蜀相古诗意思
《蜀相》是唐朝杜甫的诗作。
全文如下：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。
此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。
这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。
杜甫《蜀相》原文及翻译赏析原文：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂，在锦城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常常使得历代英雄们对此涕泪满裳!赏析：这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。
全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。
这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。
特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。
这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。
后一句“锦官城外柏森森”自答。
这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。
“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。
这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。
然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。
想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。
“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。
诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。
《蜀相》翻译：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！赏析：《蜀相》是唐代伟大诗人杜甫定居成都草堂后、翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗。
作者借游览古迹，称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。
既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。
字里行间寄寓感物思人的情怀。
写诸葛亮雄才大略和忠心报国，叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄事业未竟者的共鸣。
律诗由“起”、“颔”、“颈”、“结”四联组成。
这首诗的“起联”两句一问一答，貌似平常，实则不然。
这里，诗人以近乎口语化的诗句点出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然环境，其间一个“寻”字妙笔天成，使得一问一答两相连属，恰如其分地道出了诗人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心绪，这一方面暗示出杜甫与诸葛亮虽不同世却思想相通，另一方面也替后面的赞颂、痛惜之辞预为伏笔，使得全诗和谐统一，首尾相衔。
李重华《贞一斋诗话》说：“作诗善用赋笔，惟杜老为然。
其间微婉顿挫，总非平直。
”杜甫的这首《蜀相》的开头，可以说是比较典型地体现了诗人善用赋笔而又切忌平直的特点。
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如果说，“起联”两句还是从总领通篇的角度由全貌着笔作概括叙写的话，那么，“颔联”两句则进而把“镜头”转向武侯祠庙周围景物的细部。
“映阶碧草”、“隔叶黄鹏”仿佛是两个特写镜头，一在渲染“春色”之怡目，一在强调“好音”之悦耳。
然而，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，含蓄地表达了他对这些景物的与众不同的特殊感受——盎然春意虽然是美好诱人的，可是，丞相祠庙却是如此寂寥冷清，悄然而无人迹，只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。
难道说，武侯已经被世人遗忘了吗？不难看出，在“颔联”两句里，诗人句句写景，却字字含情，诗行中寓静于动，寄情于景，婉转地流露出因国家分裂而悲怆伤怀以及亟盼早日平叛实现统一的情绪。
赏析杜甫《蜀相》杜甫的《蜀相》一诗以蜀相刘备为主要人物，反映了一代政治家的悲剧，表达了杜甫对中国历史推移的深切思考。
这首诗叙述了刘备做为封建大君的悲哀，涵盖了困惑、暴乱、坚守、担当、仁政、英勇、政治、法律、道义、民生和人性等诸多主题。
蜀相刘备是三国时代贵族文化的典范，他是历史上有名的统治者和军事家，具有极高的智慧和敬业的精神。
《蜀相》一诗清晰地把握住了刘备的宏大形象，正如诗中所言，“用兵有纪，民办有方。
汉室宗庙，俨然临绝”，可见其临危不惧，敢作敢当的英烈豪情。
诗中崇尚“效颦虔诚”，重视“志士仁人”，极尽毕恭毕敬之力，赞誉“勇士仗义”，体现了他对战场仁义的极高认同。
他为把握统治立法之门，“金错刀，玉错钩，把书奉缔汉家礼”，竭尽全力担当为天下的安危勇者。
杜甫的《蜀相》一诗歌颂了刘备的宏大形象，让人们认清了传统封建社会统治者的价值，同时也反映了杜甫对前代英雄英烈的情感和尊敬，抒发了他对过去的完美礼仪和古代礼法的无限感慨。
他通过诗歌把历史记载，把过去的英烈们永远留在传奇中，表达出了他对过去的怀念和传承。
综观《蜀相》一诗，杜甫对刘备的描述充满了热情和敬意。
他用“天赋宝藏，三分是英豪”的句子，把刘备的智慧和能力表现的淋漓尽致。
他也通过“结社击贼，援弩护国”这样的句子，感叹刘备担当民族危机的英雄气概。
诗中有很多句子反映出杜甫对刘备的真诚崇敬，“罢官犹辅国，诚有恩义”，“但看社稷荣，不见斯人艰”，“关陇无还师，会稽魂何残”，都是对刘备的赞美和尊敬充满感慨。
杜甫的《蜀相》一诗，既是咏叹传统封建礼法的智慧和大礼，也是对一个伟大政治家的崇敬和赞美。
他的诗情感极为深厚，不仅把传统封建社会中政治家的价值和生活追求体现得淋漓尽致，而且把杜甫对刘备的崇敬和赞赏表达得淋漓尽致。
