漆,忽然看到下面一个老太太慈眉善目,拜神特别的虔诚,心里琢磨:“这是哪家的夫人呢?怎么这么虔诚呀?”心里想着身子就往前靠,想看看这是谁家的夫人。
他一探身可好,整从架子上掉了下来,可巧掉在贾氏夫人的怀里。
贾氏夫人一看怀里这人,眼泪下来了:“老娘娘呀!能不能给换个小点儿的,这孩子看着比他爸爸还老呢……”油漆匠连忙道歉:“您认错了,我就是个油漆匠,看您拜神虔诚,一不小心掉下来了……”贾氏夫人这才缓过神儿来,急道:“你怎么不看着点儿呢?爬这么高干活,你戴安全带了么?你有登高作业证么你?你这得罚款一到三万的你知道么?”油漆匠一看,好家伙,这老夫人是哪个安监局的?从娘娘宫回来,半年的光景,贾氏夫人就觉得肚子越来越大,越来越大,到了整10个月,果然给老胡家生了个大胖小子!胡老善人美得跟朵花似的,请了四里八村的人来家吃饭,流水席整整摆了一个月庆生日。
然后又摆了一个月庆满月。
整个葫芦岛都轰动了,县太爷还送了锦旗,上写四个大字:“老树新花!”这么个宝贝儿子对于老胡家真是千顷地一棵苗,那真是捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,到这孩子一周多了还没给名字。
最后,胡老太爷一琢磨,我五十岁头上才有的这儿子来继承我万贯家财,干脆,就叫“胡五万”吧!从此以后,这孩子打麻将就没赢过钱,为什么呀?除了“五万”别的都不胡!这胡五万家里头又有钱,老两口又娇生惯养,养的这孩子又白又胖,脾气真是说一不二,和老两口子不一样,这小孩就仿佛夜叉星转世一般,从5、6岁就带着家丁和狐朋狗友横行乡里,见着小闺女儿就上去摸一把,见着小小子儿就打,真是个无恶不作。
但是等到了13、4岁的光景,这胡五万就好像突然换了一个人一样,也知道对爹妈孝顺了,也不胡作非为了,也知道念书学习了。
好家伙,整个葫芦岛市都嚷嚷动了,县太爷又哭着送一锦旗:“浪子回头!”等到了胡五万十七八岁了,胡老太爷、胡老太太老两口双双寿终正寝。
胡百万呢?也把家里的产业管理的井井有条,还组织乡里的人们一起投资办了个服装加工经济园区,带领着乡亲们一起奔小康。
人们都传开了:“这老胡家辈辈出善人,胡大善人没了,又出了个胡小善人。
”慢慢的胡百万小时候的坏事大家伙儿就都给忘了。
转眼到了1998年,胡五万30多了,也娶妻生子,产业也越来越大,辽宁省日报社记者白玉贵听说了以后,就带着教书正放暑假的媳妇来葫芦岛采访一下这个胡五万的先进事迹。
白玉贵这一来,这才引出来一段——白玉贵白日遇鬼,胡太爷夜半鸣冤!咱们明天再说。
冤鬼录——真假胡善人2闲话少说,咱们书归正传!说书唱戏劝人方,三条大陆走中央。
善恶到头终有报,人间正道是沧桑!说罢一段定场诗,接演短篇单口相声《冤鬼录》。
上文书咱们说到辽宁省葫芦岛市葫芦岛县葫芦村胡老员外老来得子,取名为“胡五万”。
这胡五万从小打牌不赢、打架不输,从小仗着家里有钱,带着狐朋狗友每日里欺压良善,调戏妇女。
您问这7、8岁的小屁孩儿知道什么是调戏妇女么?他不知道。
但是,他就觉着街上的混混流氓们摸小姑娘一下儿呀、亲小姑娘一下呀,挺有派头!(也不知道他怎么想的。
)他也是有样学样,从小用零花钱雇流氓教他流氓技术。
可突然有一天,这胡五万突然转性学好了,家里的胡老太爷胡老妇人去世了以后,不光把自己家里的产业操持的井井有条,还帮助乡亲一起发家致富,人们都称胡五万为“胡小善人”。
等到2008年秋天的时候,辽宁日报社记者白玉贵听说了胡五万的事情以后以后,就带着教书正放暑假的媳妇来葫芦岛采访一下他。
花开两朵,各表一枝。
这白玉贵可是个奇人,白家祖辈都是算命看风水的先生,到他父亲这一辈,赶上破四旧,不让再干看风水、算命这些迷信的事了,于是白玉贵就没继承祖业,上了大学。
大学里学的是新闻专业,最后到了辽宁日报当了一个记者。
白玉贵没有干算命的行当,但是他恰好继承了老祖宗的一门绝技——阴阳眼,能看到鬼!从小不论大鬼、小鬼、屈死鬼、冤死鬼,都能看到。
不光能看到,还能跟这些鬼们说话聊天。
这项技能也给白玉贵的记者工作带来不小的帮助,为什么呢?比如一个人命案子,谁也破不了,他过去一问那死鬼:“你怎么死的啊?”死鬼挺委屈:“半夜公共厕所都关门儿了,憋死的……”就这么有本事!白玉贵有这么大能耐,可从没给家里说,一是怕家里人害怕,也是不愿意干算命骗钱的买卖,他觉得当个记者为老百姓伸张正义挺好的。
白玉贵夫妇二人辗转来到了葫芦岛县葫芦村胡五万家,在门口用可视电话说明来意,胡五万从屋里出来,迎接白玉贵。
胡五万一看,眼前这记者也就30岁左右,重眉毛大眼睛通关鼻梁,戴个眼镜,一脸的正气,旁边的女子也是娇小可爱书卷气十足。
连忙让两位进屋,沏上茶,唠起家常。
胡五万说了说这些年的经历,从父母去世到带领村民做服装加工生意,听得白玉贵津津有味。
说完之后,胡五万带领白玉贵夫妻俩来到院子东头的一个二层楼里。
胡五万的家就在海边一座山崖上,院子挺大,有两栋两层挺大的房子,看上去,这两栋房子都是有年头的了。
胡五万带他们来的,就是靠海的这栋房子。
上了二楼,有一个特别大的房间,里面吵吵嚷嚷特别的热闹。
推开门,就只有一张大会议桌,上面围成一圈摆着各式各样的衣服,什么连衣裙、衬衫、裤子、毛衣、大衣、夹克应有尽有,好多大妈站在圆桌周围不停地检验衣服质量,讨论衣服这个多少钱、那个多少钱。
胡五万一张胖脸苦笑着对白玉贵说:“我们公司正在转型阶段,准备发展一个自己的牌子,不搞代工生产了。
这贴牌代工生产,一件衣服只能挣几块钱,我们有了自己的牌子,同样的衣服就能挣好几十好几百。
现在把钱都花出去了,实在没地方建开发中心,我就把自己家的地方贡献出来,毕竟这屋子挺大的。
”白玉贵不由得暗自赞叹:“啧啧,真是大公无私,为了大家伙不惜牺牲自己的东西呀!”赶紧往笔记本上多记了几笔。
正写着呢,胡五万兜里手机响,接了电话就说有紧急会议要往工厂跑,嘱咐手下接待好白记者俩人,还说这几天村子里正过会呢,没事了到村子里其他家里转转,绝对管饭!说完就匆匆忙忙走了。
胡五万走了以后,白玉贵的夫人阮老师看到桌子上这么多的漂亮衣服,走过去这里挑挑那里捡捡。
一个老太太拉住阮老师的手就说:“姑娘啊,你看这连衣裙多好看!但是不贴上商标只能卖40多块钱,贴上商标就卖400多呀!”阮老师惊诧的说:“这么便宜?那以后我买only的衣服,砍价就说40,爱卖不卖!”老太太笑了:“那你连裤衩都卖不着……”白玉贵左看看右看看感觉实在没什么意思,又没自己能穿的衣服,媳妇兴奋的跟基金解套了似地,估计个把小时看不完,琢磨着自己干脆出去溜达溜达,不是说村里正过会呢么?到其他人家采访采访,拿点侧面素材也是好的。
白玉贵走到院子里正要出门,突然看西墙角那儿站着个小胖小子,在阴影里面荧光烁烁着,白玉贵一看就知道这是个鬼,他也不害怕,因为平常见鬼见多了。
白玉贵挺好奇,走过去问:“小家伙,你怎么还没投胎啊?”这小鬼不回头还好,一回头满脸的戾气。
只见这大概13、4岁的孩子,一脸的横丝肉,三角眼眯缝着,小拳头紧紧握着,看人都是咬牙切齿的。
白玉贵不由得倒吸一口冷气,这样凶厉的鬼魂实在少见。
可仔细一瞅,这小孩儿仿佛又在哪里见过,看着面熟,他没敢下笊篱,讪讪问道:“小伙子,你怎么没转世投胎去呀?在这站着?”小孩儿根本就没理他这茬,一回头转身形嗖的一下奔东墙就消失不见了。