食货典田制原文加翻译

孝文太和元年三月，诏曰：“去年牛疫死太半，今东作既兴，人须肄业。

有牛者加勤于常岁, 无牛者倍佣于余年。

一夫制理四十亩，中男二十亩。

无令人有余力，地有遗利。

”时李安世上疏曰：
北魏孝文帝元宏太和元年三月，下诏书说:"去年耕牛得疫病死去了一大半，现在春耕不久就要兴起，人们必须尽力于农业生产！有耕牛的人要比平常的岁月更加勤劳，没有耕牛的人更要充分利用剩余时间细心从事耕作.一个成年男子治理40亩田地，未成年的男子治理20 亩田地，不要使人们有剩余的精力，土地仍有剩余可利用的价值（要求人们务必充分利用土地，精耕细作）•此时李安世上奏议对皇帝说:"
“臣闻量地画野，经国大式，邑地相参，致理之本。

井税之兴，其来日久，田莱之数，制之以
限。

盖欲使土不旷功，人罔游力。

雄擅之家，不独膏腴之美；单陋之夫，亦有顷亩之分。

我听说丈量土地，划分田野，这是治理国家的根本制度.城邑附近的肥沃土地与乡村的荒地相互交错，这是达到治理的基础.田赋的建立，兴起，由来已久；耕地与休闲不耕之地的数目，应当制定一个限度！要使得土地不荒废功效，人群中没有无业的流民.强大而有权势的家族,不独占肥沃的土地；无权势的孤寒低微之人，也拥有几顷几亩分到的土地.
窃见州郡之人，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数代。

三长既立，始返旧墟，庐井荒凉，桑榆改植。

事已历远，易生假冒，强宗豪族，肆其侵凌，远认魏晋之家，近引亲旧之验。

年载稍久，乡老所惑，群证虽多，莫可取据。

各附亲知，互有长短，两证徒具，听者犹疑，争讼迁延，连纪不判。

良畴委而不开，柔桑枯而不采，欲令家丰岁储，人给资用，其可得乎！
我私下里见到州郡的人们，有的人因为歉收而流浪迁徙，舍弃卖掉田地房屋，漂泊地居住在异地他乡，这类是牵涉到数代！确立三长制后，流浪在外的人们才开始返回故乡.房舍田园荒芜，更换交替的生长着桑树，榆树,事情已经过去了好久，很容易产生冒认房舍田园产权，疆域内的地方毫族，肆强凌弱，侵占田地，冒认魏晋时代与己同姓人为自己的祖先，把产权追溯到曹魏，晋代!年代稍微久远的，乡间老人所迷惑.虽然有好多人的证明，却都不能拿来作为证据，各自依附于他们交好的亲戚，互相都有各自的道理和不足之处.仅仅具备物证，人证, 判决的人尚且疑惑，争执的诉讼被推延很久，拖延多年的诉讼仍未得到判决.良田被丢弃而不开垦,柔韧的桑叶直到枯萎却不采摘，想要让每户人家丰收，每年存很多粮食，每个人都有供给积蓄的费用，这样做能办到吗？
愚谓今虽桑井难复，宜更均量，审其径术，令分艺有准，力业相称。

细人获资生之利，豪右
靡余地之盈。

无私之泽，乃播均于兆庶，如阜如山，可有积于比户矣。

我认为虽然现在的桑榆，庐井难以恢复到原先的状况，应当改为平均计量.测量这些
土地疆界，使分配的土地有一定的标准.劳动力和分配的土地相当.地位低微的人得到生
活所需的资财•豪门大族没有占据肥沃•多余的田地•大公无私的恩泽，就同样散布到万
民之中，就像是高大山丘的一样，可使得家家户户都会有剩余的积蓄.
又所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主。

然后虚诈之人，绝于觊觎，守分之士，免于凌夺。

” 帝深纳之，均田之制起于此矣。

对于所争执的土地，应该规定一个年限加以判决. 事件经历久远难以明确主人的田地，
都归属于现在的田地主人.从此以后虚假狡诈的人断绝（占据田地）非分的希望和企图，
安分守己的农民免于被侵凌掠夺田地.孝文帝采纳了李安世的意见.均田制就产生于这个
时候.
九年，下诏均给天下人田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，不栽树者谓之露田。

妇人二十亩，奴婢依良。

丁牛一头受田三十亩，限四牛。

所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕休及还受之盈缩。

人年及课则受田，老免及身没则还田，奴婢、牛随有无以还受。

诸桑田不在还受之限，但通入倍田分。

于分虽盈，没则还田，不得以充露田之数，不足者以露田充倍。

诸初受田者，男夫一人给田二十亩，课莳余，种桑五十树，枣五株，榆三根。

非桑之土，夫给一亩，依法课莳榆、枣。

奴各依良。

限三年种毕，不毕，夺其不毕之地。

于桑榆地分杂莳余果及多种桑榆者不禁。

诸应还之田，不得种桑榆枣果，种者以违令论，地入还分。

孝文帝太和九年（4 8 5年）下诏令平均分配给天下人田地：男子15岁以上的，授
给露田（不栽种树木的无主荒地）4 0亩，女子授露田2 0亩，奴婢按照正丁一样授田. 耕
牛一头授田3 0亩，每户人家被限制最多拥有4头耕牛，所授之田大多加倍，以备休耕，
耕种一年需要二年贫瘠的土地再加倍授予，供休耕及还田，受田时的增减变化的需要.人
们到了负担租调力役的年龄就授予土地；老年即免除赋税•劳役，到人死以后就要归还田地；
有奴婢和耕牛即可授田，而无奴婢•耕牛即须还田。

种植桑，榆，枣等果树的土地作为人户
世业的土地，只领种，不还受。

桑田虽不在授田，还田之内，但要计算在加倍授予的露田
份内。

分配的桑田即使有余，不得用来充当露田的数目桑田不足的可以用加倍授予的露
田充数！原来没有桑田，现在由国家授予桑田的人，男子一人授田20亩，督促种植其他的
作物。

种植50株桑树，5株枣树，3株榆树。

没有被授予桑田的人，男子被授予1亩地，依照法令督促种植其它的果树和多种植桑树，榆树的不加以禁止约束。

应当归还政府的田地
不得种植桑树，枣树，榆树与其它果树，种植的就按违令罪论处，违令者罚还其土地，分
与他人。

诸桑田皆为代业，身终不还，恒从见口。

有盈者无受无还，不足者受种如法。

盈者得卖其
盈，不足者得买所不足。

不得卖其分，亦不得买过所足。

诸麻布之土，男夫及课，别给麻田十亩，
妇人五亩，奴婢依良，皆从还受之法。

诸有举户老小残疾无受田者，年十一以上及疾者，各授以半夫田。

年踰七十者不还所受。

寡妇守志者，虽免课亦授妇田。

诸还受人田，恒以正月。

若始受田而身亡及卖买奴婢、牛者，皆至明年正月乃得还受。

桑田作为人户世业的土地，人死以后不还授，每户占有的桑田数按现有人口计算。

有
充足桑田的人不再授予也不用归还，桑田不足的，按法令受田种植树木。

桑田有多余的人可以出售多余的桑田，桑田不足的人们也可以购买桑田，不得出卖自己份内的土地，亦不得自己有了足够土地后再买土地。

适合种麻织布的地区，男子到负担租调力役的年龄。

每个应授田的男子另外可以领种麻田10亩，每个女子可以领种麻田5亩。

奴婢按照正丁一样
授予麻田。

麻田要按照法令归还国家，不能成为“永业”。

对于家庭中有老弱病残的人，没有授予土地的，年龄在11岁以上和带有残疾的人都授予正丁男所受田数的一半•年龄超过70 岁的人不用归还所授予的田地•寡妇不改嫁的，即使免除了负担租调的力役也同样授予妇田归还授予的田地，以正月作为固定的时间•假如方才授予田地就死去的人和买卖耕牛的人，都要等到第二年的正月，才能归还授予的土地•
诸土广人稀之处，随力所及，官借人种莳。

后有来居者，依法封授。

诸地狭之处，有进丁
受田而不乐迁者，则以其家桑田为正田分，又不足不给倍田，又不足家内人别减分。

无桑之乡，准此为法。

乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，唯不听避劳就逸。

其地足之处，不得无故而移。

诸人有新居者，三口给地一亩，以为居室，奴婢五口给一亩。

地广人稀的地区，在力所能及的情况下，由官府雇人幵垦荒地来耕种•以后有人来定居这些地区的，依照法令授予他们田地.对于所处偏僻荒远的地区，成长为壮年的人授予田地却不原外迁去边远地区的人，则把他们家中的桑田定名为正分田，田地不足的，政府不再授给倍田，还缺少的田地，家庭内部成员另外减少原定的份额，以补新增丁口的份田•不适宜种桑树的地区，都依据这条法令来实施授田.田地不足又不愿外迁的人，听凭他们到其他有空闲荒地的地方去垦植，不限制他们去异地的州郡，但不得逃避赋役.土地充足地区的人们不得无故而迁移.有新
的人来定居的,3个人就授给1亩地用来作为家庭的住所，奴婢5个人1亩地作为居所.
男女十五以上，因其地分，口课种菜五分亩之一。

诸一人之分，正从正，倍从倍，不得隔越他畔。

进丁受田者，恒从所近。

若同时俱受，先贫后富。

再倍之田，放此为法。

诸远流配谪无子孙及户绝者，墟宅、桑榆尽为公田，以供授受。

授受之次，给其所亲，未给之闲，亦借其所亲。

诸宰人之官，各随近给公田：刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。

更代相付。

卖者坐如律。

每个人所受的份田，不论是正份还是加倍授予的倍田，都不得夹隔他人的份田•对新增
人口授予的土地，应从最近的土地中授予•假如同时授予田地，依据先授予贫困的人后授予富人田地的原则•对于加倍授予的田地，仿效这条法令作为依据•贬职或调往外地的人，没有子孙或家中户口断绝，荒废的家宅和桑树，榆树，都充入公田.以此来供给政府授予的土地. 分授土地的次序，按亲疏远近而定；没有转授期间，也可以借给其亲戚经营.治理人民的官员在任职地方随地给公田.规定刺使15顷,太守10顷,治中,别驾各8顷,县令.郡丞6顷.官吏调任或免职，所授之田交给接任之官，私自买卖所授之田的官员按法律治罪.。