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浅谈老子的教育思想诚人老子是我国古代伟大的思想家，《老子·德道经》一书内容极其丰富而深刻，涵盖宇宙论、人生观、辨正法、社会学、养生学、教育学、管理学等众多领域，是中华民族乃至世界的文化瑰宝。
本文就老子的教育思想谈一些粗浅的认识，希望得到大家的帮助。
一、老子的教育目的老子的社会理想不是人治社会，也不是法制社会，而是个人、社会和大自然和谐统一的道德社会。
要实现这个理想，道德教化是一项基础工程，必须全社会形成共识。
老子的教育思想就是为此而建立的。
《德道经》德篇第三十章说：“小邦寡民。
使十百人之器毋用，使民重死而不遠徙。
有車周无所乘之，有甲兵无所陳之。
……甘其食，美其服，樂其俗，安其居。
”老子在此画了一幅他理想中的道德社会的蓝图，在这个理想国里，没有苛政，没有战争。
人民纯朴，甘食美服，安居乐业。
不需要奔波劳碌，也没有恐惧和烦恼。
这个社会确实是非常美好啊。
这个理想为什么不能实现呢？德篇第一章指出了根本原因：“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。
前识者道之华而愚之始也。
”就是说，社会的离道失德是人类种种罪恶和灾难的根源。
在上古时代，我们的祖先曾经创造了道德社会，现在历史学把它稱为原始共产主义社会。
在那個时代，国君与百姓平等相处，共同劳动。
根据史料记载，三皇五帝时代就是那样的社会。
后来，随着社会的发展，生产力不断提高，技术越来越先进，但是人们离道失德也越来越严重，社會的罪惡和人民的痛苦不斷增加。
为了医治社会的种种弊病，老子开出了复归道德社会的处方。
德篇第十七章说：“修之身，其德乃真；修之家，其德有餘；修之鄉，其德乃長；修之邦，其德乃豐；修之天下，其德乃博。
”意思是要建成道德社会根本的措施就是修德。
修德要从自身做起，然后带动家庭，影响乡里，推动地区，最后实现天下道德思想的普及。
一个国家总是必须有执政者来领导和管理。
培养有道德的执政者是老子教育思想的一个重点，老子对此提出了一系列的要求。
读老子心得体会1000字老子，姓李名耳，字伯阳，传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子，所以被后人称为老子。
中国春秋时代思想家，楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)。
其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中，老子是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，被尊为道祖。
下面由小编来给大家分享，欢迎大家参阅。
读老子心得体会1今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。
听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。
当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。
我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”(《德经》、《道经》第一章)，背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。
刚开始背，还感觉不到什么。
两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下;不窥牖，见天道”(不出门户，能知天下大事;不窥视窗外，能知天理人心)这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。
《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。
于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。
背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。
浅谈老子思想及其认识评价老子是中国古代著名的哲学家和文化名人，被誉为道家学派的奠基人。
老子的思想深刻而独特，对中国思想史乃至世界哲学史产生了重要影响。
本文拟就老子思想及其认识评价进行浅谈。
一、老子思想老子思想包括道、德、无为、自然、治国等方面。
其中，道是老子思想的核心和精髓。
老子认为“道可道，非常道”（《道德经》），即道是无法言语表达的，它是宇宙的根源和造化之源，同时也是人类唯一归宿。
在老子看来，人类是宇宙的一部分，只有悟道，才能与世界融为一体，达到真正的自我实现。
老子的德是与道相合的。
他认为，德是一种自然而然的力量，是道的体现。
对于人类而言，德是一种内在的信仰，是理性与情感的统一。
道的体现和自己内在的信仰相一致，才能找到真正的自我，并实现自我完善和掌控命运的目标。
在老子看来，无为是达到真正的自我实现的路径之一。
他认为，人类应放弃过分的执着和努力，选择无为而治，把自己放到自然之中，听从自然的安排，以达到个体与自然的和谐。
老子的自然观是独特的。
他认为，自然是万物的根源，人类不能与之相抗衡，而应该顺应自然，尊重自然，让自然发挥作用。
老子治国观则是以德治国。
在老子看来，国家应当依靠道德的力量，而不是依靠法律或者武力。
他认为，只有德治才能实现国家的长治久安。
老子思想的特点是深邃而独特，它对哲学、宗教、文学及政治都产生了深刻的影响。
首先，老子思想为中国哲学和世界哲学史带来了独特的道德思想和宇宙观。
老子思想强调道是宇宙的根源和造化之源，宇宙万物的根本。
他的思想超越了传统的宗教和世俗范畴，成为了一种不同于其他文化的哲学思想。
其次，老子思想对中国文学和艺术产生了重要影响。
他的思想融入中国的文学、音乐、绘画等艺术形式，影响了中国文化的发展。
例如，《道德经》在中国的世界地位上非常重要，常常被作为人类文化遗产在中外各大文化场合推广。
再次，老子思想对政治生活产生的影响也十分显著。
他强调了德治国的重要性，认为国家必须依靠道德的力量，才能实现长治久安。
我对老子的认识中国作为世界四大文明古国之一，有着悠久的历史。
中国文化，也是世界上最古老的文化之一，她的基本格调不是超世俗的，常以生活实践为切入点，从反省自己的身心实践为着眼点，通过在身心经验上的体察做到一些了悟，了悟之后或了悟之所在即是真理。
中国古代文史哲不分，先秦诸子虽属哲学范围，但与文史很难分家。
哲学在我国古代是内圣外王之学，亦即修身养性、知人论世、治国安民之学。
换言之，是从人民的生存、利害、竞争、习俗、政治、经济的日常生活进行反思中总结出来的经验教训，由具体而抽象，提高为思辨的理论。
自西方哲学思想东渐以来，一般学人，仿效西方人将哲学说得太玄，俗称形而上学，好像高不可攀。
其实说穿了，哲学就是怎样探索宇宙、认识人生、修身养性、治国安民、发挥人的本能、适应和改造自然与社会环境之学，并不玄虚，从先秦诸子中，就能得其消息。
中国文化的经典，如老子的《道德经》虽字数较少，内涵却十分的深远，并有着无穷的魅力。
老子能用五千字阐述出整个宇宙的本源，宇宙的生成，宇宙的运动，以及人生和政治的诸多门类的哲学性思想，实属世间憾有。
老子简介老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。
姓李名耳，字伯阳，诞生于涡阳县闸北镇郑店村。
老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。
他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。
老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。
老子思想简述老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，反复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
高中语文《老子》四章读后感悟作为一部古代道家经典著作，《老子》自问世以来，历经千年依旧倍受推崇。
本文将对《老子》四章进行阅读感悟的分享。
在阅读《老子》四章之前，我对老子的理解仅仅停留在他的身份是著名哲学家，但是却没有意识到他的思想极大的影响着中国传统文化。
随着阅读的深入，我感受到了《老子》所呈现出的智慧，并开始从中汲取力量。
《老子》四章，提出了世界万物皆由道所构成的思想。
这种思想传达的信息，给我留下了极其深刻的印象。
我在阅读中体会到，人类和自然界不应该成为对立的两极，而是应该和谐共存。
每一个人都是世界的一部分，每一个人都没有超越整体的能力，这让我重新认识了自己的地位和作用。
《老子》不仅深刻影响着我们的思想认知，同时在文学艺术方面也产生了重要的影响。
《老子》中的语言简练而意蕴深刻，给读者带来了最纯粹的思想和情感的体验。
更为重要的是，它让我们对于世界的认知具有了更为广阔而深邃的视界。
在《老子》中，我独自体会到了它所表达的道的含义，我理解为道便是一种无形无处不在的存在。
世界上每一件事物，都拥有着它们自己的道。
道既未创建此世界，也未被此世界所创建，它存在于万物之中。
以道为核心的思想，对于人类的认知和美学也会产生至关重要的影响。
回顾整个阅读过程，我领悟到“不能语言表达”的道，并非仅仅是在诠释道的内涵，更是在指导我们如何更好地生活。
感悟道的真谛，我们可以更好地理解身边的一切事物，并摆脱纷扰的世俗束缚。
总而言之，《老子》四章是一篇不可多得的经典著作，阅读它可以帮助我们更好地认识自己，重新寻找内心的纯真和本真。
它不仅为我们提供了一种新的视角来看待世界，同时也为我们的心灵提供了一种安抚和成长的机会。
《<老子>读后感》
《老子》是中国古代哲学经典之一，也是道家学派的代表作之一。
通过阅读这本书，我对道家思想有了更深入的了解。
《老子》强调了道法自然的思想，认为道是宇宙万物的本原和主宰，而自然界的一切都是道的表现。
这种思想让我认识到，人类应该尊重自然、顺应自然，而不是试图征服自然。
另外，《老子》还提倡了无为而治的政治理念。
它认为，统治者应该尽量减少对百姓的干预，让百姓自由发展。
这种理念让我反思，过度的干涉和控制往往会导致负面的结果，而适当的放手和信任则可能带来更好的效果。
除此之外，《老子》还强调了柔弱胜刚强的道理。
它认为，柔弱的事物往往更具有生命力和适应性，而刚强的事物则容易受到挫折和破坏。
这让我明白，在生活中，我们应该学会以柔克刚，用温和的方式解决问题。
总之，阅读《老子》让我对道家思想有了更深入的了解，也让我对人生有了新的思考。
它提醒我要尊重自然、顺应自然，以柔克刚，以及在生活中保持简单和纯朴。
这些思想对我的成长和发展都有着重要的启示作
用。
老子人物评价作文在我很小的时候就知道老子了，那是从我父亲口中得知的。
老子姓李名耳、字伯阳、春秋时楚国苦县人，今河南鹿邑东厉乡曲仁里人。
他的代表作有《道德经》老子认为，一切事物都有对立面如难和易，长和短，前和后对立的双方能够互相转化！这就是所说的阴阳图。
一个人小的时候不学习，整天游手好闲那么淡了长大后的生活必定会十分艰苦。
相反，小时刻苦努力长大后就会轻松许多世间万物的所有事情都可以用老子的理论去解释，你能说老子不伟大么？话说老子有一回去到他的姨妈家，坐上马车后便开始看书，这一看就不可收拾。
马把他带到了小河边，老子就把马用绳子拴在树旁边，自己便津津有味地读起书来。
直到天已经黑了才想起自己要去姨妈家。
最后马又和老子走回了家。
此后，老子便有了一个绰号叫“书疯子”。
他是一个善于思考的“书疯子"，他常常废寝忘时，俗话说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”老子时时刻刻都在学习，值得我们大家学习，值得我们以他作为榜样！老子的大气，是我们世人不能所为的。
初看道德经，谈一点点浅陋的认识。
老子第第八十一章言：“信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。
善良的人不巧说，巧说的人不善良。
真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。
自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。
圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
近期无聊读了几本佛教和道教的书，我非常崇拜老子的大气的思想和道德，对佛教的思想，我到不敢苟同。
从自己浅陋的认识中，体会到老子的道教，比较贴近现实。
也可以说老子是古代的唯物主义者。
老子针对世人爱听好话，不辨真假。
提出了：“信言不美，美言不信”的警句。
老子教化世人，要以事实说话，不要只听花言巧语，不要卖弄学识，做一个胸有成竹的博学强识之人。
老子道德经心得体会7篇老子道德经心得体会1纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种.种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。
这即是道。
对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。
有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。
我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰!对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。
老子道德经心得体会2《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。
道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。
不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。
主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。
我现在认为这种看法可能是不识货的体现。
对老子道的认识和理解一、引言老子（约公元前570年-约公元前471年），是中国春秋时期的哲学家、思想家和道家学派的创始人之一。
他的《道德经》是中国古代哲学经典之一，对中国文化和思想产生了深远的影响。
本文将从多个角度探讨老子道的认识和理解。
二、老子对道的认识1. 道是宇宙万物的根源老子认为，道是宇宙万物的根源，是天地万物生成发展的本原。
《道德经》第四十二章中写道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”这句话表明了道是一切事物产生发展的源头。
2. 道是无形无相的老子认为，道是无形无相的。
《道德经》第四十三章中写到：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。
”这说明了在宇宙中最柔软、最温和、最柔顺、最灵活、最能适应变化的东西就是“道”。
3. 道是不可名状的老子认为，道是不可名状的。
《道德经》第一章中写到：“道可道非常道。
”这说明了道是无法用言语表达的，只能通过直觉和体验来感知。
三、老子对道的理解1. 道是自然之道老子认为，道是自然之道。
他认为人类应该遵循自然规律，不要过度干预自然。
《道德经》第二十五章中写到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”这说明了人类应该遵从自然规律，与自然和谐相处。
2. 道是无为而治老子认为，道是无为而治。
他认为过度干预会破坏事物的本性和平衡。
《道德经》第三七章中写到：“大成若缺，其用不弊。
”这说明了在治理社会时应该尽量减少干预和控制。
3. 道是返璞归真老子认为，道是返璞归真。
他认为人类应该回归本性、本源、本真。
《道德经》第十九章中写到：“绝圣棄智，民利百倍；绝仁棄义，民复孝慈；绝巧棄利，盗賊無有。
”这说明了在生活中应该放弃虚荣、功利和欲望等外在因素的影响，回归本真的自我。
四、老子道的现实意义1. 调整对待自然的态度老子所阐述的道是自然之道，人类应该遵循自然规律。
这对于现代社会来说，意味着我们要调整对待自然的态度，尽量减少对自然资源的过度开采和破坏。
2. 建立和谐社会老子所阐述的道是无为而治，过度干预会破坏事物的本性和平衡。
老子读后感老子读后感范文（通用10篇）认真读完一本名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的老子读后感范文（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
读《老子》，我自然而然地融入那个无欲，无求，无我的自然空灵的世界，“道”的世界，是自然的世界，恬淡平静里蕴含无限玄机。
或许，没有读《老子》之前，我对老子及其思想一直停留在历史课本上——“无为而治，消极避世”。
在花费了颇长时间研读之后，掩卷之余，不免为自己先前那狭隘片面的肤浅理解羞愧不已！老子其人格，是伟大的、高尚的；其精神看似波澜不惊，但体察其深处，却让人感受到一种隐幽的忧郁和痛苦之情。
读罢此书，我能深深地、切实地感受老子也是热爱人世，关心人世的。
与孔子采取的积极入仕以推行仁义不同，老子另辟蹊径，探究人与自然，人与道法，人与天地的内在关联，极力使人道符合于天道自然无为的客观规律来求得自己的理想社会。
唉！可惜个人的能力是有限的，和孔子一样，在有生之年，老子的思想也未能被圣人所重视。
那怎么办呢？孔子选择了著书立说，论诗书，授弟子；而飘逸的老子，没有了俗世的羁绊，选择了更富历史传奇性的方式——夕阳古道，羸弱青牛，函谷关口，飘然而逝。
老子是智慧的。
第四十三章里，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”（天下最柔软的东西，能在天下最坚强的东西中自由穿行），好比人的舌头和人的牙齿——当你老了的时候，坚硬的牙齿都掉光了，而柔软的舌头却依然存在。
“柔能克刚”，这个现实的规律被老子三言两语揭示出来。
又及五十八章里，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”（灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸正在里面躲藏），这实际是马克思主义哲学里提到的唯物辩证法的具体阐释，看似矛盾的“幸福”和“灾祸”，在特定的时空，特定的环境，却能相互地转换，或者说和谐地共处。
行文至此，让我想到了“塞翁失马”。
塞翁失马，焉知其非福耶？焉知其非祸耶？老子是浪漫的。
老子作为中国古代哲学先哲、思想先驱、道家学派创始人，其思想内涵博大精深。
诺贝尔奖获得者、比利时学者普利高津（I . Prigogine）说：“道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德圆满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想特质。
道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类面前。
”老子以朴素辩证法和“道法自然”的思想理念，建立了完整的哲学体系，形成了老子哲学。
老子把“道”作为宇宙的本源，他认为：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，名之曰大。
”意思是说：“有一个东西混然而成，存在于天地形成之前。
无声又无形，寂静而空虚，独立长存，循环永恒，它可以作为万物的根本。
我不知道它的名字，把它的字叫做‘道’，将它的名叫做‘大’”。
“道”是空虚无形又真实存在的一种形象或状态。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”，在此老子提出了宇宙起源说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“道”需要遵循自然规律，才可以健康稳定地发展。
老子的价值观由三个字构成，即“道”、“德”、“无”。
老子倡导“道”中的慈爱友善。
他认为有了慈爱才能勇武；有了俭啬才能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。
慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。
老子提倡“德”中的宽厚谦和。
他指出，道受尊崇，德受尊贵，就是由于道生长万物而不加干涉，德滋润万物而不加主宰，都是顺其自然。
因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。
生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不做主宰，这就是高远绵长的德。
老子提倡“无”中的积极有为。
他认为要以无为求有为，做事宜简单，无味中品出恬淡。
天下的难事，一定从简单做起；天下的大事，一定从细小处开始。
老子非常看重守柔，他在《道德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，这句话体现出了“道”因为具有柔和感，所以才具有顽强的生命力。
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那么我们如何去写读书心得呢？以下是小编为大家整理的老子读书心得体会（精选8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
老子读书心得体会篇1“老子其犹龙乎?”这是孔子对老子的赞叹。
老子何许人也?老子姓李名耳字聃。
于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里。
当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面。
老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大。
老子曾做过周朝守藏室的史官。
在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认。
老子运用他深邃的思维创造出了灿烂亘古的道家思想。
其间同时代的另一位伟人孔子来拜访。
他向老子请教了很多问题对老子的博学和科研成果很佩服。
孔子怀着感激的心情离开了洛阳。
回到鲁国后常常对人赞美老子。
孔子曾用瑰丽的语言赞美老子：鸟会飞我知道;鱼会游水我知道;曾很走我知道;但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊!老子的哲学被称为“智者的低语”、“滋润心灵的甘泉”它究竟是怎样的呢?应该说老子本意是用于政治的但它的主要用处却是在为人处世方面。
人们看事物多是从正面看而老子却是从反面看。
“以柔克刚”就是老子哲学思想的主要内容也是世上竞争者取胜之决窍。
自古以来一般的教诲都是：人要表现坚强不要表现柔弱;人要表现聪明不要表现愚鲁。
而老子的观点则反其道而行之：人要表现柔弱不要表现坚强!人要表现愚鲁不要表现聪明;人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然……柔非怯懦而是一种以退为选的权变一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。
自己示弱可以侠敌人不注意而得保全。
太“刚”者锋芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足为“柔”者所败!大柔非柔到刚无刚!在身体上牙齿最硬可谓“刚”而舌头则是“柔”者。
但是等人年纪大了牙齿都脱落而舌头完好这是为什么?大树比小草刚强的多但时当台风来的时候大树经常连根拔起而小草却安然无恙;风无形无体却能够拔屋倒树;水可方可圆可谓至“柔”却能够怀山襄陵。
对老子道的认识和理解什么是老子道？老子道，简称道，是中国古代哲学家老子所提出的一种哲学思想。
老子是中国古代伟大的哲学家之一，他的思想对中国哲学和文化产生了深远的影响。
老子的主要著作是《道德经》，其中对道的概念进行了详细的阐述。
道在老子的哲学中是至高无上的存在，是超越一切的本源和根源。
道是宇宙的原则、运行的规律和一切事物存在的本质。
它是一种无形无物却无所不在的存在，是超越人类理解能力的。
老子认为，只有通过顺应道的运行规律，人们才能获得真正的自由和幸福。
老子道提倡“无为而治”，即以无为的态度来处理事物。
无为并非指什么都不做，而是指以自然的方式去处理事物，不要过度干预，顺应事物的发展趋势。
老子认为，与其追求权力、名利和物质财富，不如追寻内在的平和与与自然和谐相处。
只有通过无为的态度，人们才能真正融入宇宙的大道，实现内心的宁静与和谐。
对老子道的认识和理解我个人对老子道的认识和理解是，它是一种关于人生、世界和宇宙本质的哲学思考。
老子道强调了对于自然和宇宙的认知和顺应，以及个人的内心修养和自我实现。
首先，老子道提醒人们要认识和顺应自然的运行规律。
在现代社会，人们常常追求权力、名利和物质财富，而忽视了与自然和宇宙的和谐相处。
老子道强调了顺应自然的重要性。
只有了解和尊重自然的规律，我们才能在生活中找到正确的方向和节奏。
例如，在农耕社会，农民需要观察天象、掌握气候变化，以合理安排农作物的种植和收获时间。
而当代社会人们忽视了自然的力量，环境破坏、生态危机等问题日益突出。
我们需要回归到老子道的思想，关注自然环境，寻找与自然和谐的生活方式。
其次，老子道强调了个人的内心修养和自我实现。
在现代社会，人们往往被功利、竞争和物欲所困扰，忽视了与内心的沟通和平静。
老子强调了追求内心的宁静与和谐的重要性。
只有内心平和，我们才能更好地面对外部的困难和挑战。
对我个人而言，我常常忙于工作和生活中的琐事，很容易沉迷于物质欲望和功利心态。
但是，在反思和修身养性的过程中，我渐渐意识到，只有通过抛弃功利心态，追求内心的宁静与和谐，我才能真正找到自己的价值和意义。
对老子道德经的认识和理解老子道德经是中国古代哲学家老子所著，被誉为中国道教经典，同时也对中国哲学、文化和社会产生了深远的影响。
以下是我对老子道德经的认识和理解。
老子道德经的核心思想是“道”。
老子将“道”视为宇宙的根源和自然秩序，它是一种包容万物的普遍力量。
老子认为，人们应该与道相应，追寻它的本质和方式，从而实现个人的修行和社会的和谐。
与此相对应的，老子强调了“无为而无不为”的概念，意味着顺应自然，不做违背道的事情，实现心灵的平静与自由。
老子道德经提倡“至柔”的思想。
老子认为，柔和温顺的力量胜过强硬和暴力。
他提出了“柔弱胜刚强”的观点，强调了柔韧性和包容性在社会治理和个人修行中的重要性。
他指出，柔软的水能够克服坚硬的石头，暴风雨过后，柔弱的草木能够重新生长。
乐观、宽容和柔软的品质对个人和社会发展都是至关重要的。
老子道德经还强调了“无为而治”的原则。
他主张在领导和管理上，要尽量减少过度干预和控制，而是以善意、自由和信任的态度引导人们。
他认为，真正的领导者应该像水一样，无为而治，不做过多摆布，从而能够赢得他人的信任与合作，实现真正的领导力。
老子道德经还涉及了个人修行和道德准则的问题。
老子强调了自我反省的重要性，提出了“反求诸己”的观念，认为人们应该时刻审视自己的行为和所追求的目标，以求达到内心的平和与坦然。
他还指出适度和谦虚的重要性，反对过度追求物质与权力的欲望，提倡心灵的平衡与自我反省。
综上所述，老子道德经是一部富有哲学思想的著作，其核心思想和价值观一直对中国古代和现代社会产生着深远的影响。
它提出了追求与自然相应的道德准则和修行方式，强调柔软胜过刚强，主张无为而治的领导原则，并强调个人修行和自我反省的重要性。
【六年级】走近老子认识自己老子，古代伟大的中国思想家和哲学家，他的思想被后人称为道家思想，影响了中国和世界的许多人。
老子的思想充满智慧，对人生、社会、道德等方面都有很多深刻的见解。
他的《道德经》是中国古代哲学经典之一，被誉为中国哲学宝库中的珍宝。
在现代社会，认识老子和了解他的思想，可以帮助我们更加深刻地认识自己，理解世界，提升自己的修养。
走近老子，就是要去了解他的思想，认识他的生平和传世之作《道德经》。
老子的思想主要包括道、德、无为等方面的内容。
他认为“道”是宇宙万物的根源，它是无形无象的，超越人们的理性认识，需要通过深层次的领悟和体悟来认识。
对于“德”，老子主张“无为而治”，即顺应自然、顺其自然的方式，来实现道德的修养和治理。
他认为“无为而治”是一种随遇而安的心态和处世之道，可以陶冶性情，养育个性，达到君子之境。
认识老子的思想，可以帮助我们审视自己的处世态度，检讨自己的修养和品行。
走近老子，也是要学会借鉴他的智慧，吸纳他的思想，从而提升自己的心灵修养。
老子的思想主张淡泊名利，追求内心的安宁和坦然。
他主张谦逊谨慎，顺应自然，坚守本心，追求内心的真善美。
从老子的思想里，我们可以学到怎样守正修身，怎样顺从天命，怎样以善行慈悲，怎样取舍自如。
通过学习老子的思想，我们可以更加从容淡定地面对生活的挑战，更加从容淡定地对待名利成败，更加从容淡定地修养内心的素质和品行。
走近老子，更是要认识自己，检视自己，寻求自己的内心信仰和生活方向。
老子认为“道”是宇宙的根源，它是至善至美的，是各种事物的本原。
人们应该通过领悟“道”来修养自己的境界，找到自己的内心向往，勇敢追求内心的真善美，并在现实生活中实现道德的成就。
老子的思想提醒我们不要轻浮、不要浮躁，不要被人间的名利、利益所迷惑，要坚守本心，培养自己的美德，追求内心的安宁和坦然。
通过认识老子，我们可以更加审视和认识自己的内心，了解自己的信仰和追求，树立自己的生活目标和方向。
老子无为而治思想认识的总结老子无为而治思想认识的总结老子（公元前570年-公元前471年）是中国古代哲学家、道家学派的创立者之一，也是《道德经》的作者。
他的思想以“无为而治”为核心，无疑是中国古代政治哲学的重要贡献之一。
这一思想强调反其道而行之，主张无为而治，追求自然与道的和谐。
在我看来，老子无为而治思想的意义和启示可以总结为以下几点。
首先，老子的无为而治思想反映了他对人类社会及其治理的深刻洞察。
他认为，人类社会存在着无尽的欲望和竞争，政府以及统治者往往以权力为工具，追逐个人利益，从而导致社会的混乱和腐败。
老子认为，人与人之间的和谐应当建立在自然和道德的基础上，而非传统权力和利益关系上。
他通过无为而治的思想，提醒人们应当放弃个人欲望和权力追求，回归自然和道的本源，从而实现社会的和谐与稳定。
其次，老子无为而治思想突出了他对人与自然关系的重视。
老子认为，自然是宇宙的根本，万物的源头。
在自然的面前，人类应当保持谦逊和虚无的态度，顺应自然的规律和秩序。
他认为，自然追求的是“无为而无不为”，即顺其自然、随顺事物发展的规律。
在政府治理方面，老子主张让政府官员依据自然和道德的原则，像自然一样自发、自觉地履行职责，而非凭借权力和规则行使职权。
只有当政府官员追求无为而治时，社会才能避免腐败和冲突，实现和谐与发展。
第三，老子的无为而治思想关注个体的内在修养和社会的道德伦理。
老子认为，人应该保持内心的宁静淡泊，追求无为而治的境界。
他主张人们应当尽量避免欲望的追求和规则的束缚，而要注重内心的自我修养，发扬道德之美，实现生命的自由与和谐。
对于社会组织来说，老子认为应该重视道德规范和伦理原则的约束力，使社会成员能够修身齐家治国平天下。
另外，老子无为而治思想还强调了民主与权力的关系。
他认为，权力是人类社会中的必然存在，但也是最容易腐化的。
因此，他主张建立一个减少权力集中和滥用的政治制度，让社会中的每个人都有平等的权力参与公共事务。
我对老子的认识
中国作为世界四大文明古国之一，有着悠久的历史。
中国文化，也是世界上最古老的文化之一，她的基本格调不是超世俗的，常以生活实践为切入点，从反省自己的身心实践为着眼点，通过在身心经验上的体察做到一些了悟，了悟之后或了悟之所在即是真理。
中国古代文史哲不分，先秦诸子虽属哲学范围，但与文史很难分家。
哲学在我国古代是内圣外王之学，亦即修身养性、知人论世、治国安民之学。
换言之，是从人民的生存、利害、竞争、习俗、政治、经济的日常生活进行反思中总结出来的经验教训，由具体而抽象，提高为思辨的理论。
自西方哲学思想东渐以来，一般学人，仿效西方人将哲学说得太玄，俗称形而上学，好像高不可攀。
其实说穿了，哲学就是怎样探索宇宙、认识人生、修身养性、治国安民、发挥人的本能、适应和改造自然与社会环境之学，并不玄虚，从先秦诸子中，就能得其消息。
中国文化的经典，如老子的《道德经》虽字数较少，内涵却十分的深远，并有着无穷的魅力。
老子能用五千字阐述出整个宇宙的本源，宇宙的生成，宇宙的运动，以及人生和政治的诸多门类的哲学性思想，实属世间憾有。
老子简介
老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。
姓李名耳，字伯阳，诞生于涡阳县闸北镇郑店村。
老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。
他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。
老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成
了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。
老子思想简述
老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，反复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。
“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。
他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
老子思想的“自然”法则
老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。
”道是万物创生的根源，所以人、地、天都要法“道”，但道并不是毫无规则的，为所欲为的，她还必须以自然为法则。
“自然”是自然而然，是道的精神所在。
是道所具有的一切特性中最主要的部分，或者说是主导性的部分。
是谓“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
”也，道和德之所以得到万物的仰尊，就在于她们常法自然，道和德的价值就在于自然，若不以自然为法就会失去其价值。
老子的思想以“道”为基础，但是他的思想却在“自然”两个字上。
综上所述，我们可以看出老子的思想的哲学观念是“自然”，老子思想的哲学法则也是“自然”。
老子的思想体现在人生的哲学上时，就是无欲——无私、无为——无争，前者是修己的根本，后者是处人的原则，因为无欲所以能够知足，因为不争所以能够谦和；知足者常乐，谦和者受益。
“非以其无私邪，故能成其私。
”“以其不争，故天下莫能与其争。
”无私则能成其私，不争则莫能与此争。
都是依据自然的结果，这和道德依循“自然”，“万物莫不尊而贵德”是同出一理的。
但在老子来说，只是顺其“自然”，只是顺应自然而已。
“行不言之教，处无为之事”。
管理者的目标就是要“复众人之所过，以辅万物之自然”自身又怎么能有为呢？“我无为而民自化”管理者又何必要有为呢？自然无为的结果是“功成事遂，百姓皆谓：我自然。
”无论是面对自然界，还是面对人生或治政以及修身，老子的思想无不是以自然为本。
因此“自然”是老子思想学说的精神之所在。
老子思想中的“德”
市场经济的跟进，西方哲学及西方价值体系的入侵，使得人们思想中的价值观发生了改变。
现实生活中出现许多有损德行的事。
为争财产而手足相残，为自保而甘为看客，为一己私欲而损害国家利益之事屡见不鲜。
不禁我们要问一声，何为道德，世间是否还存在道德。
老子告诉我们，道作用于人就被称为德。
既然体道是人生社会的最高境界，那么我们就没有理由对德视而不见了。
“万物莫不尊道而贵德”也就是这个道理。
社会上的所有现象也都遵循道的规律：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。
”体现了对立的双方面是互相依存的；“曲则全，枉则直，汪则盈，敝则新，少则得，多则惑。
”体现了对立面互相转化的规律；等等。
