至圣孔子PPT课件

国家时，君主要以忠恕之道对待臣民，关心百姓的福祉，才能赢得民心
，实现长治久安。
04
CATALOGUE
孔子的政治思想
为政以德
总结词
孔子认为政治的核心在于道德教化， 统治者应以自身的道德修养来影响和 教化百姓，以达到社会的和谐稳定。
详细描述
孔子强调君主的道德修养是政治稳定 和社会和谐的关键。他主张君主应以 身作则，通过自身的道德行为来影响 百姓，使百姓自然地归顺于统治。
孔子的思想涉及伦理、政治、哲学等多个领域，提出了 仁、义、礼、智、信等核心观念。
孔子的思想不仅对中国文化产生了深远影响，也对东亚 文化产生了重要影响，成为东方文化的代表之一。
02
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孔子的教育理念
有教无类
总结词
平等的教育观念
详细描述
孔子主张教育不分贵贱、贫富，应该面向所有愿意接受教育的人，体现了平等 的教育观念。
详细描述
孔子认为社会的发展和进步应该是全体人民的共同事业，每个人都应该为社会的发展和进步贡献自己 的力量。他主张公正、公平地对待每个人，反对特权和贫富差距的扩大。同时，他也强调君主的职责 是维护社会的公平和正义，以达到社会的和谐稳定。
05
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孔子对后世的影响
在中国文化中的地位
孔子被尊为“至圣先师”，其思想对 中国传统文化产生了深远的影响。
。
对现代社会的启示
孔子的仁爱、忠诚、礼义等道德观念对于现代社会的道德建设具有重要的启示意义 。
孔子的教育理念强调因材施教、学思结合等，对于现代教育的改革和发展具有重要 的指导意义。
孔子的政治主张对于现代社会的政治治理和公共管理具有重要的启示意义，如“为 政以德”等思想。

一（1.2）孔子的生平。
二（3-8）讲述了孔子的几个故事。
课文的四个故事：
与子贡谈“己所不欲，勿施于人”； 不喝“盗泉”之水； 与弟子谈君子与小人及“识人不易”； 晚年读《周易》。
1
2
走近孔子
孔子（公元前551－公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。在民族文化的发展史上是一个极重要的人物 。
07
岁寒,然后知松柏之后凋也。
08
孔子名言选
孔子小故事（1）
话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来”颜回就去到饭馆，说明来意。 那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出”颜回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说”说罢拿笔写了一“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识”主人微笑问：“此为何字？”回曰：是认真的“真”字。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出” 颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂啊，问曰：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候的事是认不得‘真’啊。”
01
教育我们要设身处地地为别人着想，做事要将心比心。遇到事情时能学会换位思考，不能只考虑自己的感受，而忽略对方的感受。为此，做人应有宽阔的胸怀、足够的爱心和对别人的尊重、体谅之心，能以平等之心对待别人。

❖ 打倒“孔家店”
1974年1月18日 毛泽东发动“批林批孔”运动
在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会
打入地狱 叛徒林彪、孔老二，
都是坏东西。 嘴上讲仁义， 肚里藏诡计。 鼓吹“克己复礼”， 一心想复辟。 红小兵齐上阵， 口诛笔伐狠狠批。 嗨！
重返圣坛？
❖ 诺贝尔们以孔子为未来人类的 新救世主：“如果人类要在21世纪 生存下去，必须回头二千五百年， 去吸取孔子的智慧。”
❖江陵端午祭
韩国人对祭孔大典申遗？
在韩国首都首尔，传统舞蹈剧团在纪念孔子的活动中表演。
❖ 根据韩国的消息，韩国人已经在 准备拿祭孔大典去申请世界文化遗 产，下一步就是把孔子彻彻底底的 变成韩国人了，中国的论坛上却还 在为应不应该祭孔吵个不停，很多 人对孔子极尽讽刺挖苦之能事。
至圣孔子
华
中
夏
走上圣坛
❖ 汉平帝时封“褒成宣尼公” ❖ 唐代加封为“文宣王” ❖ 元加封“大成至圣文宣王” ❖ 清世祖封“大成至圣文宣先师”
天不生仲尼 万古如长夜
——《朱子语类》卷93
历代评价
❖ 孔子，圣之时者也。孔子 之谓集大成。 ——孟子
❖ 孔子布衣，传十余世，学者宗 之。自天子王侯，中国言六艺 者折中於夫子，可谓至圣矣！ ——司马迁
❖变文化自变衣冠变风俗 始
台湾诗人余光中说：英文充 其量只是我们了解世界的一种 工具，而汉语才是我们真正的 根。
“当你的女友改名为玛丽， 你怎能送她一首《菩萨蛮》？”
终结中医是当务之急？
韩剧《大长今》的热播， “韩医”申请世界遗产的争议， 让中医在“保护国粹”大旗下进 入了公众视野。但这一“国粹” 要怎样保护？
华
思
传
想
统

的孔 影子
叁
响思
想
叁 孔子思想的影响
在国内
在古代,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想. 对后世产生了深远影响
叁 孔子思想的影响
儒
在国外
亚洲许多国家接受了儒家文化 对法国德国等欧美国家也有一定的启迪作用
叁 孔子思想的影响
儒学在日本
受中华文化影响最早的是日 本。孔子在日本的影响不亚 于在中国本土。例如，儒家 的“民本”思想成为自由民 权思想家走上追求民主之路 的桥梁；儒家的“义利之辨” 成为日本资本主义兴起和发 展的道德支柱；
[己所不欲,勿施于人]
1.只有发自内心的真诚才有发至内心的孝顺。 2.孝也是一种礼节。 3.孝是满足父母合理要求。 4.孝不是一种狭隘的道德。
贰 孔子思想
礼
1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序（“礼”指周礼） 2、为维护礼,提出“正名”的主张 [1、于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序; 2、于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动]
韩国尊儒最甚
孔子在韩国被尊为“大成至 圣文宣王”。千百年来，韩 国每年都举行盛大的“释奠 大祭”纪念孔子诞辰。韩国 不仅拥有儒教学会、儒教文 化研究所等机构，而且在20 多所大学里还设有专门研究 儒教的学科。
三教同源在越南
儒学在秦汉时期即已传入越 南。儒学发展到陈朝取得主 导地位，到后黎朝形成独尊 之势。在阮朝，儒学仍然处 于正统地位。越南儒、释、 道三教合一或三教融合的色 彩比中国浓厚得多。越南人 称之为“三教同源”。
XX.XX
至圣 宣
时讲 间人 ：： 20 某
某 某
介历 绍史 至人 圣物 孔 子
肆叁贰壹
论
孔
孔

孔子生平
周游列国，直道而行
孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己 的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若 离、敬而远之的态度.他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快.但 终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了
孔子生平
良有的确学作从孔
儒学外传的一千多年来，韩国受 儒学影响最深.
叁
三教同源在越南
儒学在秦汉时期即已传入越南. 儒学发展到陈朝取得主导地位， 到后黎朝形成独尊之势.在阮朝， 儒学仍然处于正统地位. 越南儒、释、道三教合一或三教 融合的色彩比中国浓厚得多.越南 人称之为“三教同源”.
贰
韩国尊儒最甚
孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣 王”.千百年来，韩国每年都举行盛 大的“释奠大祭”纪念孔子诞辰. 韩国不仅拥有儒教学会、儒教文化研 究所等机构，而且在20多所大学里还 设有专门研究儒教的学科.韩国80%的 人 信 奉 儒 教 或 受 过 儒 教 的 熏 陶 . 1960 年，韩国把儒教的道德伦理列入大中 小学的教育科目.亚洲金融风暴过后， 韩国又提出了“文化立国”的国策. 韩国挖掘儒教的精髓，把传统文化融 入到现代生活之中.
1.只有发自内心的真诚才有发至内心的孝顺. 2.孝也是一种礼节. 3.孝是满足父母合理要求. 4.孝不是一种狭隘的道德.
孔子的思想
礼
1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序 （“礼”指周礼） 2、为维护礼,提出“正名”的主张 [1、于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序; 2、于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动]
孔子思想的影响
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尼山降圣，生逢乱世
据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫， 做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶 之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁 国人。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是 当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。 叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取 名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意， 于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20 岁。 公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲 阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘， 字仲尼。
而不
浮不
听
上怨
云义
其
达天
而
言
，，
富
而
知不
且
观
我尤
贵
其
者人
，
行
其，
于
天下
我
乎学
如
其与 短人 者交 ，， 故推 பைடு நூலகம்其 久长 也者
， 讳
小
忧君
不
道子
忍
不谋
，
忧道
则
贫不
乱
谋
大
食
谋
，
君
子
经
典
语
孔 子
句《
论
语 》
——
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introduction of historical figures to confucius introduction of historical figures to confucius introduction introduction of historical
孔丘 ，字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期 鲁国人。我国古代伟大的思想家和教育家，儒家 学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰 了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子逝世时， 享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林 所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集 《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世 家》

仁爱之心
孔子认为仁爱是人类最基本的情感， 是人与人之间相互关爱、尊重的表现 。
忠恕之道
博爱精神
孔子的仁爱观念还体现在博爱精神上 ，他主张无分贵贱、亲疏、远近地爱 人，这种爱超越了家族和国家的界限 。
他提倡忠恕之道，即“己所不欲，勿 施于人”，强调人们应该换位思考， 以理解和宽容的态度对待他人。
礼制思想
政治生涯
孔子曾在鲁国担任过官职，如中都宰、司空、大司寇等，但 因与当权者政见不合而离开鲁国，周游列国十四年。
主要贡献
孔子在政治上主张“为政以德”，提倡德治和礼治。他强调 君主的道德品质对政治的重要性，认为君主应该以身作则， 以德服人。同时，他还提出了“均贫富”、“轻徭薄赋”等 经济主张，关注民生疾苦。
区的社会变革产生了积极推动作用。
05
孔子在教育领域贡献
创办私学，打破贵族垄断教育局面
创立私学
孔子首创私人讲学，使教育从“学在 官府”向民间普及，打破了贵族垄断 教育的局面。
扩大教育对象
孔子提倡“有教无类”，招收不同出 身的学生，使更多人有机会接受教育 。
因材施教，注重个性发展
因材施教
孔子根据学生的个性、特长、兴趣等 因素，采用不同的教学方法，使学生 各尽其才。
外交原则
孔子认为外交应以诚信为基础，主张通过和平手段解决国际争端 ，反对使用武力或欺诈手段。
联盟策略
孔子提倡建立稳定的国际联盟，通过婚姻、会盟等方式加强与其 他国家的联系，以维护国家的安全和稳定。
外交实践
据史书记载，孔子在担任鲁国大司寇期间，曾成功调解过一些国 际争端，展现出一定的外交才能。
对当时社会变革推动作用
中庸的实践
他主张人们在日常生活中 要遵循中庸之道，追求言 行一致、恰到好处，以实 现个人和社会的和谐。

知识回顾
• 1.子曰:"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?" • 2.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?" • 3.子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲，不逾矩。"《为政》 • 4.子曰:"温故而知新，可以为师矣。"《为政》 • 5.子曰:"学而不思则罔，思而不学则殆。"《为政》 • 6.子曰:"贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回
文质彬彬，然后君子。” 和质朴配合适当，这样之
（《雍也》）
后才可以成为君子。”
质：质朴、朴实。 文：华美、文采。 野：粗野、鄙俗。 史：虚饰、浮夸。 彬彬：配合适当的样子。
6输、质入胜标文题则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
彬彬：相杂适中的样子。
这句话是讲君子的气质。质是先天的、朴实无华的，是质朴本 性；文是后天的，经过修饰获得的，如衣着装饰、谈吐文采之 类。“质胜文”，就是缺少后天的修饰、装点，就会显得粗野、 鄙俗。这也是儒家和道家不一样的地方，道家特别强调天真、 自然。“文胜质”，则是一种矫枉过正，装点太多就显得浮华、 虚伪。所以君子就要处理好质、文的关系，协调发展：内心真 实、朴素，待人接物有礼有节，说话办事有礼貌修养，这也正 是儒家中庸之道在君子气质上的体现。
有智慧的人能将事理看的明白通透不会迷惑，因为知道大小、 轻重、缓急、本末，判断力自然就强大； 仁德的人存公心去私欲，乐天知命，不患得患失，“敬人， 爱人”则“人恒敬之，人恒爱之”；“己所不欲，勿施于人” 则不会招人怨恨；“己欲立而立人，己欲达而达人”则会招 人感激，人我关系处理得完善了，就不会忧虑； 真正的勇者在于内心强大，不存在惧怕之心，横逆忧患之来， 淡然处之，这才是大勇。

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人�