高三有骨气议论文800字高三有骨气议论文800字1早在两千年前，孟老夫子就有言曰：“高贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此谓之大丈夫!”这就是骨气，中国士人的骨气!它贯穿了整个悠悠中华。
随着在南海边划圈老人的妙手一挥，改革的春风吹遍了大江南北，吹绿了长城内外!在新时代的潮头下，我们的骨气不仅是在本国显示，而且是让世界人都知道：中国人是有骨气的!回首苍穹，群星灿烂，熠熠生辉。
曾经以为，只有那“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”是天空最美的点缀;曾经以为，只有那“碧海青天夜夜心”是最动人的情景;曾经以为……随着“长征”火箭点火后那巨大的响声，世界惊醒了!神州5号的娇健身影遨游在太空，航天英雄杨利伟的稳健身影也成了中国人的自豪，费俊龙、聂海胜又一次将中国人的骨气刻上了太空。
中国人终于杨眉吐气了!终于可以自豪地说：“我们中国也有载人飞船了!”这就是骨气，中国人的骨气!大道为公!为了国家的利益，他们可以抛却一切!杨利伟在太空的那一笑，隐含了多少的悲和痛，汗和泪!林则徐曾说过：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!”他们，做到了这一点，以行动证明了：中国人是有骨气的!外国能让飞船上天，我们中国也同样能遨游太空!曾记否，当“非典”肆虐中国之际，举国“狼烟”四起!在这个残酷的战场上，许多白衣天使倒下了!但没有倒下的，仍前仆后继!明知道“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。
但他们的“拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回!”的正气，正是这种天下为公的骨气，支持他们纵横驰骋在“非典”的战场!请我们记住他们的名字吧：钟南山、姜素椿、叶欣……孟子告诉我们，骨气是“仰不愧于天，俯不愧于地”。
李白告诉我，骨气是“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”周敦颐告诉我，骨气是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。
王冕告诉我，骨气是“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤!”“蓦然回首，众里寻它千百度”的中国人的骨气，不正是那“红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，皇皇;千将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有人荒;前途似海，来日方长。
谈骨气提你的观点作文400骨气是什么呢？在我看来，骨气就是不向困难低头。
就像我们班的小阳同学。
有一次跑步比赛，他不小心摔倒了，膝盖擦破了好大一块皮。
那伤口看着就疼，血都渗出来了。
我们都以为他会放弃比赛。
可是小阳咬着牙，眼睛里透着一股坚定，他爬起来继续跑。
他一瘸一拐的，每跑一步好像都很吃力，但是他没有丝毫要停下的意思。
他的汗水不停地流，和伤口的血混在一起。
最后他坚持跑完了全程。
小阳就很有骨气，受伤了也不被困难打倒。
我们在生活中也会遇到很多难事。
有时候作业好多，写得手都酸了。
这时候就想放弃，想随便写写就好。
可是如果我们有骨气，就会像小阳一样，坚持把作业认真完成。
骨气就像我们心中的小太阳，让我们在面对困难的时候，能够挺直腰杆，勇往直前。
我们都要做有骨气的小学生。
我觉得骨气就是有自己的原则，不随便屈服。
我听爷爷讲过一个故事。
在以前的战争年代，有个小战士被敌人抓住了。
敌人想从他嘴里得到情报，就用各种办法折磨他。
敌人给他好吃的，他看都不看一眼。
敌人用鞭子抽他，打得他身上都是血痕，他还是紧紧闭着嘴巴，一个字都不说。
他的眼神充满了仇恨和坚定，他心里知道，自己不能出卖战友，不能背叛自己的信仰。
这个小战士多有骨气啊。
在我们学校里，也有这样有骨气的事。
有个同学被高年级的同学欺负了，那些高年级的同学让他把自己的零花钱交出来。
这个同学虽然很害怕，但是他坚决地说“不”。
他知道这样做是不对的，哪怕被欺负，他也不会违背自己的原则。
我们都应该像这个小战士和这个同学一样，有自己的骨气，不管面对什么诱惑或者威胁，都能坚守自己的底线。
骨气呀，是一种很了不起的东西。
我看过一本书，书里讲了一个古代人的故事。
这个人叫文天祥。
他被敌人俘虏了，敌人想让他投降，给他高官厚禄。
可是文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他在敌人的牢房里，过着很艰苦的生活，吃不好睡不好，还经常被敌人辱骂。
但是他始终没有改变自己的想法，他宁死也不投降。
他的骨气就像一座高山，让人敬仰。
谈骨气议论文谈骨气议论文600字在学习和工作的日常里，大家都经常看到论文的身影吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。
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我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的`子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后供肌垛可艹玖讹雪番磨来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
关于谈骨气议论文5则关于谈骨气议论文5则1人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。
虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。
人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦;更不会因为你被踩了，从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。
一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。
人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上;同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。
常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。
是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。
社会在进步，但人们的思想意识却在后退。
因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。
有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。
脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。
所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。
做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。
道德底线，任何人不能所逾越的。
如同军事基地一样，都不可逾越的。
