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十散文阅读 ( 一 )（时间： 45 分钟分值：50分）一、阅读下边的文字，达成1～ 4 题。
(25 分)闲步银锭桥刘雄伟夕阳羞答答地猫在暮霭后，余晖穿过突兀在半空的古槐和枯柳，打在汉白玉桥身上，泛出冷清的光。
远处的湖面已凝固成厚厚的冰层，一个暂时围起来的滑冰场，人流如潮，时时传出阵阵嘻嘻打闹声，人们正沉醉在新春的欢娱中。
近得桥下，却依旧是一汪碧潭，虽看不到“银锭桥下水倒流”的往日景观，却也给这萧瑟的季节平增了几分机趣。
这节气，桥上依旧游人如织。
也许他们中真的有人相信，情侣联手走过银锭桥，就能相知相守一世。
在我看来，名胜大略都是“远香近臭”，那些与它们近在眉睫者，常常难有细究的热忱和心思。
银锭桥于我，即是这样。
居京 10 年，我曾无数次从什刹海的银锭桥上走过，也了解它的声名在外，每次却老是步履急忙，素来没有像今日这样，停下脚步，认真地看看。
万家欢聚时，我依旧天涯孤旅。
人生，大略只有在悲绝伤怀、寥寂落寞时，才会特别留意起身旁的物事。
忧如直到此刻，在既见不到古时《燕都旅行志》里所载“荷芰菰蒲，不掩沦漪之色”的风景，而当下花天酒地的后海夜色也还未盛行时，我才居心思认真端详起这座“此城中水际看西山第一绝胜处”的桥来。
明朝文人李东阳眼中的“城中第一佳山川”，能否就是眼前的这般光景？我不得而知。
我倒是读过跟李东阳相同身世此地的文人纳兰性德笔下的“藕风轻，莲露冷，断虹收。
正红窗，初上帘钩。
田田翠盖，趁夕阳，鱼浪香浮”画卷。
但是，对银锭桥而言，忧如只有在这万木萧瑟的季节，才是它华美登场的时候。
银锭桥历史悠久，始建于明朝，但眼前我所见到的桥是分别于1984 年、 1990 年修复、改建的，光阴其实不长远，相关的资料也不多：南北向单孔石拱桥，横跨前海后海的细脖处，桥身长 8.3 米、桥面宽7.9 米、桥高 4.35 米，有镂空云花栏板 5 块、翠瓶卷花望柱 6 根，因形似倒置的银锭而得名。
桥身正面镌刻的“银锭桥”三字，为曾任故宫博物院副院长的单士元所题。
2020届高考小说阅读名家名作精练（苏童、王蒙）语文试题及答案人教版高三总复习2020届高考小说阅读名家名作精练：苏童专练一、阅读下面这篇小说，完成1——3题。
祖母的季节苏童祖母天天坐在门槛上听雨，神态宁静而安详。
那是去年秋天的事情。
去年秋天是我祖母的弥留之际。
我们家的人都记住了那些下雨的日子。
春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。
有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。
我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。
祖母去五里外的白羊湖边采青粽叶,我跟着她。
“这水里有小青蛇。
小青蛇游过的水里，长苇子都是甜的。
”祖母采着青粽叶，时不时俯视身下的湖水，湖水波动着，把她穿蓝袄的影子搅碎了。
突然手里抓的苇叶掉落了。
祖母颤抖着，告诉我她刚才看见了祖父的脸。
“老家伙来拉我走了。
”祖母对着湖水自言自语。
家里人猜祖母是看见了游过水下的小青蛇。
我祖父属蛇，村上人都喊他小蛇儿。
他十七岁娶了我祖母，我祖母就成了“小蛇儿家里的”。
去年端午节前后，祖母坐在后门空地上不停地包粽子，几乎堆成了一座粽子山。
“小蛇儿从前最能吃粽子，一顿能吃八个。
”有一天村西的老寿爷踱过我家门前，看见了门楣上一捆捆的粽叶，这样对我父母亲说。
我祖父也死于秋天。
死于异乡异地一个叫石码头的地方。
据说他是在新婚的五天后出走的，走了就没再回来。
祖母守着他留下的老屋过日子，闭口不谈祖父的事。
许多年了村里人还是喊我祖母“小蛇儿家里的”。
有一年老寿爷跟着贩米船来到湖北一个码头上，遇见了我祖父。
他正在码头的石阶上为一个瞎女人操琴卖唱。
他跟着老寿爷上了贩米船。
他帮着村里人把船上的米袋卸完，拉着老寿爷进了一家小酒店。
就是那次我祖父酒后还吃了八只粽子。
“你回去吧，你儿子会满村跑了。
”老寿爷说。
祖父摇着头说，“出来了就不回去了。
”后来祖父把他的二胡交给贩米船上的人带回家。
从我记事起，那把二胡一直高高挂在一家人的头顶上。
2020届高考散文阅读名家作品精练：雷抒雁专练一、阅读下面的文字，完成1——3题。
生死之间雷抒雁一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。
”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。
死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。
可是，记忆没有随着死亡消失，每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔。
如果没有找到，你会情不自禁地喊一声“妈妈”，然后，一个房间一个房间地去找，看她是在休息还是在操劳——是在洗那些永远洗不完的衣物，是在为孩子们做晚饭，还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应。
房子里空荡荡的，她不在。
看着墙上那张照片，你知道她已永远离开了。
那张一直带给你欢乐的母亲的照片，你突然发现其中竟有一缕忧伤。
难道，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝聚在目光中？我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存。
唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经。
日子一天天过去，我不再流泪。
谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱。
妻子这样安慰我，儿子也这样安慰我。
他们很快就从痛苦中跳出来，忙忙碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，好像母亲的离世已是很久以前的事了。
母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合。
可是很快我发现，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开来。
我永远不会忘记2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习讨论的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处。
快到家时，我打电话给家里，想马上听到母亲的声音。
铃声空响，我希望她是到楼下散步去了。
推开门，像往常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。
我急忙走进里面的房间，看见妈妈躺在地上呻吟着。
十一散文阅读 ( 二)（时间： 45 分钟分值：50分）一、阅读下边的文字，达成1～ 4 题。
(25 分)记忆光芒李汉荣天文学家的一世，是单相思的一世，他们苦苦思慕、追寻、凝望着遥远的天体，而那些他们远在天上的“恋人”却浑然不觉。
既不眉来眼去，也不摇手拒绝。
但他们依旧执拗地捕获她们的细微信息，一缕微光，一点脉冲，一丝烟云，都令他们喜悦、迷狂，仿佛恋人有了奇妙的示意。
或许他们中的许多人，用一世的激情和精力，孜孜以求、苦苦依恋的那个偶像级天体，不过是从一百多亿光年以外传来的光芒，很可能，经过一百多亿年的太空穿越，光芒到达地球时，那一天体早已破坏了，这位痴心人看见的，不过恋人的遗像。
天文学家的单相思苦恋，是有点悲壮的意味了。
但是细想来，我们人类的全部崇敬的精神活动也都有点单相思的悲壮意味。
读屈原的诗，我们被他的高洁情怀所感染，但谁见过屈原？屈原早已积淀成历史长河深处的贵金属，我们感觉到的是从语言的云层里辐射而来的诗人灵魂的光芒；读《红楼梦》，我们会为黛玉及那些贞洁女子的不幸命运洒一掬同情之泪，但我们无一人到过大观园，无一人见过林黛玉，那感人我们、浸礼我们的，是从时间那处、文字深处传来的美好生命陨落的血泪之光；翻雪山、过草地的万里长征壮举，是何等感天动地，但我们听到那故事的时候，无数英豪们已经走进历史的壁画和浮雕，那让我们热血沸腾、情怀壮烈的正是那穿透历史烟雨的强盛记忆光芒。
．．．．我们老是在正在穿越的这段时间里，这段生活里，接受着现在太阳的照射，同时回望和远眺那笼盖我们的历史苍穹，它已成为我们生计和心灵的深远背景和强盛磁场。
那穿越层层烟云到达我们的精神光芒，也这样时的阳光同样，照射着我们，增添着我们的精神钙质，扩大着我们的心灵幅员，且因为它携带着更多的记忆密码，它更激起我们对一种崇敬生命境地的怀念、追慕和仰慕。
这样说来，貌似单相思的苦恋和热恋，其实其实不不过单相思．．．，当对方足够美好、伟大和可爱，你将她视为追慕的女神和偶像，她就会调换你所有的生命激情和美好胸襟，去在精神上靠近她，力争达到与她的美好、伟大与可爱对称的生命境地。
余显斌作品精选精练买画余显斌那时，程豫已致仕。
所谓的致仕，就是退休，离开官场，归隐田园。
他雇了一只船，一路白帆飘飘，回到老家高坝。
他的家在高坝街的那一边，进了门楼，一个四合院，一排砖墙瓦房，十分朴素。
但是，不大的院子，却洁净雅致，种着菊花，还有别的花儿。
每天早晨起来，程老爷子喝罢茶，会走到院子里，这株花前站站，那株花前停停，心里，清闲得如吹过花叶的风，如对面山上的白云。
多年官场生活，已让他心生厌倦。
只有在老家，在这个古镇上，他才感到心地清净，浑身舒爽。
当然，早饭后，一人品茶看书，十分舒适。
有时也会拄着拐杖，到处走走，看看山，看看水，和故旧交谈。
这天，他出外访友，两人正品茶间，仆人匆匆赶来，俯身对他耳语几句。
他一惊，抬起头道：“怎么，少爷与人争吵？”仆人没说话，只是点点头。
他站起来，对老友抱拳道：“家里有事，改日再来请教。
”说完，在老朋友的相送下，走了。
表面上，他一脸淡定，心中却很生气，自己的儿子一直很懂礼的，今天这是怎么了，竟然与人争吵，太不像话了。
走过小桥，走过镇街，前面就是自己的家，里面传来争吵声。
他疾步走进去，看见儿子正拉着一个布衣书生，不许离开。
他冷着脸，对儿子道：“放手！”儿子见了他，忙松开手，告诉他，这个书生是一个骗子。
原来，不久前，程家少爷在街上经过，看见一个卖画的书生，声称自己有八大山人名画一幅，名《枯木小鸟图》。
程少爷一听大喜，忙让看看。
那书生打开包袱，拿出一轴，徐徐打开，纸张古旧，一看就是古物。
再看画面，翰墨流畅，烟云满纸，一只鸟，站在一根枯木上，白眼看天，如同铁铸。
程少爷大喜，知道自己父亲特爱八大山人的画，于是，当即答应以五百两银票买下。
书生勉强答应，说不是老母生病，无钱买药，绝不会如此低价出售。
一切谈妥，程少爷伸手入兜，哎呀一声，告诉对方，自己没有带钱，让他改天来拿，分文不少。
程大少仍不放心，怕画是赝品。
他拿了画，一个人暗暗在书房里细看，谁知这一看就看出了问题，八大山人画鸟，鸟眼为方形，而画中鸟眼却是弧形。
一、1.作者听朗诵时，“心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水”.。
这是为什么？请简要分析.。
【答案】①作者青年时代对鲁迅的散文充满了喜爱之情；②时过境迁．如夸知音难觅，令人感慨；③作者经历了各种创伤，感情迟钝，对激情的失去深感无奈.。
【解析】本题考查考生理解文章理解能力.。
答题时要注意分点答，6分，就要考虑三点.。
每答出一点给2分.。
意思答对即可.。
2.解释下列两句话在文中的含意.。
（1）这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了.。
【答案】①青年作家为革命献身的时代离现在已经很久远了；②他们的革命精神固世事变化似乎已被当前文坛淡忘了.。
每答出一点给l分.。
意思答对即可.。
（2）想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来.。
【答案】①时间消磨了人的激情．情随事变是正常的；②鲁迅以其真挚的感情和不朽的文笔，使青年作家们青史留名，道义永存.。
每答出一点给l分.。
【解析】本题考查考生理解文中重要句子的含意的能力.。
解答此类题目要注意两点：一要注意着重理解句子中的关键词语；二要注意联系上下文，结合文章主旨作答.。
3.在作者看来，影响历史与世事流传的主要因素有哪些？请简要说明.。
【答案】①被书写的对象在历是上的重要性；②书写历史的作者，如历史学家和文学家的末的表现能力；③口碑、文字、金石、竹木纸帛等传播方式和载体.。
【解析】本题考查考生分析概括筛选能力.。
每答出一点给2分.。
意思答对即可.。
4.这篇文章是怎样构思的？请简要分析.。
【答案】①以收听朗诵开头．迅速切入主题，看似随意，实则精心；②以历史事实为依据，论述影响历史与世事流传的原因，紧扣主题，层层深入．③以明确鲁迅文章与道义共存的主旨收尾，前后照应，顺理成章.。
【解析】本题考查考生欣赏作品的形象和分析作品结构的能力.。
每答出一点给2分．二、1.下列对文章的理解，不正确的两项是A．作者坚信当下个千年到来，珠穆朗玛峰的山顶上已建立起“长城”研究站点的时候，人类将无高峰可攀.。
文学类文本阅读之散文阅读考点十理清结构思路类鉴赏✬考点讲义考情分析：近年来，散文阅读重新得到新高考卷的青睐。
2021年新高考全国卷Ⅱ考查了李广田的《到橘子林去》，2021年新高考全国卷Ⅱ考查了废名《放猖》《莫须有先生教国语》双文本，全国甲卷考查了王小鹰的《当痛苦大于力量的时候》，2020 年新高考全国卷Ⅰ考查了于坚的《建水记(之四)》，全国卷I考查了蒋子龙的《记忆里的光》，这些作品贴近当下的现实生活、风俗特色，注重场景描绘。
相对小说来看，散文理解难度更大，考点更加分散，更易失分。
加强读文训练，将有助于我们在散文阅读中冲击高分。
选材上，高考散文文本重视教育引导功能，既传承文化精髓，又贴近时代，具有丰厚的文化底蕴，体现“立德树人”的根本任务。
作家作品上，文学大家与文学新秀的作品并重。
如李广田的《到橘子林去》，林徽因的《窗子以外》，废名的《放猖》，王小鹰的《当痛苦大于力量的时候》。
教材迁移上落实新课标“群文阅读”学习目标。
如新高考全国卷Ⅱ选取了废名的《放猖》与《莫须有先生教国语》，前者紧扣儿童喜欢“放猖”，从儿童的视角，用儿童的口吻和语言，叙述、描写儿童的情感世界，后者从理论角度诠释了“什么是生活语文”、教儿童作文要“能懂得小孩子的欢喜”的道理，两个文本互相参证，形成一组上佳的考试文本。
一、考点解读结构思路鉴赏类试题主要考查行文思路的概括、线索的梳理及作用、重点句段的作用三个方面内容。
行文思路主要是文章的谋篇布局，结构内容。
线索是全文发展的脉络，贯穿文章始末，使文章化零为整，浑然一体。
重点句段能够表达文章的主要内容，划分文章的层次。
三方面的内容可以分别独立考查，也可以综合考查。
二、知识储备（一）概括行文思路首先，了解三类散文的思路结构类型。
写景状物散文主要有：静赏式，即景点概述——景点静赏——景点联想；参游式，即入景——赏景——联想——收束；象征式，即描摹物——由物及人——言志向。
文化哲理散文主要有：追怀式，即眼前景——从前景——怀念情；叙史式，即奠定基调——追述史实——抚今感慨。
散文文本阅读——单文精练单文精练一去乌镇，看望木心先生阅读下面的文字，完成文后题目。
去乌镇，看望木心先生李娟①初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。
踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
②十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船“吱呀”的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。
白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。
品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
③他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。
他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
④如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
⑤如果说，文化是有脉络的，他仿佛一个习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。
他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。
木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。
他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。
他平视那些文学巨匠，平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。
⑥乌镇西栅木心美术馆前墙上挂着他在纽约时拍摄的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。
他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
⑦我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。
他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。
这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
⑧在美术馆中看见他在狱中的手稿。
“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。
2020届高考散文阅读名家作品精练：梁实秋专练一、阅读下面的文字，完成1——3题。
旅行梁实秋①我们中国人是最怕旅行的一个民族。
闹饥荒时都不肯轻易逃荒，宁愿在家多吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益--寿终正寝。
席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可当“卧游”，所谓“一动不如一静”，说穿了“太阳下没有新鲜事物”。
号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？记得小学时郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。
旅行一次是如此的庄严！②旅行果然是一桩乐事吗？③出门要带行李，那几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。
要捆得紧，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。
关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。
“乘兴而来，兴尽而返。
”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。
在某些国度，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，--旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。
④原始的交通工具，并不足为旅客之苦。
我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。
“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。
在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。
我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。
交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠。
“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。
⑤旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。
⑥旅行是一种逃避。
“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。
岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。
成年圈在四合房里，成年的看着家里的那一张脸，家里面所能看见的那一块青天。
取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。
2020届高考散文阅读二轮复习名家作品精练：于坚专练一、阅读下面的文字，完成下列1——3题。
圣敦煌记于坚并非所有的沙都被风吹散。
莫高窟后面是巨大的沙堆，凸出沙漠和戈壁滩十多米，像几匹皮毛光滑的骆驼伏卧在苍天下。
莫高窟是沙堆前面的一排丘陵般的砂岩，挡住了滚滚流沙。
砂岩上开凿了一排排洞窟，里面供奉着赞美佛陀以及无数神祗的塑像、彩绘和经书。
砂岩前面是一条河，水已经干了，只是河岸上白杨林立，摇曳多姿，活泼泼地，仿佛河水顺着黑暗之根流到树身里去了。
狂沙过后，莫高窟继续。
沙漠环绕着敦煌，就像一种迷恋。
朝拜者像狂沙般滚滚而来，又像沙一样消失。
莫高窟的沙堆上经常呈现这种景象，一队轻沙如骑兵奔袭突击，忽然勒马升腾起来，在空中轻烟般散去，无影无踪，天空继续湛蓝，沙岗再次安静，等着下一回来袭。
旅游团的小白旗在沙风中耀眼地晃着，我提着一瓶矿泉水，跟着那些来袭的干沙走向莫高窟。
袭来和消失态势不同，袭来是新鲜地聚集，很给力、很兴奋、很张狂、很好奇，渴望着席卷裹挟一切。
消失则不规则，千姿百态，各色各样，或渗入黑暗，或漏进缝隙，或飞扬万里，落到大海那边的浅滩上。
但作为整体的沙漠一直都在，每一粒沙都在它里面消失了。
我抓起一把，如果我的未来就是其中某一粒，我现在就是我自己的上帝，我也辨认不出我将是谁。
沙的特征就是对具体、细节的遗忘，我们记得沙漠一词，但永远回忆不出任何一粒沙子，虽然它们绝非模子里倒出来那般一模一样。
莫高窟神奇，它在沙之内创造了那种不是沙的东西。
我在2011年的秋天来到敦煌，那是8月24日。
为这次旅行我准备了三十年，我一直想去敦煌，这种愿望并非我独有，我周围许多人都想去敦煌，那是一种召唤，似乎你在世，此生没有去敦煌走过一遭，就白来一趟似的。
敦煌在召唤什么？我不知道，三十年间，敦煌不断地在我生命中掠过，有时候是回来的人的口头赞美，有时候是一段文字，有时候是某本书中的一幅插图，有时候是一场舞蹈……敦煌，干得只剩下天空和粉末。
沙是干的，宗教也是干的。
只有洞窟中的那些塑像壁画经书不干，只有朝圣者的队伍不干。
他们来敦煌干什么，烧香吗？敦煌研究院是禁止烧香的。
敦煌的佛爷如今也没有香火旺盛、有求必应的名声，在20世纪的中国，宗教声名狼藉，大多数人将它视为迷信。
但一听到这个名词：敦煌！就蒙召似地来了。
这个圣地是圣在哪里？此时代的人们不像过去时代那么封闭，闭关锁国的门已经一道道打开。
人们见识过各种圣地——希腊的神庙、玛雅人的祭坛、吴哥窟、泰姬陵……或者现代主义的圣地——埃菲尔铁塔、纽约帝国大厦、蓬皮杜中心……莫高窟极不显眼，没高出世界一寸，深陷于大地的黑暗中。
要不是人流滚滚，粗心些的旅行者大部分都会漠视它，就像漠视沙漠本身。
几排参差不齐的洞穴，害怕似的，藏在土黄色的砂岩上，犹如原始人的寓所。
砂岩前面立着一个简朴的木质牌坊，穿过这个牌坊，就进入了莫高窟。
它不知道自己已经成为被瞻仰的圣地，它其实从来也没有被作为一个纪念碑或者祭坛来建造。
人们创造它，只是出于朴素虔诚的信仰甚至迷信，他们得找个地方来表达自己的诚意、迷狂。
莫高窟起源于一个传说，说是有位僧人曾在此地见到金光在砂岩上一闪，这就是佛陀的指示。
佛陀的指示来自佛经，也来自大地，而且通常来自大地，一棵树，一处水源，一块石头。
为什么指示在此地出现而不是别处呢，原因或许都差不多吧，不仅仅是神的理由，也是人的理由。
是什么力量，什么胶水将它们黏合起来？只有佛陀知道。
更现实的理由恐怕还是那条神秘河，它带来了水，生命得以存在。
即使超越如佛陀者，也是从水开始，他觉悟于菩提树下。
如果没有水，这地球至今也就像月球一样，寸草不生，更不会有什么宗教了。
敦煌，起源于宗教狂热，但最终超越了它而不朽。
那些佛教徒，那些匿名于狂沙的伟大艺人创造了超越宗教的东西——圣敦煌。
人们穿越沙漠来到敦煌，顶礼膜拜的是圣泥塑、圣壁画……圣泥金、圣砖、圣竹简、圣书、圣吴带当风、圣曹衣出水、圣第45窟、圣第154窟、圣第99窟……圣敦煌。
无数匿名于沙漠的工匠艺人创造了敦煌。
他们像恒河沙数一样，环绕着自己的作品．风将他们吹去，他们又从别处回来。
入夜，敦煌的天空满天星子，一颗颗旋转着，就像被解放的沙子。
下面，黑暗里，莫高窟在黑暗里，就像一个沙漏。
1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 作者将莫高窟比作皮毛光滑的骆驼伏卧在苍天下，形象地写出了莫高窟高耸突出、易于发现的特点。
B. 第四段中作者用沙子之于沙漠的结果来衬托莫高窟之于沙漠的结果，以此来写出莫高窟的非物质的神奇。
C. 作者在文章中对于“三十年”和“8月24日”的记述，旨在表明莫高窟对“我”有着强烈的召唤力以及“我”十分渴望去看一看莫高窟。
D. 文章开篇的一句初看意义直白，但读完文章之后，你会发现它表意含蓄蕴藉，与文章的题旨密切相关。
2. 结合上下文，分析文中画横线的句子的作用。
（6分）3. 文章的题目是“圣敦煌记”，请探究“圣”字于文章中体现在哪些方面。
（6分）答案：1.A解析：此题考查鉴赏文章的思想内容与艺术特色。
A项，“运用比喻对莫高窟……写出了它们高耸突出……的特点。
”这句话中比喻的对象应该是“沙堆”。
2. ①写出了敦煌的地理特点，沙漠围绕着敦煌；②写出了沙漠对敦煌的感情“迷恋”，敦煌对于沙漠有着无限的魅力。
③开启下文，领起了下文对敦煌神奇神圣的记述。
解析：此题题干问“结合上下文，分析文中画横线的句子的作用”是在考查鉴赏作品的结构安排。
第一要看句子的位置和地位。
此句位于开头部分，单独成段，考虑有可能承上启下；第二从内容和结构上分析作用，内容上要分析这句话写了什么，想表达主体对象“敦煌”的什么特点，沙漠围绕着敦煌，可见是写敦煌的地理特点。
抓住关键词“迷恋”分析主体对象“敦煌”的另一个特点是“对于沙漠有着无限的魅力”；最后，联系上下文，看看结构上有什么关联，可以看出下文就要开始写敦煌的魅力了，所以可以得出“开启下文，领起了下文对敦煌神奇神圣的记述”。
3. ①它的神圣神奇。
外表朴素，内在却打造了沙子以外的震撼。
②敦煌神圣的感召力。
它使众多的朝拜者滚滚而来，顶礼膜拜。
③敦煌传说的神奇。
佛陀示，金光闪，敦煌起。
④神圣的敦煌艺术和文物遗存。
艺人创造了超越宗教的众多辉煌艺术，古人留下了有价值的文物。
解析：此题考查探究题，探究关键词“圣”的内涵表现，同时还是个筛选概括内容要点题型。
探究题要求多角度，多层次的挖掘文本内容，所以首先要分析“圣”的含义，再寻找概括的角度。
“圣”字用于形容某景某物上，表明此景此物不同凡响，具有一定的神奇色彩，令人崇敬，心生肃穆和庄重，还可能具有不可替代的伟大价值。
根据这些理解，由浅入深去筛选概括。
描述敦煌“圣”的相关语句有“莫高窟神奇，它在沙之内创造了那种不是沙的东西”“敦煌，干得只剩下天空和粉末。
沙是干的，宗教也是干的。
只有洞窟中的那些塑像壁画经书不干，只有朝圣者的队伍不干”“我周围许多人都想去敦煌，那是一种召唤，似乎你在世，此生没有去敦煌走过一遭，就白来一趟似的”“莫高窟起源于一个传说，说是有位僧人曾在此地见到金光在砂岩上一闪，这就是佛陀的指示。
……为什么指示在此地出现而不是别处呢，……是什么力量，什么胶水将它们黏合起来？只有佛陀知道”“敦煌，起源于宗教狂热，但最终超越了它而不朽。
那些佛教徒，那些匿名于狂沙的伟大艺人创造了超越宗教的东西——圣敦煌”，将这些相关句子找到，然后提取加工，有序表达，答案为：①它的神圣神奇。
外表朴素，内在却打造了沙子以外的震撼。
②敦煌神圣的感召力。
它使众多的朝拜者滚滚而来，顶礼膜拜。
③敦煌传说的神奇。
佛陀示，金光闪，敦煌起。
④神圣的敦煌艺术和文物遗存。
艺人创造了超越宗教的众多辉煌艺术，古人留下了有价值的文物。
二、阅读下面的文字，完成下面4——6题。
大师于坚我遇见他总是在会议上，坐在一个角落里，很少说话，不到他发言的时候，两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄势待发，搞得坐在他旁边的人也很紧张。
到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼晴斜瞪，眼白放大，仿佛正从一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起来的样子。
令人很担心，觉得他的话非常重要。
但他最后说出来的总是语焉不详、鸡毛蒜皮、小题大做、不得要领，会议讨论南极洲是否会融化的重大问题，他却说小区里面没有花园也是不对的，浪费时间，被主持人中途打断。
大多数时候他保持沉默，极力控制着由于渴望发言而即将抽风的种种症状，他有很多话要说，但坚强地自我克制住了。
他在会议小休或者去洗手间的时候会突然爆发，哗啦啦地说起话来。
他的口音非常奇怪，似乎躲在喉结这块岩石下面，原始的声音，没有一般受过发声训练的人的那种磁性，音箱感，自信。
他的声音像非洲人说话，尖利刺耳而又嘶哑低沉，混杂着彼此矛盾的音质，一方面滔滔不绝，一方面又不愿意声张似的，因此听上去口齿不清，像是慢速穿过岩石即将到站的地铁。
某个有着播音员嗓门的同事教育他，打开你的喉咙，把声音放出来，那人公鸡般的夸张地仲缩着嘴巴，这样，这样！他扬起脖子，跟着比划了几下，哑的，没声音出来，就放弃了。
我从来没有在会议以外的场合见过他，我们总是一起开会，会议结来后分头离去，他总是最先离开会议室，因为坐在后面。
我一向对那些在会议上不说话的人抱有好感，总觉得真理是在这些人的沉默里面，我们心有灵犀地相视而笑。
我总是对每一个落日怀着好感，而对迈步中天、滔滔不绝的辉煌日头没有感觉，当太阳发言的时候，我总是躲得远远的，钻到世界的阴影堆里。
只有在冬天，在寒流之后，我才喜欢那头顶的太阳，它已经变得暖暖的，不是那么声色俱厉了。
忽然有一天在灰色的大街上看见他，他正在金碧路的人行道上向东走去。
这是我在国家会议之外第一次看到他。
他走路的样子真像一位大师。
灰色的象，缓慢地移动着，似乎喧哗的大街不过是一座安静的森林。
他身体里面装着一块石头，神情茫然，看着一切而不是某一点，显然已经灵魂出窍，神游物外了。
这个人听不见汽车队列的嘈杂、看不出红灯的警告，茫然地走下人行道，在众目睽睽之下，穿过了车流，他那置身度外的神情就像盲人聋人。
有的司机被这个人的傲慢激怒，愤怒地按着喇叭，他全然听不见，那么慢地移动着，就像一块石头驾着风飘在洪流之上。
我有些不能肯定他就是我认识的那个坐在会议室后排的人，相貌是对的，但身体反映出来的气质、灵魂状态完全不是那个人。
难道这就是他沉默着的部分，那桶总是被会议压制着的永远打不起来的深井中的水。
他像大师那样傲慢，重重地、缓慢地、抢着老于所说的那种“一”，走掉了。
落日那样消失在灰色大街的另一头，累暗在后面簇拥着他。
在另一次会议的时候，我再次遇见他，我想告诉他我在大街上看到的这一幕。
但看着他愚钝、欲言又止、即将抽风的样子，我打消了这个念头，我不能肯定那个在大街上走过的大师，是否与他有关。
我只是随便说起，我那天在金碧路看见你了。
