1998-2017年高考语文真题：散文阅读汇编(含答案和解析)

2017高考语文真题汇编之文学类文本阅读附答案小说阅读1.[2017·全国卷乙卷·T一(二)]阅读下面的文字,完成4～6题。

天嚣赵长天风,像浪一样,梗着头向钢架房冲撞。

钢架房,便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃,像是随时都要散架。

渴!难忍难挨的渴,使人的思想退化得十分简单、十分原始。

欲望,分解成最简单的元素:水!只要有一杯水,哪怕半杯,不,一口也好哇!空气失去了气体的性质,像液体,厚重而凝滞。

粉尘,被风化成的极细极小的砂粒,从昏天黑地的旷野钻入小屋,在人的五脏六腑间自由遨游。

它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。

他躺着,喉头有梗阻感,他怀疑粉尘已经在食道结成硬块。

会不会引起别的疾病,比如矽肺?但他懒得想下去,疾病的威胁,似乎已退得十分遥远。

他闭上眼,调整头部姿势,让左耳朵不受任何阻碍,他左耳听力比右耳强。

风声,丝毫没有减弱的趋势。

他仍然充满希望地倾听。

基地首长一定牵挂着这支小试验队,但无能为力。

远隔一百公里,运水车不能出动,直升机无法起飞,在狂虐的大自然面前,人暂时还只能居于屈从的地位。

他不想再费劲去听了。

目前最明智的,也许就是进入半昏迷状态,减少消耗,最大限度地保存体力。

于是,这间屋子,便沉入无生命状态……忽然,处于混沌状态的他,像被雷电击中,浑身一震。

一种声音!他转过头,他相信左耳的听觉,没错,滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声,还有一种虽然微弱,却执着,并带节奏的敲击声。

“有人敲门!”他喊起来。

遭雷击了,都遭雷击了,一个个全从床上跳起,跌跌撞撞,竟全扑到门口。

真真切切,有人敲门。

谁?当然不可能是运水车,运水车会揿喇叭。

微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家:不是来救他们的天神,而是需要他们援救的弱者。

人的生命力,也许是最尖端的科研项目,远比上天的导弹玄秘。

如果破门而入的是一队救援大军,屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。

而此刻,个个都像喝足了人参汤。

“桌子上有资料没有?当心被风卷出去!”“门别开得太大!”“找根棍子撑住!”每个人都找到了合适的位置,摆好了下死力的姿势。

2017年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。

2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。

开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。

气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。

比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。

这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。

因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。

我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。

2017年高考真题:散文一、【2017年高考北京卷】阅读下面的作品,完成1—6题。

根河之恋根河是鄂温克人【1】的母亲河。

春天,根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰，欢快地伸展腰肢,向远方而去.这破冰时节的河水才是它真正的本色,纯真清洌,水晶一般透明。

这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。

在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真,然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。

传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。

他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。

眼下,这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。

他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。

一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。

先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。

白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前,她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。

鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。

她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。

她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。

年轻时她漂亮能干,是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落.这位伟大的母亲至今仍恬然．．生活在她的鹿群之中.其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片.这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？因为乌热尔图是根河的儿子。

当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。

人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。

1998年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷一、（30分。

每小题2分）1、下列各组词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是•A、差chā 差错误差差强人意差可告慰•B、解jiě 解决押解浑身解数不求甚解•C、塞sè 堵塞边塞闭目塞听敷衍塞责•D、提tí 提炼提防提纲挈领耳提面命2、下列各组词语中有错别字的一组是•A、具备万事俱备风声谈笑风生•B、求实实事求是世故人情事故•C、陈规墨守成规精心漫不经心•D、直接直截了当剧增与日俱增3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是①这家企业改革的任务，_____是“减员”，更重要的是“增效”。

②预算即使制订得再_____，在执行过程中也难免发生变化。

③今年春节期间，山西某地发生了一起_____的假酒案。

•A、不止正确耸人听闻•B、不只正确耸人听闻•C、不只准确骇人听闻•D、不止准确骇人听闻4、依次填入下面一段文字中横线处的关联词语，恰当的一组是（2分）小说家应尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼，_____不能完全像实际说话。

_____讲故事或作报告，_____又决不能像日常说话那样支离破碎，_____不写稿子，_____应像一篇文章。

•A、虽然而却即使也•B、尽管可是而虽然但•C、尽管而却虽然但•D、虽然相反可即使也5、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是•A、成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他甲B球队望其项背。

•B、为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。

•C、今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。

•D、北京大学“五四剧社”为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以待。

6、下列各句中，没有语病的一句是•A、昨天是转会截止日期的最后一天，中国足协又接到25名球员递交的转会申请。

高考语文专题散文阅读试题（附答案）专题十六散文阅读[学法――抓住形神，品味情思] [视情选学，有备无患] [把握文体特征] 明结构，快读文；知特点，准做题一、散文的定义现代散文有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。

除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。

随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

本专题所讲的就是狭义的散文。

二、散文的特征散文的文体特征概括来说就是“形散神聚”。

所谓“形”应指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等。

“形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面，但目的却是统一的――用来表现理念、抒发情感、阐述哲理、表达志趣、寄寓情趣等。

这也就是我们所说的“神聚”。

例如，《窗》就是通过描述一系列与窗相关的事物来阐述哲理，《荷塘月色》就是通过写景来抒发情感，《说不尽的狗》就是寄寓一种生活、艺术和思想中蕴含的情趣。

三、散文的分类通过对几年来高考现代文阅读选文的分析，根据写作内容和表达方式的不同，可把散文分为写景状物类散文、议论说理类散文、文化游记类散文、写人记事类散文四类。

(一)写景状物类写景状物散文是一种篇幅短小、题材广泛，通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。

1．体裁特点其主要特点有：(1)既描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感，也调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。

(2)既变换观察角度，让景物形态具有全景感，也描写景物变化，突出景物形态的丰富性。

(3)既运用虚实结合手法，扩大想象空间，也运用比喻、对比等手法，突出景物特点。

(4)情景关系富于变化。

统编高考语文文学类文本阅读散文练习题(附答案)解析一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成下列小题。

认领陈蔚文①不久前，姐夫的车钥匙不慎在小区遗失，寻找未果。

若去4S店重配钥匙要3000多元，无奈贴出公告，拾到者以500元酬谢。

拾到者收取酬金似乎无可厚非，然而我的第一个念头——如果是我家任何一位成员拾到，断不会收取这笔钱，这源于家风。

②父亲是军人，在我和姐姐的成长道路上，他的要求有时严苛得近于粗暴。

小至教导我们吃有吃相、站有站相，大至仁善礼俗、道德理想，还有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等，当年被父亲以这些“家规”训诫时不胜其烦，然而不知不觉中，它们已于日常生活中潜入我们的血脉，化育成人生的一部分。

③说来，这些不过是些农耕文化即有的“常识”伦理，与古老祠堂张挂的家训类同，只是父亲惯以口语表达，而先人们讲究遣词造句，使得家训更有恢宏的文化气度。

如我的老家浙江兰溪诸葛村，迄今留有诸葛亮先生的《诫子书》：“君子之行，静以修身，俭以养德……”我曾到过鄱阳湖畔的汪山土库，这是一座气派的清代建筑，曾经的主人是“程氏家族”，有“一门三督抚”的佳话。

据说程家三兄弟在早饭前必诵家规：“尊长敬贤，唯礼是尊；孝顺父兄，共敦友爱”“待人持物，仁义为本；自省其心，非礼莫为”……这些听上去非常古老的家规其实也很现代，因为直到今天，它仍然是许多家庭教育子女的理念，也是一个人立足于世且心怀坦荡的基石。

④“自省其心，非礼莫为”一句，用诗人的语言转译便是“一个人应该活得像自己并且干净”。

⑤我父亲奉行的人生信条也大抵如此。

他不仅如此训导我们，本人亦是忠实的践行者。

⑥还记得儿时，从部队回来探亲的父亲带我乘公交，有个乡下孩子晕车，吐了我一身，孩子父亲惶恐，父亲的第一反应是掏出大手绢给那孩子揩拭，并连声安慰那对父子，还请旁边的乘客给那孩子让座。

十几年前，他拾到一部九成新手机，那时手机还算贵重物品，他首先检查手机有没有电，还好，有电，于是开机等机主打来电话。

高考语文散文阅读练习原文1：在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇呜然吹响。

《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。

当时民间有首歌谣唱道“曲有误，周郎顾”，诗人多事，故意翻写了两句“欲使周郎顾，时时误拂弦”，是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。

在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的——想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢?错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了。

如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错，哪来的故事呢!我们先来讲《红楼梦》吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。

本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。

女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。

“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。

就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。

整一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。

世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。

《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘。

但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。

他走完了三清堂的右廊尽头，发现了一座神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着“伏魔之殿”四个字，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮，锁孔里还灌了铜汁。

2017 高考语文试卷真题汇编散文一、【新Ⅱ】下面文字，完成4～ 6 。

（ 12 分）窗子以外林徽因从哪里起？等到你要，什么都是那渺茫地找不到个源。

此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个下人的背影：一个上包着黯黑的白布，两个褪色的布，又一个光。

他支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短上休息。

每人手里一件的西：一个是白木棒，一个子，那两个在底下我看不清楚。

无疑地他已走了多路，再一刻，抽完一筒旱烟以后，是要走多路的。

花烟的香味随着微，到我官上来，模糊中有几段山西梆子的声，然他坐的地方是在我廊子的窗以外。

永是窗子以外，不是窗就是玻璃窗，而言之，窗子以外！所有的活的色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不是永地在你窗子以外了。

多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山，昨天由窗子外映你的眼帘，那是多少生命日夜在活着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其有的是周折，是，是！可是你并不一定能看，因那所有的周折，，，全都在你窗子以外展演着。

在家里，你坐在房里，窗子以外的景物本就有限。

那里两，几棵丁香；叶梅横出杈的一大枝；海棠因缺乏阳光，每年只开个两三——叶子上是虫吃的痕，卷着一点焦黄的；廊子幽秀地开着扇子式，六形的格子窗，透外院的日光，外院的音。

什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱屏；有自来水，灯、公司来收的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一自行；更有厨子来个朋友了，的笑容，“好呀，好呀，”地走房；什么的丈夫来拿了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人争吵的声浪。

那里不是没有色、声音、生的一切活，只是他和你隔个窗子，——扇子式的，六形的，的，玻璃的！你气了，把笔一，叫做什么生活！点行装，走了，走了，沉没有生气的生活，在受不了，我要个子活去。

健康的旅行既可以看看山水古刹的名，又可以知道点内地朴的人情俗。

走了，走了，天气不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是得的。

2015重庆甘森的西红柿甘建华从柴达木西部的尕斯库勒湖畔，沿着输油管线迤逦而来，路上连草都很难看到一棵，天上飞鸟也不见踪影。

笔直平坦的公路上，伴随的只有连绵不绝的昆仑山。

高原缺氧，旅途劳顿，我们一直处于昏昏欲睡的状态。

走着走着，蓦然抬望眼，前方出现了十分醒目的几栋红顶房，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛。

莫非是日光水汽折射下的海市蜃楼？司机轻咳一声，嗓中吐出四个清脆的字：“甘森到了。

”房屋精致稳固、庭院干净美观超乎我们的想象，生产区的整洁、生活区的布局超乎我们的想象，就连院落正中的那几棵白杨树，翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象。

更别说见到蔬菜大棚中盛开的大丽花，嫩绿的小白菜，绿中泛红的青椒，美艳欲滴的西红柿，真的让我们一声连着一声地惊叹。

教导员宋代勇，从绿色蔬菜大棚里，摘下来三个西红柿，笑嘻嘻地给我们一人递上一个。

仔细端详着长相似心形、皮质似婴儿的浆果，实在抵挡不住它的鲜嫩水灵。

那样的沙甜，那样的微酸，那样的美味，那样的滋润。

以前我们吃过多少西红柿啊，怎么就从来没有体会过这样味道醇正的口福呢？口福之外，另有一种眼福等待着我们，这就是甘森热泵站的亲情文化墙。

一块制作精美的铝合金板，上方写着：“家庭因你的平安而幸福，输油事业因你的奉献而繁荣。

”这个西部荒漠深处的亲情文化墙，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子对丈夫的关心，也有儿女对父母的惦念，还有孩子对远方父母的祝愿。

宋代勇说：“亲情文化是咱们中国人的传统美德，每当看到这个广告牌，我们的心中都会泛起一股温馨与暖意，只有好好工作，才能对得起家人的深情厚意。

”宋代勇的女儿是这样留言的：“您是家里的一片天，没有了天空，鸽子就无法自由飞翔，多爱护身体。

”郭光元儿子：“您的坚忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功。

”青海土族职工甘述文两个小女儿甘卉、甘婷：“上班多保重，没有你的爱，无论多豪华的家都不是真正意义上的家。

⾼考语⽂散⽂阅读训练6篇（含答案）⾼考语⽂散⽂阅读训练6篇（附答案）⼀、阅读下⾯的⽂字，完成1～3题。

(本题共3⼩题，14分)寂寞梁实秋寂寞是⼀种清福。

我在⼩⼩的书斋⾥，焚起⼀炉⾹，袅袅的⼀缕烟线笔直地上升，⼀直戳到顶棚，好像屋⾥的空⽓是绝对的静⽌，我的呼吸都没有搅动出⼀点波澜似的。

我独⾃暗暗地望着那条烟线发怔。

屋外庭院中的紫丁⾹还带着不少嫣红焦黄的叶⼦，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是⼀⼩声清脆的折断声，然后是撞击着枝⼲的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。

这时节，我感到了寂寞。

在这寂寞中我意识到了我⾃⼰的存在，⽚刻的孤⽴的存在。

这种境界并不太易得，与环境有关，更与⼼境有关。

寂寞不⼀定要到深⼭⼤泽⾥去寻求，只要内⼼清净，随便在市廛⾥，陋巷⾥，都可以感觉到⼀种空灵悠逸的境界，所谓“⼼远地⾃偏”是也。

在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古⼈同游。

所以我说，寂寞是⼀种清福。

在礼拜堂⾥我也有过同样的经验。

在伟⼤庄严的教堂⾥，从彩⾊玻璃窗透进⼀股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把⼈的⼼都洗淘了⼀番似的，我感到了我⾃⼰的渺⼩。

这渺⼩的感觉便是我意识到我⾃⼰存在的明证。

因为平常连这⼀点点渺⼩之感都不会有的！我的朋友肖丽先⽣⼘居在⼴济寺⾥，据他告诉我，在最近⼀个夜晚，⽉光皎洁，天空如洗，他独⾃踱出僧房，⽴在⼤雄宝殿的⽯阶上，翘⾸四望，⽉⾊是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静⽌，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到⾃我的渺⼩，悟到四⼤皆空的境界。

我相信⼀个⼈常有这样的经验，他的胸襟⾃然豁达寥廓。

但是寂寞的清福是不容易长久享受的。

它只是⼀瞬间的存在。

世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们⼀件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！⼀只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，⼀声“⽼爷太太可怜可怜我这个瞎⼦吧”，都可以使我们从寂寞中间⼀头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡⾥去。

⾄于“催租吏”⼀类的东西打上门来，或是“⽯壕吏”之类的东西半夜捉⼈，其⾜以使⼈败兴⽣⽓，就更不待⾔了。