传统单体建筑平面布局

古建筑辞典图解——开间间古建筑空间概念。

早在我国殷商时期的盘龙城宫殿遗址，已经使用柱子构架房屋内部空间，但由于柱子的纵架排列和横架列很不整齐，这时作为建筑上的“间”的意义尚未形成。

到目前为止，“间”有三方面的解释。

一、抽象概念例如《洛阳伽蓝记》中记载“僧房楼观一千余间”：杜甫诗中“安得广厦千万间”等，泛指房屋数量。

二、四柱概念，例如《清式营造则例》：“凡在四柱之中的面积都称为间……”三、间椽概念，以面阔几间进深几椽表述“间”的概念，是在《营造法式》中明确的，其实，唐代已经使用椽衡量建筑规模，例如《新唐书·车服志》载：“……王公之居不施重栱、藻井。

三品堂五间九架……”明间古建筑单体平面布局，又称“当心间”，是构成单体建筑的基本单位，位于两次间的正中位置，按照建筑习俗，明间一般比其他各间略大。

古人将“明间”设为家庭议事的空间，汉以后奇数开间布局渐多，“明间”也因此出现，偶数开间的布局，则无“明间”设置。

通常“明间”面阔宽于其他开间。

次间古建筑单体平面布局，位于明间的两侧，两梢间之间，当单体建筑为多开间时，“次间”则为多个。

“次间”的宽度，一般窄于明间。

梢间也写作“稍间”。

古建筑单体建筑开间，位于次间两侧，因此，有“梢间”的建筑，其单体建筑开间，至少为面阔开间五间的布局。

明清时期一般于“梢间”位置不开窗，为砖墙封闭做法，早期建筑则有开窗的实例。

尽间古建筑面阔方向的最后一间，其特点：一、唐宋及以前的“尽间”面阔宽度，存在明显窄于次间与明间的做法，宋以后的“尽间”多与次间相同；二、“尽间”只作为建筑主体部分的开间，与廊柱形成的空间无关；三、现存古建筑“尽间”的山面由山墙封护。

太和殿为重檐庑殿顶，3层汉白玉台基，采用金龙和玺彩画，开间11间，形制极高。

中国古代建筑的风格特点1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。

中国古建筑以木构架结构为主要的结构方式，由此创造出独特风格的各种平面和外观。

木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。

抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。

平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。

檩间架椽子，构成屋顶的骨架。

2、中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律。

就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。

就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。

此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。

就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。

民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。

3、中国古代建筑造型优美。

尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。

屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

4、中国古代建筑的装饰丰富多彩。

中国古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别，宋朝时便做到了装饰与建筑有机结合。

台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步，但给以雕饰，配以栏杆，就显得格外庄严与雄伟。

屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。

于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征，是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。

5、写意的山水园景。

中国古典园林的一个重要特点是有意境，它与中国古典诗词、绘画、音乐一样，重在写意。

东邸又名，住吉的长屋传统长屋住吉的长屋平面布局立面处理中庭空间功能区交通流线传统长屋是一种古老的住宅建筑形式，曾广泛存在于中国乃至东南亚以及大洋洲等地，泉州地区传统居住社区中,有一种形态特殊的小型住居俗称"手巾寮".它一般以群体方式出现,沿街巷连缀而列,连檐成廊,单体平面沿纵深向狭长,通常面宽4~5米,进深20~80米不等.住吉的长屋继承了传统长屋狭长的特点较传统长屋封闭。

简洁的混凝土体块代替了通风的小地窗，体现了对日本传统建筑文化中“墙底窗”的继承和应用。

平面布局长方形的箱子进行了三等分，前和后为两层，中间部分为向天空开放的庭院。

前后部分的二层用无顶的桥连接起来，立面处理对外无窗户，严格对称，从外部看似乎内部是没有光线的黑房子，长屋凹入处的墙板将光线反射到街道上,我乐于把混凝土看成一种明朗安宁的无机材料，赋予它一种幽雅的表达。

材料：混凝土自然：光我所追求的是这样一个空间:对外封闭,但通过光线在内部造成戏剧性效果。

光线自然：风所有墙面都开有为了通风的小地窗，与相邻的住宅间留有十厘米的缝隙用以通风，是一座没有空调设备也可以生活的节能型空间.几何：形式建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚的跳脱界定，自然和几何产生互动没文化的日本鬼才安藤忠雄中庭日本关西传统的庭院式自然式以自然中的元素为核心，在钢筋混凝土中加入柔情的植物+天井式风，光，雨，声中庭微型的宇宙自然元素无论是多么小的物质空间，其小宇宙中都应该有其不可替代的自然景色自然与建筑空间三幢联立住宅中间一个矩形插入体楔入一个混凝土盒子，并在其间创造一处世外桃源，和一个由多样化空间，和动态直线组合的简洁构成。

消失的中间实体空间转化为空而不空的中间庭院禅：计白当黑功能区卧室中庭卧室起居中庭厨卫交通流线理论上如果遇到下雨天，去厨房必须跑着过去，到二层还得打着伞上去才行实际上，起居室和厨房之间的庭院距离只有4.5米，实际体验一下就会知道，不要跑步，而是迈几步就可以了。

中国古建筑的风格与特点装饰装修2021-11-25 19:03:34 阅读355 评论0 字号：大中小订阅中国人民在漫长的历史过程中，以自己的勤劳和智慧，在建筑上创造了丰富的内容和多彩的形式，形成了一种独特的体系和风格。

其根本特点主要表现在以下四个方面：单体建筑功能、结构和艺术的高度统一木构架体系是中国古建筑的根本特点。

作为木构架单体建筑大致可分为下、中、上三个局部。

所谓下部就是台基局部，包括直接承托木构建筑的基座、基座四周的栏杆和可供上下的台阶。

一般房屋用单层台基，隆重的殿堂那么用二层或三层台基。

承托木构建筑的基座，大都用三合土夯筑而成，座壁外观根据建筑功能、结构和艺术统一的要求，常加工成平整笔直的光滑外表、带壁柱的外表或须弥座形式。

须弥座是由佛座演变来的，形体复杂而华美，多用于宫殿、坛庙等高级建筑上。

基座四周的栏杆最初为木制，后来才成为石造的。

它是由望柱、寻杖、撮项〔瘿项〕、云拱、盆唇、大华板、束腰、地霞、小华板、地栿等构成。

望柱的断面有方、圆、八角、多瓣〔瓜楞〕等形式；柱头有莲、狮、卷云、盘龙等式样。

栏杆既是一种保护性设施，也是构成建筑艺术形象不可缺少的组成局部。

一般地说，房屋下部的台基各部尺寸大小，是受屋顶出檐深度和檐柱径等制约的，有着一定的比例关系。

供上下的踏道，常见用阶梯形踏道、斜坡道和蹉三种：蹉即是在斜坡道上用砖石露棱侧砌而成的一种防滑作用较好的特殊斜坡道。

但不管使用哪种踏道也必须与整个建筑的功能、结构和艺术要保持协调一致。

木构建筑的中部，即指柱、梁局部。

它是木构建筑的核心局部，由柱、梁、枋、檩、椽和斗拱等根本构件组成的框架结构体系，连同木构屋顶统称为“大木构架〞。

中国木构架体系有多种结构形式，其中主要的有两大类：一是“叠梁式〞构架体系，一是“穿斗式〞构架体系。

“穿斗式〞构架体系，是由柱距较密、柱径较细的落地柱与短柱直接承檩，柱间不施梁而用穿假设干枋联系，并以挑枋承托出檐。

穿斗架的大小和形式，视穿枋多少而定。

中国古代建筑形式的特殊性中国古代建筑形式的特殊性中国古代建筑类型：1、功能分类：宫殿、城防、寺庙、坛庙、祠堂、会馆、民居、桥梁、牌坊2、建筑形式（单体建筑造型）：殿堂、楼阁、亭、台、轩、榭、廊、舫一、中国古代建筑等级制度（一）中国古建筑（三段式）台基、屋身、屋顶。

（二）屋顶样式：庑殿、歇山、悬山、硬山、卷棚、盔顶、盝顶、攒尖顶清代建筑的通则1、通则（又称通例），是确定建筑各部们尺度、比例所遵循的共同法则。

这些法则规定了古建筑各部位之间的大的比例关系和尺度关系。

它是使各种不同形式的建筑持统一风格的很关键很重要的原则。

清式建筑的通则主要涉及以下各方面：面宽与进深，柱高与往径，面宽与柱高，收分与侧脚，上出与下出，步架与举架，台明高度，歇山收山，庑殿推山，建筑物各部构件的权衡比例关系。

2、面宽与进深中国古建筑的平面以长方形为最普遍，一座长方形建筑，在平面上都有两种尺度，即它的宽与深。

其中长边为宽，短边为深。

如一栋三间北房，它的东西方向为宽，南北方向为深。

单体建筑又是由最基本的单元“间”组成的。

每四棵柱子围成一间，一间的宽为“面宽”，又称“面阔”，深为“进深”。

若干个单间面宽之和组成一栋建筑的总面宽，称为“通面宽”；若干个单间的进深则组成一座单体建筑的通进深。

古建筑面宽（指明间面宽）的确定要考过虑到许多方面的国素，即要考虑实际需要（即所谓适用的原则），又要考虑实际可能（如木材长短、径寸等因素），并要受到封建等级制度的限制。

在古代，明间面宽的确定还要受到封建思想的束缚，在考虑面宽时，必须使用门口尺寸符合门尺上“官”“禄”“财”“义”等吉字的尺寸。

次间面宽酌减，一般为明间的8/10，或按实际需要确定。

3、柱高与柱径古建筑柱子的高度与直径是有一定比例关系的，柱高与面宽也有一定比例。

小式建筑，如长檩或六檩小式，明间面宽与柱高的比例为10：8，即通常所谓面宽一丈，柱高八尺。

柱高与柱径的比例为11：1。

如清工部《工程做法则例》规定：“凡檐柱以面阔十分之八定高，以十分之七（应为百分之七）定径寸。

中国古代建筑布局【辑录】中国古代建筑布局2010-07-10 06:33建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。

在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。

一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。

举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。

其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。

这种布局主次分明，左右对称。

以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。

在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。

工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。

这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。

从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。

这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。

另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。

举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。

其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。

例如民居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。

这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。

这种布局原则，由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要，几千年来一直采用着，并有科学的理论基础。

中国式的园林更是灵活布局，曲折变化的实例。

山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况，因地制宣布局，出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。