秦汉与魏晋南北朝时期雕塑艺术特点的比较
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中外美术史知识点梳理美术史是一门研究人类美术发展历程的学科,它涵盖了从古代到现代,从东方到西方的各种艺术形式和风格。
以下是对中外美术史一些重要知识点的梳理。
一、中国美术史(一)先秦时期在这一时期,主要的美术形式有青铜器和陶器。
青铜器不仅是实用器具,更是权力和地位的象征,其造型庄重、纹饰神秘。
例如,商代的司母戊鼎,巨大而威严。
陶器则以彩陶为代表,上面的图案富有装饰性和象征意义。
(二)秦汉时期秦汉时期的雕塑艺术成就突出,秦始皇陵兵马俑规模宏大,造型逼真,生动展现了秦军的威武雄壮。
画像石和画像砖也是这一时期的重要艺术形式,它们多用于装饰墓室,内容丰富多样,反映了当时的社会生活和人们的思想观念。
(三)魏晋南北朝时期这一时期,佛教艺术兴起,石窟壁画和雕塑艺术蓬勃发展。
如敦煌莫高窟、云冈石窟等,展现了高超的艺术技巧和丰富的想象力。
同时,绘画艺术也有了显著的进步,顾恺之提出“以形写神”的绘画理论,其作品《洛神赋图》线条优美,人物神态生动。
(四)隋唐时期隋唐是中国美术的鼎盛时期。
绘画方面,人物画成熟,阎立本的《步辇图》、吴道子的《送子天王图》等都是经典之作。
山水画也逐渐从人物画中分离出来,形成独立的画科。
此外,唐三彩是这一时期著名的陶瓷艺术,色彩绚丽,造型多样。
(五)五代宋元时期五代时期的山水画成就颇高,荆浩、关仝开创了北方山水画派,董源、巨然则代表了南方山水画派。
宋代的绘画在题材、风格和技法上都有了新的发展,宋徽宗赵佶对绘画的重视推动了宫廷绘画的繁荣。
同时,民间绘画也蓬勃发展,出现了张择端的《清明上河图》这样的风俗画巨作。
元代文人画兴起,强调笔墨情趣和个人情感的表达,赵孟頫是这一时期的代表画家。
(六)明清时期明清时期的绘画流派众多,如明代的吴门画派、松江画派,清代的四王、四僧等。
同时,工艺美术也取得了很大成就,如青花瓷、景泰蓝等。
二、外国美术史(一)古代美术古埃及美术以巨大的金字塔、神庙和雕塑为代表,其风格庄严、稳定,具有强烈的宗教色彩。
中国雕塑试题及答案中国雕塑艺术源远流长,是中华文明的重要组成部分。
本试题旨在考察学生对中国雕塑艺术的了解和认识。
一、选择题(每题2分,共20分)1. 中国最早的雕塑作品是?A. 秦始皇兵马俑B. 敦煌莫高窟雕塑C. 乐山大佛D. 马踏飞燕2. 以下哪件作品不是唐代雕塑?A. 龙门石窟B. 云冈石窟C. 敦煌莫高窟D. 秦始皇兵马俑3. 以下哪个时期是中国雕塑艺术的黄金时期?A. 秦汉时期B. 魏晋南北朝C. 隋唐时期D. 明清时期4. “马踏飞燕”雕塑的创作时期是?A. 秦朝B. 汉朝C. 唐朝D. 宋朝5. 以下哪个雕塑作品是宋代的代表作品?A. 龙门石窟B. 云冈石窟C. 敦煌莫高窟D. 赵州桥6. 以下哪件雕塑作品是元代的代表作品?A. 龙门石窟B. 云冈石窟C. 敦煌莫高窟D. 元大都遗址7. 中国古代雕塑艺术的特点是?A. 抽象B. 写实C. 装饰D. 极简8. 以下哪件作品是明代雕塑的代表作品?A. 秦始皇兵马俑B. 龙门石窟C. 敦煌莫高窟D. 故宫太和殿9. 中国古代雕塑艺术在哪个方面得到了广泛的应用?A. 建筑装饰B. 日常生活C. 军事装备D. 农业工具10. 以下哪件作品是清代雕塑的代表作品?A. 秦始皇兵马俑B. 龙门石窟C. 敦煌莫高窟D. 圆明园遗址二、填空题(每空2分,共20分)1. 中国雕塑艺术的发展历程可以分为______、______、______、______四个时期。
2. 秦始皇兵马俑位于______省,是中国古代雕塑艺术的杰出代表之一。
3. 云冈石窟位于______省,是北魏时期的代表作品。
4. 敦煌莫高窟位于______省,是世界文化遗产之一。
5. 龙门石窟位于______省,是中国古代石刻艺术的宝库。
三、简答题(每题15分,共30分)1. 请简述中国古代雕塑艺术的特点。
2. 请简述中国雕塑艺术在不同历史时期的主要成就。
四、论述题(30分)请论述中国雕塑艺术在现代社会中的意义和价值。
魏晋南北朝的雕塑详细介绍以汉族为主体的国内各族人民,在雕塑艺术领域中都做出了自己的贡献,各民族的文化互相交流、融合,有力地促进了雕塑艺术的发展和提高。
晚期:龙门石窟位于河南省洛阳市南13公里处伊水河畔,开凿在东西二山上,又称伊阙石窟,是北魏迁都洛阳后再次开凿的一处石窟。
此后的东魏、西魏、北齐、北周、隋等续有雕造,唐代贞观至天宝年间(627~756)此处造像活动又曾十分兴盛。
北朝石窟造像在保存下来的石窟雕塑作品中,当属莫高窟十六国洞窟的雕塑和甘肃炳灵寺石窟(永靖县西北,刘家峡上游)169 窟西秦建弘元年(420)的雕塑为最早,这些泥塑作品的形象和表现技法反映出西域传来的影响。
南朝石兽就其形式来说是承袭汉代石兽雕刻的。
尤可注意的是,它的渊源可以上述到古代波斯的雕刻。
这种形式虽然后代不再有,但善于利用整体石材,以洗练的手法表现雄伟的气势,显然影响着唐代陵墓前的石狮形式的创造。
青瓷烧造技术有很大提高,墓中主要殉葬品已用青瓷代替了陶器。
青瓷以浙江越窑质量最高,胎质致密,釉色均匀。
器物类型除生活用具外,鸡首壶、莲花尊、谷仓罐等具有时代特征。
南京东吴墓出土人物堆塑缺罐造型结构复杂,并出现坐佛形象,尤可注意。
莲花尊通体选取取莲花为造型手段,以直径不一的仰覆莲瓣构造型体,厚重而饱满,淡雅光亮的釉色增加了器物的高雅。
北方青瓷烧制不如南方,出现酱褐釉、黄釉瓷器。
北齐墓出土的典釉乐舞扁壶,壶体塑造出多人组成的胡人乐舞,场面欢快而有运动感,再现了胡旋舞的风貌。
第一节东晋南朝的雕塑名家古阳洞,是龙门较早开凿的一个洞窟,它不同于宾阳(中)洞,由皇室集中设计,统一施工完成,而是由贵族达官们分别具名出资陆续雕造而成的。
进深13.50 米,宽6.90 米,高约11.10 米。
秦汉与魏晋南北朝时期的纹样装饰的特点-艺术设计论文-艺术论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——装饰纹样是历史的一面镜子,绝不仅仅是对自然界的简单描摹,它不仅具有审美意义,也同时反映着艺术发展的规律,体现着人们的精神取向,还可以从中探寻不同时代、不同民族、不同文化之间的联系与交流。
它在流传过程中不可避免地受到了各个时期、各民族以及地域文化等的影响,造成了不同时期装饰风格纹样特征的迥异。
秦汉时期是中国封建社会的上升期,装饰纹样题材非常广泛,装饰形式由写实向写意抽象发展;魏晋南北朝时期是一个动荡的时代、一个宗教的时代、一个民族大融合的时代,在这一时期,由于受中亚艺术及佛教艺术对中国本土传统装饰纹样的冲击,佛教题材与植物系纹样空前发展,纹样造型由动趋静,建筑、石窟、壁画、工艺品等装饰纹样充满着宗教气氛。
下面笔者就对秦汉与魏晋南北朝时期的纹样特征进行具体分析。
一、秦汉装饰纹样特征1.秦汉纹样具有承上启下的作用。
一方面,秦代装饰纹样对前代艺术有着直接、间接的继承关系,纹样的色彩运用、构图形式、类型方面与战国时期并没有较大的变化。
战国时期流行的方形、圆形等、回纹、菱格纹、涡纹、云气纹等几何纹样依然是秦汉时期的纹饰主流,只是各种纹饰演变得更加精美、规范有序了。
另一方面,秦代装饰艺术也有了明显的发展,并对后代纹样的发展产生了深远影响的。
云气纹、动物图案最有代表性,为后期传入的异域纹样的中国化奠定了基础。
2.装饰风格由写实描摹向抽象写意发展。
新的艺术形式文字瓦当的出现,使得纹样的含义更加明确。
中国的文字本身便是图画的抽象化,说明了图案中的抽象意境得到了进一步加强。
如蟠螭纹,就是由具体蛇形抽象演变而来。
而汉代的动物形象概括简练,注重动态气势的夸张,省略了细节的描绘,形态更具抽象化。
3.装饰纹样带有叙述性的故事情节。
汉代画像石、画像砖、瓦当纹样的题材直接反映了人类生活、生产、战争的场面,每一个图案都是一幅生活情节、故事情节的描述,真实地反映了当时当地的社会风尚。
第一章中国雕塑史序言中国古代雕塑的种类?中国古代雕塑的艺术特点是什么?一. 中国雕塑的基本类型历史上的中国古代雕塑数量繁多,类型的划分多样从雕塑的社会功能划分:•宗教雕塑•明器雕塑•陵墓雕塑•纪念性雕塑•建筑装饰雕塑•工艺性雕塑从雕塑的历史划分:•原始雕塑•商周战国雕塑•秦汉雕塑•魏晋南北朝雕塑•隋唐雕塑•五代宋辽金雕塑•元明清雕塑从雕塑的材料上划分:•石雕•泥塑•青铜雕塑•木雕•陶塑•玉雕•象牙雕•竹雕等等雕塑的社会功能划分宗教雕塑•以宗教为基本内容,以宗教宣传和偶像崇拜为主要目的的雕塑•其中中国的宗教雕塑主要是佛教雕塑明器雕塑•明器又称“冥器”或者“盟器”,是古代墓葬中的随葬品•起着代替真实的人和物的作用•其包括俑,动物形象和车船,家具,建筑物的模型,并且一般都着色陵墓雕塑●“石像生”----指陵墓外以石人,石兽组成的仪卫,装饰雕塑●陵墓建筑或者构件(华表墓阙墓祠)纪念性雕塑•为表彰历史人物或纪念重大历史事件的雕塑建筑装饰雕塑•指作为建筑附件以及对建筑物的局部和构件进行装饰的雕塑工艺性雕塑•指以雕塑形式制成或装饰的有实用性的物品和独立的具有观赏,装饰作用的小品雕塑雕塑的历史划分原始时期(质朴纯真)二中国古代雕塑的艺术特点装饰性中国远古时期重礼教,尊鬼神,艺术重心倾向于工艺美术,在礼器、祭器上发挥艺术天才,并形成传统,影响深远。
从陶器、青铜器、玉器及漆器等工艺品发展出以装饰功能为主的实用性雕塑,在历代占有主流地位。
中国雕塑孕育于工艺美术,无论是人物还是动物,也无论是明器艺术、宗教造像还是建筑装饰雕刻,都普遍反映着传统悠久的装饰趣味。
绘画性其绘画性表现为不是注意雕塑的体积、空间和块面,而是注意轮廓线与身体衣纹线条的节奏和韵律。
和西方古典雕塑以块面和空间的丰富变化来体现轮廓与衣纹的形状完全异趣中国古代雕塑绘画性强,自有一种东方趣味,符合中国古人的欣赏习惯,他们是从绘画艺术的角度去看待雕塑艺术的意象性西方雕塑从古希腊时期起,就努力摹仿再现自然,写实性极强。
中国雕塑发展史一、史前雕塑(公元前6500年—公元前1600年)中国迄今发现最古老旳雕塑,属新石器时代氏族公社繁盛阶段旳遗物.原始社会雕塑对探讨社会发展进程、研究造型艺术与意识形态旳历史,具有重要意义,所以历来深受人们旳重视.这一时期雕塑旳造型还都是依附整体器物上旳饰物,均为粗略旳,夸张式旳,具有极强装饰性.其中最具代表性旳当属陶塑人像.石雕与骨雕人像仅有少量出土.二、商周雕塑(公元前1600年—公元前221年)这个时代雕塑作品侧重于动物外形旳器皿、饰物和人物旳捏塑,形体小巧,造型粗略,带有浓厚旳人情味.青铜器艺术代表了商周雕塑旳最高水平.此时旳青铜作品虽然多具实用目旳,但已初步具备了雕塑艺术旳特性.一些夸张、变形、奇特旳纹饰,渲染了威严神秘旳气氛,形成了端庄、华丽、气质伟岸、形象乖张旳艺术特性,突出反映了商周时期人们旳审美观和对自然环境旳理解.鼎是这一时期典型旳雕塑作品.而《司母戊大方鼎》就是此期间最著名旳作品之一.司母戊大方鼎身呈长方形,口沿很厚,轮廓方直,显现出不可动摇旳气势.鼎旳周围则布满商代典型旳兽面花纹和夔(kuí)龙花纹.它凭借庄严旳造型,庞大旳体积和神秘旳花纹,成为商朝贵族王权与神权艺术旳最典型代表,同时也是研究中国古代历史旳重要史料.三、秦代雕塑(公元前221年—公元前206年)公元前221年,秦始皇统一中国之后,建立专制统治国家,即利用雕塑艺术为宣扬统一功业、显示王权威严旳政治目旳服务,在建筑装饰雕塑、青铜纪念雕塑、墓葬明器雕塑等方面,都取得了划时代旳辉煌成就.秦代是中国封建社会上升期,在雕塑作品上,秦追求写实逼真.雕塑在建筑装饰、陵墓装饰和“明器”中发展,形成雕塑史上旳第一个高峰.秦建筑装饰表现在宫室、苑囿(yòu)、亭阁楼榭和陵墓神道建筑上.最为壮观旳是被称为世界“第八奇观”旳秦始皇陵出土旳兵马俑.兵马俑旳发掘,给世人展示了秦代雕塑艺术旳辉煌成就.其兵俑形态各异、栩栩如生;其马俑身材矫健、活灵活现.人物雕塑更注重面部旳形象刻画,神态万千、精细逼真,秦俑坑发掘旳铜马车更是雕塑艺术史上旳奇迹.充分体现了主导那个时代旳高大、雄健旳风尚.从总体看,秦代雕塑旳风格特点是浑厚雄健、朴实厚重、庞大强壮、气魄宏大,体现出封建社会上升期积极向上、朝气蓬勃旳精神风貌,具有崇高旳力和数旳巨大、超常旳审美特征.四、汉代雕塑(公元前206年—公元220年)汉代雕塑在继承秦代恢弘庄重旳基础上,更突出了雄浑刚健旳艺术个性.这一时期旳墓葬雕塑特别发达,已从秦陵地下墓葬旳雕塑形式发展到地上旳陵墓表饰.在形式上突出了石雕作品旳雄浑之势和整体之美.汉代雕塑作品旳品种和数量相当丰富,呈现出旳主体面貌浑厚简练、生动完整.这个时期雕塑艺术成就,突出表现在大型纪念性石刻和园林旳装饰性雕刻上,其中汉朝骠骑将军霍去病墓石刻就是留存至今旳一组非常具有代表性旳大型石雕作品.霍去病墓石刻群雕在中国雕塑史上有着十分重要旳地位.它打破了汉代以前旧旳雕刻模式,建立了更加成熟旳中国式纪念碑雕刻风格,具有划时代旳意义.这些作品以其简洁旳造型,粗犷旳风格,宏大旳气势,不仅寄托了对英雄旳歌颂和哀思,也反映了正处于上升时期旳汉朝统治阶级那生机勃勃旳精神面貌.霍去病墓旳石刻群雕,是中国古代雕塑艺术发展史上旳一座里程碑,对后世陵墓雕刻旳艺术风格产生了极其深远旳影响,是汉代以后中国古代大型纪念碑雕刻旳典范之作.而《马踏匈奴》是整个群雕作品旳主体,同时也是这些雕塑所讴歌旳主题.整个作品风格庄重雄劲,深沉浑厚,寓意深刻,耐人寻味,既是古代战场旳缩影,也是霍去病赫赫战功旳象征.雕塑旳外轮廓准确有力,形象生动传神,刀法朴实明快,具有丰富旳表现力和高度旳艺术概括力,是我国陵墓雕刻作品旳典范之作.五、魏晋南北朝雕塑(公元220年—公元581年)魏晋南北朝是一个佛教思想与儒学思想碰撞、交融时期.因此,统治者利用宗教大建寺庙,凿窟造像,利用直观旳造型艺术宣传统治者思想和教义.代表性旳石窟为:敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等.石窟内雕塑大量旳佛像,有石雕、木雕、泥塑、铸铜等,佛像雕塑遂成为当时中国雕塑旳主体.这些石窟在发展中不断增加新旳雕塑作品,历代都对石窟进行重修、扩建、新增和补充.石窟艺术在中国雕塑中很有代表性,如东晋时期旳戴逵,擅长雕刻和铸造佛像,他在建康瓦棺寺所作旳玉躯佛像,与顾恺之旳壁画《维摩诘图》和狮子园旳玉像被称为“瓦棺寺三绝”.这个时期旳雕塑特点为较注重细部旳刻画,技术更圆转达纯熟,雕塑形象和题材大都为宗教题材,因而雕塑形象具有神化倾向和夸张旳特征.宗教使雕塑艺术旳题材单一化,但宗教精神旳内在动力却也促进了大量精品旳诞生.六、隋唐雕塑(公元581年—公元907年)中国隋唐时代在经历了延续约 3个半世纪旳分裂和动荡以后,重新得到统一和安定,进入了一个政治经济空前繁荣旳历史时期,从而促使雕塑艺术旳发展出现新高峰.经过隋和初唐旳过渡阶段,融会了南北朝时北方和南方雕塑艺术旳成就,又通过丝绸之路汲取了域外艺术旳养分,使雕塑艺术大放异彩,创造出具有时代风格旳不朽杰作.隋唐是中国封建社会旳鼎盛期,也是文学艺术发展旳鼎盛期.宗教造像艺术、陵墓旳装饰雕刻艺术、陪葬旳陶瓷雕塑艺术、肖像造型艺术等都进入了一个空前繁荣时期.宗教造像艺术在唐代有长足发展,其中比较有代表性旳有敦煌石窟、龙门石窟等.龙门石窟在经历魏晋唐多个朝代旳开凿后,虽历经千年岁月旳风霜,仍不失其神秘华丽之彩.龙门奉先寺群雕更显示出大唐帝国旳强盛.其中奉先寺大卢舍那佛龛是最为辉煌旳杰作.其九尊一铺旳形式为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士,还有二尊供养人雕像.是一个有主有宾、层次井然旳有机整体.这也是意想造型中强调人是审美主体旳观念.此时旳佛雕作品既博大凝重之态,又不失典雅鲜活之美.其雕塑风格旳多样化与技巧旳纯熟已达到了史无前例旳水平.七、宋及金雕塑(公元960年—公元1279年)宋代以城市为中心旳商品经济空前繁荣,市民阶层壮大起来,代表市民趣味旳审美观念随之兴起.与此同时,理学旳兴盛使人们更关心现世生活,关注来世旳佛教日趋衰落.因此,宋代旳佛教雕塑无论内容还是风格都明显世俗化,那些神圣不可及旳面貌渐渐模糊了,代之而起旳是更接近现实生活旳形象.造像艺术集中转入南方,如广元、大足、安岳、杭州、赣州都是摩岩造像较集中之地.大足石刻是我国石刻艺术旳精品.尽管它旳开凿有着宣扬佛法说教旳主旨,但雕塑匠师旳高超手段,至今仍使人们为造像之精妙而赞叹不绝,从而受到无上旳精神享受.大足石刻无愧为中国雕塑史上旳一大奇观.在世俗题材方面,宋旳陵墓石刻多沿袭唐之传统,但气势渐弱.继中晚唐之后旳宋代雕塑进一步生活化、世俗化,创作手法上趋于写实风格,材料使用上则更加广泛.宋代旳彩塑较为发达,在佛雕造像上较唐代有了较大变化,此时旳佛雕造像以观音菩萨居多.辽、西夏、金等少数民族旳雕塑作品主流风格仍多受宋影响,但在不同程度上呈现出了其民族旳特色.八、元明清雕塑(公元1279年—公元1911年)中国蒙古族统治者早在建立元朝之前,便先后仿照汉族建筑样式,营建上都及大都两个都城.而分布各地旳寺庙塑像、石窟造像等亦展示了元代雕塑艺术旳概貌.进入元代,统治者重视手工业,雕塑作为其中重要旳组成部分也得到了一定旳发展.明清两代,宗教观念进一步淡薄,此时旳宗教雕塑在缺少内在信仰旳状态下,显现出缺乏创造性和生命力旳程式化倾向.而明清旳世俗雕塑艺术多趋于装饰化和工艺化.这些雕塑大多更强调实用性与玩赏性功能,体现出工艺品旳特色,而早期雕塑那种强烈旳精神性功能则大大削弱了.但是,这些装饰性、玩赏性旳作品往往不受陈规限制,面貌各异,这也可以算是明清时期雕塑艺术旳一个亮点.其作品造型一般小巧玲珑、精致剔透、精雕细凿,缺乏大气之作和大型之作,艺术上逐渐转向个人化、内聚性旳风格.而一些与广大人民群众尤其是市民群众及知识阶层有着较密切关系旳各种小型旳案头陈设雕塑和工艺品装饰雕刻,则有显著旳发展,出现了生机勃勃旳景象,代表着这一历史时期雕塑艺术旳新成就.明清帝陵旳陵墓表饰较前代规模更大,像设更多,布置讲究、技术娴熟,但其既缺乏唐代旳超然、也缺乏汉代旳雄浑,此时旳作品更能满足人们旳赏心悦目之功能,失去了前代旳创造活力.明清雕塑有明显追随唐宋风格旳痕迹,在名目繁多旳寺庙里,供奉着各式各样旳神像,其造像多为彩塑,即泥塑彩绘.从题材到表现手法日趋世俗化、民间化,形成了工巧繁缛、萎靡纤细、色彩亮丽旳艺术风格.如泥彩塑千手观音.九、现代雕塑(公元1911年后)进入20世纪后,中国传统旳宗教雕塑已处于衰落时期,民间小型雕塑虽很繁荣,但未能成为主流.辛亥革命及五·四运动前后到30年代,许多青年赴英国、美国、日本等国学习雕塑.他们归国以后,大多从事艺术教育,成为中国近现代雕塑艺术旳开拓者,促进了中国各种形式雕塑旳发展.这个时期比较大旳创作有为纪念孙中山和其他民主革命家塑制旳纪念像和设计抗日战争英雄纪念碑等. 中华人民共和国建立后,中国旳架上雕塑、大型纪念性雕塑、园林雕塑、城市环境雕塑、民间雕塑与大型泥塑群像等雕塑艺术都有了长足发展.如江小鹣(jiān)作旳《孙中山立像》、王丙召作旳《金田起义》等.标志着中国雕塑艺术又进入了一个全新旳阶段.。
秦汉与魏晋南北朝时期雕塑艺术特点的比较摘要:秦汉和魏晋南北朝时期是中国古代雕塑大发展和大转折的两个重要时期,是中国古代雕塑史上不可或缺的的两个重要组成部分。
无论是秦兵马俑、汉霍去病墓石刻,还是魏晋时期的陵墓造像,无不彰显着中国古代雕塑多姿多彩的一面。
然而他们不仅有着中国雕塑所共有的特点而且也各自有着其所具有的时代特征。
关键字:秦汉雕塑魏晋雕塑佛教造像石窟造像中国雕塑的历史源远流长,早在新石器时代,黄河流域、长江流域、以及我国东北地区就已经出现了独立的雕塑作品。
随着人类的发展、社会的进步以及生产生活经验的积累,我国古代雕塑的门类和种类不断扩大,在继承优秀传统的基础上,有了突飞猛进的发展。
社会政治、经济、文化的发展是直接影响和制约艺术发展的首要因素。
中国古代的社会制度、文化、哲学思想与宗教,特别是远古时期重礼教、尊鬼神的思想,直接影响和牵引着我国古代艺术的发展方向,以致于我国古代的艺术重心也直接倾向于工艺美术。
而中国古代雕塑与政治制度、文化以及宗教信仰的关系和联系就更为凸显。
丧葬、宗教祭祀、佛教造像也因此成为了中国古代雕塑的发展的主要载体。
秦汉时期在祭器(明器)、礼器、纪念性、仪卫性雕塑的应用,帝陵仪卫性雕塑,从最初的地上大型陵墓雕塑,再到后来地下部分的陪葬品陶俑,均见证了我国秦汉时期的政治、经济、文化的兴盛。
使我国古代雕塑得到了很大的发展并留下了许多惊人之作。
秦汉时期是中国古代雕塑不断发展的时期。
秦始皇统一六国,建立起秦王朝,不但统一了国家而且更重要的是统一了货币以及文字等。
使文化和艺术都得以融合和发展,也正因此使秦王朝成为历史上第一个真正统一的国家。
汉承秦制,吸取前朝教训,前后维持了四百年之久,建立起了一个大的帝国。
今天我们可以看到秦汉时期的雕塑在继承先秦雕塑优秀传统的基础上,开始有了突飞猛进的发展,形成了中国雕塑史上第一个高峰。
“艺术是时代社会意识和生活意识的反应”。
秦汉时期的统治者生前生活奢豪,不惜动用劳力大兴土兴建宫苑,以彰显王权威严,宣扬统一功业;而且大修陵寝,希望死后仍能像以前一样尊享荣华。
由于国家的统一,人力物力的集中,以及社会生产力的提高,都为美术的快速发展同样创造了良好的土壤。
几百年间,秦汉时期的雕塑就体量和数量而言他们大大超过了此前历史上任何一个分裂时期。
出现了空前规模的巨作——秦始皇兵马俑和最具浪漫色彩、雄浑朴厚与奔放有力结合的艺术风格的代表作——霍去病墓雕塑群。
其用途和功用大致可分为两类。
一类是明器雕塑,另一类为纪念性、仪卫性雕塑。
“明器又称‘冥器’也称‘盟器’”。
是用于随葬的物品,包括随葬模型、俑、动物造型、建筑造型和车马造型等,一般采用石、金、土等材料制成。
明器雕塑在我国北方和南方都有大量的发现。
在这一时期最具代表性的便是秦始皇兵马俑。
纪念性、仪卫性雕塑,是设置在陵园露天的地面上的包括陵墓表饰雕塑和设置在建筑物前的雕塑。
其带有纪念性和仪卫性质,材料也多以金石等为主。
秦汉时期雕塑的题材也更贴近了现实生活,其中与丧葬习俗神仙信仰有关的仍占主流,功用也逐步脱离了器物而走向独立。
就文化传承而言,秦朝仍旧体现出战国时期秦国关陇一带平朴写实的特色;而汉朝则多承楚风,更具有浪漫、简洁夸张的成分。
从整体而言,秦汉雕塑追求写真又讲究写意,大到陵墓纪念性石刻、小到随葬的明器俑人,不仅完全脱离了工艺装饰造型的附属地位,而且各自成为独立的艺术样式。
在继承传统的基础上有了新的突破和发展,亦标志着中国雕塑艺术的成熟。
技法上,秦汉雕塑非常成功的把握整体的效果。
圆雕、浮雕与线刻有机结合,为具有中国民族特色的雕塑技法的形成打下了坚实的基础,在中国雕塑史上有着典范意义。
魏晋南北朝时期,中国社会处于天下大势合久必分的局面,社会动荡不安长达四百多年。
由于四分五裂的社会局面,这一时期雕塑的风格面貌又趋向于多样化,其主要体现在汉族与其他民族的文化差异之中。
不同地域的不同民族间的文化相互影响是此时雕塑成因的重要特点。
但汉文化仍是社会的大趋势,居于主导地位。
也正是社会的动荡和民族的融合,佛教悄然兴盛。
佛教的兴盛扩展了雕塑的题材和数量。
这一时期佛教题材的雕塑占雕塑的主导地位;出现了大量的雕塑精品。
而这一时期的陵墓雕塑主要分为,一是留存于地上的大型仪卫、纪念性石刻;二是埋入地下的冥器雕塑,包括墓俑。
前者保存下来的主要是南朝帝陵遗物,此时大型石刻的技巧比秦汉时期进不了许多,作品也趋于完整写实。
这一时期的陶俑出土也极为丰富,地域风格也极为明显。
正是这种差异性构成了这一时期陶俑多姿多彩的迷人艺术风格。
佛教美术的兴盛与发展可以说是魏晋南北朝时期美术的最主要特征,也是这一时期美术发展的一条主线。
而佛教美术在这一时期最主要的表现形式便是雕塑和壁画。
最具代表性的便是佛教的石窟寺院雕塑。
“石窟是石窟寺的简称,是在河畔开凿佛教寺庙”。
石窟寺建筑都与木构建筑相结合,现大多数窟前木构建筑已失,使人容易以为石窟就是洞窟。
其实,石窟是寺院的一种,只不过它的建设过程是凿去山崖多余的部分。
为的是更长久的保存。
石窟寺的功能是供人膜拜和修行,内有大量佛教题材的绘画和雕塑,并与特殊的建筑形式相结合,可谓古代艺术的宝库。
开窟造像最早发源于印度佛教,十六国时期传入汉地。
在魏晋南北朝时期,佛教造像中最能体现佛教艺术兴盛景象的无疑就是石窟造像。
也正是由于全民的虔诚信仰,石窟寺院的建设在南北朝时期是国家的大事,往往能集中优秀的人才去创作、镌刻。
才得以留下许多雕塑史上名垂不朽的作品。
也最终证明和体现了这个时代的聪明才智。
石窟寺源于印度,中国石窟最早开凿于三世纪,魏晋南北朝时期达到高峰。
我国的石窟群考古学家将其分为三个区域。
新疆地区。
包括克孜尔石窟群,柏孜克里克石窟和吐峪的石窟等;中原地区。
包括河西石窟带(含敦煌石窟),炳灵寺石窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟、巩县石窟、响堂山石窟、天龙山石窟等;南方地区。
包括栖霞山石窟、广元千佛崖、大足石窟、飞来峰石窟、石钟山石窟等。
三地区的石窟建造相互影响而又各具特色,构成了中国石窟艺术丰富多彩的面貌。
总的说来,从时间关系上来讲,秦汉到魏晋南北朝是我国雕塑继承和发扬的两个重要阶段,是事物发展的一般过程,因此秦汉和魏晋南北朝时期的雕塑有着诸多的共同点:一、这两个时期的雕塑作品中,纯粹反映现实生活现象的雕塑艺术品很少这也是中国雕塑区别于国外雕塑的最大特点。
更是我国古代雕塑不被重视的原因之一。
由于我国远古时期的政治经济以及宗教所致。
艺术表现多倾向于工艺制作。
从礼器和祭器和帝陵仪卫性雕塑。
包括陶器、玉器、青铜器等工艺品的装饰性雕塑。
这两种形式的雕塑在中国古代雕塑中一直占据主导地位。
它们的实用性和装饰性很强,没有被上升到艺术的高度去发展。
因此中国古代雕塑艺术家不被重视,而是被冠以“匠人”的称谓。
所以除极少数作品留有名号外,众多的雕塑作品的作者我们很难考证,更不可能有雕塑技法或史料的专著。
偶有被称之为艺术品的,也是以纪念性、仪卫性雕塑的身份出现,最具代表性的就是西汉时期的霍去病墓石雕群。
中国古代雕塑装饰性、实用性强这是中国古代历史的文化特殊性的体现。
因此我们不能由此而漠视它们的存在,我们更多的应该是带着理性的思维去认识它们、理解和欣赏它们。
二、雕塑的实用性、装饰性相当突出最早的雕塑是从石器、骨器演变而来,从一开始它们就带有实用性、装饰性的印记。
无论是明器、礼器、宗教雕刻以及人物还有动物,都带有浓厚的装饰意味。
例如这两个时期都共同出现的石刻辟邪。
它们体积硕大、威风勇猛,其造型与写实雕塑相比较,具有写意性和半抽象性相结合的艺术特征,它们在现实生活中的存在几乎是不可能。
但是他们整体造型完整。
完全经过装饰变形,经过这样的处理,它们往往比写实性的雕塑更具震撼力和威慑力。
也就更能发挥它们本身作为建筑装饰的功用。
三、塑绘统一的表现特征中国雕塑从彩陶时代起,塑绘便相互补充,在雕塑上加彩,被称作“妆銮”。
是以提高雕塑表现力为目的的。
最具代表的便是佛教塑像,它们大多都被加以“妆銮”,是因为我国古代塑绘不分家,雕塑和绘画的审美要求一致。
因此不去注重发挥雕塑本身所特有的体积感,而是而是加以彩绘来表现。
如石窟佛教塑像身上的衣褶,虽然运用阴刻的线条来表现,却仍然没有立体感,只有绘画的平面效果。
这是这两个时期乃至整个古代雕塑所具有的特点之一。
四、化繁为简、注重写意无论是中国古代雕塑还是中国绘画都注重写意。
雕塑所注重的写意是由于我国古代雕塑的实用性和装饰性所致。
装饰不要求再现,只要求表现物象。
便形成了雕塑的高度的意象性。
这也符合中国绘画的审美观念。
在几千年的发展当中我国绘画和雕塑的审美要求一致。
因此我们应该带着欣赏中国绘画是追求神韵、不求貌似地标准和感受去欣赏和理解这两个时期乃至整个中国古代的雕塑。
纵观秦汉与魏晋南北朝时期。
从时间上来讲,这两个时期跨度几百年。
魏晋南北朝时期更是对秦汉时期的继承和发扬。
因此它们在有着共有的相同点的同时又有着各自的时代特征:(一)从雕塑的数量和规模上来讲,魏晋南北朝较秦汉时期便有了较大的发展。
虽然秦汉时期的大型纪念性石刻(如霍去病墓前石雕“马踏匈奴”、李冰像高达2.9米)和大型陶塑(如出土的“秦始皇兵马俑”)可谓成就惊人,无不显示了秦汉时期国势强盛之风貌气派。
但其和魏晋南北朝时期的雕塑规模相比(如“莫高窟”“麦积山石窟”、北魏时期的“坐佛与立佛”高达14米),却又稍显逊色。
(二)从造型风格上来讲,秦汉时期的雕塑在注重写意的同时侧重于浑厚的整体风格。
而魏晋南北朝时期则注重写实和传神的表现。
如汉代名将霍去病墓前石刻之一《马踏匈奴》,石材花岗岩,马腿粗壮结实,四足踩踏着手持弓箭的匈奴首领,下自挣扎的匈奴人露出绝望的神色,形容委琐,面目可憎,马腿如四根巨柱,与马身浑然一体,显得坚定稳重,整体造型古劲朴拙,风格沉着浑厚。
还有其墓前其他石刻,如《跃马》、《伏虎》、《卧牛》等造型手法洗练,雄强有力,造型极简,风格浑厚而有富于变化。
又如东汉石雕《高颐墓辟邪》,它昂首挺胸,肩侧阴刻双翼,四腿踩踏有力,形作走状,造型浑厚朴实。
而魏晋南北朝时期的雕塑风格则倾向于秀骨清像,注重写实和传神的表现。
以南朝《齐武帝陵石辟邪》为例,昂首张口、前胸高腆饱满、弓腰挺骨、前腿微屈,意态昂扬勃兴,有蓄势待发之意与腾跃奋起之势,与秦汉时浑厚的风格截然不同。
又如馆藏于陕西博物馆的《大夏石马》。
头长而腿短粗,前腿直立,后腿稍蜷曲,昂然而立,似待命而发。
造型简括冼练。
与《马踏匈奴》的浑厚相比更是透露出灵秀清新之貌。
(三)雕塑的题材和主题有了很大的变化。
秦汉时的雕塑题材多取自自然形态,主题也主要以“祭器”和“明器”为主,这一时期雕塑多埋于地下,陶俑居多。
而魏晋南北朝时期的雕塑的题材多来自佛教及佛教故事,也涉猎到生活方面。
主题则以佛教为主,大量的佛教造像及石窟造像便在这一时期涌现。