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西周甲⾻⽂、⾦⽂书法（中）——中国国家博物馆典藏甲⾻⽂、⾦⽂集萃继（久远的）上期介绍商代甲⾻⽂，这期将介绍西周的甲⾻⽂和⾦⽂书法，因西周部分图⽚丰富，分为上、中、下三集介绍。
甲⾻⽂是⾄今中国发现的最早的系统性⽂字，它的结字⽅式和书写风格直接影响了中国⽂字的发展。
⾦⽂，源于青铜器上铸刻的⽂字，始于商代，盛⾏于两周，逾秦汉⽽逐渐⾛向衰微，⾦⽂内容多涉及族徽、庙号、祭祀、战争、封赐等。
此次资料收集涉及⼀些⽂物⽣僻字，如有考证失误或是信息错误之处，请留⾔“不⼀样”帮助修正！周武王克商之后，周⼈在承继商代青铜礼乐⽂明的基础上，对其进⾏了开拓性的改造和创新，⾦⽂书法⽅⾯也是如此。
西周早期，⽆论是⾸尾尖细或头粗尾细的线条处理，还是有意为之的波磔肥笔，⾦⽂均显露出浓郁的晚商遗风。
成王、康王以后，随着⼀系列政治、经济、军事体制的实施和完善，青铜礼器的铸制数量迅速增加，铭⽂涉及的内容更加丰富，⾦⽂的单篇长度和总体数量均远逾西周之前。
在此过程中，西周⾦⽂进⼀步⾛向成熟化、规范化，结体匀美、法度雍容、线条精劲、笔意纯熟的⾦⽂书法成为西周王朝⽓象的⼀种象征和体现。
厉王、宣王之后，西周政局长期动荡不稳，与政治密切相关的青铜礼器制度颇受影响，⾦⽂书法风⽓也随之发⽣转变。
部分铭⽂的书写简便率直，字势倾斜随意，结体宽疏不⼯，这种风格在打破旧有规范的同时，也赋予⾦⽂书法以新的美感和趣味。
这种趋势被秦国继承下来，成为导致战国时期秦⽂字发⽣⾪变的重要因素之⼀。
楷侯贞盨（xǔ）西周铭⽂表明这是楷侯贞⾃作⽤器。
楷侯是西周楷国国君，地望在今陕西志丹⼀带。
铭⽂字体较长，笔画均匀，与西周晚期的⼤克⿍等器特征相近。
备注：盨是汉族在古代盛⾷物的铜器，椭圆⼝，有盖，两⽿，圈⾜或四⾜。
盨是⽤来盛⿉稷的礼器，从簋变化⽽来，西周中期偏晚的时候开始流⾏。
颂壶西周铭⽂内容为周宣王在康昭宫的太室对颂进⾏册命赏赐，命颂掌管成周⼆⼗家商户，监理新设的商贾，为内廷宫室提供物资货物。
甲骨文和金文一、甲骨文甲骨文及其分期我国目前考古发现最早的成文资料，始于商朝。
商朝的文字资料，有陶文、玉石文、金文和甲骨文几种。
其中以甲骨文最为重要，而且数量最为繁多。
甲是龟甲，有龟腹甲、龟背甲，腹甲较多，背甲较少。
骨是兽骨，主要是牛骨，也可能有少量的马骨、猪骨、鹿骨、虎骨及象骨。
骨多用肩肿骨，间有肋骨和距骨。
也有少量的牛头骨、鹿头骨和人头骨刻辞。
《礼记·表记》说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
”殷人尚鬼，遇事好占卜。
占卜后便记录下来。
记录有写有刻，于甲骨之上或用朱书，亦有墨书；有的先写后刻，有的不写而直接刻写；还有的将文字涂以朱砂或涂墨；也有的镶嵌松绿石，这就是所谓卜辞。
甲骨文绝大多数皆为卜辞，间或也有与占卜有关的一些记事文字。
甲骨学是以这种甲骨文字为研究对象未对甲骨文字本身，并进而对商代的社会历史各方面进行研究的一门学科。
甲骨文出上在河南安阳殷虚以及附近地区，其中以小屯村出土为最多。
在附近的侯家庄、大司空村、铁路苗圃、后岗、四盘磨、高楼庄等地也出土过几片乃至几十片。
甲骨文是商代后半期，也就是盘庚迁殷至纣辛亡国八世十二王二百七十三年（约公元前1395—1122 年）间商朝后半期所谓殷代的遗物。
甲骨文还可以细分为不同的时期。
目前各家的分期方法还没有达到统一的意见。
普通仍以五期分期法为妥，即第一期包括盘庚、小辛、小乙、武丁，第二期祖庚、祖甲，第三期廪辛、康丁，第四期武乙、文丁，第五期帝乙、帝辛。
甲骨文中的卜辞《尚书·多士》说：“惟殷先人，有册有典。
”册，简也，典从册，在艹上，象两手供俸之形。
《墨子·鲁问》有“书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎。
”甲骨文并非商代的典册，亦非竹帛金石的文字，乃是占卜及与占卜有关或者偶然的记事文字。
商代占卜所用大龟为南海种。
腹甲整用，背甲则中剖用之。
还有的改造成长圆形，中间有孔可以穿起。
用甲骨时切去骨臼的突头，再将骨脊剖平、整治后的甲骨占卜时，即在其背面，个别胛骨在正面进行有规律的钻凿，先凿一长槽，旁边再钻一略小的圆穴。
甲骨文上的辉煌（十）--金文书法小史及铭文四大国宝金文是铸造和錾刻在青铜器上的铭文，从盘庚迁殷(公元前1300年)至秦灭六国(前221年)，金文实际应用了一千多年的时间，是研究商周历史和上古汉字的珍贵资料。
46.1“国”字的篆书变化过程不过相对于金文的史料价值，国人可能更多接触到的是金文书法。
金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多存于青铜制器之上，所以金文较其他材质所载的文献更易保存，其书法作品绵延传承三千多年，几乎从未离开人们的视线。
46.2著名书法家吴昌硕临《虢季子白盘铭》纵观中国书法发展历程，金文书法无论规模数量、艺术价值，还是影响力都很突出。
近年来，金文书法有持续回暖的迹象，各类媒体给予金文书法作品和书法家的推介很多，毋须笔者再锦上添花。
今天只为大家科普一下金文书法的发展历史，并和大家一同欣赏'铭文四大国宝'。
首先了解一下金文书法的发展历史。
一、商朝金文书法46.3戍嗣子鼎銘文释义，其中“犬鱼”即为族徽甲骨文和金文并不是两种独立发展的书体，商早期是否已有甲骨文和金文，目前尚不好定论，就考古发现来看，无论甲骨文还是金文都是疑似存在，考古实物较少，大多为图形文字或族徽符号，因划分标准不同，学界尚未达成共识。
46.4司（后）母戊方鼎及铭文盘庚迁殷后（商中晚期）：甲骨文开始大量应用，有铭青铜器也随之出现，不过当时每器铭文字数很少，一二字为主，最多四五字，以族氏和族徽为主。
该阶段的金文尚未获得礼乐文化和青铜铸造技术的支撑，始终处于甲骨文的附庸地位。
著名的有《司（后）母戊鼎铭》。
46.5我方鼎铭文及释义商末期：青铜器上的铭文字数逐渐增多，但最多未超过五十字，且多字铭文器数量较少。
这时的金文与甲骨文的笔画、字形非常相似，不同的是甲骨文是契刻的，而金文是铸造的，字形笔画略有不同。
商朝金文比较庄重、厚实、古雅，较后来的西周金文自然、随意、富于变化。
著名的有《我方鼎铭》、《小臣艅犀尊铭》等。
甲骨文与金文的特点及书写技巧比较甲骨文与金文是中国古代的两种重要文字，它们都具有独特的特点和书写技巧。
本文将从几个方面对甲骨文与金文进行比较。
一、特点比较1.甲骨文甲骨文是中国古代商代的文字，其主要特点有以下几点：（1）象形化：甲骨文的文字多为象形文字，即通过绘制事物的形状、线条等表现出所要表达的意义。
（2）简洁明了：甲骨文的结构简单，文字纹理清晰、线条流畅，字形简洁明了。
（3）量少而珍贵：甲骨文的量比较少，其赖以生存的主要载体是龟骨和兽骨，因此具有非常高的历史和文化价值。
2.金文（1）发展成熟：金文是在甲骨文的基础上进一步发展而来，其结构比甲骨文更为复杂，更加规范化。
（2）类似字母：金文的字形呈现一定的字母化趋势，字形规整、准确，而且更具有变异性，使得金文的使用者可以灵活应变。
（3）数量更丰富：相对于甲骨文，金文的数量比较丰富，因此它在文化艺术、历史研究等方面有很大的价值。
二、书写技巧比较甲骨文的书写技巧可以分为以下几步：（1）确定字形：甲骨文的字形来源于事物的形状，需要用笔勾勒出相应的线条与形状。
（2）布局：布局是甲骨文的重要步骤，需要根据字形确定相应的布局方式，以保证字形的规整。
（3）勾勒：勾勒是甲骨文的核心步骤，要注意线条要细腻、流畅、有起有止。
（2）勾画：勾画是金文的重要步骤，需要用笔勾划出字形的几何形状和曲线路径。
（3）填充：填充是金文书写的最后一步，需要将笔画填满空白部分，达到完整的字形外观。
三、结论甲骨文和金文都是中国古代非常重要的文字，在书写技巧和特点方面都有独特之处。
甲骨文以象形为主，简洁明了，数量有限；金文则更加规范化，字形更有变异性，数量更加丰富。
在书写技巧方面，甲骨文追求流畅、细腻的线条；金文则需要先构思好字形，勾画几何形状和曲线路径，最后填充。
甲骨文与金文的特点及书写技巧比较1. 引言1.1 甲骨文与金文的概念甲骨文与金文是中国古代文字的两种主要形式，分别用于殷商和西周时期的文字记录。
甲骨文是指刻在龟甲和兽骨上的文字形式，主要用于占卜和记录祭祀仪式。
而金文是在青铜器上铸造的文字，用于纪念和记录重要事件。
甲骨文和金文是中国文字的重要组成部分，反映了古代中国社会和文化的发展和变迁。
甲骨文的特点包括形体简繁，结构复杂，通句较短，多单字较少多字。
金文则相对简洁明了，结构较为规范，通句较长，既有单字也有多字。
甲骨文和金文的书写技巧也有所不同，甲骨文多采用刻写或描绘的方式，金文则多采用铸造的方式进行书写。
甲骨文较为生动直观，金文则更为规范稳重。
通过对甲骨文与金文的研究，我们可以更深入地了解古代中国文字的形成与演变，以及古代社会的文化和精神风貌。
甲骨文与金文在中国文字发展史上具有重要地位，是了解中国古代历史和文化的重要窗口。
在今天的现代社会，对甲骨文与金文的研究仍然具有重要的意义，可以帮助我们更好地理解和传承中国传统文化。
【内容结束】1.2 甲骨文的特点甲骨文是中国古代文字的一种，具有独特的特点。
在甲骨文中，最明显的特点之一就是象形文字的使用。
甲骨文的形体多为简洁的图画，能够直观地表达物体的形态和含义。
甲骨文还有许多符号是由多个象形文字组合而成，形成了复合字，这也是甲骨文的一大特点。
甲骨文具有较强的象征性和抽象性。
在甲骨文中，有些符号并非直接描绘物体，而是通过抽象的方式来表示概念或动作。
这种象征性和抽象性的特点使得甲骨文具有一定的灵活性，能够表达更加复杂和深层次的含义。
甲骨文的书写形式也有其独特之处。
甲骨文在书写时常常使用刻划的方式，即将符号刻在龟甲或兽骨上。
这种书写方式要求书写者具有较高的技巧和耐心，需要细心描摹每一个符号，以保证文字清晰可辨认。
甲骨文以其独特的象形性、象征性和书写形式，在中国文字发展史上具有重要的地位。
1.3 金文的特点金文是中国古代文字的一种演变形式，主要流行于商周时期。
先秦⼤篆书法风格赏析：甲⾻⽂、⾦⽂、⽯⿎⽂名师推荐 2017-06-21 16:03:13“上古之民，结绳以记事”。
先民们最早采⽤结绳符号帮助记事和记忆，这是中国⽂字从早期有意识的利⽤⾃然⽅式到刻符，最终演化成有形象、有意味的符号⽂字的序曲。
“后之圣⼈，移之以书契”，⽂字的真正诞⽣是在黄帝时候的事了，“仓颉造字”是对中国⽂字产⽣的⽐较公认的最早说法。
从“结绳”到“书契”的进化，经历了⼀个漫长的过程。
⽽汉字真正成熟，有实物可考，确凿可靠的，则是殷商和西周的“甲⾻⽂”与钟⿍⽂。
⼈类开始造字之时，是在对⾃然现象和⽣活现象有了深刻的观察，⽽后才“依类象形”的。
在长期⽇常深刻的观察中，体现出先民们的审美意念和情致，所以“博采⾃然物像之众美，合⽽为字”。
在河南安阳等地出⼟的甲⾻、钟⿍、陶器上，可以清楚地看出当时的⽂字不论笔画、结体，还是在书法艺术中所谓的情趣，均已达到了相当成熟和完美的境界。
先秦，⼀般⽽⾔，是指从新时期时代晚期到秦统⼀六国，具有中华早期⽂化特征的⽂明发展阶段。
经历了华夏民族早期的民族融合和国家创建。
⽂字作为⽂化的表征，在这个阶段也取得了丰硕的成就。
因为⽂字的创造，作为⽂明的标志，也记录了灿烂的历史。
先秦时期流传下来的字迹，主要是甲⾻⽂、⾦⽂和⽯⿎⽂，⼴义上统称⼤篆。
甲⾻⽂甲⾻⽂就是刻在龟甲和兽⾻上的⽂字，上个世纪早期出⼟于河南安阳⼩屯村，这⾥是商王朝的故都。
甲⾻⽂的出⼟，是我国考古学的重要发现，也为研究我国早期⽂字样式提供了实物材料。
甲⾻⽂所刻的内容⼤多是⼘辞和与占⼘有关的记事⽂字，所以⼜叫“⼘辞”。
从汉字发展史来看，甲⾻⽂已有象形、会意、指事、形声等字，已是⼀种形成体系的古⽂字，具备汉字点画结构的均衡，对称、稳定的特点，为书法艺术奠定了形式上的特点。
甲⾻⽂的书法来看，在结构、笔法上则是⼀个独特的体系。
和其他书体⼀样，也经历了不同的发展阶段，有雄浑、朴拙、秀丽、⼯整不同的表现。
尽管如此，在众多甲⾻⽂作品的研究中，归结起来，我们不难发现，瘦劲单纯和朴拙宽肥是甲⾻⽂的两种典型表现样式。
中国书法史之“商代甲骨文和金文”（上）商人是我国境内最古老的部族之一。
根据历史学家的研究，商人最早居住于中国东北地区，后来逐渐向南迁移，先后进入河北、山东、河南东部，最后迁徙到河南北部的殷墟。
在商人的历史上曾经产生过许多伟大的人物。
商人传说中的始祖契相传为有绒氏女简狄吞食玄鸟卵后感孕而生。
相传契长大后佐禹治水土有功，舜帝封契于商，赐姓子氏。
契的孙子相土曾在夏朝担任火正。
《世本·作篇》记载“相土作乘马”，即相土发明了驯马驾车。
商人的另一个先祖王亥曾服牛驯象.冥在夏朝担任过司空。
商人极富于想象力和创造力，而原始宗教充斥、主宰一切.在商人社会生活中有着十分重要的地位。
从甲骨文就可以看出，负责祭祀占卜、沟通天地人神的贞人影响巨大，举凡军国大事、生儿育女、气候变化、狩猎、出行等等，都要举行占卜以询问鬼神。
所以《礼记·表记》说:“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲。
”商人的宗教观念和情感还充分表现在用于祭祀的青铜器皿上，其种类之多，制作之精，造型之丰富无不令人叹为观止。
而崇尚巫术和原始宗教却为我们留下了极其重要的副产品—汉字的创造以及用于刻写记录文字内容的载体—甲骨文和金文。
商代甲骨文的出土地在河南安阳西北的小屯村。
到目前为止，安阳殷墟累计出土甲骨十几万片，分别被收藏于国内各大博物馆和日本、美国、英国等国家。
从已经发现的刻有文字的甲骨中搜集的单个甲骨文约有5000左右，而得到识别的目前只有1500个左右。
殷墟卜辞的内容十分丰富。
陈梦家先生在《殷墟卜辞综述》中将其分为六类:一、祭祀对祖先与自然神抵的祭祀求告等。
二、天时风、雨、雪、水及天变等.三、年成年成与农事等。
四、征伐与方国的战争、交涉等。
五、王事田猎、游止、疾病、生子等。
六、旬夕对今夕来旬的卜问。
因为小屯殷墟所出土的甲骨卜辞是商王室的卜辞，所以占卜的内容以时王为中心。
从其对某些事类占卜的频繁，可以反映商王所关心的是国境的安全，年成的丰足，逸乐和对于祖先、自然的崇拜。
