2020年语文必修3课时作业：第11课师说 解析版

师说一、基础考查1．下列词语中，加点字的读音全都相同的一项是( )A．李蟠．番．薯蕃．滋幡．然悔悟B．阿谀．膏腴．须臾．遍插茱萸．C．拘．泥焗．油锔．锅鞠．躬尽瘁D．贻．误饴．糖怡．悦春风骀．荡2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )A．巫医乐师百工．．之人百工：各种工匠B．是故圣益圣．，愚益愚圣：圣明。

C．六艺经传．．皆通习之经传：经书以及解释经书的著作D．余嘉其能行古道．．古道：指古人流传下来的各种优良传统3．下列句子中，加点词的含义相同的一项是( )A．是故无．贵无贱乃不知有汉，无．论魏晋B．今之众人．．矣．．，其下圣人也亦远矣泯然众人C．士大夫之族．山东豪俊遂并起而亡秦族．矣D．闻道有先后，术业有专攻．臣与将军戮力攻．秦4.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是( )A．授之书而习其句读者习：学习B．位卑则足羞，官盛则近谀谀：奉承C．六艺经传皆通习之传：流传D．作《师说》以贻之贻：赠送5.下列各句中加线词的意义与现代汉语的意义相同的一项是( ) A．师者，所以传道受业解惑也B．闻道有先后，术业有专攻C．小学而大遗，吾未见其明也D．古之学者必有师6.下列句中的“师”字按用法和意义分类，正确的一项是( )①惑而不从师②吾从而师之③吾师道也④师道之不传也久矣⑤而耻学于师⑥则耻师焉⑦不耻相师⑧或师焉，或不焉A．①⑤/②/③④⑥⑦⑧B．①⑤/②/③⑦/④⑥⑧C．①⑥⑧/②/③④/⑤/⑦D．①/②③④/⑤⑥⑦/⑧7.下列对文章内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是( )A．本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了轻视师道的不良风气。

B．韩愈主张以道为择师的唯一标准和能者为师的观点，针砭了当时竞以门第相尚，不重真才实学的弊病。

C．作者引用名言“三人行，则必有我师”，以弘扬师道为己任，既给人以师道不可违之感，又抨击了耻师之风。

D．《师说》的语言简练生动，作者仅仅用了六个字——传其道解其惑，就把老师的职能作用准确地概括了出来。

课时作业11 师说[基础演练]1．下面各句中不含通假字的一项是( )A．师者，所以传道受业解惑也 B．或师焉，或不焉C．今其智乃反不能及 D．属予作文以记之解析：A.“受”通“授”，传授；B.“不”通“否”；D.“属”(zhǔ)，通“嘱”。

答案：C2．下面各句中加点的词古今意义相同的一项是( )A．吾从而．．师之B．师不必．．贤于弟子C．彼与彼年相若也，道相似．．也D．古之学者．．必有师解析：A.古义：从，跟从；而，而且。

今义：表因果关系的连词。

B.古义：不一定。

今义：用不着，不需要。

D.古义：求学的人。

今义：有专门学问很高的人。

答案：C3．下面各句中加点的词解释全错的一项是( )①六艺经传．皆通习之(解释经书的著作)②师道．之不传也久矣(方法)③道．芷阳间行(取道)④则耻师．焉(老师)⑤于其身也，则耻师焉，惑．矣(糊涂)⑥是故无．贵无贱，无长无少(没有)⑦其为惑也终不解．矣(理解)⑧吾从．而师之(介词，自从)A．①③④B．②⑥⑧C．②④⑦ D．③⑥⑦解析：②道，风尚④师，从师学习⑥无，无论⑧从，跟从，动词。

答案：B4．下面词类活用分类正确的一项是( )①不耻．相师②则群．聚而笑之③圣．益圣，愚．益愚④孔子师．郯子⑤小．学而大．遗⑥无贵无贱，无长．无少．⑦其下．圣人也亦远矣⑧吾从而师．之⑨吾师．道也⑩巫医乐师百工之人，君子不齿．A．①⑧/②③/⑤⑥⑦/④⑨⑩ B．①④⑨/②/③⑤⑦/⑥⑧⑩C．①④⑧/②/③⑤⑥/⑦⑨⑩ D．①③⑤/④⑧/②/⑥⑦⑨⑩解析：①④⑧意动用法；②名词作状语；③⑤⑥形容词活用为名词；⑦⑨⑩名词活用为动词。

答案：C5．下列句式中和例句相同的是( )例句：不拘于时A．耻学于师B．其皆出于此乎C．劳力者制于人D．夫庸知其年之先后生于吾乎解析：都是被动句，用“于”表被动。

答案：C6．根据课文内容填空。

(1)古之学者必有师。

，。

(2)是故无贵无贱，无长无少，，。

(3)句读之不知，，，，小学而大遗，吾未见其明也。

师说1.选出加点的词古今意义相同的一项( )A．古之学者．．，其下圣人也亦远矣．．必有师 B．今之众人C．吾从而．．．．师之 D．闻道有先后2．选出加点的字意思相同的一组( )A.古之圣人，其出．人也远矣其皆出．于此乎B.人非生而知之者，孰能无惑．? 于其身也，则耻师焉，惑．矣C.彼童子之师，授之书而习．其句读者六艺经传皆通习．之D.生乎吾前，其闻道．也固先乎吾师道．之不复，可知矣3.下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是( )A.师道之．不复，可知矣/ 欲人之．无惑也难矣B.择师而．教之/ 而．耻学于师C.其皆出于此乎．/ 生乎．吾前D.不拘于．时/ 学于．余4．下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( ) A．且庸人尚羞．之，况于将相乎 B．于其身也，则耻．师焉C．卒廷见相如，毕礼而归．之 D．孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃5.下列句子中没有通假字的一项是（）A．师者，所以传道受业解惑也 B．夫庸知其年之先后生于吾乎C．或师焉，或不焉 D．则知明而行无过矣.6.默写：（1）韩愈的《师说》中，与“老师是用来传授道理，解决疑惑”观点相背的两句是：“____ __，__________”。

（2）韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是：“_____，__________”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。

（3）在韩愈的心目中，老师的职能应该是如《师说》中所说的：“_____________，___________”。

（4）韩愈《师说》中的“_____________，_____________”与荀子《劝学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相同，表达了长江后浪推前浪，一代新人胜旧人的观点。

（5）韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生有贤能”的原因是：“______________________，_____________________”。

师说一、基础知识1. 对下列句子中加点词语的解释，不．正确的一项是（）A. 作《师说》以贻．之贻：赠送B. 不耻相师．师：老师C. 师道．之不传也久矣道：风尚D. 其闻．道也亦先乎吾闻：懂得2. 下列句子中不．含通假字的一项是（）A. 虽有槁暴，不复挺者B. 君子生非异也，善假于物也C. 师者，所以传道受业解惑也D. 巫医乐师百工之人，君子不齿3. 下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（）A. 古之学者．．必有师B. 今之众人．．，其下圣人也亦远矣C. 吾从而．．师之D. 闻道有先后．．4. 下列与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（）A. 圣人无常师B. 余嘉其能行古道C. 道之所存，师之所存也D. 欲人之无惑也难矣二、类文阅读（一）课内阅读阅读下面的文字，完成5～8题。

古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

……圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

5. 下列各项中对加点词的解释，不．正确的一项是（）A. 师者，所以．．传道受业解惑也所以：……的原因B. 人非生而知．之者知：懂得C. 其闻道也固．先乎吾固：本来D. 其贤不及．孔子及：比得上6. 下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A. ①古之．学者必有师②作《师说》以贻之．B. ①惑而．不从师②吾从而．师之C. ①其．闻道也固先乎吾②其．贤不及孔子D. ①其闻道也亦先乎．吾②夫庸知其年之先后生于吾乎．7. 下列对文段内容的叙述和分析，不．正确的一项是（）A. 作者认为教师的职责是“传道、受业、解惑”。

第11课师说（二）1.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是A．长江是一条源远流长．．．．的大河，它发源于青藏高原唐古拉山的主峰格拉丹东雪山，是世界第三长河。

B．那时的大宋河清海晏．．．．，风调雨顺，朝廷偃武修文，百姓生活无忧，经济文化高度发达。

C．9月25日，深圳机场女清洁工梁丽“捡”黄金案尘埃落定．．．．，检方最终将之定性为“侵占”而非“盗窃”，并作出不起诉决定。

D．公司成立这么久，你作为销售顾问却没有什么好的建议和举措，以致公司连续两年销售业绩陷入低谷，说你马齿徒增．．．．也不为过。

2.下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且符合句意的一项是（）A．既然“有偿家教”影响孩子主动健康地发展，而且有损教师的形象，且引起了广大有识之士的普遍诟病，立法禁止或矫枉过正．．．．一下有何不可？（过犹不及）B．对将来从事涉外事务的人才强化英语实用能力实属必要，有需求的人花钱去学英语也无．可厚非．．．，但全国性的强制学习完全没有必要。

（无可非议）C．当天黑公司人员又纠集闲杂人员近百人，不请而至生日现场，手拿砍刀、棒棒，在光天．．化日．．之下大施淫威，易大德一家及亲属共5人被砍成重伤。

（大庭广众）D．日前，记者采访了中国足协的一位官员，该官员表示山寨足球队和国足比赛的事情很不．靠谱．．。

（不着边际）3．下列各句没有语病、语意明确的一句是A.中央农村工作领导小组办公室表示，要建立以工促农、以城带乡的长效机制，最终形成城乡经济社会发展一体化新格局。

B.全球变暖引发的极端天气气候事件频繁发生，暴露出当前重大气象灾害防御工作还面临着不少难点问题有待解决。

C.教育部日前下发《关于做好2008年普通高等学校招生工作的通知》，鼓励各省采取平行志愿投档，努力降低新生报到流失。

D.通过广东粤通公司出口烟花爆竹储存爆炸事故，反映出烟花爆竹在生产、经营储存等环节和安全监管中存在重大隐患。

4.下列各句中，没有语病的一句是A.按照建设社会主义新农村的要求，加强基层，重视基层，进一步关心村干部的成长，建设一支高素质的村干部队伍，事关全局，至关重要。

课时作业(十一)[基础演练]1．下列加点字注音全都正确的一项是()A．句读．(dòu) 也欤．(yú)乐．师(yuè) 官盛则近谀．(yú)B．郯．子(yán) 苌．弘(chánɡ)李蟠．(pán) 位卑．则足羞(bī)C．老聃．(dān) 嗟．乎(jiē)好．古文(hào) 不耻相．师(xiànɡ)D．或不．焉(bù) 贻．之(yí)经传．(zhuàn) 无长．(zhǎnɡ)无少[解析]B．“郯”应读“tán”，“卑”应读“bēi”；C.“相”应读“xiānɡ”；D.“不”应读“fǒu”。

[答案] A2．下面对“师”字义项归类正确的一项是()①古之学者必有师．②吾从而师．之③道之所存，师．之所存④则耻师．焉⑤孔子师．郯子⑥吾师．道也⑦师．道之不传也久矣⑧圣人无常师．⑨或师．焉，或不焉A．①②④/③/⑤⑥⑨/⑦⑧B．①③⑧/②⑤/④⑦⑨/⑥C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨[解析]①③⑧老师，名词；②⑤以……为师；④⑦⑨从师；⑥学习，动词。

[答案] B3．对下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是()①古之学者．．必有师②师者，所以传．道．受业解惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣④小学．．而大遗，吾未见其明也⑤弟子．．不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文．．A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同[解析]①古：求学的人今：在学术上有一定成就的人；②古：传授道理、知识今：布道；③古：一般人今：大家，许多人；④古：小的方面要学习今：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育；⑤古：学生今：徒弟；⑥古：唐以前的文章今：泛指文言文。

[答案] A4．下列加点词语含义相同的一组是()A．师道之不传．也久矣六艺经传．皆通习之B．爱其．子，择师而教之夫庸知其．年之先后生于吾乎C．吾从．而师之乃大惊，问所从．来D．其闻道．也亦先乎吾余嘉其能行古道．[解析]A．流传古代解释经书的著作；C.跟从由；D.道理风尚。

师说1.选出加点的词古今意义相同的一项( )A．古之学者．．，其下圣人也亦远矣．．必有师 B．今之众人C．吾从而．．．．师之 D．闻道有先后2．选出加点的字意思相同的一组( )A.古之圣人，其出．人也远矣其皆出．于此乎B.人非生而知之者，孰能无惑．? 于其身也，则耻师焉，惑．矣C.彼童子之师，授之书而习．其句读者六艺经传皆通习．之D.生乎吾前，其闻道．也固先乎吾师道．之不复，可知矣3.下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是( )A.师道之．不复，可知矣/ 欲人之．无惑也难矣B.择师而．教之/ 而．耻学于师C.其皆出于此乎．/ 生乎．吾前D.不拘于．时/ 学于．余4．下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( ) A．且庸人尚羞．之，况于将相乎 B．于其身也，则耻．师焉C．卒廷见相如，毕礼而归．之 D．孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃5.下列句子中没有通假字的一项是（）A．师者，所以传道受业解惑也 B．夫庸知其年之先后生于吾乎C．或师焉，或不焉 D．则知明而行无过矣.6.默写：（1）韩愈的《师说》中，与“老师是用来传授道理，解决疑惑”观点相背的两句是：“____ __，__________”。

（2）韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是：“_____，__________”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。

（3）在韩愈的心目中，老师的职能应该是如《师说》中所说的：“_____________，___________”。

（4）韩愈《师说》中的“_____________，_____________”与荀子《劝学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相同，表达了长江后浪推前浪，一代新人胜旧人的观点。

（5）韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生有贤能”的原因是：“______________________，_____________________”。

第11课 师 说Ⅰ必备知识巩固训练1．下列句子中，不含通假字的一项是( )A ．或师焉，或不焉B ．君子生非异也，善假于物也C ．师者，所以传道受业解惑也D ．巫医乐师百工之人，君子不齿答案 D解析 A 项“不”通“否”。

B 项“生”通“性”。

C 项“受”通“授”。

2．对下列加点词语的活用现象，解释有误的一项是( )A ．位卑则足羞．(形容词的意动用法，以……为羞耻) B ．是故圣益圣．，愚益愚．(形容词作名词，聪明的人；愚昧的人) C ．小．学而大．遗(形容词作名词，小的方面；大的方面) D ．孔子师．郯子(名词的意动用法，以……为师) 答案 B解析 B 项中加点的“圣”和“愚”不存在活用情况。

3．下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是( )A ．古之学者．．必有师 B ．今之众人．．，其下圣人也亦远矣 C ．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而．．师之 D ．巫医乐师百工之人，君子不齿．．答案 D解析 D 项古今同义，不愿意提到，表示鄙视。

A 项古义：求学的人。

今义：在学术上有一定成就的人。

B 项古义：一般人。

今义：大家，许多人。

C 项古义：跟从并且。

今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。

4．下列各组句子中，加点虚词的用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 句读之．不知，惑之不解人非生而知之．者，孰能无惑B.⎩⎪⎨⎪⎧ 其．为惑也，终不解矣今其智乃反不能及，其．可怪也欤C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．D.⎩⎪⎨⎪⎧ 择师而．教之吾从而．师之答案 D解析 D 项均为连词，表顺承。

A 项宾语前置的标志/代词，代指知识和道理。

B 项代词，那，那些/语气副词，表感叹。

C 项介词，相当于“于”，可译为“比”/语气助词，在句末表反问，译为“呢”。

5．下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是( )A ．句读，古人指文辞休止和停顿处。

文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。

姓名，年级：时间：课时分层作业（十一）[基础运用层］1．下列加点词的解释，有误的一项是（)A．六艺经传．皆通习之传：古代解释经书的著作B．作《师说》以贻．之贻：赠送C．授之书而习其句读．者读:句中的停顿D．小学．．而大遗小学:年纪小的人D ［D项中“小学"意为“小的方面学习"。

]2．下列句子中,含通假字的一句是（）A．夫庸知其年之先后生于吾乎B．师者，所以传道受业解惑也C．非吾所谓传其道解其惑者也D．位卑则足羞，官盛则近谀B [“受”通“授”。

］3．下列句中加点词的用法，分类正确的一项是( )①吾师．道也②吾从而师．之③其下．圣人也亦远矣④师．道之不传也久矣⑤而耻．学于师⑥不耻．相师⑦孔子师．郯子⑧于其身也，则耻．师焉⑨巫医乐师百工之人，不耻．相师A．①③④/②⑦/⑤⑥⑧⑨B．①③④/⑦⑧/②⑤⑥⑨C．③④/②⑤⑥/①⑦⑧⑨D．③④/②⑥⑦/①⑤⑧⑨A ［①③④名词作动词；②⑦名词的意动用法;⑤⑥⑧⑨形容词的意动用法。

]4．下列加点词的古今意义不同的一项是（)①古之学者．．必有师②今之众人．．，其下圣人也亦远矣③是故弟子．．不必不如师④圣人．．之所以为圣⑤小学．．而大遗,吾未见其明也⑥巫医乐师．．百工之人⑦吾从而．．师之⑧是故弟子不必．．不如师⑨犹且从师．．而问焉A．②③⑤⑦⑧B．①②⑤⑦⑧C．③⑤⑦⑧⑨D．④⑤⑦⑧⑨B ［①古义：求学的人;今义：在学术上有一定成就的人。

②古义：一般的人;今义：大家；许多人。

⑤古义:小的方面学习；今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育；指研究文字、训诂、音韵的学问（古时小学先教六书，所以有这个名称）。

⑦古义：动词“从"和连词“而”;今义:合成一个连词，表目的或结果.⑧古义：不一定；今义：表示事理上或情理上不需要。

] 5．下列句子中，加点虚词的用法相同的一组是( ）A.错误!B.错误!C.错误!D。

错误!D ［A项,第一个“之”，宾语前置的标志；第二个“之”，代词，代指知识和道理。

师说一、基础知识与语言运用1．下列句子中没有通假字的一项是（)A．师者，所以传道受业解惑也B．或师焉,或不焉C．君子生非异也D．余嘉其能行古道2．对下列句子中加点词的解释,不．正确的一项是（）A．作《师说》以贻．之贻:赠送B．圣人无常．师常:一般的C．师道．之不传也久矣道：风尚D．其闻．道也亦先乎吾闻：懂得,知道3．下列句子中，加点虚词的用法相同的一项是( )A。

错误!B。

错误!C。

错误!D。

错误!4．下列各句中加点词的意义与现代汉语的意义相同的一项是( )A．今之众人，其下圣人也亦远矣．．,术业有专攻B．闻道有先后．．C．小学而大遗，吾未见其明也．．D．古之学者必有师．．5．下列句子中加点词的用法,与例句相同的一项是（)例句：吾从而师．之A．而耻．学于师B．孔子师．郯子C．然而不王．者，未之有也 D．君子博学而日．参省乎己6．名句默写。

（1)韩愈认为老师的职能是：______________________。

(2）《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中“________________”的观点是相同的。

(3）孔子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之."韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：____________________________________。

7．学习《师说》和《劝学》之后,请拟写一副对联，表达你对这两篇文章的认识或从中悟到的道理，上、下联中要分别有“师说"和“劝学"两个词语。

8．以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。

仿照画线部分的句式，在空缺处补写相应的语句.要求:句式一致，字数相等，语意相关。

学生甲：老师,您坚守一方净土,用粉笔书写忠诚，默默无闻；学生乙：老师,您勤耕三尺讲台，（1)________________________________。

学生甲：老师，加减乘除，算不尽您付出的辛劳；学生乙:老师，(2）__________________________________________________。