皇泽寺

广元皇泽寺风景区介绍
皇泽寺位于中国四川省广元市，是历史古迹和文化旅游休闲胜地。

历
史可追溯至宋元时期，屹立于小坝山。

皇泽寺，也被称为“小天竺”，
是源远流长研究汉传佛教文化的重要实验室。

一、历史演变
宋代建于嘉定的“普明院”，唐朝改称“普明寺”，清代宫文成钦迁改称“皇泽寺”，是皇室以及文人士大夫的地方修道禅宗的僻地，曾被这里
的佛学功德顷利及其所带来的佛法及法宝荣耀。

二、景观特点
皇泽寺巍峨耸立，整个寺院宽敞宏伟，跃然气势，构筑将佛家修行为
中心的文化氛围，从而延续和发扬传统佛教文化。

在层出不穷的佛家
文化景观中，山门、达摩殿、释迦牟尼大佛像、如来殿、天王殿等标
志性建筑、法塔、普贤祠，佛家宫殿形态各异，奇观妙态，格调正统，思佛之印象深刻。

三、文化氛围
在皇泽寺，还有不少关于历史上的佛教名人的故事宝物。

比如有慧能
祖师的研习室，启智祖师的“饶元观”，南怀仁祖师的“剑空寺”和“鼎湖
禅修日记”等等。

这里有传统佛教建筑的秩序规划，也有圣熙寺的回响，实在是一处文化新绿洲。

四、活动丰富
皇泽寺因其融合传统佛教文化和当代休闲旅游，还举办各种佛教活动，如：“大众林忏悔大典”、“青年会”、“水淋仪式”，此外还可以采摘青梅、茶花、蒲公英，品尝特色小吃，欣赏乡村的春天。

景色优美，活动丰富，是不可错过的好地方，千万不要错过了广元皇泽寺！。

皇泽寺诗词
《皇泽寺》 - 作者：宋祁（宋） - 诗文：山从列嶂转，江自绕林回。

剑壁秋云断，巴江夜月来。

《游皇泽寺》 - 作者：陆游（宋） - 诗文：寺门压石危欲崩，槎牙老松挂苍藤。

风传上方出定磬，雨暗古殿长明灯。

《皇泽寺》 - 作者：王士祯（清） - 诗文：利州城郭古云州，幕府旌旄控上游。

地接嘉陵通陇蜀，天开灵秀瞩梁州。

《皇泽寺》 - 作者：李调元（清） - 诗文：女皇当日幸斯楼，万岁千秋此胜游。

两岸青山相对出，一江春水向东流。

《皇泽寺》 - 作者：张问陶（清） - 诗文：寺倚悬崖古，江通峭壁流。

夕阳无限好，只是近黄昏。

《皇泽寺》 - 作者：赵翼（清） - 诗文：嘉陵江水碧于油，两岸青山送客舟。

行到利州须驻马，皇恩曾许此淹留。

《皇泽寺》 - 作者：林则徐（清） - 诗文：嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。

正怜日破浪花出，更复春从沙际归。

《皇泽寺》 - 作者：何绍基（清） - 诗文：春风吹绿上林枝，春水如蓝拍岸时。

三十六峰青不断，皇恩浩荡到天涯。

《皇泽寺》 - 作者：张之洞（清） - 诗文：嘉陵江水抱城流，古寺高崖瞰碧流。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《皇泽寺》 - 作者：赵熙（清） - 诗文：寺门高倚碧峰巅，石径崎岖入洞天。

古木阴森啼鸟外，夕阳明灭乱云边。

广元皇泽寺导游词刻造像，广政碑，近代的红军大佛寺等。

特定的历史原因，积淀赋予了皇泽寺的多重历史文化底蕴，近百年来加之近代文物工作者的不断努力，皇泽寺更加以其丰富多彩的内涵展示在世人面前，让游客领略中国古代文化的博大精深，以及现代世界史的伟大现代和壮烈。

;女皇真容地——则天殿 ; ;则天殿，位于皇泽寺内的中心建筑大佛楼下层，其殿始建于唐，历史上曾称"武后真容殿"、"则天圣后殿"。

现殿内端坐着金身宋真宗的徽宗石刻圆雕像，头戴饰有坐佛的宝冠，胸饰缨络，半臂披帛，双手交于腹前作禅定印，结跏趺座，下著裙，披覆于方形石座上，冠服、坐式，一如比丘尼，面相宽额广颐，和史籍记载吻合。

武则天，名望，公元624年生于广元，公元705年死于洛阳上阳官。

宋人《九域志》载:武则天当皇帝后"赐寺刻其真容"。

这尊真容石刻造像，就其形象，有两个特点: ; ; ;一是石像神态表现出登基以后的一是持重安祥。

; ;武则天一生执政49年，在位21年，当了28年的皇后，6年的皇太后，67岁正式改唐为周，登上了帝位，变成大周的圣神皇帝。

; ;二是石像加添比丘尼装扮。

; ;这也是武则天重佛，利用佛教为其外交政策服务的例证。

当时李家皇族同姓信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的儒教，统治思想仍是传统的孔孟之道，母仪天下的太宗皇帝的长孙皇后，就是贤德的典范，常居深宫不出，还精心编写出《女则十篇》教化全国女性。

唐王国主张男尊女卑的思想，仍社会群体根深蒂固地扎根在统治阶层。

而佛教却大乘有转轮女王的说法，于是，借助《大云经疏》的出台，武则天把她唐太宗转换为女身普贤降世，更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。

皇泽寺又是北魏时期开创至唐时昌盛越发兴盛的佛教寺庙，把自己装扮涅槃身，因而更加合适。

; ;关于武则天的评论，人们总是进行讨论，褒美和贬詈并存，中国汉代历史研究中，没有第二个人物能使史学家们有如此相悖的评价。

皇泽寺文案短句干净
皇泽寺，那可是一个充满故事和魅力的地方啊！
一走进皇泽寺，就仿佛踏入了历史的长河。

你看那古老的建筑，斑
驳的墙壁，不就像一位饱经沧桑的老人，在默默诉说着过去的辉煌吗？（就像我们家里的长辈，总是有着说不完的故事。

）
漫步在寺内，每一处景致都让人着迷。

那精美的佛像，慈悲的面容，难道不让你心生敬畏吗？（这就好比看到了一位德高望重的大师，让
人忍不住想要顶礼膜拜。

）还有那古老的石碑，上面刻着的文字，不
正是历史留下的珍贵印记吗？（这和我们小时候的日记一样，记录着
重要的时刻。

）
在皇泽寺里，你能感受到一种宁静与祥和。

这里没有城市的喧嚣，
没有尘世的纷扰。

在这里，时间仿佛都慢了下来。

（就好像进入了一
个与世隔绝的世外桃源，一切都那么美好。

）你可以静下心来，仔细
聆听鸟儿的歌声，感受微风的轻抚。

（这和躺在草坪上晒太阳的感觉
是不是很像呢？）
我和朋友们曾经一起来过这里，我们一边欣赏着美景，一边谈论着
历史。

（“哇，你看这个佛像好壮观啊！”“是啊，真的太震撼了！”）那欢乐的场景至今还历历在目。

皇泽寺，它不仅仅是一座寺庙，更是一座承载着历史和文化的宝库。

它干净纯粹，没有丝毫的杂质。

它就那样静静地伫立着，等待着人们
去发现它的美，去感受它的魅力。

我觉得，每一个人都应该来这里走一走，看一看，去体验那种独特的氛围，去收获那份内心的宁静与感动。

皇泽寺，绝对值得你去探索！。

广元皇泽寺导游词女皇真容地——则天殿则天殿，位于皇泽寺内的中心建筑大佛楼下层，其殿始建于唐，历史上曾称武后真容殿、则天圣后殿。

现殿内端坐着金身的武后石刻圆雕像，头戴饰有坐佛的宝冠，胸饰缨络，半臂披帛，双手交于腹前作禅定印，结跏趺座，下著裙，披覆于方形石座上，冠服、坐式，一如比丘尼，面相宽额广颐，和史籍记载吻合。

武则天，名望，公元624年生于广元，公元705年死于洛阳上阳官。

宋人《九域志》载:武则天当皇帝后赐寺刻其真容。

这尊真容石刻造像，就其形象，有两个特点:一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。

武则天一生执政49年，在位21年，当了28年的皇后，6年的皇太后，67岁正式改唐为周，登上了帝位，成为大周的圣神皇帝。

二是石像作比丘尼装扮。

这也是武则天重佛，利用佛教为其政治服务的例证。

当时李家皇族信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教，统治思想仍是传统的孔孟之道，母仪天下的太宗皇帝的长孙皇后，就是贤德的典范，常居深宫不出，还精心编写出《女则十篇》教化全国女性。

唐王朝主张男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在统治阶层。

而佛教却有转轮女王的说法，于是，借助《大云经疏》的出台，武则天把她转换为女身弥勒佛降世，更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。

皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙，把自己装扮成佛身，因而更加合适。

关于武则天的评价，人们总是争论不休，褒美和贬詈并存，中国古代历史研究中，没有第二个人物能使史学家们有如此相悖的评价。

她是中国封建王朝中独一无二的，孔孟之道流传千年的文明古国脱颖而出的唯一女皇帝，单凭这一点，就使得武则天注定成为一个盖棺也不能定论的充满魅力的人物。

但是，有几点是历史所公认的。

(一)积极推行富民路线，重视农业发展。

在她统治期间，社会经济稳步上升，人口由太宗时期380万户增长到女皇晚期615万户。

(二)国力强盛。

国家版图东西南北四域达到了整个唐代的极至。

军事上的成就远远超过了贞观时期。

《皇泽寺》从昭化古城到广元只有一个多小时的路程，来广元一是为了中转方便去阆中古城；再一个就是想到皇泽寺看看，因为武则天出生在广元，皇泽寺又与武则天有直接关系。

皇泽寺和我过去看过的寺庙有所不同，它供奉的不是神，而是唐初时期的女强人，封建时期的女政治家，中国历史上唯一的女皇帝武则天。

按理说，自己并不是做历史研究的，尤其对唐史了解更少，根本没有资格在这里说三道四，说不定一开口就会掉版；既然去了、看了，就想把自己不成熟的感想撩几句也算没有白来。

皇泽寺建造在广元嘉陵江畔的乌龙山上，向下可以俯瞰江河，向远处看整个广元以及巍巍群山尽收眼底，看着不由地提神壮气。

皇泽寺现存有大门、二圣殿、则天殿、大佛殿、五佛亭、武氏家庙、钟鼓楼等古建筑，二圣殿里供奉的是唐高宗和武则天塑像，则天殿里却供奉着“武后真容”石刻像，据讲解员讲：“武则天长得就是这个样”。

皇泽寺的面积并不大，边走边看不慌不忙两个小时就能转完，这个寺里很多东西和文字基本都和武则天有关，武则天是一个争议非常多的人，她的所作所为，是非功过任凭后人评说，不过武则天“上承贞观之治，下启开元盛世”的历史作用人们比较认同。

因此说，武则天在“听政、涉政、当政”的那些年里，贡献还是应该认可的。

走着看着联想到了慈禧，就拿广元的皇泽寺与北京的颐和园来讲，两者都是拨款修建，我觉得武则天的行为要比慈禧站得高、看得远、有头脑、有智慧。

皇泽寺就是武则天当政后拨款修建的，她知道为自己建庙凿字歌功颂德，意图显而易见；然而，慈禧却不同，当时国家、民族已处在内忧外患、朝不保夕的关头，她仍不惜一切动用海军经费在北京大兴土木建造颐和园，目的只有一个，就是为了极尽享受人间的荣华富贵。

说轻点是拿大清的江山社稷当儿戏，说重点她根本就没有把江山社稷当回事。

两个人的出身虽然不太一样，但是，她们两个都是经过选秀入宫，最后站在金字塔尖；论心计、论手段、论权利欲望两人不相上下，可是，两人的当政理念却有天壤之别。

武则天虽然是个有争议的人，她对历史的贡献从来没有否定；而慈禧太后却与大清江山社稷于不顾，留下个烂摊子撒手人寰，更留下了千古骂名。

皇泽寺五佛亭介绍
皇泽寺五佛亭是位于中国湖南省岳阳市的一处古建筑，建于明代嘉靖年间。

五佛亭是皇泽寺的一部分，是寺庙中最具代表性的建筑之一。

五佛亭正面朝南，呈方形，高约七米，宽约五米。

顶部有一座八角形的宝顶，用青砖砌成，非常精美。

五佛亭内供奉着五尊佛像，其中包括释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、文殊菩萨和普贤菩萨。

五佛亭的建筑风格深受南方传统文化和民族艺术的影响，结合了汉族、回族、苗族等多种民族的建筑特色和风格。

该建筑在地方文化和艺术领域中具有重要的历史和艺术价值。

皇泽寺五佛亭吸引了众多游客和文化爱好者前来参观和欣赏。

它不仅是一处重要的文化遗产，也是一处具有深厚宗教色彩的场所，为人们提供了一个寻求内心宁静和平和的场所。

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皇泽寺之旅，寻觅千年古韵
穿越千年的历史烟云，我来到了这座始建于北魏时期的皇泽寺。

踏进庙门，古香古色的建筑风格让人仿佛穿越回了那个佛教盛行的时代。

在这里，我感受到了中华文明的厚重底蕴，体味到了千年古刹的悠悠禅韵。

皇泽寺座落在山清水秀的嘉陵江畔，寺庙四周环绕着青翠的山峦，犹如一幅美丽的山水画卷。

漫步在寺内，古树参天，曲径通幽，使人感受到一种静谧祥和的氛围。

脚下踩着历经沧桑的石板路，耳畔传来悠扬的钟声，仿佛在诉说着悠久的历史传奇。

进入大殿，精美的佛像庄严肃穆，让人心生敬畏。

殿内香火缭绕，信徒们虔诚地祈祷着，寻求心灵的慰藉。

在这里，我看到了中华民族对信仰的执着与敬畏。

那份信仰的力量，让人感慨万千。

在皇泽寺内，我还欣赏到了许多珍贵的文物。

历经千年的石刻、壁画，诉说着古人的智慧与才情。

漫步在博物馆般的寺院里，我仿佛看到了一个个时光切片，体味到了千年文化的传承与发展。

离别总是依依不舍，离开皇泽寺的那一刻，我心中的感慨如潮水般涌动。

这次旅程让我更加深刻地认识到中华文明的伟大与独特。

在这片土地上，历史与现实交织，古老与现代并存。

我相信，这座千年古刹将继续见证中华民族的繁荣昌盛，传承千年的文化底蕴。

带着满满的收获，我踏上了新的旅程。

愿皇泽寺的禅韵永存，愿中华文明的火种生生不息。

皇泽寺讲解词亲爱的游客朋友们：大家好，欢迎大家来到皇泽寺，我是景区的讲解员。

在游览皇泽寺之前，我先给大家介绍一下皇泽寺。

皇泽寺，是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙，位于四川省广元城西嘉陵江畔，气势宏大，殿宇轩昂，身价非凡，并在1961年时由国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

至今在寺内还保存着开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯皇泽寺摩崖造像及其历代碑刻，它不仅有极高的文物价值，而且还具有极高的观赏和研究价值，更被专家们誉为中华传统文化的瑰宝那么在这里，想问大家一个问题，大家知道它为什么叫“皇泽寺”呢？其实在一开始，人们只是寄希望于向菩萨神仙祈祷护佑，后来广元人发现祭祀女皇武则天的“金轮圣神皇帝庙”十分灵验，有求必应。

大约在中晚唐时期，广元老百姓为感激一代女皇“皇恩浩荡，泽及故里”，“皇泽寺”这个名字就顺理成章地替代了原来寺庙的名称而出现了。

这也表现了女皇武则天的功劳，深得人心，应该在她那块无字碑上记上一大功啊。

我想大家都看过《至尊红颜》那部电视剧吧，其剧情有虚有实，但媚娘给我们留下了深刻的印象，对不对啊？现在在我们正前方的便是：则天殿。

该殿始建于唐，历史上曾称“武后真容殿”、“则天圣后殿”。

与一般“民办”寺庙不同，皇泽寺这座由女皇御敕建造的“官办”寺庙内没有“大雄宝殿”，因此，则天殿就是皇泽寺的主殿。

中国历史上，女统治者屈指可数，当上皇帝的仅有一人，那便是武则天，她一生坎坷，但也与众不同。

关于武则天的出生时间呀，有三种说法，第一种说法是生于武德七年，第二种说法是武德八年，第三种说法是贞观二年。

若按第一二种说法，则武则天生于长安；若按第三种说法，则生在广元。

无论如何，武则天都是在广元度过了她的童年和少年时期，12岁时父亲去世，她和母亲受到族兄的虐待。

贞观十一年，14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人，唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚娘”，但不久便将她冷落一边。

武则天做了12年的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。

皇泽寺二圣殿导游词
皇泽寺的二圣殿是由一位姓蒋的太尉主持修建的。

相传，蒋太尉是一位“忠臣”，因为反对后梁皇帝朱温篡夺后梁政权，被朱温杀死。

但他在死前把儿子蒋中正送到皇泽寺出家当和尚，并在庙里为他修建了二圣殿。

二圣殿建于明朝正德年间，距今已有五百多年的历史。

二圣殿的大殿为单檐歇山顶，面阔三间，进深二间，通高12米，长16米。

整个殿宇分前后两进，左右对称。

前院的中间是一座高大的石牌坊，上书“皇泽寺”三个大字。

坊后的墙壁上绘有大量的壁画，色彩艳丽，人物栩栩如生。

在二圣殿的右边有一座二层楼阁式塔。

塔高6米多，用青石砌成。

楼内供奉着佛像，佛像高约1.5米，手持佛珠。

据说这是当时的一位高僧用他的头发和指甲做成的。

走进皇泽寺的二圣殿你会发现大殿里有许多壁画和塑像。

二圣殿后是一座大雄宝殿。

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