和田玉基本知识课程
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新疆和田玉专业知识和田玉产地和田玉形成一、和田玉的分类二、和田玉的物理性质三、和田玉的工艺鉴定四、和田玉的肉眼鉴定特征五、和田玉与其他玉石的鉴别六、和田玉与其它玉种的区别七、和田玉为何名贵八、和田玉现状九、和田玉加工工艺简述十、中国玉雕工艺分类新疆和田玉专业知识和田玉产地享誉世界的和田玉产于昆仑山;千字文有“金生丽水,玉石昆仑”之说;昆仑山东起且末县,西至塔什库尔干,全长1200公里,均分布有和田玉;和田玉矿产资源分布较散,原生矿产大都在海拔4000米的雪线以上,开采难度极大;于阗、若羌、且末、叶城、皮山、喀什库尔干、和田县等都有零星原生矿;子料出产在洛浦县玉龙喀什河和墨玉县喀拉喀什河中下游及两岸的古河床阶地中;和田玉形成和田玉产生的地质条件非常独特,主要产于中酸性岩浆岩与镁质大理岩接触交代蚀变带中,属于非蛇纹岩型透闪石玉,矿物成份为含水的钙镁硅酸岩;矿床成因类型可分为内生矿床和外生矿床两大类,内生矿床为接触交代矿床,所生成的玉料为和阗玉山料;外生矿床又可分为坡积型、冲洪积型、冰积型,所生成的玉料为和田玉山流水料及子料;一、和田玉的分类一产状分类按和田玉的产出情况,自古以来就分为山料和籽料两种,采玉者则根据和田玉产出的不同情况,将其分为山料、山流水、籽玉三种;1、山料山料又名山玉,或叫宝盖玉,指产于山上的原生矿,山料的特点是块度大小不一,呈棱角状,良莠不齐,人工爆破开采,质量常不如籽玉;2、山流水山流水名称由采玉和琢玉艺人命名,即指原生矿石经风化崩落,并由河水搬运至河流中上游的玉石;山流水的特点是距原生矿近,块度较大,部分棱角,部分表面较光滑;3、籽玉籽玉又名籽儿玉,是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石,它分布于河流及两侧阶地中,玉石裸露地表或埋于地下;籽玉的特点是块度较小,常为卵形,表面光滑;因为长期搬运、冲刷、运动磨合,所以籽玉一般质量较好,杂质教少;二颜色分类中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不止是质量的重要标志,而且附含于一定的文化;和田玉实际上只有白、青、墨、黄四色,不同颜色的玉,质量也不尽相同,中国自古以来,白色为纯洁的象征;白玉不止颜色白,而且质也好,深得宠爱,被列为珍品;和田玉按颜色不同,可分为白玉、墨玉、青玉、黄玉、糖白、碧玉四类,其他颜色得和田玉也可归入此六类中;1、白玉白玉得颜色由白到青白,多种多样,即使同一条矿脉,也不尽相同,叫法上也名目繁多,有季花白、石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白等白玉是和阗玉中特有得高档玉石,块度一般不大;白玉籽是白玉中得上等材料,色越白越好;有的白玉籽经氧化表面带有一定颜色,秋梨色叫“秋梨籽”;虎皮色叫“虎皮籽”;枣色叫“枣皮籽”,都是和田玉名贵品种;白玉按颜色还可分出羊脂玉和青白玉;1羊脂玉羊脂玉因色似羊脂,故名;质地细腻,白如截脂,特别滋蕴光润,给人以一种刚中见柔的感觉;这是,白玉籽玉中最好的品种;目前,世界上仅有新疆有此品种,产出十分稀少,极其名贵;2青白玉青白玉以白色为基调,在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等;常见有葱白、粉青、灰白等;属于白玉与青玉的过渡品种,和田玉中较为常见;2、黄玉黄玉由淡黄到深黄色,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮簧等色;黄玉十分罕见,在几千年采玉史上,仅偶尔见到,质优者不次于羊脂玉;3、青玉青玉由淡青色到深青色,颜色种类很多,有淡青、深青、碧青、灰青、深灰期等等之分;和田玉中青玉最多,常见大块者;4、墨玉墨玉由墨色到淡黑色,其墨色多为云雾状、条带状等;在整块料中,墨的程度强弱不同,深浅分布不均,多见于与青玉、白玉过渡;一般有全墨、聚墨、点墨之分;5、碧玉碧玉有翠绿、墨绿、深墨绿等色,通常带有少量黑色石点;三工艺分类和田玉的工艺分类,这里是指玉石工艺标准;首先按和田玉的产状和颜色分出品种,如白玉籽、白玉山料、青玉籽等,再按玉的色泽、质地、绺、杂质、重量等划分等级,如特级、一级、二级、三级等;等级标准,对于玉石贸易是十分重要;二、和田玉的物理性质一颜色颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准,而且也是划分和田玉种类的主要依据;和田玉的颜色是各种玉石中的佼佼者,以它特有的玉色,倍受珍视;和田玉有白色、青色、黄色、黑色等四种基本色调,不家一些过渡色,如青白色、灰白色等等;和田玉有世界罕有的白玉,尤以色如截脂的羊脂白玉为和田玉所所特有,极为名贵;和田玉有多种皮色,世界上不少玉石都带有皮色,但不如和田玉皮色美丽;尤其是和田玉子玉皮色很多,有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色;二硬度和田玉的摩氏硬度在~之间,不同品种略有区别;一般说,青玉硬度稍大于白玉;硬度是鉴定和田玉的重要标志之一,硬度对玉器琢磨很重要,硬度大,抛光性好,能使玉器发亮,同时,也便于保存;三韧性韧性通常是指玉石内在的结合能力,也就是对外界压力或破碎力的抵抗能力,表现在一定压力下,直到破碎前瞬间的变形程度;由于籽玉一般比山料裂隙少,所以籽玉韧性比山料要大一些,这也是籽玉比山料贵重的一个原因;和田玉韧性大,可以作细工工艺,对于玉器造型和艺术性有很大益处,琢玉妙手可以对和田玉进行精工细琢,而不易损坏;四透明度透明度是指玉石允许可见光透过的程度,这主要与玉石对光的吸收强弱有关;和田玉属于微透明体,在一般厚度下,能透过光,但看不清过物像;五光泽光泽是指玉石对光泽反射的能力,它与矿物的折射率、吸收系数和反射率有关,反射率越大,光泽就越强;和田玉的光泽属油脂光泽;古人称和田玉“温润而泽”,就是它的光泽带有很强的油脂性,给人以滋润的感觉;这种感觉很柔和,不强也不弱,既没有强光的晶灵感,也没有弱光的蜡质感,使人看了舒服,摸着润美;羊脂玉就因如羊的脂肪而得名,光泽很好,特别滋润,非常珍贵;一般来说,玉的质地纯,光泽就好;杂质多,光泽就弱;六其他性质和田玉对冷热变化表现为惰性,冬天摸着它不冰手,夏天摸着它也不感到热,因此人们喜欢贴身佩带;和田玉受到打击后,声音清越以长,古代用和田玉作乐器;三、和田玉的工艺鉴定一块玉石能否作为制作玉器的玉料,不仅要进行矿物鉴定,而且必须进行工艺鉴定;工艺鉴定就是琢玉工艺过程中的先料;一质地质地是玉石所表现出来的性质,包括形状、质地细腻滋润程度、裂纹、杂质等等,是综合性的表现;工艺界根据用和阗玉的经验,一直用坑、形、皮、性来鉴定和阗玉的质量,特别是质地的质量;1、坑坑是指玉的产地;和田玉虽然产在新疆,但是,具体产地不同,玉的质量也不一样;和田玉山料产于山上,以矿坑分玉种属,以往着名的玉矿坑有:戚家坑:在于和田县阿拉玛斯玉矿,所出料大部分色白而润;也有较青的,质也润,在制作中可返青为白;此坑多为优质料,料种很出名;杨家坑:也在阿拉玛斯矿;所出料色白而润,质地铿锵,绺明显,也是一种好料;卡羌坑:且末县出产的山料;过去有白口料、黄口料、青口料,质坚性匀;此外,和田黑山塔石寨产子玉;目前,随着矿山开采的变化,矿坑多已不是原来矿坑;所以工艺上所说的坑,实际上是产地玉的质量的一种反映;2、形形指外形的形态;如前述可分为山料玉、山流水、子玉三种;山料玉:又叫碴子玉,如一件物品敲碎后有碴口,指不规则块状;山料玉质量总的不如子玉;山流水:比山料玉质好,又次于子玉;这种料内外质色一致,从外表即可知内部;籽玉:呈卵状,大小全有;这种料质量好,从外部可知内部质地;形是目前和田玉工艺技术标准一个重要条件,贸易中分出籽玉、山料等,其价格也不同;3、皮皮指玉的外皮;工艺上以各种皮色冠以玉名,并用以判断玉质;白皮、黑皮、枣红皮或烟袋油皮、秋梨皮、鹿皮等籽玉料,皮不侵入内部,内部仍是白色,只要润都是上等好料;芦花皮和粗地红皮的籽玉料,质量较差;4、性工艺界的性是指玉缺陷的表现,包括裂纹、杂质等;一块美玉应该是细腻滋润,完美无瑕,也就是说没有性的表现;世界上最美的羊脂玉,除色白外,就是如羊脂般的细腻滋润;同样是羊脂玉,每块玉的白的程度不同,润的程度不同,性的程度不同,因此,要仔细对比识别;玉的质地细腻滋润方面,工艺界有许多用语,来表示缺陷,反映玉的质量如说“阴”,即玉有阴暗的感觉;“油”即非凝脂的油性感觉;“嫩”,即透明度大但不灵,有娇嫩的感觉;“乾”,即不润;“瓷”,即如瓷一样;有了这些表现,质量就不好;细腻滋润是鉴别玉石的主要依据,人们爱玉也正是喜欢它的湿润性质,因此,质地细腻滋润的鉴定是非常重要的;玉的杂质是性的得要表现;工艺上的杂质是指石和质地不均匀;和田玉含石很少,但石会影响质量;玉的裂纹叫绺裂;工艺上分为死绺裂和活绺裂两类;死绺裂指绺裂明显,它的粗细、长短、深浅都不同;活绺裂指细小的绺裂,有各种各样的;在一块玉中,往往有的面质地好,而有的面质地差,工艺界称这种现象叫玉有阴阳面;二颜色玉的颜色在工艺鉴定中非常重要,和田玉的颜色鉴定,一是色调,二是色纯,三是色浓;色调指什么颜色,色纯是色纯正,没有其它颜色,色浓指色的深浅;对颜色的观察要在自然光下进行;和田玉颜色有四种基本色调:称之白玉、黄玉、青玉、墨玉;以白玉和黄玉最珍贵;白玉是高档料,以质纯、油润度和色白来鉴别优劣;最珍贵是羊脂玉,其色白如脂,质地极纯极润;其次,是白玉,色也白,单纯和润不如羊脂玉,特别是润性差一些;白玉以纯白最好;青白玉是白玉的一个品种,沿色白中带淡青,此种色不如白玉;黄玉是非常稀少的品种,以色黄正而娇,润如脂者最珍贵,其他不纯的黄玉质量略次;青玉是最常见的品种;颜色深浅变化大,由于青色不如白色喜人,故青玉价格比白玉低;墨玉为黑色,也比较少见;一般在整块料中墨的成分有多有少,深浅分布也不均匀;在工艺鉴定和田玉颜色中要特别注意俏色,如子玉的皮色和玉的俏色;因俏色经过精心设计制作,可使制品生动有趣,赋予制品传神的形态;三块度重量和田玉的块度重量是工艺鉴定中的一个重要标准;同样色泽质地的和田玉,块度重量越大,品级就越高,价格也就越贵;块度大的玉十分难得,在历史上重量大于100公斤的白玉屈指可数;现代和田玉工艺等级标准中,按不同品种分等级,其中重量是一个因素,在收购中,等级越高,价格也越高;当然,和田玉工艺鉴定是综合性的,看一块玉石要多方面分析,不单纯是某一方面,如一块很小的羊脂玉的价格比它大得多青玉的价格还要高;四、和田玉的肉眼鉴定特征一颜色和田玉颜色以白色和青色为基调,色调比较均匀;白色的白玉,特别是羊脂白玉为和阗玉所特有;青色的青玉,有时与绿色的碧玉和岫玉等容易混淆,要掌握青色的特点,它介于蓝与绿之间;和田玉子玉有的有皮色,皮色色调多为褐色,限于局部;二质地和田玉质地致密,滋润柔和,具油脂光泽,给人以柔中见刚之感,白玉尤为明显;其它玉石也有质地细腻,但是滋润和油脂光泽都不及和田玉;三杂质和田玉质纯,杂质极少;杂质常见为铁质和石墨;杂质多分布于裂纹处,呈褐色或褐黑色,肉眼可辨;石墨呈黑色,分布于墨玉中;四硬度和田玉摩氏硬度为~,用钢刀刻不动;与其硬度相近的玉石有翡翠、南阳玉、玉髓等;翡翠硬度为~7,南阳玉硬度为6~,玉髓为~7,可以用其它特征相区别;在肉眼鉴定时,对以上特征要综合考虑,不能只看一点;最好用和田玉标本反复比较;肉眼鉴定中经验很关键,所以,仅可能由玉石专家来鉴定;五、和田玉与其他玉石的鉴别一东北玉产于辽宁省岫岩县北瓦沟;该区主要为蛇纹石玉石岫岩玉,极少为透闪石玉;透闪石含量比和田玉少,硬度比和田玉低,可以鉴别;二玛纳斯碧玉产于新疆玛纳斯县;为绿色、暗绿色,色调不均匀且带灰色,与和田玉可以区别;此外,昆化山地区也产碧玉,为绿色,与和田玉青玉不同;三翡翠翡翠,又称硬玉;在外表特征方面,一是翡翠颜色多,地子色有白、油青、藕粉、淡绿、花绿等色;二是子料有外皮,这种外皮与和阗玉的皮色很不相同;三是质地不如和阗均匀;四是硬度与比重比和阗玉稍大;一般说,翡翠与和阗玉较容易区别,如遇全白色的翡翠,可以从质地的翠性和盐粒子性同和田玉白玉相区别;四蛇纹石宝石蛇纹石宝石国外又叫鲍温玉;这种玉石在中国分布非常广泛,多以产地命名,如辽宁省岫岩产的“岫岩玉”,广东产的“南方玉”,广西产的“陆川玉”,青海、甘肃产的“祈连玉”、“酒泉玉”“鸳鸯玉”,新疆昆仑山产的“昆仑玉”等等;与和田玉的显着区别是硬度,蛇纹石玉石硬度低,一般为~4,用小刀可以刻动,而和田玉硬度为~,小刀刻不动;五南阳玉南阳玉因产河南省南阳市独山而得名,又由独山玉;南阳玉与和田玉的明显区别是南阳玉颜色多混杂,制裁地不均匀;六蓝田玉蓝田玉容易鉴别,硬度低,用小钢刀可轻易刻动;七石英岩类玉石石英岩类玉石有多种,如密玉河南玉、东陵玉、京白玉、贵州玉、台湾翠等;石英岩类玉石与和田玉的鉴别,从肉眼看,除颜色外,主要是光泽、韧性、质地等;石英岩类玉石为玻璃光泽,性脆,常有不均匀杂质,滋润感差;八玉髓玉髓是隐晶质石英集合体,这类有玛瑙、澳洲玉、肝石等;玛瑙以颜色和花纹很容易与其它玉石相区别;肝石在矿物学上叫碧玉,不是玉石的碧玉,有红、绿、黄等色,硬度7,性脆,没有和阗玉的滋润感,也易于区别;澳洲玉或称英卡石,呈深色,鲜艳,以葱芯绿为最好,色泽均匀,与和田玉有显着区别与其他玉的区别:1. 玉性清凉,其它玉种与和田玉温润之性恰好相反;2. 玉声清洁,也与和田玉声之清引远沉大有不同;六、和田玉与其它玉种的区别一、颜色各种玉石都以自己特征的自然色采引人喜爱,而登上世界珍宝之位,颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准,也是划分和田玉种类的主要依据;1、首先,和田玉的颜色同国内外其它地区软玉相比,色调较多,自成系列;国外其它地区玉石色调比较单一,如澳玉黑、加玉深绿;2、其次,和田玉有世界罕有的白色玉,尤以色如肥脂的羊脂玉,为和田玉所特有,极为名贵;3、再次,和田玉有多重皮色;世界上不少玉石都带有皮色,但不如和田玉皮色美丽,尤其是和田玉籽玉皮色很多,有秋梨、芦花、枣红、鹿皮、黑色二、硬度矿物的硬度是指矿物抵抗其它物体侵入的一种力学性质;当外物的机械能刻划或进入矿物时,矿物表现出一定的牢固性,这种牢固性的大小,即硬度大小;和田玉摩尔硬度~,而其它玉种较和田玉小;三、韧性韧性是指玉石内在的结合能力;也就是对外界压力或破碎力的抵抗能力,表现在一定压力下直到破碎前瞬间变形程度;和田玉为9度,其它种类玉都未达到此标准,所以和田玉可作细工工艺,对于语气造型和艺术性有很大益处;四、透明度透明度是指玉石允许可见光透过的程度;这主要与玉石对光的吸收强弱有关;矿物学上,一般分为透明、半透明、不透明,和田玉属于微透明体,而其它玉种有透明体,有不透明体;五、光泽光泽是指玉石对光反射的能力;和田玉的光泽属油脂光泽,这种光泽很柔和,不强也不弱,既没有强光的晶体感,也没有弱光的劣质感,使人看了舒服,摸着润美一般说玉的质地纯,光泽就好;杂质多,光泽就弱,而其它玉石没有以上特征;六、体重体重是指玉石单位体积的重量;和田玉为—,加拿大碧玉为,苏联白玉为;七、和田玉为何名贵:1、悠久深厚的文化积淀,早在6000年以前和田玉就在相当大的范围内深刻的反映了政治统治、祭祀形式、佩玉组合、人际尊卑、玉敛葬习俗等社会生活的内涵;玉文化已根植于中国人的心中,驱动着历代君臣百姓都以佩玉为幸;玉是吉祥、安康、富贵的象征,是西域人进贡历朝皇帝的宝物,是人们梦寐以求的珍品;2、稀缺性;和田玉在全球只产于昆仑山;在几千米的雪线之上,这种宝玉经过上亿年冰山雪水的侵蚀何山洪爆发的冲洗,从山崖上崩塌摔跌下来,随水流滚动碰撞,大浪淘沙、千锤百炼,不断汲取天地之灵气,才形成了貌态各异的上品,这种宝贵的资源具有不可再生性,且经过千百年来的不断采集,资源已近枯竭,少数玉矿聚集在海拔极高的无人区,开采难度极大,现在就是在和田也很难采集到上等的和田玉了;3、工艺精湛;由于和田玉在历史上雕刻成数以千计的奇珍异宝,而这种雕刻艺术是中华民族灿烂文化的重要组成部分,也是世界艺术宝库的珍贵遗产;由于中国玉石制品具有独特的艺术风格和浓厚的东方艺术特色,故在世界上素有“东方艺术”之称;4、花色多、色泽正;集万千石头之优;和田玉玉质油润,色泽纯正,这在所有玉石之中是绝无仅有的;八、和田玉现状和田玉,据考证,开发利用已有7000年的历史,远在新石器时代,居住在昆仑山北坡的先民们,对各种石材经过千百年的对比筛选,终于选择质地坚硬,韧性上乘,柔润光滑的和田玉,磨制成生产工具-玉斧,进而做成装饰品-玉串珠;和田玉及其制品,通过6000多年前形成的“玉石之路”向东运往祖国内地,向西输入至西亚、欧洲;这在内地的仰韶文化遗址、红山文化遗址和良洙文化遗址出土的大量的用和田玉制作的玉器文物得到充分的证明,两千多年前在中国的乌兹别克就有和田玉器的出现;在“巴比伦、叙利亚古址之器物所用之玉,及自中亚西亚以致欧洲诸国发现之石器时代所用之玉,皆当为于田产物”这说明,新疆于祖国内地,东方与西方的文化及商贸交流的最初媒介,既不是丝绸,也不是瓷器,而不是和田玉;和田玉首先开辟了祖国边疆与内地,东方和西方交流的通道,它在东西方文化交流中起到了开路先锋的作用;据研究,自殷商时代起,和田玉大举东进,成为宫廷权贵用玉的主体和精英;“之后,又经过儒家伦理观念的升华,和阗玉成为具有玉性、五德等内涵德宝玉;其在华夏民族文明中的地位是不言而喻的了,殷商的玉饰,周期的礼器,秦代的玉玺,汉朝的玉衣,唐代的玉莲花,宋朝的玉观音,元代的渎山大玉海,明朝的子冈牌,清代的大禹治水图山子,这些稀世珍宝,无一不是用和田玉雕琢的艺术品;和田玉雕琢的玉器,具有独特的气魄,精湛的艺术风格和丰富的民族特点,被誉为”东方艺术“;正如英国科学技术史学家李约瑟教授所说“对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一;三千多年以来,玉的质地、形状和颜色,一直研发着雕刻家、画家和诗人们的灵感;”中华民族各族人民尊玉、爱玉、从远古一直延续至今而不衰;玉石资源开发现状:和田玉的开发利用,据文献记载从新石器时代到现在,历史悠久、资源流长,在世界上属于透闪石玉中最好的一种,久负盛名;世界矿产资源勘查开发史表明,对资源的研究,不仅是现状,而且是前景预测;为此近二十多年来,成矿预测学对产业战略研究犹为重要;因此,我们可以看出新疆玉石资源现状虽然有一定优势,但对建立和发展强大的玉石业是远远不够的,科学分析玉石资源前景是一项重要任务,玉石资源探测前景非常广阔;改革开放以来,各级政府组织专门技术力量,在昆仑山、阿尔金山一带开展地址勘查、矿业开发等工作,相继建立和田、且末等地的玉石矿山;玉石的开采加工销售取得了长足的发展;90年代以前,昆仑山一带的和田、等地区大量开采玉石,产量逐年上升;90年代中后期产量逐年下降;与此同时,阿尔金山一带的且末、若羌等县境内,玉石产量呈上升趋势,现今,年产玉石原料达百余吨;九、和田玉加工工艺简述和田玉有着深远的文化积淀,有着七千年的历史;从有人类以来,人们就利用玉石为自己创造生活之便,后世又成为皇族和达官显贵们的珍爱,唐太宗说:“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别;”意思是说石中的玉虽然有美的本质,但是没有精细琢磨,与破瓦乱石一样,故古人语:“玉不琢,不成器,人不学,不成材;”琢磨璞玉,美玉出焉,琢磨君子,圣贤出焉;“玉文化”的精髓是承认美玉在于琢磨,美玉出身后天,美玉来自人为,每玉在于创造;现在给大家介绍一下玉器加工的工艺流程;1、选料选料是第一道工序,首先要根据一定的标准来确定某一原料是不是玉石,主要是依据质地,颜色,光泽,透明度,硬度这五个标准来决定如果有一项有严重缺陷者就不能成为玉石,也就不能被利用;其次,确定原料的种类;主要是依据质地,颜色,光泽,透明度,硬度以及其它物理化学性质的表现来判断,每种玉石都有固定的档次,如:翡翠,白玉,珊瑚,松石,青金石是高档玉料;岫玉,玛瑙,冬陵石,虎睛石,软绿水晶是中档玉料;不同品种玉料有不同的应用范围;影响玉石级别质量的因素,质地,颜色,光泽,透明度,硬度等主要因素外,还有产状,产地,块度,形状,裂纹及杂质因素;选料是非常重要的,选错了会造成很大的经济损失,选对了会大大提高玉器的经济价值,俗话说:“玉器行业无废。
和田玉知识的培训资料一、和田玉的概述和田玉是中国传统文化的瑰宝,被誉为“玉中之王”。
它是由和田地区的矿石中开采出来的一种天然玉石,具有出色的硬度和细腻的质地,因此备受收藏家和艺术爱好者的喜爱。
本文将为您介绍和田玉的特点、鉴别方法以及保养技巧等知识。
二、和田玉的特点1. 质地细腻:和田玉的质地非常细腻,手感温润,观察其断口可以看到细小而均匀的晶体结构。
这使得和田玉制品具有独特的光泽和透明度。
2. 天然云纹:和田玉中常常存在着天然形成的云纹,这些纹路像云彩一样飘逸。
云纹是和田玉的重要特征之一,它反映了玉石形成过程中的矿物质变化,也是辨别真假和田玉的重要依据。
3. 色彩多样:和田玉的颜色丰富多样,包括白色、黄色、灰白色、青白色、墨绿色等。
其中,白玉被视为上品,被誉为“琼玉”;黄玉则被称为“龙黄”,被视为吉祥之物。
4. 硬度优异:和田玉的硬度非常高,属于硬度较大的宝石类材料。
这使得和田玉制品耐磨耐腐蚀,不易受损。
三、和田玉的鉴别方法1. 观察云纹:真正的和田玉云纹自然、流畅,纹路清晰可见,而假冒产品的云纹则常常呈现出不自然、人造的效果。
2. 辨别色彩:和田玉的色彩应该是自然的、真实的,没有过多的人工调色或人为涂饰。
购买和田玉时,应仔细观察其颜色是否自然均匀。
3. 测量硬度:使用硬度检测器可以测量和田玉的硬度。
真正的和田玉硬度较高,无论是玉石本身还是玉饰品的切割面都很难被划伤。
四、和田玉的保养技巧1. 避免撞击:和田玉虽然硬度较高,但仍需注意避免与硬物碰撞,以防刮花或破损。
2. 定期清洁:可用温水和中性肥皂轻轻清洗和田玉饰品,避免使用化学洗涤剂。
清洗后,用干净柔软的布轻轻擦干。
3. 避免暴晒:和田玉宜避免长时间暴露在强光下,以免使其颜色变浅或产生裂纹。
4. 定期保养:可以使用植物油或专用抛光蜡定期保养和田玉,使其保持良好的光泽。
五、结语和田玉作为中国传统文化的瑰宝,具有独特的价值和魅力。
通过本文对和田玉的特点、鉴别方法和保养技巧等方面的介绍,相信读者对和田玉会有更深入的了解。
和田玉理论知识成分篇目前互联网上,出现最多的和田玉知识,是有关经验的传授,基础的理论知识几乎没有。
所以,我在这里做了一系列基础理论知识的文章。
希望大家对和田玉的认识,更均衡,更全面,更透彻。
本篇文章主要包括四个部分:第一、硅酸盐的定位第二、是和田玉成分的解释第三、理论对实践的指导意义第四、和田玉基础理论知识获取的途径一、硅酸盐的自我定位和田玉属于硅酸盐,那我们先来了解一下硅酸盐。
地球当中,含量最多的元素是氧,其次是硅。
所以,硅酸盐是地球上的第一大类岩石,储量最丰富。
(地壳元素比例)而且,硅酸盐和我们的生活息息相关,在工业领域有广泛的应用。
例如:水泥是含铝的硅酸盐,耐火材料一般是含镁的硅酸盐,还有防腐材料,电子产业里面的半导体材料,及我们大天朝的雾霾pm2.5的部分成分,以及大部分的宝石,都是硅酸盐。
和田玉是硅酸盐的一种。
(工业水泥,防腐材料,半导体,雾霾,宝石)二、和田玉的成分和田玉的成分包括两种:透闪石和阳起石。
透闪石成分为Ca2Mg5{Si4O11}2(OH)2,颜色白色半透明晶体。
硅酸盐当中,有一个相对普遍的现象,就是在特定的情况下,二价的铁和二价的镁,往往可以等比例交换,并且不改变晶体结构,所以就有了阳起石。
阳起石是透闪石中的镁离子2%以上被二价铁离子置换而成的。
颜色绿色至黑色。
因为阳起石,结构和透闪石没有差异,成分和透闪石只是铁和镁含量上的差异,物理性质也比较接近。
所以在现在的鉴定模式之下,透闪石和阳起石都算和田玉。
这就形成了和田玉最基本的三种颜色的玉种,就是白玉、青玉、碧玉。
并且,和田玉是一种晶体,晶体的结构有着非常鲜明的几何特征。
举个例子,就像大家打开一包冰糖,虽然大小有差异,但是几何形状都非常接近。
我根据相关资料做了一个和田玉晶体晶胞的模型。
由于我不太懂空间立体几何,模型做的不够精确,大家将就着看吧,大家可能会想,这个模型会有什么用呢?毕竟和田玉不是冰糖,籽料被水磨圆,山料被加工,看不出晶胞原来的样子,其实自然界还是能找到相应的标本,我们来看一下,这个是我的模型,剩下的是我收集的标本。
玩田玉要知道的基本知识你知道了没如何玩籽料1,玩肉,追求纯净,细腻,油润,不偏色.不能太计较白度,要不就没的玩了。
2,玩皮,追求各种皮色包括各种浆,盘玩终日,欣赏变化,其乐无穷。
3,玩型,不管皮色,肉质.只追求料型完美.图型独特,少裂,图个盘摸舒服。
4,玩纹,要求表面的皮色,裂痕好看,最好能发挥自己的想象力,欣赏的时候产生一种美的愉悦感。
5,玩雕, 玉不凿不成器,料子质地形状皮色都一般雕工好也是有玩头的。
6,玩心情,玩玉要有一个好的心情,不爽时,把玉拿出来一一把玩,顿时舒畅许多,对我来说这样也就够了。
初玩者,可以来者不拒,白的、黄的、青花的、黑碧的、墨玉的、都要上下手,关键是要真,6个月以后,学问长了,知道什么是玉,什么是石头了,也摸过枣红皮子,看见了水线了,就可以根据自己的喜好再选择,有钱的玩个精,摆在那里别人拿不动的,你拿回家放着,慢慢品,完够了出手还升值,钱少的玩个鲜,好不容易见到的,别放过,收起来作个珍藏,也说明你有这个缘分,别看见大件精品眼红,那不是咱们玩的,你手里有个新鲜东西,就是骄傲,别看那些藏家有钱,未必有你的新鲜,也别想着升值挣钱,挣不了三瓜两枣,还不够累的。
介于有钱,钱少中间的可以玩个系列,比如,家里请200个观音,逢人可以比划着说说佛教的初创与传播,观音的性别演变与文化,谈谈玉的天成、五德及精美,那也是学问,这是玩家。
要是商家呢,有钱的卖大件,动辄10万,30万的,三年不开张,开张吃三年,钱少的呢,弄个挥泪大甩卖,没几个钱,买的人高兴,卖的人呢,擦干净眼泪在墙角那里偷着乐,还骂一句‘这个傻*,还以为拣了便宜呢’。
其实这都是正常的,玩不就是个乐麻。
买的卖的都在乐,那是商界里的双赢,最高境界了。
最怕的就是卖家走了中间,本来没两钱有毛病的东西吹得天花乱坠,做点手脚,骗人蒙事,这种缺德事大卖家小卖家都可以做,坑的既可以是钱多得也可以是钱少的,这在行里叫走偏门,玩的腥,老百姓叫缺德。
和田玉知识大全第1章:识玉第1节(1)--和田玉的由来2009-02-01和田玉因盛产于新疆南部而得名,和田在古代被称为"于阗",藏语,意为"产玉石的地方"和田地区南傍喀喇昆仑山、昆仑山、于西藏自治区相连,而和田玉就分布在和田地区之南的昆仑山,西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格、东至且末县南阿尔金山北翼苏拉穆宁塔格。
和田玉成矿带绵延1100多公里。
在高山之上分布正和田玉的原生矿床及矿点,不少河流中还产出和田玉的子玉。
在古代,人门就认为昆仑山是"万山之祖",它高大雄伟且盛产美玉,故受到极大的崇拜。
昆仑山还是古代有独特地位的神话中心,传说它是中华民族的祖先--黄帝举止之地,山上有壮丽的宫阙,有奇花异木和珍禽怪兽,有长生不老的灵芝草和诸仙食用的玉。
这一美丽、奇妙的神话世界,引起后世人的莫大兴趣和深厚的种族之情。
中国古历史文件的汇编--《尚书》中说:"火炎昆冈,玉石俱焚"汉代史学家司马迁所编《史记·大宛列传》中记述:"昆仑其高二千五百余里,日月所相避隐为光明也;其上有丰泉瑶池"。
《周穆王转》讲述了周穆王与西王母在昆仑山欢宴对歌的动人故事,"已丑,天子西王母与瑶池之上"。
瑶即美玉,瑶池即昆仑山产美玉的水池,西王母是昆仑山母系氏族社会首领的代表。
上述记载虽非信史,但也不是毫无根据。
如昆仑山虽长不到25000里,但是7000米以上的高峰就有5座之多,是世界屋脊之一脉。
西王母虽然不是指某一指定人物。
而是指西域一带部族的女首领。
说明西域古时很看重妇女,妻子的话是丈夫行为的依从。
因此,上述神话故事反映了一定的历史事实,也说明了昆仑山的先民早就发掘和使用了美玉,和田玉的存在也是昆仑山更加著名。
西昆仑山及阿尔金山自古产玉,但古代是以"水产"为主。
和田玉的鉴别小知识有哪些和田玉的功能玉石经过千年的修炼,吸收了日月精华,所以具有相当大的灵性,极具灵性的优质和田玉该怎么鉴别呢?以下是店铺为你整理的和田玉的鉴别小知识,希望能帮到你。
和田玉的鉴别小知识用小刀检测其硬度和田玉摩氏硬度到达6.5左右,拿小刀在下面划一下一般不会留有陈迹,假若是玻璃和硬度较低的玉则会留下陈迹,但是现在很多仿料也选择一些硬度高的玉石,同样会不留陈迹。
查察和田玉的颜色和田玉只有红色、青色、墨色、黄色四大类颜色,传说中有红色的,新疆和田玉。
但一直没有见过,所以假若你遇见红色的和田玉,那指定是假的。
红色的颜色由白到青白,黄色由淡黄到深黄色(包括糖色),青色由淡青色到深青色,墨色由墨色到淡黑色。
羊脂色和黄色的和田玉价值较高羊脂玉质地细腻,白如凝脂,是红色和田玉中最好的种类,如何鉴别和田玉。
在世界上仅新疆有此种类,因产量至极稀少,故极端名贵。
和田玉专卖店。
另外黄玉也是至极罕见的,价值仅次于羊脂玉。
青色的和田玉价值最低,青色和田玉颜色漫衍从淡青色到深青色,种类较多,颜色深浅也不同,是和田玉中最多的一类颜色,故相较其他颜色价钱稍低。
观察其能否半透明在玉石中有透明、半透明、不透明三种,而和田玉则属于半透明的,在光照下,和田玉专卖。
能能透过光,但看不清透过的物像。
可将玉石对准光源,用手在玉后晃动,真的和田玉能看出有黑影晃动。
听其声响判袂和田玉由于质厚温润、脉理坚密,所以在敲击下声响清脆、清脆,北京和田玉拍卖。
可拿两块相同的玉对敲几下,新疆和田玉价格。
假若声响黯哑则不是和田玉,和田玉的声响对照清脆、像钢一样。
用手掂下重量在采办时,可分别用手衡量一下相同体积的玉石,和田玉较繁重、实在、厚实,一般比其他玉石重。
查察其质地和田玉质地润泽津润、细腻、温和,且概况具有油脂光泽,和田玉判别手法。
其他玉石的润泽津润和油脂光泽不及和田玉。
另外可把玉石放在皮肤上,会有一种凉的感想,而玻璃制品是没有的。
查察其证书编号和田玉价钱较贵,一般都有证书,可打质监局新疆和田玉或上网查察编号能否是真的。
和田玉基本知识讲座玉的概念及玉器市场的现状。
谈到玉器知识首先我给大家介绍什么是玉,也就是玉的概念。
有人说“玉就是美丽的石头”,其根据就是汉代许慎在“说文解字”里的一句话,“玉,石之美者”。
本人认为这个概念包括的范围太大了,也太笼统了,更主要的是不符合许慎的本意,甚至是断章取义。
理由是许慎在“玉,石之美者”后面有更经典的更明确的解释,说“玉,石之美者。
有五德:润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬尊以远闻,智之方也;不折不挠,勇之方也;锐廉而不忮,絮之方也”。
删去“五德”,只讲“石之美者”,这不是断章取义吗在此,我们先讲玉的“五德”标准。
有些人不敢去解释“五德”,包括一些有名气的大家,我以为“五德”很好理解。
“润泽以温,仁之方也”是说美玉握在手中,没有冰冷的“寒感”,就像与一位仁义君子相处,处处受到关爱,觉得温馨自在,所以说“仁之方也”;“鳃理自外,可以知中,义之方也”,是说美玉有一定的透明度,从外表可以判断出其内部的结构,就像一位胸襟坦荡的义士,所以说“义之方也”;“其声舒扬尊以远闻,智之方也”是说美玉被敲击时会发出清越舒扬的声音,离得很远都可以听到,就像一位有智慧有学问的智者,美名远扬一样,所以说“智之方也”;“不折不挠,勇之方也”是说美玉质地细腻,韧性很大,硬度较高,就像勇士一样宁折不弯,勇往直前,所以说“勇之方也”;“锐廉而不忮,絮之方也”是说美玉的断口虽有棱角,也很锐利,但不会伤人,所以说“絮之方也”。
目前最权威的解释是把“絮之方也”,当“洁之方也”理解,是说君子要洁身自好,从不伤害别人,当然,更理想的境界应该是廉洁奉公。
这就是美玉“仁,义,智,勇,洁”的“五德”标准。
同时具备以上五种美德的玉石只有和田玉。
这也是做人的人格标准。
中国人的人格标准是君子人格标准,所以孔子说“君子比德于玉”。
这就是古代帝王,皇宫贵族,文人墨客,士大夫们喜欢和田玉的根本原因,也是我们现代人喜欢和田玉的主要原因我们为什么喜欢和田玉呢?和田玉是真玉,这个概念从夏商周三代过来以后就已经确立,一直持续到现在,这个从大量的历史文献记载及考古发现和一些传世的玉雕作品都可以得到证实。
要学习鉴别和田玉,首先应该先了解一些和田玉的基础知识,下面琢艺轩和田玉先来和大家分享一下和田玉的基本常识:一、和田玉简介和田玉是一种软玉,俗称真玉。
狭义上的讲的玉,一般指新疆和田玉。
英文名称Nephrite。
化学成分是含水的钙镁硅酸盐,化学式为Ca:Mgs(OH)z(Si4011)2。
硬度为6~6.5,密度为2.96—3.17。
和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉并称为中国五大名玉。
对于鉴定部门和商家来说“玉”.“和田玉”的概念是同等的,模糊了“玉”与“和田玉”的产地之分,在鉴定证书里或我们在商场里买玉时玉都统称为“和田玉”但对于买玉的人来说,这从主观上是一种误导的销售行为。
众所周知,玉的产地.产量较大的有“青海玉”,“俄料”,“加碧”,家喻户晓的“和田玉”。
大家为什么都这么认可“和田玉”呢?“和田玉”无论是从皮色,肉质及温润度来说都优于其他玉种,乃是玉中之珍。
玉石鉴定部门因各种原因,主要是现在的仪器及技术水平有限都无法准确的鉴定玉石的产地之分。
所以将玉种全部冠称“和田玉”,对鉴定部门来说还是商家来说,都是有好处的。
但容易误导消费者。
甚至有很多人慕名新疆的“和田玉”,在到新疆出差时专门带两块和田玉回去,送亲朋好友,对玉不是很懂的,大部分带回去的是青海料器,俄料等等~~~带回去的这些玉并非新疆地产的新疆和田玉。
二、和田玉产地与分类和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山.西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格,东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。
和田玉成矿带连续长1100多公里。
在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点,海拔在4000米以上,不少河流中还产出名贵的和田子玉。
和田玉分类:1.山料山料又称山玉,或叫宝盖玉,指产于山上的原生矿,如白玉山料,青白玉山料等等。
2.山流水山流水指原生矿石经风化崩落,并由河水搬运至河流中上游的玉石。
和田玉基本知识讲座玉的概念及玉器市场的现状。
谈到玉器知识首先我给大家介绍什么是玉,也就是玉的概念。
有人说“玉就是美丽的石头”,其根据就是汉代许慎在“说文解字”里的一句话,“玉,石之美者”。
本人认为这个概念包括的范围太大了,也太笼统了,更主要的是不符合许慎的本意,甚至是断章取义。
理由是许慎在“玉,石之美者”后面有更经典的更明确的解释,说“玉,石之美者。
有五德:润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬尊以远闻,智之方也;不折不挠,勇之方也;锐廉而不忮,絮之方也”。
删去“五德”,只讲“石之美者”,这不是断章取义吗在此,我们先讲玉的“五德”标准。
有些人不敢去解释“五德”,包括一些有名气的大家,我以为“五德”很好理解。
“润泽以温,仁之方也”是说美玉握在手中,没有冰冷的“寒感”,就像与一位仁义君子相处,处处受到关爱,觉得温馨自在,所以说“仁之方也”;“鳃理自外,可以知中,义之方也”,是说美玉有一定的透明度,从外表可以判断出其内部的结构,就像一位胸襟坦荡的义士,所以说“义之方也”;“其声舒扬尊以远闻,智之方也”是说美玉被敲击时会发出清越舒扬的声音,离得很远都可以听到,就像一位有智慧有学问的智者,美名远扬一样,所以说“智之方也”;“不折不挠,勇之方也”是说美玉质地细腻,韧性很大,硬度较高,就像勇士一样宁折不弯,勇往直前,所以说“勇之方也”;“锐廉而不忮,絮之方也”是说美玉的断口虽有棱角,也很锐利,但不会伤人,所以说“絮之方也”。
目前最权威的解释是把“絮之方也”,当“洁之方也”理解,是说君子要洁身自好,从不伤害别人,当然,更理想的境界应该是廉洁奉公。
这就是美玉“仁,义,智,勇,洁”的“五德”标准。
同时具备以上五种美德的玉石只有和田玉。
这也是做人的人格标准。
中国人的人格标准是君子人格标准,所以孔子说“君子比德于玉”。
这就是古代帝王,皇宫贵族,文人墨客,士大夫们喜欢和田玉的根本原因,也是我们现代人喜欢和田玉的主要原因我们为什么喜欢和田玉呢?和田玉是真玉,这个概念从夏商周三代过来以后就已经确立,一直持续到现在,这个从大量的历史文献记载及考古发现和一些传世的玉雕作品都可以得到证实。
比如1976年,在河南安阳殷墟发掘了一座王室古墓,墓主人是殷王武丁的妻子,名“妇好”,年代已距今3200年,出土文物1928件,其中玉器750多件,经分析鉴定“基本都是新疆和田玉”。
从大量出土的和田玉珍品,如妇好墓中饕餮纹玉钺,春秋战国时期的白玉多节珮,西汉的金缕玉衣,唐代的白玉缕雕双凤珮,宋代的羊脂玉九龙杯,元代的白玉葵花杯,明代的青玉寿字壶等都可以得到印证。
清代是最后一个封建王朝,其中“康乾盛世”应是其国力鼎盛之时。
清乾隆朝和田玉几乎为皇室所专控,故其所遗和田玉器珍品之多自然属历代王朝之最,就单件玉雕之巨也是前所未有的。
除青玉“会昌九老图”、“青玉九龙瓮”、白玉“桐荫仕女图”外,最具代表性的就是现存北京故宫博物院的那件“大禹治水”青白玉山子。
这些传世珍品也都是选用和田玉制作而成。
2003年,新疆和田玉被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”荣誉称号。
现代的一些玉雕重器,比如:2008年奥运会徽由新疆和田玉制成。
还有,上海世博会的世博玉玺,中国2010上海世博会盛大开幕之后,一款中国独有的世博文物级特许藏品世博国玺—【东方之冠·中华玉玺】,也是由新疆和田玉制作而成。
翡翠也是非常好的玉种。
翡翠何时传入中原,过去说是南北朝时期,现在看来比这还要更早。
但因其“润泽以温”;“鳃理自外,可以知中”,与和田玉相比,还有些差距,故前人也有“多浮光,火气未退,性主寒”等评价。
所以一直得不到官方的认可。
到了清乾隆年间,由于乾隆皇帝喜欢,进贡的量逐渐多了起来,后来慈禧非常喜欢翡翠,翡翠的地位才得到确立。
据说老蒋夫人宋美琳也非常喜欢翡翠,所以,有人说翡翠的走红要感谢这两个女人。
目前,好的具有收藏价值的翡翠价格非常昂贵,一只手镯可值数百万,甚至上千万,而和田玉最好的羊脂玉子玉手镯也就十几万到几十万这个价位。
从这个行情您可以比较出,翡翠收藏的门槛是非常高的,同时,您也可以判断出在商场里看到的翡翠玉器应该是在那个档次。
还有一些玉种如辽宁的岫玉,南阳的独玉,也是不错的玉种,但比不上和田玉及翡翠那样名贵,在这里就不一一介绍了。
现代宝石学认为由单矿物晶体形成的叫做宝石,如钻石,它就是由碳原子构成;由多矿物集合体形成的叫做玉石,如和田玉矿物结构是含有钙,镁,铁等多种元素的透闪石或阳起石。
宝石及玉石的共同的特点是:美观,耐用及稀有,人称这是珠宝玉器的三要素。
在宝玉石行业内,目前,宝石和玉石的名称可以说非常混乱,特别是玉这一部分,所以很多顾客虽然心里也感觉喜欢,但是由于不了解所以不敢买,比如京白玉,汉白玉,阿富汗白玉等等。
还有一些原本有名,也改名往玉上靠,如黄蜡石改名叫黄龙玉,本来是类似于玛瑙玉髓类的东东,现在改名叫黄龙玉。
这个现象就像如今美女的概念一样,眼下,无论你在哪里,见个女的就可以叫美女。
但是,就整个玉器市场来讲,概括起来有两大特点必须看到,首先,喜欢玉器的人群越来越多,特别是喜欢和田玉的朋友比过去多了;其次,就是比较规范的玉店多了,销售玉器,配置鉴定证书的也多了,这些都是玉器市场上的可喜现象。
所以总的来讲:1 和田玉是真正意义上的真玉,但你必须选择精品,才有收藏价值;2 翡翠也是很好的玉种,但高级别的价格太贵,低级别的又没有收藏意义;3 小摊小铺不是不能去,但你必须具备美猴王的火眼金睛;4 商场销售的玉器一般可以保真,价位跟产品都比较符合大众需求;5 珠宝城价格不透明,品质及售后保障不健全,不适合专业程度不够的顾客。
6 拍卖会,大师精品集中,品质有保障,只适合极少数高端收藏夹喜欢和田玉的六个理由人们为什么要喜欢和田玉,我个人归纳了几个理由。
(一).和田玉的美观性和田玉非常美,如果不美,历朝历代,持续几千年对玉的喜爱是不能想象的,也不会受到现在社会上的追捧。
和田玉中的羊脂玉洁白细腻,温润厚重,精光内敛的美要用心去体验。
与翡翠不同,翡翠光泽耀眼,美在色上,而羊脂玉美在质上。
羊脂玉是一种含蓄的美,一种超凡脱俗的美,符合国人道德观价值观的美。
这种美不仅完全符合中华民族传统的审美观,同时也完全符合现代人的审美观。
羊脂玉的没敢柔美能给人一种安宁,平和,耐人寻味的感觉。
羊脂玉的这种美感,你必须要静下心来,细心品味,所以古人把羊脂玉比为君子,说羊脂玉具有“五德”,“十一德”等等,把羊脂玉的优美的质地同君子的品德情操联系起来,这种美是其他玉种无法相比的。
就是现在,戴一只比较好的和田玉手镯的女士,无论在任何场合,只要是懂行的都会高看你一眼。
直到今天,也不能不把君子人格不当回事,而且孔子已经在两千年前就已经对和田玉做了权威的说明其次,和田玉从色泽上讲也是很美的,白色也是永远流行的主色调,羊脂玉的白本身就不是那种苍白,干白,而是一种具有油润感的脂白,非常耐看。
包括西方人也非常喜欢白色,视白色为高贵.圣洁.纯真的象征。
正是这种独特的美才使得羊脂玉举世闻名。
(二).和田玉的耐久性评价宝玉石的质量时,耐久性是非常重要的,其抗击打,耐磨擦的能力是必须考虑的基本条件。
有些人说戴的手镯一碰就碎,再也不敢买了,其实那主要是玉种韧性差或玉石质量差的原因。
和田玉是世界上柔韧性最好的玉种,其相对硬度略低于翡翠,而绝对硬度即抗压强度和抗击打能力是岫玉的4倍,翡翠得2倍。
和田玉的韧性决定其在佩戴过程中不易损毁外,还为玉雕大师们展现技艺和才华提供了良好条件(三).和田玉中的极品羊脂玉的稀有性和田玉价格昂贵的主要是羊脂玉,其原因就是材料稀有,物以稀为贵,市场需求量在不断增大,而资源是不会再生的,只能是越来越少,因此价格自然就会上涨。
你到玉器市场上看看,卖和田玉的商家不少,但有羊脂玉的商家并不多。
当然,羊脂玉这种稀有并不是绝无仅有,而是恰如其分的稀有,比钻石还要稀有,但目前价位没钻石昂贵,所以有人预测,羊脂玉的价格将来要超过钻石。
(四).和田玉具有良好的保存性和田玉体积小,价格高,便于携带和收藏,更重要的是能大幅升值,而且不占空间,不用担心氧化霉变,虫咬鼠啃,在所有收藏品中和田玉是最容易保存的珍宝。
比如,买一块羊脂玉手把件,价值几万,十几万,甚至好几十万,你可以把它放在箱子里,也可以把它摆在博古架上,最好是经常把它握在手中把玩,既可以养神健身,愉悦心境,陶冶情操,还可以保值增值,越玩越值钱,所以,有人称之为“投资性消费”,这一点也是其它收藏品无法相比的。
因此收藏和田玉的人士越来越多,这也促使和田玉的价格一路攀升。
(五).和田玉的历史文化价值和田玉是中国三千年的帝王用玉,是中国玉文化的代表,在王权社会里,玉是皇权的象征,比如我们知道的传国玉玺,只有得到传国玉玺及老皇上的诏书,才是名正言顺的当朝天子。
由于这些重器都是由和田玉制作,所以说和田玉是中国玉文化的代表;在现代社会和田玉是“国玉”。
好多重器如奥运会徽,会章,奥运奖牌,上海世博会的会徽,会章等等,都是由和田玉制作,所以说和田玉的历史文化价值也非常巨大,这也是其它玉种无法相比的。
和田玉的历史文化价值还在于它与儒家文化的完美结合。
可以说和田玉一直传承着中华民族的人格精神,体现了物质美与精神美的高度统一,宛如一部美轮美奂的儒家典籍,和田玉镌刻了人类的道德诉求。
不论是管子的“九德”论,还是孔子的“十一德论”,以及许慎概括的“五德”论,都是儒家学者借玉载德的完美体现。
儒家学者赋予了和田玉堪称完美的精神实质。
事实上儒家学者也在借玉喻己,寄托自己的追求,并要求人们都做玉一样的人。
玉就是君子,是君子仁人的完美化身,是立身社会的标准。
在古代中国文人“比德如玉”形成社会风范,这种影响一直延续至今。
比如在文学里<芙蓉楼送辛渐>寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
(六)和田玉还会继续升值和田玉和翡翠的价格差距,这是由于历史的原因造成的,所谓历史的原因,就是大家知道从清晚期开始,中国进入乱世,没有顾的上玩玉的群体,包括新中国成立后,毛泽东时代把玩玉视为资产阶级所为,无产阶级强调的是艰苦奋斗,并且,在计划经济时代,和田玉也是由国家控制开采,统购统销的物资,所以,和田玉的价格一直处于非常低的水平,没有体现其实际价值。
而翡翠不一样,二战结束1945年以后,在先富起来的东南亚,在爱玉的华人群体中,翡翠一枝独秀,其价格必然走高。
和田玉中的羊脂玉价位本应和高档翡翠在同一水平,但目前实际并未达到。
改革开放以来,国力强盛,收入提高,和田玉才越来越被人们重视,羊脂玉的价格开始“回升”。
只有真正喜爱和田玉的人才能认识到和田玉的珍贵。
并且只要了解中国历史、了解背景情况,就会觉得和田玉的价格上涨非常自然,理所应当。