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态度创造快乐【篇一】一位访美中国女作家，在纽约遇到一位卖花的老太太。
老太太穿着破旧，身体虚弱，但脸上的神情却是那样祥和兴奋。
女作家挑了一朵花说："看起来，你很高兴。
"老太太面带微笑地说：”是的，一切都这么美好，我为什么不高兴呢？" "对烦恼，你倒真能看得开。
"女作家又说了一句。
没料到，老太太的回答更令女作家大吃一惊："耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。
所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，这样一切就恢复正常了。
"“等待三天"，多么富于哲学的话语,多么乐观的生活方式。
它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。
沈从文在期间，陷入了非人的境地。
可他毫不在意，他在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：”这里的荷花真好，你若来……〃身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹不已，这是一种趋于澄明的境界，一种旷达洒脱的胸襟，一种面临磨难坦荡从容的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情感。
由此可见,影响一个人快乐的，有时并不是困境及磨难,而是一个人的心态。
如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中，快乐必然会〃占据你的每一天。
苏州园林【篇二】我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边怎么样。
苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。
东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。
这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和池沼。
假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。
或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。
至于池沼,大多引用活水。
有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。
短文三篇【背景资料】一、蒙田介绍蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。
在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。
他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。
从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。
后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。
1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
他熟读古代大家如普鲁塔克、塞涅卡、塔西佗等人的著作，在作品中大量引用，作为他的思辨和怀疑论的佐证。
他在出版了《随笔集》的前两部之后，便游历了意大利和德国，因此在他随后的随笔中又添进了许多旅游见闻。
1585年蒙田的故乡鼠疫盛行，蒙田被迫暂时离开他的城堡，于1587年重回旧居续写他的随笔。
在这期间，蒙田结识了对他狂热崇拜的德·古内小姐，他俩之间的关系一直维持到作家逝世为止。
蒙田晚年在政治上效忠法国国王亨利四世，国王也曾到他的城堡做客数次。
1578年蒙田的肾结石发作，影响了他的写作，我们今天所见的《蒙田随笔全集》是由德·古内小姐在他生前出版的随笔集的基础上，根据他在笔记上写下的大量注释和增添内容集结而成的。
蒙田自1572年开始，直至他逝世的1592年，在长达20年的岁月中，他一直断断续续地在写他的随笔。
他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下了极其宝贵的精神财富。
蒙田在他生活的时代已成大名，但他的作品在很长一段时间内有过很大的争议。
一些著名作家，如卢梭等人指责他的作品充满了“可憎的虚荣心”“表面的真诚”，但他却受到了伏尔泰和狄德罗的推崇，他们赞扬他的作品反映作者“明哲善辩”“精于心理分析”，他的“文风简朴流畅，琅琅上口”。
人是一根能思想的苇草(短文三篇)短文三篇热爱生命蒙田我对某些词语赋予特殊的含义。
拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。
坏日子，要飞快去“度”；好日子，要停下来细细品尝，“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。
他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。
不过我却随时准备告别人生，毫不惋惜。
这倒不是因生之艰卒或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
享受生活要讲究方法。
我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的力量，我想靠迅速抓紧时间，去留住梢纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
（梁宗岱黄建华译）人是一根能思想的苇草帕斯卡尔著/何兆武译我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。
然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。
假如一个动物能经精神做出它以本能所做出的事，并且假如它能以精神说出它以本能所说出的事，在狩猎时可以警告它的同伴说，猎物已经找到或者已经丢失了；那么它就一定也能说那些它所更为关怀的事情，例如说：“咬断这条害我的绳子吧，我咬不到它”。
理智之命令我们，要比一个主人更专横得多；因为不服从主人我们就会不幸，而不服从理智我们却会成为蠢材。
短⽂三篇散⽂ 1、特殊的“⽣⽇礼物” 腊⽉初六是母亲的七⼗六岁⽣⽇，姊妹们从各地赶来，为母亲送上贴⼼的祝福，送上⼀份孝⼼。
母亲这⼀辈⼦不容易，等我们长⼤成⼈，⼀个个像出巢的鸟⼉飞⾛，岁⽉却苍⽼了母亲的容颜。
值得母亲欣慰的是，亲⼈们隔三差五地回家看看，因此两位⽼⼈的⽣活并不孤独。
对于我们做⼉⼥的来说，⽆论⾝在何地，有母亲的地⽅才是家，也是做⼉⼥的⼼之所依，温馨的港湾。
我们坐在母亲的⾝边，母亲亲切地喊着我们的乳名。
⼀家⼈唠家常，忆旧事，任发酵的亲情恣意蔓延。
母亲像从前⼀样爱唠叨，问了这个问那个。
⼤家感受着母爱和亲情，那是岁⽉流淌的暖⾹。
“叮铃铃”，母亲的⼿机响了，是在外地⼯作的⼉⼦打来的祝寿电话。
⼉⼦长⼤了，懂事了。
记得⼉⼦年幼时总爱赖在爷爷奶奶家⾥，粘在他们的背上，甚⾄⼏步路找个理由都不肯⾛。
⼉⼦在我们⽼李家是长孙，爷爷奶奶当然疼爱有加了，就由着他的性⼦来，⼼⾥的事。
“舔犊之情”是⽆法代替的快乐。
⼏年前，有⼀次⽗亲因病住院，⼉⼦跑前跑后地伺候，还守了⼏个通宵。
⼉⼦与爷爷奶奶的亲近由此可见⼀斑，正应了那句俗语：“隔辈亲，亲⼜亲。
” 母亲刚挂了电话，⼩弟乐呵呵地递过来⼀张折叠的纸张。
母亲戴上⽼花镜，好奇地展开，嘴上⼀边还说着这是啥呢？母亲仔细看了⼀会，舒⼼地笑了，眼⾓有泪溢出。
俺孙⼥别看⼈⼩，⼼贴着奶奶的⼼呢！就知道给俺亲。
母亲像在⾃⾔⾃语，⼜像是在对我们说。
母亲⼩时候读过扫盲班，后来在⽗亲的影响下⼜学了许多字，普通的阅读是没问题的。
我同姐妹们⼀样⼼⾥纳闷，就从母亲⼿⾥接过纸张，⼀看，原来是⼀张孩⼦的简笔画。
画⾯中间是⼀位可爱的⼩⼥孩，她正举起⼩⼿向奶奶亲热地打招呼:奶奶好，⽣⽇快乐！蓝天上⽩云朵朵，⼀群鸿雁展翅飞翔。
落款:萱萱。
画⾯童趣，字体稚嫩，天真烂漫。
萱萱是⼩弟的⼥⼉，今年五岁，上幼⼉园⼤班。
⼩弟说，⾃从萱萱知道奶奶要过⽣⽇以后，就⼀页⼀页翻看⽇历，还⽤笔在奶奶⽣⽇那天作了标注，天天提醒爸爸妈妈。
一、教材简析《短文三篇》是由欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田所著的《热爱生命》，17世纪法国数学家、物理学家、思想家帕斯卡尔所写的《人是一根能思想的苇草》以及美国当代作家富尔格姆所写的《信条》组成的。
三篇文章都在探究人之为人应有的生活方式及生活态度。
我们应该热爱生活，用发现美的眼睛发现周遭世界的精彩，并享受生活的乐趣。
我们应该勤于思考，同时将思考出来的人生信条落实在生活中。
二、教学目标（一）知识与技能1.引导学生筛选文本的重要信息；2.培养学生分析解读重点句子的能力。
（二）过程与方法1.课前预习，课上小组讨论，自主探究，培养学生筛选信息能力；2.学生诵读喜欢的句子，感知句子传递出来的内涵；3.教师引导学生赏析重点句子。
（三）情感态度与价值观引导学生树立正确的生活态度，积极乐观、勤于思考并积极践行。
三、重难点1. 培养学生分析解读重点句子的能力；2. 引导学生树立正确的生活态度，积极乐观、勤于思考并积极践行。
四、教与学准备1.指导学生预习课文，解决生字读音问题；2.查找资源，制作课件。
五、教学理念设计课程以“一核双能”为理念，即课程围绕一个核心问题组织课堂教学，让学生一课一得，“双核”即培养学生阅读能力与写作能力。
教学过程设计一、导入同学们进入南开校园已经将近一年，如果让你用一个词形容你的高中生活，你会选用什么词呢？预设：充实、忙碌、快乐、焦虑……面对同样的生活，为什么我们的感觉会有这么大的差异呢，在我们感慨生活忙忙碌碌却不知所措的时候，不妨让我们放慢脚步，在这45分钟的时间里，静下心来，一起探究几篇短文，看看他们说的对我们的生活有什么借鉴意义。
二、整体感知及文本研读课前已经布置过预习作业，将全班同学分为三组研读三篇短文。
现在请以前后四人为一个小组，交流研读体会，找出你觉得读完后最受启发的、最喜欢的句子和组内同学分享。
1.热爱生命学生找出句子，并朗诵，教师引导学生深入探究。
预设：（1）坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。
短文三篇（第一课时）2009-03-10 19:36教学目标1、知识与技能①了解作者生平及其作品。
②把握文章主旨。
2、过程与方法①理清作品思路，分析文章阐述的哲理。
②品味文章朴实而又富有哲理的语言。
3、情感态度与价值观领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观。
教学重点领悟文章哲理美和语言美。
教学难点把握短文的观点以及支撑观点的材料。
教学方法圈点批注、联系自己的生活实际和对生活的感悟，把握文章主旨。
教具准备PPT课件。
教学时数2课时。
教学内容与过程第一课时一、导入一个死囚在临刑前被突然告知：你如果能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒，你就会被国王赦免。
死囚答应了。
皇宫周围高低不平，还有许多台阶，观看的人起哄，而死囚只是死死地盯着碗里的不一步步地走了大半天，终于走回到了出发点，竟然一滴水也没有洒出来。
人群沸腾了，国王也非常高兴，问他：“你怎么能做到滴水不洒呢？”死囚回答说：“我端的哪里是水，分明是我的生命啊！”人生只是一个竞技场，当你扮演自己的角色在场上自由呼吸着生命的空气时，也许你并没有觉察到，生命、自由的宝贵，而一旦将失去这些，除了懊悔与自责外，更多的是加倍珍惜。
我们如何热爱生命，珍惜生命，让生命绽放出绚丽的色彩，那就让我们去品读这三则短文吧！这三篇短文，是三个不同国度、不同历史时期的思想家，站在不同角度对人生问题的思考。
这三篇短文蕴涵的深刻哲理是什么，看看能不能对我们认识“人”有所启发。
二、听课文录音，准备圈点批注三、学生自读课文，并圈点批注文章方法指津：把你认为能够体现作者观点的句子进行圈点、标注。
四、文脉梳理《热爱生命》这篇短文分别表述了什么样的主旨？是怎样表述的？让我们追寻作者的思路，将文章脉络梳理出来。
【明确】这篇短文的思路是这样的：作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种不同的理解和态度。
比对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。
如果认识有偏差，只好虚度此生。
接着换了一个角度，从生命的特殊形式——死亡谈起，指出只有热爱生活的人才没有死的苦恼。
作者由于讲究生活的方法，才使生命丰盈饱满。
简单概括：第一部分（第1～2段）：热爱生命，享受生命的乐趣。
第二部分（第3段）：珍惜光阴，充实生命。
五、疑难探究1、自主探究请大家将预习中理解有困难的词语和问题提出来，互相探究解决。
2、合作探究（1）文章中“生之本质在于死”这句话是什么意思？【明确】作为个体生命的存在，都是短暂而有限的，活过一天，就意味着向死亡走近了一步，这是生命的自然规律。
作者正是从终极意义上关照生命，以此引出珍惜生命的话题。
（2）文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
”这句话是什么意思？能否举出实例证明这个观点。
【明确】珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人死而无憾。
如果一辈子浑浑噩噩，消极悲观地对待生活，留下太多遗憾，临终必然苦恼。
从哲学意义上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。
在人类的历史上，饮鸩身亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、服毒自杀的杰克·伦敦、自沉汩罗的屈原、进退皆忧的范仲淹、横刀向天笑的谭嗣同、鞠躬尽瘁的周恩来等著名的人物都是把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了生命的自我超越。
3、概括主旨第一篇：热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也就不觉得烦恼了。
六、梳理探究1、探讨第二、三篇短文【语言美】运用修辞手法：①比喻，使内容形象生动，将人比作会思想的苇草，指出人脆弱和坚强的两种特性；②对比，指出人和顽石、畜生的区别在于思想。
【哲理美】文章深刻而耐人寻味，如苇草的脆弱和坚强，时间、空间的无法填充和思想、尊严的可以追求，庞大的宇宙和渺小的“我”之间的辩证关系等，文章运用先抑后扬的手法点明思想对人的重要作用。
【关键句子理解之一】“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。
”作者将“人”比作“苇草”，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、物质一面而言的）。
接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语，强调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”，从而指出人要“努力地好好思想”。
【关键句子理解之二】文章说，“我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。
试对这句话做一点说明。
【明确】人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。
但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。
人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。
思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。
因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。
【短文主旨】人本身很脆弱，伟大之处在于能思想，人应该“努力地好好思想”。
2、人应该怎样追求或者说追求什么才能拥有尊严和思想的高度呢？让我们一起关注第三篇短文，看此文告诉了我们什么？（1）注意这些信条中，最能打动我们心灵的是哪些？（探究短文的重点难点）（2）总体看来，这篇文章告诉了我们什么道理？（探究短文的主旨）【明确】人们在生活中要想活得有价值有意义，实际上只需要遵守那些最基本的规则，而这些规则在幼儿园里就学过了。
3、《信条》关键句子理解“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。
”“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。
”“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。
”“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。
这些“信条”不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。
作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。
4、作者列出这些最基本的信条有什么意义？【明确】人们常说，真理是朴素的。
又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。
对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。
作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。
正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。
有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
七、整合全文将这三篇短文联系起来作点思考，发表自己对生命、生活的认识。
【明确】“人是有生命、有思想、有信念的一种高级动物，是受到自然厚赐的优越无比的一种生命形式，我们应该用思想指引自己的行为，用信念照亮人生的道路，热爱生命，热爱生活，让我们生活是丰盈充实，有意义、有价值，如此，即使地‘死亡’，我们也会泰然处之。
”八、总结三篇短文中，这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出来的！九、布置作业1、请大家精心领悟、摘抄积累文中的名言警句。
2、拓宽到课本以外，搜集整理一些富含哲理的名言警句。
3、蒙田《随笔集》和《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。
父母与孩子之间的爱（第一课时）2009-03-10 19:3309 父母与孩子之间的爱［美］艾·弗罗姆教学目标1、知识与技能①了解弗罗姆及其名作《爱的艺术》。
②深入把握文中对“爱”的剖析，体会其蕴涵的深远意义。
2、过程与方法①理清文章结构脉络及行文特点，体会文章思路清晰、结构严谨的特点。
②运用比较和联系实际的方法，解读文章中对父母爱的阶段性分析。
3、情感态度与价值观①领悟父爱与母爱的博大、无私与精深，从而感受父母养育子女的艰辛与伟大。
②树立正确的爱心观，培养自己的博爱、仁义情感。
教学重点这是一篇伦理学方面的随笔，偏重于从理性的角度进行议论，因此，必须结合自己的体验读这篇文章，进行探究性学习，把感性认识上升到理性认识。
教学难点理解文章中一些关键词句，从而深入理解文章内涵。
教学方法讨论、比较、体验、合作交流、探究。
教具准备PPT课件。
教学时数2课时。
教学内容与过程第一课时一、导入说起父母之爱，我们都不会陌生，同学们能否列举一些古今诗词歌曲文章来证明这一点呢？（放一首歌曲，如《母亲》《父亲》《儿行千里》等创设教学情境。
作品：朱自清《背影》、《游子吟》、巴尔扎克《高老头》等）从这些作品中，我们不难发现，父母之爱确是人间伟大的情感。
但是这些作品都是感性的，多是用真实的细节或生动的形象来表现深切的感受，而我们今天就站在理性的高度来重新审视这份爱。
这篇文章是从美国著名的心理学家弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的。
二、介绍弗罗姆及其《爱的艺术》艾·弗罗姆（1900～1980），20世纪美国著名心理学家、社会学家和哲学家，是新精神分析学派（社会文化学派）的代表人之一，对精神分析的发展做出了重要贡献。
代表作有《逃避自由》《自我的追寻》《爱的艺术》《健全的社会》《禅与心理分析》《心理分析之危机》《在幻想锁链的彼岸》等。
在这些著作中，弗罗姆表现出他独特的世界观和思想，他把自己具体的世界观称为规范的人本主义。
他对法兰克福学派的理论贡献也就在于他对人的问题的研究，他论述最多的也是人的存在、人的本性、人的爱、人的异化、人的解放问题。
《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。
这部著作自1956年问世以来已经被译成二十多种文字，仅英文版就发行一百五十万册以上，这在西文——就理论性专著而言——是罕见的。
此书畅销至今不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品之一。
据估计各种文字的读者加在一起约数亿人次。
影响遍及世界各地。
《爱的艺术》中的主要观点：1、爱是一种主动的能力。
只有学会爱的艺术，才能够爱，并且才能获得别人的爱。
2、爱是在保持自己尊严和个性的前提条件下的感情交流的行为。
倘若失掉了个性和尊严，也必然失掉爱。
3、爱的基本要素有四个方面：关心、责任、尊重和了解。
4、母爱是无条件的，即孩子不需为母爱做任何事。
