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国家开发大学电大《政治学原理》网上形考任务四题库一、判断题（每题2分，30题共60分）1.19世纪30年代，托克维尔访问美国以后就曾经指出，美国的社团已经成为社会行动的有力工具。
A.对2.1903年，斯大林对原俄国社会民主工党进行改造，创立了革命型政党俄国布尔什维克党。
B.错3.在中国古代思想中，“自由”也就等于自然，“自然”就是“自己如此”。
A.对4.文艺复兴以后，马基雅维利、霍布斯等人恢复了政治学的地位，从而开辟了政治学独立发展的道路。
A.对5.政治权利是根据宪法、法律的规定公民参与国家政治生活的权利。
A.对6.亨廷顿的研究表明，政治制度的适应性、复杂性、自立性、凝聚力程度直接关系到政治稳定的程度。
A.对7.20世纪90年代以来，国际规制理论兴起，这一理论流派主张通过跨国性的、正式和非正式的原则、规范、标准、政策、协议、程序等机制来约束国家行为，从而实现国际安全，成为自由主义国际安全观的当代主流。
A.对8.马克思主义经典作家认为，政党是特定阶级利益的集中代表，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中坚分子为了夺取或巩固国家政权而组成的政治组织。
A.对9.选举除投票行为外，还包括选举组织、竞选、选举诉讼救济等活动。
A.对10.古典自由主义和现代自由主义把国家政治权威压缩至最低限度，而新右派和社会主义扩大了政府的责任范围，特别是在关系到社会福利和经济管理的时候。
B.错11.政治安全和经济安全是国家安全的核心内容，也是国际安全的核心内容。
B.错12.君合国和政合国都是比较特殊的复合制国家类型。
A.对13.现代政治管理的一个重要特征是程序化，这意味着政治管理并不主要依赖官员的思想、个性等主观特征，而是主要依靠程序化的机制来实现政治管理的有序和效率。
A.对14.战争是暴力方式的一种大规模极端形式，因此，“战争是政治的特殊手段的继续”。
A.对15.政治心理过程常常包括政治知觉、政治印象和政治认知判断三个阶段。
如何理解和开展学校的公民教育（一）————首都师范大学历史学院赵亚夫教授纵论现代公民教育提示：学校的公民教育在世界上有两个课程体系：公民学（Civics）课程；社会科（Social Studies）课程（包含公民学）。
所辑内容：主要选自拙著《学会行动：社会科课程公民教育的理论与实践》一书（高等教育出版社，2004年版）和美国的公民学课程标准。
辑录目的：便于教师们深入探讨公民教育问题；对于历史教师，可由此视角探究传统历史教学的改革出路。
老师们若引用其中内容，望注明著者和出处；若找不到原书，须注明所引网站。
一、学校公民教育所涉及的课程（一）社会科课程（Social Studies）✹我们通常所说的“社会课”，与历史、地理、政治这类课程似无区别，即一个课程名称而已。
不同的是，历史、地理和政治是单科课程，社会则是综合课程。
当然，这主要是从课程的内容组织或内容选择而言。
如果称“社会科”或“社会科课程”，就是是一个课程领域的概念，历史、地理和政治都包含在内。
我国把这个领域也称为“社会科学领域”或“人文社会科学领域”。
这里的“科”字，我们可以解释为“科际”，也就是把众多的人文社会学科统合在一起的意思，其词源是英文的“Social Studies”。
✹作为一个课程领域，“社会科课程”是一个可以自由组合的学科群落，既包括公民、历史、地理、政治、道德、经济、法律、社会常识、伦理等分门别类设置的“分科课程”，也包括“社会”、“品德与社会”、“历史与社会”这类内容相当整合的“综合课程”。
✹该课程最为本质的特征之一：关注人和人的文明历程，培养道德情操和对国家的忠诚。
传统的分科课程，不仅承担同样的义务，而且实践证明“卓有成效”。
但是，从各国设立社会课的历史看，更值得关注的特征是：（1）皆以社会民主化（抑或政治现代化）密切相关，是国家政治社会化的主要组成部分。
比如，日本学校的社会科教育是被美国强制执行的，目的是彻底铲除战前的军国主义教育；韩国的社会科虽然有着强烈的民族主义色彩，但是在养成国民民主观念方面，作用显著。
伦理学和政治学是两个不同但密切相关的学科领域。
下面是它们的基本概念和关注点：
伦理学（Ethics）是研究道德原则和价值观的学科，关注的是人类行为的道德准则。
伦理学探讨什么是善与恶、对与错，以及如何做出正确的道德决策。
它涉及到个体的责任、义务、公正、幸福和道德判断等问题。
伦理学旨在为人们提供指导，使他们能够在各种情境中做出符合道德标准的选择。
政治学（Political Science）是研究政府体制、政治力量、行政机构、公共政策和政治过程的学科。
政治学关注政治权力的产生、分配和运用，国家组织和行政管理，政府与公民的关系，以及国际关系等。
它研究政治制度、政治理论、选举、政党、领导人、政府决策等方面的内容。
政治学旨在增进对政治行为、国家和全球政治现象的理解，并分析其影响和后果。
尽管伦理学和政治学是独立的学科领域，但它们之间存在着一些重要的交叉点。
例如：
1. 政治伦理学（Political Ethics）：研究政治行为和决策的道德问题，如政治家的道德责任、权力滥用和腐败等。
2. 社会正义（Social Justice）：既是政治学的关注点，也是伦理学的重要议题。
它涉及到公平、平等、人权以及贫富差距等社会伦理问题。
3. 政治哲学（Political Philosophy）：结合了伦理学和政治学的思考，研究关于政治权力、公共利益、个体自由和政府职责等方面的理论和观点。
伦理学和政治学在理解和解决社会伦理问题以及塑造公共政策和制度方面都发挥着重要作用。
它们提供了理论框架和工具，帮助我们思考和评估道德和政治决策的影响。
公民教育分为广义和狭义。
广义是指在现代社会里，培育人们有效地参与国家和社会公共生活、培养明达公民的各种教育手段的综合体；狭义是指在养成参与国家或社会公共生活一分子必要知识的公民学科。
根据公民教育所涉及的深度和广度，把公民教育理解为三个方面：“有关公民的教育”：强调对国家历史、政体结构和政治生活过程的理；“通过公民的教育”：通过积极参与学校和社会的活动来获得公民教育；“为了公民的教育”：在知识与理解、技能与态度、价值与性向等各个方面培养学生，使学生在未来的成人生活中能够真正行使公民的职责。
释义公民教育(citizen education)是每个出生在这个国度里的人都有权接受的教育，如在未成年前须接受的义务教育，以及此后的职业技术教育、中等教育和高等教育。
"发展（公民）教育"对大多数人来说还是个陌生的名词，对于发展（公民）教育最早的清晰的概念是联合国1975年给出的定义，即："发展（公民）教育"关注各国经济与社会发展中的人权、尊严、自主及社会公益等活动；鼓励思想交流及汇集，并行动起来以推动社会改变；塑造一个较合理和公正的社会和经济秩序。
中国公民教育中国于五四运动前后兴起此项教育。
1919年全国教育会联合会提出编订公民教材案。
1922 年该会拟定的《中小学课程标准》始把公民科列入中小学课程。
1924 年江苏省教育会、中华职业教育社等团体发起全国公民教育运动。
1926 年江苏教育会组织公民讲习会，制定公民信条：发展自治能力，养成互助精神，崇尚公平竞争，遵守公共秩序，履行法定义务，尊重公有财产，注意公众卫生，培养国际同情；议定每年5 月3 日至5 月9 日为公民教育运动周。
至此，公民教育思潮盛极一时。
列举对比几个国家公民教育的不同和特点公民教育受各国历史、文化传统及现行政治、经济、文化体制差异的影响，其目标、内容以及教育模式各不相同。
在称谓、组织方式和内容及课时分配等方面都不相同。
小学道德与法治酣中的学科本体性知识研究s----基于人类知识三大部类划分的视角◎严月丁媛强晓菲钟晓琳摘要以人的生命属性为根本、人的发展为指向，基于人类知识三大部类的划分 构建框架，系统分析小学道德与法治教材中的人文学科、社会学科、自然 学科本体性知识内容，呈现教师所需了解和掌握的更为明晰的知识体系」 帮助小学道德与法治教师构建认识课程与教学的多学科视角，提高理解和 使用教材的能力，通过广泛阅读和思考积累多学科知识，逐渐掌握学科本关词键中图分类号 文献编码 文章编号体性知识_小学道德与法治；学科衣体性知识；人类知识部类；教师专业化G 41A2095-1183 ( 2021 ) 04-0016-06德与法治是一门综合性课程，其综合性 的一个重要体现是课程内容的融合，即小学低年段“品德教育和生活教育有机融合”、小 学中高年段“有机融合品德和规则教育，爱国主 义、集体主义、社会主义教育，历史与文化、国情 教育，地理和环境教育，生命与安全教育，民族团 结教育等”，这样跨领域的内容融合必然带来知识 领域的整合，这是本课程不同于其他单门学科课程 的重要特点。
追溯《基础教育谏程改革纲要（试 行）》（2001 )、《义务教育品德与生活（社会） 课程标准（2011年版）》《青少年法治教育大纲》 等课程依据，道德与法治至少整合了道德、政治、卫生、自然、地理、历史、法律等学科知识领域。
因 此，认识和把握道德与法治跨学科的本体性知识2, 对于教师专业化发展具有重要意义。
国外心理学家杰罗姆•凯根(Jerome k ag an ) 根据人类社会现实发展，提出了自然科学、社会科 学和人文学科这“三种文化”的划分，国内学者李 醒民教授也认为“最好还是把人类知识分为三大 部类—自然科学（一般径称‘科学’）、社会科学和人文学科”。
〜鉴于道德与法治所涵盖和整合 的学科知识领域的广泛性，本研究尝试依据知识的 三大部类，将教材所涉及的学科本体性知识分为人 文学科、社会科学和自然科学。
什么是公民教育？公民教育是指提高公民意识、促进公民参与社会生活、增强公民责任感和义务意识、培养公民素质和道德感，进而推进社会和谐发展的一项教育活动。
公民教育不仅是国家的职责，更是每个公民都应该具备的基本素质。
那么，什么是公民教育？为什么我们需要进行公民教育？公民教育有哪些内容？下面我们来仔细探讨一下。
一、什么是公民教育？公民教育是指对全社会，特别是青年人进行全方位、多层次、多形式的教育，以提高公民的法律意识、文明素质、社会责任感等，帮助公民在社会中树立正确的价值观，向良好的社会媒体学习，提高自身素质、优秀品德和综合素质。
公民教育涵盖了诸多内容，包括法律教育、历史教育、道德教育、安全教育等。
二、为什么我们需要进行公民教育？1.提高公民的法律意识和文明素质法律意识和文明素质是公民最基本的素质之一。
只有具备了足够的法律知识和文明素质，才能在社会中合理维护自己的权益，增强安全感和自信心。
2.树立正确的价值观和社会责任感树立正确的价值观和社会责任感不仅对自身成长有益，对社会和谐发展也至关重要。
通过公民教育，可以促进公民们的道德医治，传承优秀文化，建立奉献精神。
3.提高公民的综合素质公民的综合素质包括了各方面的素质，如学术素质、生活素质、职业素质等。
通过公民教育，可以全面提高公民的综合素质，为国家的发展做出贡献。
三、公民教育有哪些内容？1.法律教育法律教育是公民教育中的重要组成部分。
通过法律教育，可以让公民们了解法律的作用和意义，知道如何维护自身的合法权益，并能够遵守法律规定。
2.历史教育历史是人类社会发展过程中一道独特的风景线，是公民教育中不可缺少的内容。
通过历史教育，可以让公民们了解国家的发展历程，领悟祖先的智慧，增加国家意识和民族自豪感。
3.道德医治道德医治是公民教育的重点内容。
通过道德医治，可以提高公民的道德观念，促进公民形成良好的品德和习惯，建立和谐社会，增强社会责任感和使命感。
4.安全教育安全教育也是公民教育中不可或缺的一部分。
公民教育与思想政治教育的关系3.1当前关于公民教育与思想政治教育关系的几种看法在我国社会快速转型及公民社会逐步发育的背景下,伴随着西方公民教育理论的引入以及人们对当前思想政治教育实效性的关注,思想政治教育与公民教育之间的关系逐渐被提上讨论日程。
对于二者关系,理论界存在“替代说”“转型说”“融合说”几种不同的呼声,本论文在分析这几种主张后,比较赞同“融合”这一说法,并进一步讨论分析了公民教育与思想政治教育的联系和区别。
3.1.1公民教育与思想政治教育关系的“替代说”部分研究者,从我国社会急速转型和时代变化发展出发,针对当前我国思想政治教育存在的不足和弊端,强烈主张用公民教育理论和做法来修正思想政治教育。
他们一致认为思想政治课应当以公民教育为发展形态,甚至应该被公民教育取代。
(笔者称此类观点为“替代说”)持“替代说”者认为,在现代社会中,社会成员的身份“从‘革命者’到‘公民’目标的转换,意味着传统的政治教育必将被现代公民教育所融合”,“作为社会发展不可或缺的‘政治社会化’途径一一传统的政治教育大当代发展就必然要向着‘公民教育’转化”。
们的基本主张是思想政治教育当以公民教育为基本定位,思想政治教育改革要向公民教育延伸转与轨,并主张思想政治教育应该为公民教育服务。
他们一方面指出国内思想政治教育在现代民主社会中面临的缺陷以及公民社会对思想政治教育的各种挑战,另一方面指出国外公民教育特别是西方发达国家公民教育在现代政治民主化方面的优越性以及公民教育与思想政治教育在内容与功能上的相似性,从而得出思想政治教育已经远远落后于社会发展需要了,应当以公民教育来修正甚至代替思想政治教育的结论。
“替代说”结合思想政治教育的发展与社会环境的变迁,直视当前思想政治教育实践中存在的种种弊端和问题,为思想政治教育有效性的提升敲响了警钟,并且有利于寻找思想政治教育陷于困境的原因及对策。
但是"替代说"取消了思想政治教育的独立性,也挑战了我国思想政治教育的合法性。
课程思政的基本理论之1——隐性思想政治教育理论课程思政是一种教育实践活动，但不能仅仅从实践层面考察课程思政，必须从理论层面深挖课程思政的理论和规律，才能更有效的指导课程思政实践。
本期微信推送，我们关注课程思政的基本理论之一，隐性思想政治教育理论，概要性的介绍隐性思想政治教育的本质与特点、隐性思想政治的历史渊源、思想政治教育的六要素及特点、隐性思想政治教育的过程与机制四个方面的内容，期待给各位读者带来启发。
一、隐性思想政治教育的本质与特点（一）隐性的思想政治教育具有如下定位：1.隐性不等于欺骗性2.隐性不等于隐去阶级性或存在的客观性3.隐性不等于自发性4.隐性不等于非预期性（二）隐性思想政治教育的定义隐性思想政治教育是指寓于专门的思想政治教育之外的社会实践活动中开展的、不为受教育者焦点关注（或者不为受教育者明确感知）的一种思想政治教育存在类型。
这种思想政治教育与显性思想政治教育（即专门的思想政治教育）相对应，它在实践中往往隐藏其教育目的，并以隐藏的教育方式开展施教，其教育效果的呈现也是隐现的。
（三）隐性思想政治教育的独特品性1.渗透性2.生活性3.开放性4.潜隐性二、隐性思想政治的历史渊源隐性思想政治教育思想古已有之。
（一）在中国的发展中国古人关于社会政治控制、道德教化的言论中可以梳理出“以身示教”、“以乐化民”、“熏陶化育”、“笃行隆礼”等施教主张。
中国近代也有不少思想家、教育家阐发了蕴含隐性思政的相关论述。
梁启超提出“以情化德”；蔡元培提出“美育育德”；陶行知提出“生活育德”。
（二）在西方的发展古代西方的思想家同样探讨道德教育、公民教育与生活实践的关系，形成了丰富的关于隐性思想政治教育的间接智慧。
古希腊时的亚里士多德，把伦理学和政治学都归结为实践的学问，主张“伦理学和政治学，所探索的就是实践活动”。
认为人的美德不是天赋的，而是后天形成的，人做什么样的事，就会成为什么样的人，通过习惯养成德性（与苏格拉底主张“知识即美德”，“人的美德是天生的”形成对比）。
当代公民“道德缄默”现象的德育反思内容摘要：当代中国公民道德问题正处在冲突与困惑的两难境地，如个人道德与公共道德的抵牾、道德认知与道德行为的断裂、功利意识与责任意识的冲突等。
这种道德价值判断与选择所表现的热情与冷漠、进取与彷徨、认同与失落的矛盾心态，即是公民群体的“道德缄默”现象。
从道德教育领域不断追问与反思公民道德缄默的原因与对策，是当下迫在眉睫的公民教育新课题，具有十分重要的实践价值。
关键词：道德缄默;道德教育;德育反思作者简介：作者简介：曹辉，男，江苏大学教师教育学院副教授，教育学博士，主要从事教育基本理论研究；张玲玲，女，江苏大学教师教育学院硕士研究生，主要从事教育学原理研究，江苏镇江 212021 内容提要：当代中国公民道德问题正处在冲突与困惑的两难境地，如个人道德与公共道德的抵牾、道德认知与道德行为的断裂、功利意识与责任意识的冲突等。
这种道德价值判断与选择所表现的热情与冷漠、进取与彷徨、认同与失落的矛盾心态，即是公民群体的“道德缄默”现象。
从道德教育领域不断追问与反思公民道德缄默的原因与对策，是当下迫在眉睫的公民教育新课题，具有十分重要的实践价值。
关键词：道德缄默道德教育德育反思标题注释：全国教育科学2021年度国家一般项目“道德冷漠与道德教育”(编号：BEA120210)。
英国著名政治学家德里克·希特在《何谓公民身份》一书中，深刻地指出了公民身份体认的必要条件：参与、协商、道德行为与社会责任。
在公民社会的建构中，公民的自由、民主以及平等身份得到前所未有的确认，公民参与社会民主治理的积极性发挥到极致，教育通过“毫无偏见的课程”培养出“良善的人”，美德教育将成为社会“培养完美公民的热切期望”。
[1]然而，希特也警醒地提示人们，公民身份是一种多元而非单一的情感和地位，我们身处一个复杂的时代，权利的争斗、教育的偏见、社会环境的破坏肆意侵蚀和摧残着公民社会的堡垒，构成了公民社会自由、协商与平等的“敌群”，从而使自由公民的德性从热心、责任走向冷漠与偏执。
