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外国教育史复习资料外国教育史复习资料教育是人类社会发展的重要组成部分，也是推动社会进步的重要力量。
外国教育史作为一门学科，研究的是各个国家和地区的教育发展历程，探讨教育制度的演变、教育理论的发展以及教育实践的变革。
在这篇文章中，我们将回顾一些外国教育史的重要内容，以帮助读者巩固对该领域的理解。
古代教育的起源可以追溯到古埃及和古希腊时期。
在古埃及，教育主要是为了培养国家官员和祭司，培养他们的领导才能和宗教信仰。
而古希腊则是教育的发源地，以雅典为中心的古希腊教育注重培养公民的品格和道德，强调身体锻炼和智力开发的平衡。
中世纪的欧洲教育主要由教会掌控，教育的目标是培养虔诚的基督徒。
教会学校是当时最主要的教育机构，贵族子弟和教士的子女都在教会学校接受教育。
这些学校主要教授拉丁文、神学和哲学等内容，培养学生成为教会的一员。
文艺复兴时期，欧洲教育发生了重大变革。
人们开始关注个体的全面发展，教育的内容也更加多元化。
人文主义教育成为主流，强调人的自由和个性的发展。
这一时期的大学也开始涌现，成为知识的中心和学术交流的平台。
17世纪和18世纪是欧洲教育史上的启蒙时代。
启蒙运动的理念强调理性和科学，对传统的宗教和封建主义进行了批判。
教育的目标是培养独立思考和批判精神，推动社会的进步。
这一时期的教育改革者如洛克、孟德斯鸠等人对教育理论和实践进行了深入的思考和研究。
19世纪是工业革命的时期，也是现代教育制度形成的阶段。
工业革命的兴起导致了社会结构的巨大变化，人们开始重视普遍教育的重要性。
各国相继建立了公立学校体系，实现了普及教育的目标。
同时，教育内容也逐渐多元化，科学、技术和社会科学等学科开始受到重视。
20世纪以来，教育的发展进入了一个全球化的阶段。
世界各国的教育制度开始相互借鉴和交流，国际教育组织的成立促进了教育资源的共享。
教育的目标也逐渐从知识传授转向综合素质的培养，注重培养学生的创新能力和跨文化交流能力。
总结起来，外国教育史的发展经历了多个时期的变革和演进。
一、名词解释：1、阿加德米：柏拉图于公元前387年在雅典创办，是雅典第一个永久性的高等教育机构。
作为一所高等学府，学园即开展了广泛的教学活动，培养各类人才，同时也进行了哲学和自然科学领域的科学研究，极大地促进了古希腊科学和文化的发展。
学园开设课程门类众多，数学占有重要地位。
学园一共从在了900余年，在长期的办学实践中，培养和造就了一大批在各领域做出重要贡献的知名学者。
在外国教育史上，学园的出现具有划时代的意义。
2、文士学校：在埃及社会上占据很重要地位，多是私立学校，多有担任各级官员的文士招生授课。
一般学校除了教学生读写算以外，有时也叫数学、天文和医学等。
还教授外邦文字如巴比伦文字，各文士学校培养水平参差不齐，修业年限不一。
3、古儒学校：在“奥义书”时期，古印度出现古儒学校。
古儒是指对奥义书等有研究而又有专门从事青少年教育工作的人。
他们在家设教许多不能或不愿亲授子女的人送子入学。
采用口授法，重视学生的道德训练，通过师生接触言传身教。
4、五项竞技：五项竞技最初起源于斯巴达城邦。
斯巴达人利用这种运动来训练士兵，使他们在灵巧、准确、体力、耐力和速度等方面得到全面协调的发展，包括赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪。
它是古代奥运会的主要比赛项目，通过严格的军事体育训练和道德灌输，使儿童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚韧、顺从、爱国等品质。
5、七艺：中世纪教会教育的主要科目。
包括文法、修辞、辩证法、几何、算术、天文和音乐七种科目。
它的起源可以追溯到古希腊，柏拉图按照“以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵”的原则，把学科区分为初级和高级。
初级科目包括游戏和若干项运动，高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。
6、智者派：智者的任务是教人于智慧。
智者是指公元前五世纪开始出现的一批希腊职业教师。
智者派是适应广泛实施的奴隶主共和政治的需要而出现的一批哲学教师。
7、产婆术（苏格拉底法）：也称产婆术，是西方最早的启发式教学的方法。
外国教育史复习重点古希腊的教育【斯巴达的教育】斯巴达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。
主要教育内容为：①目标是培养出身体和德性都非常强壮的男子，使他们可以为斯巴达军队效力。
它鼓励一致性，强调斯巴达城邦的价值胜过个人的兴趣，并且产生斯巴达未来的精英。
②斯巴达的教育以培养凶悍的军士著称于世。
斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主，教育内容单一，教育方法严厉，其教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，现在多以“斯巴达教育”作为严格而近乎残酷的教育的代名词。
③高度重视道德教育，贯穿教育的全程，目的是为了培养优秀武士所具备的勇敢品质，渗透于日常生活、军事训练以及其他教育之中；音乐教育也很发达，运用到对青少年的教育之中，为了培养他们勇敢作战、服从长者和自我控制的品格。
④高度重视女子教育，强健她们的体格以保证下一代的健康，同时让她们守卫城邦，智育地位很低，大多目不识丁，对修辞学很鄙夷，导致了让他们拒绝吸收一切外来文化，导致衰落甚至走向终结。
【雅典的教育】雅典城邦高度重视教育，把教育作为培养合格公民的有效手段。
国立专门教育机构只负责16-20岁青年教育，16岁之前由家庭负责，也是家庭私学兴办的原因之一。
①与斯巴达教育的不同在于教育目的，斯巴达目的为培养优秀军人，雅典教育是培养青少年勇敢、强健体格和公正的品质，造就合格的公民，身心协调发展是雅典教育的核心目标。
②从身心和谐发展的目的出发，表现出多面性，如道德、音乐、文化、体格的培育，重视个人的特点，使人的个性得到全面发展，而不是有目的性的培育。
音乐学校教授除音乐以外的阅读、算术、哲学等，具有广博的教育内容，满足雅典发展的各方面要求。
③体育也是另一重要组成部分，13岁进入体操学校进行严格训练，16岁后少数人进入体育馆学习，18岁经过检查被授予合格公民的称号。
道德教育也潜移默化塑造了受教育者良好的品质，雅典有文法教师、音乐教师和体育教师等，他们开设私立性质的学校，7-16岁学生进行招生，条件很简陋，表现出雅典对专职教师的偏见。
外国教育史1.巴比伦的教育巴比伦文化的前身是苏美尔文化。
公元前4000年，苏美尔已产生文字。
泥板书，从图画文字逐渐演变成楔形文字。
苏美尔人的学校被称为“泥板书社”。
2.古埃及的教育(1)学校类型宫廷学校僧侣学校（寺庙学校）职官学校（书吏学校）文士学校3.古印度的教育古儒学校：公元前8世纪以后，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。
这类学校中的教师被称为古儒。
学生学习年限一般为12年，学习内容主要为《吠陀》经，还规定学习的六科为：语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。
在古儒学校中，体罚是常用的手段，对年龄大的学生采取恩威并施。
另外，古儒学校在教学时，常利用年长儿童充当助手。
这种方法后为英国教师贝尔袭用，即盛极一时的导生制。
4.对比斯巴达教育和雅典教育的异同(1)相同点:二者都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权接受教育。
（2）不同点：①教育目的不同。
斯巴达的教育目的是培养勇猛善战的军人，而雅典教育的目的则是培养身心和谐发展的公民。
②教育内容不同。
斯巴达人的在受教育阶段主要以军事训练和体育锻炼为主，其他方面的教育业只是服务于军事教育；而雅典除了体育训练外，还注重文化知识的传授。
③教育机构不同。
斯巴达的教育机构主要是军营和“士官团”；而雅典的教育机构是私立学校和国立体育馆。
④教育方法不同。
斯巴达教育方法严厉粗暴，一味服从；而雅典的教育则重视启发诱导，理论思辨。
5·智者派的教育活动“三艺”：文法、修辞学和辩证法，是智者首先确定下来的。
代表人物：普罗塔格拉教育目的：教人学会政治活动的本领教育内容：雄辩术(文法、修辞学、辩证法、数学、自然科学、音乐等)6.苏格拉底方法又称“精神助产术”，“产婆术”以师生共同谈话，共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法。
由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成。
7.柏拉图《理想国》四艺：算数、几何、天文、音乐理论8.古罗马的教育共和早期的教育目的是培养既能从事农业生产劳动，又会打仗的农民兼军人，教育体制主要以家庭教育为主；共和后期的教育目的是培养演说家、政治家，教育体制主要以私立学校为主；帝国时期的教育目的是培养效忠于帝国的顺民（初中等学校）和官吏（高等学校）。
1.文士学校：苏美尔时期的学校，被称为“埃杜巴”，意为“泥板书社”，是一种专门培养“文士”或“书吏”的机构。
大致分为三种类型：（1）由寺庙设立。
（2）由王室或政府机构设立。
（3）由文士个人独自设立。
学习方法为临摹和抄写，抄写的对象为散文、政令和诗歌、法律文本等。
但只有位高权重的子弟才有机会进入，教育是一种少数阶级垄断的特权。
2.宫廷学校：设立于宫廷中，旨在培养王室、贵族及朝臣子弟的学校。
教学内容包括读写算等基础知识，还包括政治法律等知识。
学生毕业后经过必要的实习锻炼，便可出任不同级别的官职3.寺庙学校（僧侣学校）：设立于寺庙中，僧侣垄断知识并担任教师，教学内容以天文学、数学、建筑学等科学知识为主。
4.职官学校：附设于政府机关内，负责训练本机关所需要的各级基层官吏。
招收贵族子弟入学，以吏为师，教学内容与机关的日常政务联系密切。
5.文士学校：教学程度较低，教育内容以书写、计算为基础，还包括公文写作、合同拟定、财会等使用实用知识，面向群体限于上层子弟。
6.婆罗门教的教育：教育活动的场所主要是=在家庭，教育内容以记诵《吠陀》经典为核心。
公元8世纪后，出现了“古儒”，教授《吠陀》，教育方法以口耳相传为主，且盛行体罚。
7.佛教教育：产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。
佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。
佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。
佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究。
8.古希伯来教育：早期主要集中于家庭，首要内容是陶冶儿童的宗教情感，培养对耶和华的尊崇之情；同时，法律、职业技能和生活常识也是教育的必要内容。
写作能力的训练也是家庭教育的内容之一。
教学过程中，教师鼓励学生提问。
9.古希腊城邦教育制度：斯巴达的教育目的：培养英勇果敢的战士。
教育完全由国家独揽，设有专门的官员。
教育内容以体能训练和道德培养为主。
智育在斯巴达不被重视雅典：教育目的：培养身心和谐发展的公民。
教育机构具有私人和国家并举的特点。
第一章古代教育史教育的生物学起源论代表人物：法国利托尔诺、美国桑代克、英国沛.西能。
教育的心理学起源论代表人物：美国孟禄。
教育的劳动起源论代表人物：马克思。
教育的需要起源论代表人物：杨贤江。
一教育的起源三古巴比伦（前身苏美尔教育）是与埃及同时有了学校，这是人类最初的学校教育的摇篮，也是人类正式教育的起点。
四古代埃及学校类型：宫廷学校、僧侣学校（这是中王国以后出现的一种附设在寺庙中的学校，着重科学技术教育，亦为学术中心。
青年之家：为年满7 岁的少年安排了单独的房舍。
五古代印度：种姓制度、婆罗门教育。
“古儒学校”是导生制的源头。
第二章古希腊的教育一斯巴达教育的特征：军事教育、国家教育。
“五项竞技”：赛跑、跳跃、摔倒、掷铁饼和投标枪。
二雅典教育和斯巴达教育的不同教育体制上：斯巴达教育完成由城邦负责；雅典城邦重视教育，但不绝对控制教育类别上：斯巴达武士教育；雅典全民教育。
教育目的上：斯巴达培养英勇果敢的城邦武士；雅典培养身心和谐发展的公民教育内容上：斯巴达军事道德教育；雅典多样化教育内容。
总体评价上：斯巴达形式单一，程度低；雅典形式多样，程度高三智者：是指某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人，后来被用来专指以收费授徒为职业的巡回教师。
四智者派的贡献：推动了文化的传播，扩大教育对象的范围，促进社会的流动；拓展了学术研究的领域，又扩大了教育内容的范围；丰富了教育内容，而且提供了一种新型的教育——政治家或统治者的预备教育；希腊教育所探讨的基本问题，大多由智者提出。
第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想一苏格拉底方法：苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特方法，成为苏格拉底方法。
二柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥尔》、杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑。
三理想国中教育的最高目标是培养哲学家兼政治家——哲学王。
教育的最终目的是促进“灵魂转向” 。
外国教育史笔记（重要学习资料）第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000）（一）巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校：初级教育、高级教育（二）巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容：主要是语言和书法2、教学方法：师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育（公元前3000年左右）（一）古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校（二）古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识三、古代硬度的教育（一）波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育3、教学内容：《吠陀》经4、教学方法：背诵、体罚、导生制（二）佛教教育１、寺庙学校２、教学内容：佛经３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合（三）婆罗门教育和佛教教育的异同：同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。
缺乏积极的因素。
异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。
四、古代东方文明古国教育发展的特点（一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育（二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性（三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等（四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要（五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教（六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高（七）文化教育甚为古老，源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育（一）巴斯达教育１、教育为国家所控制２、教育目的是：培养体格强壮的战士３、教育过程：0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容：五项训练、军事训练5、教育特点：重视女子教育（二）雅典教育１、教育由国家和私人共同管理２、教育目的：培养身心和谐发展的公民３、教育过程：0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容：文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育（前5世纪—前3世纪）（一）“智者派”的教育实践1、智者的含义：专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征：相对主义个人主义感觉主义怀疑主义（二）“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象，推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目（“三艺”—文法、修辞法和辩证法）3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育（一）希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展（二）东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想（一）教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论：教育培养治国人才（有德有才、深明事理，具备各种实际知识）2、德育论：教育的首要任务是培养道德，是要教人学会做人道德教育的内容是四种美德（正义、勇敢、节制、智慧）道德教育的途径：知识教育3、智育论：掌握广博而实用的知识（二）“苏格拉底方法”苏格拉底的方法又叫“问答法”，有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。
外国教育史知识点整理。
外国教育史知识点整理第一章、文明古国的教育第一节、古代两河流域的教育苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
大约在公元前3500年，XXX就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。
考古家断定这一时期，XXX已经发明了“泥板书”和文字。
最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。
在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。
在苏美尔时期已经出现了学校。
最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。
在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除研究读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授。
公元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。
后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。
通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
第二节、古代埃及的教育与巴比伦一样，XXX很早就有了自己的文字，科学已经有了一定的发展，在天文学上能区分恒星和行星，还制作了天体图和太阳历；数学上，采用了10进位的计算法；医学上的木乃伊制作；建筑方面的金字塔的建造都是人类史上的杰作。
一般认为古埃及建立的学校是人类最古老的学校。
1、汗青背景①地处泥罗河流域，农业发达天文学：观测天象，预测气侯及河水泛滥的同期建立科学几何学：丈量田亩、建造庙宇、房舍水利学：灌溉知识系统医学：制造木乃伊、医疗地理学：对外商业、军事远征②前3500年进入妈奴隶制社会，统治者（法老）采取配置大小官吏，强化国家机器，实行对外侵略和宗教统治，这些知识要有专门的机构传授。
③文字出现：图形文字→用字母、音符、词组组成的复合文字2、黉舍类型：最早建立的学校是宫廷学校：培养皇子皇孙和朝臣子弟，学成后充任官吏，产生于埃及古王国末期。
到了中王国时期，一些政府机关在机关内部附设职官黉舍，招收贵族及官员子弟，以政府办公处所为校址，XXX充任教师。
选择题1、外国教育史上最古老的学校是古代埃及的宫廷学校。
2、古代埃及的寺庙学校着重科学教育。
3、古代埃及学校的教育方法十分简单粗暴。
4、古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校外，还有寺庙学校等。
5、学校产生于奴隶社会初期。
6、学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级巩固政权的需要。
7、英国近代著名的公学有温彻斯特公学和伊顿公学。
8、17-18世纪，法国著名的教育家爱尔维修提出了“教育万能”论。
9、18世纪，在罗蒙诺索夫的主持下，俄国成立了莫斯科大学。
10、18世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类自然的教育、事物的教育和人为的教育。
11、赫尔巴特的代表作是《普通教育学》1806年12、管理，教学和训育是实现教育目的的三种手段。
13、1882年颁布《费里法案》，确立了国民教育义务、免费、世俗化三项原则。
14、1870年颁布《初等教育法》，其中最有意义的是强迫教育，标志着国民初等教育制度的正式形成。
15、教育心理学起源说代表人物：孟禄（美国）16、美国公立学之父：贺拉斯•曼17、《爱弥儿》作者是法国著名教育学家卢梭18、被称为“幼儿教育之父”的是德国教育学家福禄培尔。
19、蒙台梭利是20世纪意大利的著名幼儿教育家，与福禄培尔齐名。
20、捷克教育家夸美纽斯被称为“教育学之父”，其代表作《大教学论》是西方近代教育史上第一部教育学著作。
21、日本著名的私立大学有早稻田大学、日本大学、明治大学。
22、美洲第一所高等学府是哈弗学院（1636年）在马萨诸赛殖民区。
23、中世纪第一所大学是意大利的波隆那大学。
伊尔内留斯在此讲学。
24、欧洲中世纪中等教育中的“七艺”是：文法、修辞、辩论法、算术、几何、天文、音乐。
25、古希腊学者苏格拉底发明了“产婆术”。
26、《天鹅之歌》的作者是19世纪著名的瑞士民主主义教育家裴斯泰洛奇。
27、美国州一级的教育管理体制的创始人是贺拉斯•曼，并推动了公立学的发展。
28、明治维新推出了三大口号，其中与教育相关的是“文明开化”。
外国教育史复习整理一、名词解释1..古儒学校：它是由印度的一种被称为“古儒”阶层的人士们设置起来的学校。
古儒是指那些对婆罗门教的教义（吠陀经）有较深研究而愿专门致力于青年教育工作的人。
2.柏拉图：柏拉图出身于雅典贵族。
其教学思想主要集中在《理想国》）和《法律篇》中。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
具体到教育上，他认为学习就是回忆。
他在社会观上很推崇斯巴达的教育制度。
他的专注《理想国》中，把人分为三个等级：哲学家、军人和劳动者。
3.骑士七技：包括骑马、击剑、打猎、游泳、唱歌、吟诗、弈棋4.班级授课制：它产生于近代资本主义兴起的时代，是由于要求普及教育，扩大教育教学规模，提高教学质量和效率，从而批判、否定分散的小农经济和封建隔绝状态下长期实行的个别教学组织形式的结果。
捷克教育家夸美纽期对班级授课制从理论上加以总结和论证，使它基本确定下来，以后，又经过赫尔巴特等教育家进行补充，使它进一步完善。
5.《巴尔福教育法》：（1）废除原来的地方教育委员会和督促就学委员会，由郡议会和郡级市设地方教育局管理学校教育。
（2）地方教育局有兴办和资助中等学校、中等专科学校和职业学校，并提供地方税款的职权。
（3）地方教育局有否决学校管理委员会选任的不合格校长和教师的权利。
（4）地方教育局需调查本地区的教育需要，制定扩大和协调不同类型教育的计划，并考虑本地区初等教育与中等教育的关系。
6.绅士教育：洛克讲的绅士教育，主要指对刚刚夺得政权的英国资产阶级和新贵族子弟的教育。
7.《费里法案》：1881年至1882年期间，法国教育部长费里颁布了两个关于初等教育的法案，被称为《费里法案》。
第一个法案中规定了国民教育发展的义务、免费和世俗化原则，后一个法案是使三个原则具体化。
这些法案规定：6-13岁为义务教育的年龄；免除幼儿园、小学及师范学校的学费；废除《法卢法案》（1850年通过）中关于教会对学校的特权，取消公立学校的宗教课，改设道德与公民教育课等。
《费里法案》为这一时期法国初等教育的发展确立了方向，促进了法国义务教育的普及。
8.《爱弥儿》：在书中，卢梭一方面强烈地批判了当时社会的黑暗和传统文化的腐败，反对坑害自然本性的教育制度和教育方法；另一方面又大胆地提出了改造社会和改革教育的新见解，提出了一套适应儿童天性自然发展的教育程序，它即击中了旧教育的要害，又放射了新教育的曙光。
9.泛爱主义学校运动：泛爱主义学校运动是德国资产阶级反封建的启蒙教育运动，以学习、移植卢梭教育思想为宗旨。
其代表人物有巴西多，康德，他们赞同卢梭的教育思想，反对压制儿童的封建式经院教育，主张热爱儿童，让儿童自由发展。
10.文实中学：富兰克林于1749年提出了《宾夕法尼亚青年教育的建议》，倡议建立面向实际的新型中等学校，即文实中学。
他于1751年在费城首先创办了美国第一所文实学校。
11.《国防教育法》：此法推出了以布鲁纳为代表的结构主义的课程改革理论，强调新三艺：数学、自然科学与外语。
改革教材、重视基础教育，重视天才教育的研究和实施，规定了初中、高中优秀学生应有的教育设施。
12.“教育即生活”：杜威认为：“生活就是发展，而不断发展，不断升长，就是生活。
”“没有教育就不能生活。
所以我们可以说，“教育即生活”。
二、简答1.简述原始教育的特征（1）教育是在劳动的过程中产生的。
（2）教育是一种社会现象。
（3）教育没有阶级性。
属于公共性质，是完全平等的。
（4）原始社会的教育是同生活结合在一起的、是多方面的。
（5）原始社会的教育满足了当时社会的经济和文化的要求，完全符合教育发展的客观规律。
2.简述苏格拉底的教育思想（1）美德即知识。
（2）苏格拉底在向人传授知识时不是特别强制别人接受，而是发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法。
即所谓的“苏格拉底法”。
后人将这种方法概括为四个部分：讥讽、“助产术”、归纳和下定义。
3.简述亚里士多德的主要教育思想（1）论三种灵魂与三种教育。
他认为人有理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。
三种教育是指体育、德育、智育。
（2）论儿童的年龄分期。
0—7岁为第一阶段，7—14岁为第二阶段，14—21岁为第三阶段。
（3）论音乐与文雅教育。
他主张“文雅教育”。
4.简述古罗马帝国时期教育的变化（1）国家控制教育。
（2）教育内容的变化。
（3）大学萌芽的出现。
（4）教育呈现出宗教性。
5.昆体良是如何论述教育目的和学校教育的（1）昆体良认为，雄辩教育的目的就是培养善良而精于雄辩的人。
（2）昆体良认为学校教育优于家庭教育。
学校教育可以激励儿童的头脑；儿童在学校学习可以获得同学的友谊；学校可以给儿童各种人们称之为常识的东西；学校可以养成孩子适应公共生活的习惯和培养参与社会政治活动的能力。
6.简述中世纪大学的特点（1）大学是师生们，首先是学生倡议创办的。
（2）它保持有很大的自主权。
（3）流动教学。
（4）课程内容不确定，以实际需要为主。
（5）教学方法比较灵活。
7.简述人文主义教育改革的主要特征（1）在教育目标上，反对僧侣主义教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标。
（2）在培养对象上，扩大了教育范围，反对体罚和侮辱儿童，强调尊重、爱护儿童。
（3）在教育内容上，反对“神道”之学，提倡人文之学。
（4）在教学方法上，破除经院学风，提倡新的教学方法。
8.简述洛克关于德育方法的建议（1）要及早管教。
（2）要及早实践。
（3）要奖惩合适。
（4）要严宽得当。
（5）要选择榜样。
（6）要合情合理。
9.杜威关于教育的本质和目的的论述（1）“教育即生活”：杜威认为：“生活就是发展，而不断发展，不断升长，就是生活。
”“没有教育就不能生活。
（2）“学校即社会”：杜威认为，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
”在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
（3）“教育无目的”：杜威认为，教育是“生活”、“生长”、和“经验改造”，这是循序渐进的积极发展过程，教育目的就在于这种过程中。
10.简述日本明治维新后的教育改革一是确立教育改革的基本方针。
二是颁布教育改革法令。
三是积极发展师范教育。
四是到先进的欧美国家学习考察。
五是重视大学教育与科学研究。
六是严格而积极地选派留学生。
七是从欧美国家聘请教师。
三、论述1.夸美纽斯关于教学原则的主要观点这些教学原则包括自然适应性原则、直观性原则、自觉性和积极性原则、系统性原则、巩固性原则、量力性原则和因材施教原则。
（1）自然适应性原则。
这一原则贯穿于夸美纽斯的整个教学思想之中，尤其是教学方法之中。
（2）直观性原则。
它在夸美纽斯的教学论中居首要地位。
（3）自觉性和积极性原则。
夸美纽斯认为学习的首要条件是自觉学习。
（4）系统性与循序渐进性原则。
他主张学生在学校中应该学习周全而有系统的知识，为了实现这个目的，应先从教学要有系统性的计划做起。
（5）巩固性原则。
就是要求学生牢固地掌握所学习的教材。
（6）量力性原则和因材施教原则。
他指出：“一切应学的科目都应加以排列，使其适合学生的年龄，凡是超过了他们的理解的东西，就不要给他们去学习。
”其次在教学中应该考虑到学生的接受能力而不使他们负担过重。
与此同时，他还要求教学要适应各个学生的心理、学习的品质和能力。
2.斯宾塞的科学教育思想一、倡导科学教育的历史背景二、科学在学校课程中的重要地位三、论科学知识最有价值（1）科学知识的实用价值（2）科学知识的比较价值（3）科学知识的训练价值（4）科学知识的教育价值四、以人类生活为中心，以科学为主的课程体系。
第一部分：为完成“准备保全自己的教育”。
第二部分：为完成“准备间接保存自己的教育”。
第三部分：为了准备从事抚养和教育后代的生活。
第四部分:为完成“准备做公民的教育”。
第五部分：为完成“准备生活中各项文化活动的教育”。
五、论教学原则和方法。
第一，重视儿童心智发展教育，提倡教学要适应儿童的认识能力。
第二，强调培养学生学习的主动性，鼓励自我教育。
第三，强调学习兴趣。
六、论德育和体育1.论德育（1）批评旧的道德教育。
（2）强调“自然后果”的德育原则。
（3）提出具体的德育方法。
2.论体育（1）重视儿童的饮食营养和穿着合适。
（2）重视儿童的运动。
（3）重视心理卫生，不能使儿童用脑过度。
3.赫尔巴特的主知主义教学论（1）提出了多方面兴趣的概念以及教学必须培植多方面兴趣的要求。
赫尔巴特认为多方面兴趣是教学的主要依据。
他把多方面兴趣看成是教学的基础，同时又是教学的直接目的。
（2）论证了智育和德育的关系，揭示了教学具有教育性这一原理。
（3）强调了直观观念形成的价值，论证了教学系统化和教师在教学活动中的重要性。
赫尔巴特认为，教师在上课和儿童学习的开始阶段，必须注意在儿童的心灵里形成或引起一些直观观念。
他还特别强调了教师在教学中的决定作用。
（4）提出了“教学形式阶段”的理论，揭示了教学书本知识的客观规律。
第一阶段—清楚地感知新教材。
第二阶段—巧妙地进行新旧知识的联系。
第三阶段—系统地形成普遍性的概念体系。
第四阶段—巩固地应用所形成的观念。
4.蒙台梭利的主要教育思想（一）推崇遗传，重视引导儿童的自发冲动（二）强调环境对儿童发展的重要性，提出教育必须跟儿童发展的敏感期相吻合（三）注重感官教育。
第一，由于儿童对不同的感官刺激有不同的敏感期，为此，感官训练必须细分为触觉、视觉和听觉等，并相应地设计各种教材。
第二，由于儿童的自由是使教具跟儿童敏感期相配合的关键，为此，感官教育要给儿童以活动的自由，外人尽量不干预。
第三，由于生命力的活动服从一定的节律，它在不同时期“保持在某个限度之内，被某种不可战胜的规律约束着。
”（四）通过“工作”，使自由与纪律相协调。
这里，首先要明确蒙台梭利的“工作”的含义。
它的内涵的主要特征是自发的需要，即“这工作不能由外界武断地提供，……它必须是人们本能地想的，在这工作中，生命由潜能将自然地出现，或者说，个人逐步地上进。
”这里“工作”可广义地理解为“自发的活动”。
康内尔认为：“自由、作工和纪律是蒙台梭利为儿童营造的建筑物的三根主要支柱。
”这三根支柱是通过“工作”协调统一起来的。
第一，工作有助于肌肉的协调和控制。
第二，工作有助于培养独立性。
第三，工作有助于培养意志力。
