2020届高三语文晨读资料 (三)
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2020届高三语文晨读资料（三）一、成语积累1、君子不齿：君子不屑与之并列。
【易错点】易误解为：君子不耻（君子不认为羞耻）。
2、开门揖盗：比喻引进坏人，招来祸患。
【易错点】易误解为：打开大门抓强盗。
3、空穴来风：指消息、传闻不是完全没有原因的。
【易错点】易误解为：虚假传闻。
4、苦心孤诣：苦心钻研或经营，达刭了很高造诣。
【易错点】易误解为：苦口婆心。
5、困兽犹斗：比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
【易错点】易误解为：被围困的野兽还有斗争的勇气。
6、良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。
【易错点】易误解为：参差不齐。
7、梁上君子：躲在屋梁上的先生。
代称窃贼。
【易错点】易误解为：行为高尚的人。
8、两袖清风：比喻做官廉洁。
【易错点】易误解为：清贫。
9、令行禁止：有令必行有禁必止。
形容法纪严明，严格执行。
【易错点】易误解为：禁止。
10、另起炉灶：比喻放弃原来的，另外从头做起。
【易错点】易误解为：重新建造。
11、炉火纯青：比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。
【易错点】易误解为：聪明智慧。
12、洛阳纸贵：比喻作品有价值，广泛流传。
【易错点】易误解为：物价上涨。
13、落花流水：比喻被打得大败，也指残乱而零落的样子。
【易错点】易误解为：大自然的花落、水流。
14、满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。
贬义。
【易错点】易误解为：大自然的风雨或局势混乱。
15、美轮美奂：形容房屋高大华丽。
也形容布置、装饰等华美。
【易错点】易误解为：一般事物的美好。
16、名山事业：指著书立说。
【易错点】易误解为：人很有成就。
17、名正言顺：原指名分正当，说话合理。
后多指做某事名义正当，道理也说得通。
【易错点】易误解为：说法与实际情况相符。
18、鸣锣开道：比喻为某事物出现制造舆论。
【易错点】易误解为：敲锣让人让道。
19、木人石心：比喻人受诱惑不动心。
【易错点】易误解为：愚笨、迟钝、不开窍。
20、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
【易错点】易误解为：不要窥探、刺探他人隐私。
二、文化常识古代学校【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
【庠xiáng】殷商时代学校的名称。
【序】周代学校的名称【庠序】古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。
国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。
太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，设于都城临淄稷下而得名。
当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
【太学】封建时代的教育行政机构和最高学府。
魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，都是教授王公贵族子弟的最高学府，生员皆称太学生、国子生。
【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
【国子监】参见“太学”条。
【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。
明代无锡有“东林书院”。
【监生】国子监的学生。
由学政考取或地方保送或皇帝特许，后成虚名，捐钱就能取得监生资格。
【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
【士】1.商、周时，奴隶主贵族阶级的最低层。
2.春秋时，成了“武士”“文士”的称谓。
3.后来，成了读书人的通称。
三、名言警句1.读书无嗜好，就能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
——鲁迅2.看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
——顾颉刚3.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀况4.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
——伏尔泰5.喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠6.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦7.书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。
——伏尔泰8.读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。
——克尼雅日宁9.读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。
——郭沫若10.兴于《诗》，立于礼，成于乐。
——孔子11.少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
——张潮12.如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。
——池莉13.一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
——巴罗14.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
——歌德15.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨四、高考背诵陋室铭作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译文山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说："有什么简陋的呢？"第一季《朗读者》第十期主题词——味道卷首语如果你要问我最有味道的一部文学作品是什么?我可能会想到《红楼梦》。
因为在《红楼梦》里既有着让刘姥姥百思不得其解的，要用十只鸡配着烧的茄鲞，也有着元妃省亲的时候，派专人赏了宝玉的糖蒸酥酪。
这些都是能够在饭桌边尝到的味道。
《红楼梦》最触动人心的是字里行间的人生况味。
《好了歌》的好便是了，了便是好，那是一份心酸和无奈。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
这是为人处世的一份智慧。
“一个是枉自嗟呀，一个是空劳牵挂”。
这是贾宝玉和林黛玉命中注定的爱断情殇。
味道落到笔上就成了风格，吃进胃里就成了乡愁，刻在心上就成了一辈子都解不开的一个结。
就像法国作家法朗士曾经说的：“让我们尽情地去享受生活的滋味吧”!我们感受到的越多，我们便生活得越长久。
开场白我们这期节目的主题词是“味道”。
味道当然不仅仅是指舌尖上能够感受到的那些味道。
我们常说人生百味，随着我们年龄的增长，我所听到.看到.遇到.想到，慢慢都会积累成一种特殊的味道。
比如说气质是一种味道——腹有诗书气自华。
厚道一点，没什么不好马德厚道，是说一个人有着来自人性的天然本分：善良和尊重。
无善良，则为人不厚。
缺尊重，则处世无道。
厚道，是从对另外生命的敬畏出发的，最后又回归于敬畏。
厚道的人，自身始终是谦卑和渺小的，惟这样，才人心高古，才人性温暖。
相比来说，狂妄和自大的人，是难有厚道可言的。
道理很简单，厚己者，必薄他人，只仰望自己的人，自然难把一颗心温情待你。
一个社会，厚道的人多了，世道就会温暖。
温暖的世界，不是没有坏人，不是没有了恶，而是厚道承载着一切，安宁祥和，让你忘了坏人和恶给你带来的不快。
跟一个厚道的人在一起，你会安然。
在一个厚道的环境里生活，是一种福分。
人生的畅意，未必是站在了多高的地方，而是你活在了好人堆里。
这样的美好，拼搏是得不来的，只能靠自己修来。
厚道的人若受了伤害，依然是厚道的人，只是多了戒备。
但戒备久了，厚道最终会被这种戒备心瓦解掉。
一个厚道的人被瓦解掉，摧垮的将是无数厚道人的信心。
从这个意义上讲，厚道的世界能永在，需要有无数颗善待厚道的人心。
所以，回报厚道以厚道，才是永恒的人间正道。
