[整理]元曲二首

元曲二首

曲分为：散曲（小令和套数）和剧曲（杂剧和传奇）

（一）散曲常识：曲是继诗、词兴起的一种古代的诗歌体裁，是配乐歌唱的诗。元曲分为散曲和杂剧

两大类。

1、曲的体制：曲牌和宫调。曲牌规定一首曲的句数、字数，平仄、押韵，每个曲牌都隶属于一个宫

调，每个宫调都有若干个曲牌。元代的宫调共有十七个（六宫十一调）。

2、散曲的分类：分为小令（一个曲牌的单支曲）和套数（同一宫调的一组曲）。

（二）元曲四大家：

1、关汉卿，杂剧代表作《窦娥冤》

2、白朴，杂剧代表作《梧桐雨》

3、郑光祖，杂剧代表作《倩女离魂》

4、马致远，杂剧代表作《汉宫秋》。小令《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。

[双调]寿阳曲 远浦帆归 马致远

【作者简介】马致远，元代著名的杂剧家，被誉为元曲第一大家，明人王骥德将他比作曲中杜甫，近

人也将他比作唐诗中的李白、宋词中的苏轼，《太和正音谱》称“东篱之词，如朝阳鸣凤，其词典雅清丽，„„宜列群英之上”。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，晚年隐退，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人。曾任江浙行省务官。代表作元杂剧《汉宫秋》、散曲《天净

沙·秋思》。

【散曲的主要内容】

一是吊古叹世之作，借古讽今，品评历史人物，抨击仕途官场。

二是表现隐居生活和恬适情趣之作，这类作品比较多。

三是描写男女恋情之作，这类作品也不少。

四是描写自然景物和羁旅幽怀之作，既有怀才不遇，愤世嫉俗的呼声，也宣扬了隐居乐道、逃避现实

的消极思想。

【作品风格】马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。曲文充

满强烈的抒情性和主观性。

马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。

词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光景

福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄,岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。

【写作背景】据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，

时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘

夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八景的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八景也是潇

湘八景。此曲乃其中之一。其散曲描绘的景物，意境优美，语言凝炼，流畅自然。 此曲有如一幅夕阳水村归帆图，显示出一片幽静美。酒家旆闲、船未着岸、落花晚舍、卖鱼人散、闲

适幽静，透露出隐士追求世外桃源境界的恬淡心境。

[双调]寿阳曲① 远浦帆归 马致远

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

（①[双调]寿阳曲，宫调属于双调，寿阳曲属于曲牌。）

1、夕阳下，酒旆②闲，两三航③未曾着岸④。

②酒旆（pèi）：酒旗，酒家悬于门前以招徕顾客。③航：船。④着岸：靠岸

【译文】夕阳西下，酒旗安静地悬挂在门前。江面上还有两三只小船没有靠岸。

【赏析】第一幅画面：黄昏水边。其中有近景，有远景，乃帆归之前，突出一个“闲”字。此三句用

凝炼的语言，铺排了“天空的夕阳，江面上归航的渔舟，岸上酒家的酒旗”这些景物，写得清晰明白而有

致，像一个个镜头，把水村镇上的风光缀成组组画面，极富动静态感。那夕阳西下，流动的江水，归航渔

船的划桨拍打着江水，像悦耳的音符响起，流动着伸延着，还有那渔夫，使人感到仿佛他在唱着渔歌，而

“闲”字，写出水村小镇傍晚时分宁静的气氛，令人如置身于其中，体味到江边恬静的飘香的世界。写景

不刻意浓墨重彩去铺陈，而是淡描勾画，才会取得自然朴实的效果。

2、落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

【译文】落花纷纷，水面飘香，茅舍已经到了晚上，断桥头的卖鱼人也都散去了。

【赏析】第二幅画面：傍晚断桥。其中有侧写，有暗示，是帆归之后，突出一个“静”字。作者不写

渔船靠岸后，渔民们忙乎的劳动场面，而写桥头渔市已结束，卖鱼人（包括打渔人）各自回到家中，他们

居住的环境是“落花水香茅舍”，因是晚上，家家亮起了灯光，灯光映照在水里，花、水、茅舍足说明这

是个优美的环境。有美的景，情又怎样呢？曲里没有明写，而是隐含在曲句里，需要读者去体会去感受去

想象。也许有的人走到家门前，见妻儿迎上来，所有的劳累疲惫已消散，享受着至爱亲情；也许有的和家

人一起，其乐融融盘算着企盼着渔市能给家庭带来好日子；也许有的在为家人烹饪美味佳肴，给家人予温

馨予关爱„„家是乐园是港湾在这里得到了充分的体现，也体现出渔民怡然自得的乐趣。

【艺术特色】

1、 作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群

散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。全曲仅用二十七个字，描

摹出江南渔村的闲适生活。

2、 作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒

旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的

画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等

多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远

的江村渔人晚归图景。

3、 作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境

的手段之一。本曲的作者也精通于此道，比如他以声母为“ X ”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕

阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。

[中吕]山坡羊 潼关怀古 张养浩

【作者简介】张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，元代济南（今属山东）人。曾任监察御史，

因批评时政为权贵所忌，被罢官。复职后官至礼部尚书，参议中书省事。后因上疏谏元夕内庭张灯得罪，

辞官归隐，屡召不赴。1329年关中大旱，应召出任陕西行台中丞，忙于赈灾事宜，积劳成疾，任职仅四个

月，死于任所。

张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云庄休居自适小乐府》一卷，主要是归隐期

间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。晚年目击人民的苦难，写了一些揭露社会

黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。这首《山坡羊·潼关怀古》就是其中之一。

【写作背景】《山坡羊·潼关怀古》是作者路过潼关时写的。《元史·张养浩传》说："天历二年，

关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登天就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。"张养浩在"

关中大旱"之际写下了这首《山坡羊》。

【作品主题】《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这

种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后

任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼

部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让

他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风

光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性

格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧

民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本

性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。

张养浩用“山坡羊”的曲牌，写了九支怀古的小令，都是借古人的酒杯，浇自己的块垒。他的特殊的

仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，流露出了“一生死，齐荣辱”的超越现实

的旷远情致。如《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也

不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张

养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。

只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；

亡，百姓苦。”

张养浩的《山坡羊潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情以形胜的

不变，衬托历史的多变；以潼关作为历史的见证；揭示封建历朝统治者因为彼此之间利益争夺而给人民带

来了巨大的灾难，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。

[中吕]山坡羊① 潼关怀古 张养浩

峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踟躇，伤心秦汉经行处。宫阙万千都做了土。兴，

百姓苦。亡，百姓苦。

①[中吕]山坡羊，散曲小令，宫调属于中吕。山坡羊是曲牌，一作“山坡里羊”，又名“苏武持节”，

它的句式颇多变化，最常见的是四四七、三三、七七、一三一三，共十一句。这支小令第七句中的“了”

字是衬字。

1、峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路②。 ②化用《左传·僖公二十八年》晋子犯的“表里山河，必无害也”的话，把外河内山的军事要地潼关，

形象的显现在人们眼底。

【译文】华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃。潼关古道连接着关内华山和关外黄

河。

【赏析】张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，

看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山

飞奔而来之势、群山攒立之状；潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水

声，也将自己内心波澜汹涌的愤怒之情暗示出来。为此景所动，“山河表里潼关路”之感便油然而生，至

此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

2、望西都③，意踟蹰④，伤心秦汉经行处⑤。宫阙⑥万千都做了土。

③西都：长安。东汉建都洛阳，称东都，以长安为西都。④踟躇（chí chǘ）：心里犹豫，要走不走

的样子。

⑤经行处：经过的地方。⑥宫阙：宫殿。阙，皇宫前面的楼观。

【译文】西望长安，心神不定，感慨万端。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间

宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。

【赏析】“望西都，意踌躇”，作家身处潼关，西望旧朝故都长安，万千滋味涌上心头，遥想当年，

秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的

任务，他不禁感慨万千，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。这里作家面对繁华过后的废墟所发出

的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”这种局面是他们不曾想到的吧！

同时亦为百姓悲凉，为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉

煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出“兴，百姓苦；

亡，百姓苦”这句千古流传的语句。

3、兴，百姓苦。亡，百姓苦。

【译文】国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。

【总结】小令虽是怀古之作，但其立意并不在古迹、古事本身，而是跳出一层，侧重于“怀”，有

历史上朝代更迭、兴衰交替的现象总结出历史规律：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。将统治阶级的利益同