黄执中四类辩题划分和其中三类打法

洛阳集：辩论的技巧——黄执中（简体字版）学长你好～我是台南二中思言社的学弟虽然踏入辩论圈已经快满一年了但是经过这一次的金陵杯我很想知道什么才是正规的辩论技巧什么是不该学的技巧亦或是～我该不该学辩论技巧当我去看别人比赛他们不像我们会所谓的卡话框定一次念完～然后直接进入论点讨论等等等之类的～～（还有模糊对方焦点）我想知道该怎么打好一场辩论当好一个二辩（正跟反）我该怎么去质询对方才不会被裁判认为玩弄技巧如何可以去深入讨论一件事我该以怎么样的思维去思考一件事最后～希望学长可以解答我的疑惑～谢谢你—————————————这是黄执中回答的分割线—————————————————辩论的技巧，目的是要吸引别人注意辩论的内容……在这个大原则下，不同的技巧，就像冬天的火锅跟夏天的冻柠，没有什么「最好」，只有「在当时的情况下最受欢迎」。

当大家都在背稿，搞的精雕细琢、天衣无缝时，我会劝你即席……如此一来，你平实的用语、偶尔的结巴、激动下的辞不达意，反而一样一样，都是武器。

当大家都是即席，搞的朴拙无华、原形毕露时，我会劝你背稿……此时，你精鍊的用词、流畅的节奏、连排比带押韵的段子，就会异军突起，鹤立鸡群。

所以，当大环境是摇头晃脑的严肃论理，那子申四两拨千金的调侃就超强；当大环境是针锋相对的傲气辩手，那哲耀大智若愚的稚气就超强；当大环境是俏皮话满天飞，那培德的不苟言笑就超强；当大环境是干坤烧鹅……那，那政大帅气的神雕侠侣就超强。

所以，没有「最好」的技巧，只有「在当时的情况下最受欢迎」的技巧──而看准大环境的变动，调整队伍的风格，是教练的工作。

可是，我瞎猜的啦──如果你的问题不在于「吸引不了他人的注意」，而在于表达能力还「不足以传达辩论的内容」，则所谓的技巧，是另一回事。

说话时，把意思表达得很清楚，是其一。

要做到这一点，口齿清楚是基本，但我们毕竟不是说相声，所以不用练到腔圆字正……意思表达的清不清楚，关键是你有没有表达出「内容间的因果关系」。

黄执中讲座笔记黄执中第一讲:辩论的架构(以价值性辩题为主) 基础概念及其辨析一、争论的原因:定义(理解世界的视角)例:林志玲是女的林志玲是美女大眼睛的女生是美女以上三句的争论程度逐渐增强。

所以，如果说有无争论的，那只有1+1=2。

争论与无争论的语句区别在于他们是约定俗成还是人造语言，人造语言无争论，约定俗成有争论。

二、定义与架构对定义的争论是由其要质决定的，而本质是人的心灵图式决定的，因而，可以把一切辩题理解为价值判断。

定义:某种理解世界的方式架构:在该定义的方式下，使命题成真P。

S。

所以打定义就是为了大家理解为什么用这个定义而不是另一个定义三、背景与架构背景:谁在理解世界(如果说定义是望远镜，那背景谅是拿望远镜的那个家伙) 架构:对背景而言，使命题为真例:威尼斯商人:从威尼斯商人角度读的话，反而会得到犹太人被压迫、无可奈何的理解架构就是以谁，用什么方式来理解，使命题为真。

架构的要素一、新1、定义:打破常识，使之突破(大众本应注意到但却没有想到的)，而非离经叛道。

例:划龙舟的图画，一般人画出来的龙舟都是顺江而行，突破则在于可以画出使它冲向欣赏者的样子2、思考过程:新观点---------------------加减法乘除法正负法例: 列诸多中介变量好的说成坏的-------------------------------------------------------------------------------???新信息熟悉的陌生的例:西游记、三国、金庸小说(基于熟悉的背景，提取少见的信息) -------------------------------------------------------------------------------------------------------???产生动摇二、同:相同事物相同理解内部一致(概念界定)``````````````````````````````````````无例外(穷尽性) 不矛盾(互斥性)```````````````````````````````````````````````````````````````````` ````````````````````````````````````???外部一致(概念之间)``````````````````````````````````````合经验(索引性) 可延伸(联想性)???化解反抗```````````````````````````好像真的是这样～三、乐扩大理解~~~~~~~~~~~~~~~~~~浪漫侠侠，是一种伟大的同情(罗家伦)浪漫就是用明知有限的资源去追求无限的不可能的目的???消除摩擦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~广告不利于大众消费预知未来是快乐的前者既说广告不是坏人，又证明命题没有任何人有预知未来的经角色不同，各为其主:媒婆可以，如:自动售货机???提供诱因~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~看起来这样也不错呀～(不理解常识世界，就不能劝服常识世界的人)新----------------------------------------同----------------------------------乐思考`````````````````````````````````````表达````````````````````````````````接受第二讲: 政策性辩论政策性辩论(结合奥瑞冈赛制)一、辩题类型:单题制:反对即胜(穷尽性) 如:应该/不应该双题制:反+立 (未穷尽) 如:经济/文化二、名词解释现状推定:在被证明之前，先假定现状下一切都完善，且顺利进行持方责任:在政策辩论中，正方扮演政府部门的角色，负责说服国会通过议案三、架构环节总纲:需要----根属----解决----损益步骤:STEP1: 现状发生的问题需要(现状与期待之间存在的差异)???问题发生的原因:根属例:149挤，寻找原因，深入理解线性(单一因果)与非线性(如下所述)?寻找主要原因(横向寻找)?寻找根本原因(纵向挖掘)???解决方法与损益比较四、基本质询要求举证??? ?确认资料确认推论? ? ?为何相信它定为废话是否想过其它推论的可能```````````````````````````````````````强化举证责任???这部分谁该举证````````````````````````````厘清推定???对方目前是否能得证```````````````````````````````````````````````````````` 明确举证???这部分证据不足时，怎么办```````````````````````````````````````````````````````````````````` `````````???强调持方责任或变动成本例:目前学生的学习太重~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~真的有问题吗, 真的是问题吗,(量上使之可能) (期待的标准是否合理)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~因为一纲多本，使学生多念很多版本是这个原因吗, 是主要原因吗,(因果是否一一对应) (原因间对比)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~应改为一纲一本~~~~~~~~~~~~~~~~成本如何, 效果如何,第三讲申论的技巧陛下，语言就是一个帝国最强大的武器——牛津大辞典编著致维多利亚女王一、书写与口语的差异(两个系统) 表达效果=7%内容+38%语气+55%的表情等相关视频:黄执中、林正疆、余磊二、潜在表达者与语境的设置为听众设置语境，使之有亲身之感，从而达到意识操纵的目的——你要成为代言人相关视频:黄执中03年国辩决赛的结辩、第三届海峡杯决赛的结辩三、说服的类型——告知型与沟通型1、告知型特点:熟悉、专业、权威——我和你们不一样打法:高打，即以高打下例证:金钱之辩中的袁丁陈词、彪哥的结辩2、沟通型特点:友善、体谅、坦承——我和你们是一样的打法:低打，即以低打上例证:通过父母、小孩、学生等小例子，开启经验库，如黄执中三、具体技巧1、类比悟:以类比代替解释渐:举例先易后难、解说先难后易倒:倒推举证责任，即由对方证明类比不正当性2、譬喻三:三位说，即道理---譬喻---道理明:让大家觉得这还用说呢，(仔细解释譬喻)置:找机会，置入关键词，即下例中，在譬喻后的陈词，由夏虫代替晚辈————例:代沟的主要责任在长辈，因为长辈都当过晚辈，而晚辈没有当过长辈。

黄执中辩论⼗讲申论的技巧申论的技巧⼤陆选⼿的申论，⽆关的话讲太多，但是说话很稳定。

陛下，语⾔就是⼀个帝国最强⼤的武器。

——⽜津⼤辞典编著致维多利亚⼥王表达效果=7%内容+38%语⽓+55%的表情等相关视频：黄执中、林正疆、余磊⼆、潜在表达者与语境的设置为听众设置语境，使之有亲⾝之感，从⽽达到意识操纵的⽬的——你要成为代⾔⼈相关视频：黄执中03年国辩决赛的结辩、第三届海峡杯决赛的结辩三、说服的类型——告知型与沟通型1、告知型——处理事实项特点：熟悉、专业、权威——我和你们不⼀样打法：⾼打，即以⾼打下例证：2001年国际⼤专辩论会：经济发展和环境保护可否并⾏——武汉⼤学反⽅⾦钱之辩中的袁丁陈词2、说服型——处理判断项特点：友善、体谅、坦承——我和你们是⼀样的打法：低打，即以低打上例证：通过⽗母、⼩孩、学⽣等⼩例⼦，开启经验库，如黄执中⾦钱之辩胡渐彪的结辩（层层开解，节奏跟不上）1995年国际⼤专辩论赛⾦钱追求和道德追求可不可以同步具体技巧：案例1台湾应⽴法禁⽌吃狗⾁——吃狗⾁是⼀种野蛮残忍的⾏为标准价值论点，太简单却不好讲，逻辑容易出问题吃狗⾁吃⼈⾁吃胎⼉是野蛮⽽残忍，不是吃狗⾁的⾏为残忍，⽽是狗⾁这种东西就不应该吃，就像吃胎⼉，即使是死的，也残忍野蛮⾄极。

1、类⽐的诀窍（把吃狗⾁不舒服的感觉带给别⼈）悟：以类似代替解释渐：举例先易后难、解说先深后浅倒：倒推举证责任，即让对⽅证明类⽐不正当性问问题，不要阐述不要正攻法。

⽐如：吃⼈⾁不残忍吗？⼈类不是我们密切熟悉的吗？他⾃⼰能反驳好吗？案例2代沟的主要责任在长辈，因为长辈都当过晚辈，⽽晚辈没有当过长辈。

可⽤譬喻，夏⾍语冰，晚辈从未揣摩经历过晚辈的感受。

2、譬喻的诀窍（越好的论点、两句话讲完，交锋越少。

所以需要⼩题⼤做）三：三位说，即道理---譬喻---道理，九曲桥的道理，明：要把观众当做⼩学⽣般去解释，仔细解释譬喻，让⼤家觉得这还⽤说呢？精品⽂库置：找机会置⼊关键词，即下例中，在譬喻后的陈词，⽤夏⾍，⼩⾍⼦换掉晚辈让道理留下的印象久⼀点，还更有趣⼀点。

申論的設計一場辯論的最終目的，就是要「維護己方一辯申論稿的成立」。

學習如何設計一篇申論，其實，就是在學習怎麼去對戰場做思考。

上課時，拿學妹之前比賽的一篇稿子當案例。

大家好,我方認為應該要廢除死刑。

因為死刑的誤判是無法回復的。

也許你會說其他自由刑也無法回復，但和死刑不同。

即使你在牢裡消耗青春歲月，你能還有一口氣，你還是一個活生生的人。

但死刑的誤判就不同了。

一旦執行槍決後，即使未來有證據可以證明他是無辜的。

但人已經死了！任憑現代醫學如此發達，也無法把一具屍體變回一個活人。

而死刑的誤判通常有檢調方面資料證據的錯誤，以及法官的誤判。

而我方認為，法官的誤判是最無法被察覺的，卻也是最應該被避免的。

今年5月5日，已退休法官薛爾毅投書於聯合報。

有段話說：「我寫死刑判決書時，根本沒有求其生的念頭，用一句火星文：犯罪犯得實在太『超過』了，都是非死不可的，我沒有想到其他。

」這段話告訴我們，有時法官會依自己的主觀意識來判案，就有可能造成誤判。

還有一段話是這麼說的：「有時候正是因為案子很大，大家都希望看到有人為之付出代價，於是證據法則、無罪推定，反而鬆懈了。

這時候，誰被帶進法庭，誰倒楣。

」這段話又告訴了我們，有時法官有可能會受社會輿論影響，造成量刑上的誤判。

譬如犯了一個介於無期徒刑到死刑之間的罪，法官會因為這些原因，判處死刑而非無期徒刑。

我方還認為政府廢除死刑，是因為要負社會責任。

死刑犯的養成，或多或少和社會大眾有關係。

也許小時候，父母沒有給他正常的價值觀，只教他用暴力解決事情。

也許他在鄰里間備受歧視，養成他灰色負面的價值觀。

也許在學校裡受到同學的排擠，老師的冷漠對待，讓他喪失上進學習的心，進而養成他偏頗的價值觀。

等他長大之後殺了人做錯事，我們卻不教育他，就直接殺了他！這樣沒負社會責任難道就是對的嗎？所以我方要修改現有制度。

我方制度如下：由死刑改為無期徒刑可假釋。

無期徒刑的部份，原則上必須服滿二十年才可假釋。

假釋部份，須經專家輔導認證。

黄执中前辈比赛辩词2021国际大专辩论赛A组总决赛：顺境还是逆境更有利于人的成长正方：顺境更有利于人的成长（中山大学）反方：逆境更有利于人的成长（世新大学）1、攻辩小结黄执中：我们先来回顾一下，刚刚的质询答辩，对方辩友在猜我们桌上的喉糖的时候，她用了一个很巧妙的方式，说我三个都猜可不可以呀。

在这场比赛当中，当然可以，可是我想请问一下在座的各位观众，我们在人生的选择当中，可以说我统统都要可以吗？好像不行吧。

不管我们是科学家在做实验，不管我们是学生在选择人生的经历和过程，不管我们是一个企业家在选择企业投资的方向，我们好像都必须要从中择一，当然如果遇到顺境，我们第一次都猜对，我们就得到了成功的果实，我开了第一个杯子知道里头有东西了，可是在这个过程当中，我失去了什么，我失去了看看其他杯子里的东西的机会。

《阿甘正传》里头不就有一句话吗：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永远不知道它味道是什么？顺利的人有一个特色，就是他永远都吃到他最喜欢吃的那颗巧克力，可是呢，他永远不知道其他巧克力是什么味道，他也永远不知道别的路途会有什么样的风景。

对方辩友今天告诉我们，所谓的顺境，有三个立意，第一个是在生理上的发展，可是我们要知道，生理上真的是在顺境当中比较容易带来发展吗？我们都知道，人体为什么会产生对病菌的抗体，就因为是我们生过病，才会有抗体的，如果从来就没有生过病，一场病就把你击倒了，这怎么会是顺境的发展呢？对方辩友又告诉我们说，有顺境，身体才会好，可是这跟我们的经历也不一样，一个富翁，有车子，有房子，有仆人这种是顺境吧，他的身体会比农夫来得好吗？其次对方辩友告诉我们，说他的心智在顺境当中会成长，可是我们就要想想看了，如果我们去念大学遇到两个老师，一个是严格的老师，一个是偷懒的老师，随便课程都让你PASS，随便你交什么作业给你高分，这总是顺境，可你的心智会成长吗？最后我们还想到，有关品格的问题，对方辩友如果我身在一个父母极度宠爱的顺畅环境里，打破花瓶父母说没有关系，捉弄小孩子，没有关系。

第二届海峡两岸大学生辩论赛初赛第五场：辩题：环境保护应该以人为本还是以自然为本？正方：世新大学环境保护应该以人为本（胜方）反方：华东师范大学环境保护应该以以自然为本正方四辩结辩：黄执中大家好！有一句话叫做“百无一用是书生啊”。

为什么？是因为啊，书生只会讲理论，我们大家在这边讲来讲去，其实我们坐在这边没有办法解决任何实际的问题。

所以很多以前的人都讲书生之见呐没有用，讲来讲去都是空话。

可是呢，其实空话还是有用，因为在辩论的过程当中，虽然我们都是讲理论，我们不可能双方突然背了个工具就出去帮忙种草锄菜之类的。

可是呢，提倡一个价值，提倡一个正确的价值，对这个社会是有用的，因为价值是行为的引导。

提倡一个正确的价值有助于帮助我们解决很多事实上难以解决的问题。

好，所以如果我们今天辩论这个题目，它的目的就是要寻找一个正确的价值，寻找一个对在座有益，对电视机前面有益，对所以听过这场辩论朋友有益的价值。

我们就要想想看，什么叫做有益的价值？我想任何一个值得宣导，值得被接受的价值至少要有两个条件：第一个条件，这个价值不能违背我们的人情。

如果今天有一套价值它宣扬的是说，说一个人可以无父无母，它宣扬的说法的一个人可以背叛朋友，只要获取对自己有利的东西。

这个价值就算它再怎么口若悬河，我们还是不能够接受的。

甚至这个价值就算它再怎么口若悬河，也必须要再培养出另一批比它更口若悬河的人来击倒它！为什么？因为我们要捍卫正确的价值。

我们不能容许违背人基本信仰的价值。

第二个，任何的价值它的目的都是在指导行为。

所以任何的价值它可以用还是不可以用，要看它放在行为的指导上究竟能不能解决问题，还是真的被人家笑一句，叫做“百无一用是书生”。

我们来看看今天吧，我们今天为什么提倡环保要以人为本呢？是因为我们了解到一个问题----我们讨论“本”的概念的时候都是在冲突当中才要讨论“本”的概念。

如果人与人，人与自然可以完全不发生冲突。

每一个人都可以衣食无忧，穿得暖，吃得饱，同时又是鸟语花香----这个时候我们根本就不用辩论这个问题。

060【结辩入门】黄执中：为什么说好结辩得学会做“减法”你好，我是黄执中。

今天，咱们来聊聊辩论赛当中的结辩。

结辩，又称为总结陈词。

在辩论场上，负责结辩的人，他所掌握的，是最后一个改变听众看法的机会。

我从学生时代，第一次打辩论开始，到现在二十多年来，几乎都是在担任结辩这个位置。

所以很多人会问我：当一个好的结辩，要有什么条件？又有什么秘诀？那么，我今天就来跟大家分享，我认为做一个结辩，最重要的一件事：那就是打结辩的人，一定要有一个减法思维。

这里的减法，说的是数学上那个加减乘除的减。

什么叫减法思维？好比说，我们想象一下，在一场辩论赛中，往往一开始，正方会说：我方主张人性本善。

或者我方主张安乐死应该合法化。

理由有第一点、第二点、第三点，巴拉巴拉巴拉……然后反方上来，他们也会说：大家好，我方主张，人性本恶。

或者，我方觉得安乐死不应该合法化。

理由呢也有第一项、第二项、第三项，瓜拉瓜拉瓜拉……那么，光是听到这，对台下的听众来说，他们的脑子里，就会同时塞进正方三个理由，反方三个观点，一共六套信息。

而且，还没完喔。

因为比赛，才刚开始呢！在接下来的时间里，正方的二辩，反方的二辩，正方的三辩，反方的三辩，他们每个人都会轮流上来，都会提出更多论据，想要去反驳前一个人的说法。

这个过程，就叫做给观众做加法。

也就是每一个辩手上台，都想要带给听众更多的信息量，使听众的负担，就像滚雪球一样，会越滚就越大。

好比说，比赛到了一半，正方三辩，上台发言：嗯，大家好，对方刚才的二辩，提出了四个论点，现在由我方来一一反驳。

第一点，我觉得如何如何；第二点，我认为怎样怎样；然后第三点、第四点……最后，回到我方立论。

我方在此，提出两个看法，巴拉巴拉巴拉……你看，这就是一种加法思维，在比赛中，前面的选手，给听众做加法，是好的。

因为那会让比赛看起来，花团锦簇，越来越丰富。

这过程，是有利于辩论的欣赏。

可是，当比赛到了尾声的时候，听众也好，裁判也好，他们不是只要欣赏，对不对？他们要开始为胜负做决定了。

2012年4月1日，浸会大学中医药大楼，香港纽斯特杯九角杯决赛。

本文以作者观点、语言主要整理了黄执中学长赛后讲座要义，以及全程经过中涉及亮点。

如有偏颇疏漏，请好好听听录音录像原版。

成文总结后才发现，执中学长的滔滔不绝，诚然精彩无双，不可复制。

【爱与强大】1. 不疯魔，不成佛，真正的强大源于无限的执着。

2. 当修为到达一定层次，一定边界时，想要取得进一步的成功就需要付出十倍百倍的努力。

此时，相对付出而言，可见的收益往往微小。

3. 修炼很苦，牺牲往往巨大，而那份强大往往源于执着与爱。

4. 爱之深，求之切，执着愈甚。

于辩论而言，大家都渴望胜利，败北必然痛苦。

5. 正视了辩论的艰辛与痛苦后，基于对辩论的爱，执中学长说一直在努力让辩论成为一件快乐的事情。

【辩士的心】1. 放诸四海皆准的话是没有意义的话，有意义的话都有不成立的可能；2. 辩论使人开眼看问题。

一旦开眼，世间再无绝对真理，一切都是相对的，辩证的，辩士的心也永远是分割两地，只能遥相望，却无再聚首；3. 正常人需要开心，不需要开眼。

大家图个开心、安心、放心，因此更需要坚定地相信一件事情，而不是反复质疑它是否成立；4. 人们不希望像辩士一样，内心两地分隔，遥相守望——他们更希望归心一处，获得一种心神完备的归属感；5. 人们渴望选择一种价值去相信，比如相信自己是善良的，法律是正义的，因为这种信念可以帮助人们在做选择的时候心安理得，说服自己不后悔、不悲伤、不遗憾、不烦恼——一切开心、安心、放心，就好了；6. 辩士的心永远是分割的，开眼看世界，万事无绝对，无法做出妥协让自己全全相信、肯定什么，亦不能全全不信、否定什么；7. 陀思妥耶夫斯基：“没有什么比当众谴责作恶的人更容易，也没有什么比理解他更难”——这是正常人想法的概括；8. 辩士会思考这个恶人性善与性恶，甚至去理解他的行为，所以，“佛祖如果要教世人理解与慈悲，那他一定要教人们打辩论。

”——执中学长【辩论于人】1. 辩论本源于哲学。

四类辩题一、判断性辩题（判断争议，定义）用你的定义可以论证辩题符合你的辞方（这个词语音是这样，大意大概是说法吧），这是废话。

因为用你的定义都不能论证辩题符合你的辞方，这代表你的智商基本上很危险。

那同样的用对方的定义可以论证辩题符合对方的辞方。

关键在于为什么这个定义要要用我的方向来解释。

你是汉语大辞典，我是某某流派的的诠释，谁高谁低不是比资料，而是我们怎么去理解这个世界，我们怎么带大家去理解这一点。

也许我陈述之后你不同意说河莉秀是在比较可怜，我愿意承认让河莉秀个人的判断或者她愿意承受认知来认知河莉秀的性别。

也许我们陈述完之后有另一种说法说不对，如果有人认为自己是狗，我们该怎么称呼他？汪！不是吧。

每个辩题本身是一个判断，什么是善，什么是恶，什么是本。

如果我们的界定一模一样，就不用讨论。

（这是93年第一届国际大专辩论赛辩题人性本善vs本恶，经典比赛）一定是我们一个或者几个点不一样，才会让我们彼此立场不一样。

荆轲是不是英雄比较简单，因为只有一个变量，而人性本善本恶讨论就多了。

例一，日本新式拉面。

（丰富与污染，套用网络语言丰富还是污染了我们的语言）日本有一种食品叫拉面，之前日本经济不景气，于是年轻人跑来摆拉面摊。

年轻人有创意又勇于尝试。

传统的日本拉面由汤底，叉烧，面，笋干组成。

来摆摊的年轻人也许之前是法国菜的厨师来个创意，拿掉笋干，用西式的生菜淋沙拉酱，年轻人不太喜欢太油腻的，做出沙拉拉面。

不错哦，新式拉面丰富了我们的拉面。

另外一个是做中餐的，传统日本拉面用鸡骨或者猪骨汤，我们用中式熬高汤的方法配这个面。

也不错，味道不一样，新式拉面丰富了我们的拉面。

不是要叉烧么，也许我是做广东菜的，我用广东菜的叉烧代替日本叉烧，这两种叉烧不一样。

于是日本的老师傅觉得不太对劲，如果这些都叫拉面，这不是新式拉面丰富了我们的拉面，而是这个世界就没有拉面了。

这是什么意思？你想想看，如果有一个人端出来一碗拉面说这是新式拉面，无汤拉面。