文言文启蒙读本翻译(全)

文言文启蒙读本118篇原文注释【篇一：文言文启蒙读本118篇原文注释】人吓得浑身发抖，只得如实地交代偷羊皮的经过。

原来，衙役用木棍拷打羊皮后，从羊皮里散落不少盐末，证明这张羊皮是背盐人的。

116.欧阳晔破案译文：欧阳晔治理鄂州。

有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。

欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃完食物，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安。

欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人不承认，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边胸部，这就是你杀人的明证。

”这个人才哭着认罪。

117.点石成金译文：一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕祖，吕祖就是吕洞宾，相传是道教的先祖。

吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家只有四面墙壁，非常贫苦，不禁怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。

立刻，鲜明地变化成了黄金，说：“你想要他吗？”那个人又拜道：“不想要。

”吕洞宾非常高兴，说：“你的确能没有私心，可以传授给你成仙的真道。

”那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。

”吕洞宾忽然不见了。

118.原谷收舆译文：原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。

原谷此时十五岁，他劝父亲说：爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。

原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。

父亲问说：你带这个凶具回来作什么？原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先来。

父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。

119.李存审诫子译文：李存审出身贫穷没有地位,他常常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。

文言文启蒙读本101-116翻译（五篇）第一篇：文言文启蒙读本101-116翻译宗悫，字元干，是南阳涅阳人。

叔父叫宗炳，志行高洁却不肯做官。

宗悫年少的时候，宗炳问他的志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。

”宗悫的哥哥宗泌结婚时，当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫虽然才14岁，却挺身抵抗强盗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋102 盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。

这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。

仙女说：“我是织女。

仙女让郭翰看看衣服。

郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。

仙女说：“兲衣本就不是针线所织。

103 黄生是李氏小时候的朋友。

分别十年后，二人在路途中相遇。

李氏把他请到家，杀鸡做饭。

但是到了19：00～21：00的时候，黄生的肚子疼，流下豆子般大小的汗滴。

李氏夫妇非常惊恐，打算找医生赶来。

黄生坚持不让他们去找医生，以为老毛病又犯了，没有关系。

李氏不听，立刻去找医生。

当时正在下暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。

过了大半夜，带着医生回来了。

医生给黄生针灸，一会病就好了。

黄生说：“你为我吃苦了！我拿什么报答你？”李氏夫妇说：你是我朋友，应当悉心的对待你，你为什么要说这些话呢？”第二天天晴了，黄生就告辞离去了。

104 董熙载接受朋友邀请,到朋友家赴宴喝酒吃饭，他从中午饮至傍晚已经大醉，朋友见喝醉酒想要留他住宿。

董熙载说:“不需要，我还能骑马回家。

”当天夜黑风大，他不一会因醉酒而从马上掉下来，直挺挺地卧在路边，缰绳还握在手里。

突然有一个小偷路过，见状很是高兴，自言自语道"老天爷帮助我啊!”就脱掉他的衣服，又想盗他的马。

正当贼弯腰拿起缰绳，马便急忙用牙齿紧紧咬住贼的发髻，贼虽极力挣扎也不得逃去，等到董熙载酒醒后，又把所失的东西都穿戴好。

马才把贼放了。

105 唐高祖的第三个女儿,地位低微时嫁给了柴绍。

唐高祖率兵起义,柴绍和妻子商量说:“你父亲想平定混乱的天下,我想投奔起义军,一起离开不可行,我独自走后又害怕你有危险,到底应该怎么办呢?”妻子说:“你最好赶快离开。

1——14翻译《鹦鹉灭火》翻译一只鹦鹉非到了其他山上，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉有自己的想法，此处虽然好，却不是自己能久留的地方，鹦鹉还是离开了这里，飞到别处去了。

飞禽走兽都不舍得它走。

几个月后，这座山发生火灾，火焰高耸入天，在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，沾湿羽毛，飞过森林把水洒在火上，想要用羽毛上的水珠浇灭火山，天神对鹦鹉说「你虽然是好意，但是这点水珠怎么够呢？」鹦鹉回答说：「我也知道我这点小水珠救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我非常好，我实在不忍心见它们被这场大火灭绝，只好尽我所能来帮助它们！」天神赞扬鹦鹉的好心肠，就把大火灭掉了。

《鳝救婢》翻译高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。

他每天要宰杀数千条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷地从水缸里捞几条鳝鱼，从后窗抛入河中。

这样经过了大约一年的光景。

有一天，店里发生了火灾，婢女仓皇地逃了出来，被火所烧伤了。

她很疲倦地躺在河边，到半夜睡着了。

醒来以后，发现不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。

她看了一下四周，发现有河中的污泥堆积在伤口上，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。

她这才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。

高怀中被婢女的行为所感动，于是立刻停止经营，拆除了锅炉，锅炉下有洞，他将无数条动中的活鳝鱼，全部放到河里。

《黄香温席》翻译黄香是从前汉朝人，在他9岁的时候，就懂得侍奉父母的道理。

夏天到了，天气异常闷热。

黄香就拿着扇子，扇凉父母睡觉的床和枕头，把蚊帐内的蚊子和吸人血的小虫扇跑，还要使劳累了一天的父亲安然入睡。

冬夜里，天气特别寒冷。

黄香就用自己的体温使父母的被窝暖和，才招呼父亲睡下。

黄香温席的故事，就这样传开了，号称「天下无双，江夏黄香」。

《陆绩怀橘》翻译陆绩,是三国时期吴国人。

官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。

袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事。

135、二鹊救友某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵卵将雏。

一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。

顷之，有群鹊渐鸣渐近，集古木上。

忽有二鹊对鸣，若相语状，俄儿扬去。

未几，一鹳横空而来，“咯咯”有声，二鹊亦尾其后。

群鹊见而噪，若有所诉。

鹳又“咯咯”作声，似允所请。

鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。

群鹊喧舞，若庆且谢也。

盖二鹊招鹳援友也。

136、道士救虎一夕，山洪大发，漂室庐塞溪而下。

人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。

道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。

平旦，有兽身没波涛中而浮其首左右盼，若求救者。

道士曰：“是亦有生命，必速救之。

”舟者移船往，以木引之上，乃虎也。

始则昏昏然坐而舐其毛，后则瞠目视道士，跃而攫之仆地。

舟人奔救，道士虽不死而重伤焉。

137、哑孝子崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。

孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母，出入必请安。

后淮、徐大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。

归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物，敬父母食，父母赖以活。

一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。

月余，未见有求者，乃易猪饲之。

猪蕃息，遂为父母备棺。

孝子待人，诚而信。

父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所终。

138、铁杵磨成针磨针溪，在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪，方磨铁杵。

白怪而问之，媪曰：“欲作针。

”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需功夫深！”太白感其意，还而终业。

媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。

139、越人溺鼠鼠好夜窃粟。

有人置粟于盎，鼠恣啮，且呼群类入焉。

月余，粟且尽，主人患之。

人教以术，乃以糠易粟，浮水面。

是夜，鼠复来，欣欣然入，不意咸溺死。

140、林逋养鹤宋人林逋，隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。

林逋常泛舟游西湖诸寺。

有客至逋所居，则一童子应门延客坐，即开笼从鹤。

俄顷，逋必棹小船而归。

盖自孔子作《春秋》，而文始兴。

其后，诸子百家，莫不著述。

然文有雅俗，辞有浅深，学者难以卒读。

故有《四书》、《五经》之选，以简其繁，使之易于诵习。

然《四书》、《五经》亦非易读之书，学者须先明其义，而后能读。

夫文言文者，古人之言也。

其辞简奥，其义深远。

读之者，须心领神会，方能悟其妙。

然初学者，往往不得其门而入，故有启蒙之必要。

【译文】大约自从孔子撰写《春秋》以来，文辞开始兴起。

在这之后，各种学派和百家都纷纷著书立说。

然而，文辞有高雅和通俗之分，辞藻有浅显和深奥之别，学者们很难完全阅读。

因此，有了《四书》、《五经》的精选本，以简化其繁复之处，使其易于诵读和学习。

然而，《四书》、《五经》也不是容易读的书，学者们必须首先明白其含义，然后才能阅读。

文言文，是古人的语言。

其辞简练而含义深远。

阅读它的人，必须心领神会，才能领悟其妙处。

然而，初学者往往找不到入门的方法，因此启蒙是非常必要的。

【原文】启蒙之法，首在识字。

字者，文之基础也。

不识字，则无以言文。

故《启蒙读本》先列《百家姓》、《三字经》、《千字文》等，以为识字之资。

次则明句读。

句读者，文之节也。

不明句读，则不能通其意。

故《启蒙读本》次列《弟子规》、《百家姓》、《千字文》等，以为句读之资。

又次则解词义。

词义者，文之魂也。

不解词义，则不能悟其理。

故《启蒙读本》次列《成语故事》、《诗词选读》等，以为解词义之资。

【译文】启蒙的方法，首先在于识字。

字，是文的基础。

不识字，就无法谈论文辞。

因此，《启蒙读本》首先列出《百家姓》、《三字经》、《千字文》等，作为识字的材料。

其次在于明白句读。

句读，是文辞的节奏。

不明白句读，就无法理解其含义。

因此，《启蒙读本》接下来列出《弟子规》、《百家姓》、《千字文》等，作为学习句读的材料。

再次在于解释词义。

词义，是文辞的灵魂。

不理解词义，就无法领悟其道理。

因此，《启蒙读本》接下来列出《成语故事》、《诗词选读》等，作为解释词义的材料。

读《启蒙读本》者，当循序渐进。

1、鳝救婢高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。

他每天要杀数十条鳝鱼,有一位婢女心生怜悯,每天夜晚,偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼,由后窗抛入河中。

这样经过了大约一年的光景。

有一天,店里发生火灾,婢女仓皇逃出,被火所灼伤。

她很疲倦地躺在河边,到半夜睡著了。

醒来以后,发现:不但痛苦减轻了,连灼伤的部位也好了许多。

有河中的污泥堆积在伤口,而地面留下鳝鱼走过的痕迹。

她才知道:是从前所放生的鳝鱼来救她。

高怀中被婢女的行为所感动,於是停止行业,拆除炉,将库存的数石活鳝鱼,全部放到河里。

2、鹦鹉灭火有一群鹦鹉飞到一座山上,山中的禽兽都(很喜欢),互敬互爱。

鹦鹉想,这里虽然感到很快乐,但是不能长久居留下去,于是便飞走了。

过了好几个月以后,山中突然失火。

鹦鹉远远地看到,便用自己的羽毛沾湿水,飞到山上,洒水去救火。

天神见此,说道:“你虽然很有意气和气志,但又有什么用(效果)呢!”鹦鹉答道:“我虽然知道不能够把火救灭,但是我曾经住过这座山,与山上的禽兽友好相处,亲如兄弟,(山中这样着火),我不忍心看下去啊!”天神听了很感动,以示嘉奖,便把山火灭了。

3、黄香温习汉朝时候,有个孝子黄香,是江夏地方的人。

他九岁时,他的家里又很穷,于是黄香自己做着勤劳艰苦的事情,一心服侍他的父亲,尽他的子职。

到了夏天的时候,天气很热,黄香就把扇子去搧凉父亲所睡的枕席。

到了冬天的时候,天气很冷,黄香就用自己身子去温暖父亲所睡被头。

后来名满京城,说“天下无双,江夏黄香”。

4、犬救幼女呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐,在村中来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的。

世之学者，或问读书之益，余对曰：读书之益，多矣。

盖读书者，所以明理、修身、齐家、治国、平天下者也。

夫读书之益，首在明理。

理者，天地万物之规律也。

人若不明理，则如盲人摸象，不知其全貌。

故读书使人明理，如日月之光照世，使人洞悉万物之理，知善知恶，辨明是非，乃为明智之士。

其次，读书可以修身。

修身者，所以正心、诚意、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下者也。

读书可以使人养性，修身养性，方能成就大事。

孔子曰：“君子不器。

”读书使人不器，即不拘泥于一技之长，而能博学多才，乃为君子之器。

再者，读书可以齐家。

齐家者，所以教子、慈母、和睦、敬亲、敬老、守礼、知耻、知荣、知辱者也。

读书之家，子孙贤明，家道兴旺。

盖读书之家，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻和睦，内外和顺，此乃齐家之道。

读书之益，更在于治国。

治国者，所以安民、养民、教民、用民、敬民、爱民、保民、安民者也。

读书之君，明察秋毫，知人善任，能使国家长治久安，百姓安居乐业。

至于平天下，则更赖读书之力。

平天下者，所以定国安邦、立政、兴教、行法、布德、化民、止暴、息争者也。

读书之才，能洞察天下大势，运筹帷幄之中，决胜千里之外，使天下太平，百姓安居。

然读书非易事，须立志、立学、立志、立行，方能成功。

立志者，志在圣贤，欲求真知，以求天下太平。

立学者，博学多才，不拘泥于一隅，以广博之学，治国平天下。

立行者，言行一致，知行合一，以身作则，教化世人。

读书之益，虽多，然非一时之功。

须日积月累，持之以恒，方能见成效。

故古人云：“书读百遍，其义自见。

”读书之益，在乎自得，非他人所能强求。

总之，读书之益，不可胜数。

读书使人明智，使人修身，使人齐家，使人治国，使人平天下。

世之学者，宜早立志，勤读书，以成就一番事业，不负平生所学。

鹦鹉灭火一只鹦鹉非到了其他山上，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉有自己的想法，此处虽然好，却不是自己能久留的地方，鹦鹉还是离开了这里，飞到别处去了。

飞禽走兽都不舍得它走。

几个月后，这座山发生火灾，火焰高耸入天，在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，沾湿羽毛，飞过森林把水洒在火上，想要用羽毛上的水珠浇灭火山，天神对鹦鹉说「你虽然是好意，但是这点水珠怎么够呢？」鹦鹉回答说：「我也知道我这点小水珠救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我非常好，我实在不忍心见它们被这场大火灭绝，只好尽我所能来帮助它们！」天神赞扬鹦鹉的好心肠，就把大火灭掉了。

鳝救婢高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。

他每天要宰杀数千条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷地从水缸里捞几条鳝鱼，从后窗抛入河中。

这样经过了大约一年的光景。

有一天，店里发生了火灾，婢女仓皇地逃了出来，被火所烧伤了。

她很疲倦地躺在河边，到半夜睡着了。

醒来以后，发现不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。

她看了一下四周，发现有河中的污泥堆积在伤口上，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。

她这才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。

高怀中被婢女的行为所感动，于是立刻停止经营，拆除了锅炉，锅炉下有洞，他将无数条动中的活鳝鱼，全部放到河里。

黄香温席黄香是从前汉朝人，在他9岁的时候，就懂得侍奉父母的道理。

夏天到了，天气异常闷热。

黄香就拿着扇子，扇凉父母睡觉的床和枕头，把蚊帐内的蚊子和吸人血的小虫扇跑，还要使劳累了一天的父亲安然入睡。

冬夜里，天气特别寒冷。

黄香就用自己的体温使父母的被窝暖和，才招呼父亲睡下。

黄香温席的故事，就这样传开了，号称「天下无双，江夏黄香」。

陆绩怀橘陆绩,是三国时期吴国人。

官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。

袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事。

《文言文启蒙读本》者，专为初学文言文之童子而作也。

夫文言文，古之圣贤所传，我国文化之瑰宝，不可不学。

然文言文之文字、语法、句式，皆与今文大异，童子若不启蒙，恐难以领悟其中之妙。

故吾辈特为童子编此读本，以启童子之心智，导引童子入门。

【第一章言文之别】童子闻言文，莫不惊愕。

何也？盖言文者，古人之言语也，与今文不同。

今文易解，言文难明。

然二者之间，实有渊源。

夫言文者，我国古圣贤之所传，今文者，古圣贤之遗教也。

故童子宜先明言文之别，然后可学之。

【第二章文字之源】童子欲学文言文，必先识文字。

夫文字者，言文之基础也。

我国文字，源远流长，始于甲骨，盛于金文，至秦篆而大备。

童子宜从甲骨文始，渐至篆、隶、楷，以识其变迁。

【第三章语法之要】童子学文言文，语法不可不知。

夫语法者，言文之规矩也。

文言文之语法，与今文异，童子宜先习之。

如名词之前，必加“之”、“者”等字；动词之后，必加“也”、“矣”、“乎”等字；句末必加“矣”、“焉”、“哉”等字。

童子宜细心揣摩，以明语法之要。

【第四章句式之妙】童子学文言文，句式不可不晓。

夫句式者，言文之形态也。

文言文之句式，有单句、复句、倒装句等。

童子宜先学单句，渐至复句、倒装句，以悟句式之妙。

【第五章故事之趣】童子学文言文，故事不可不读。

夫故事者，言文之趣味也。

童子宜读《论语》、《孟子》、《庄子》等书，以知古圣贤之言行，悟人生之哲理。

【第六章诗赋之韵】童子学文言文，诗赋不可不赏。

夫诗赋者，言文之韵致也。

童子宜读《诗经》、《楚辞》等，以赏古人之才情，感诗赋之韵。

【结语】童子学文言文，非一日之功。

然童子若能细心研读，循序渐进，自能入门。

愿童子以此为阶梯，攀登我国文化之高峰，以承前人之遗教，启后人之路径。

【译文】《文言文启蒙读本》这本书，是为了那些刚开始学习文言文的孩子们而编写的。

文言文，是古代圣贤传承下来的，是我国文化的瑰宝，不能不学习。

然而文言文的文字、语法、句式，都与现代文有很大的不同，如果孩子们不进行启蒙，恐怕难以理解其中的美妙。

鹦鹉灭火原文：有鹦鹉飞集他山，山中禽兽皆相爱。

鹦鹉自念，此山虽乐，而非吾久居之地，遂去。

禽兽依依不舍。

后数月，山中大火。

鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。

天神言：“汝虽好意，然何足道也?”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。

”天神嘉其义，即为之灭火。

译文：有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。

鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。

禽兽依依不舍。

过了好几个月以后，山中突然失火。

鹦鹉远远地看到，心急如焚，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。

天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。

黄香温席原文：昔汉时黄香，江夏人也。

年方九岁，知事亲之理。

每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。

于是名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。

译文：过去汉朝的时候，有一个（孩子）叫黄香，是江夏人。

当时年纪正好九岁，很懂事。

每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡觉；至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖。

于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”！犬救幼女原文：呈贡县村民畜一犬，甚驯。

母未时上山采薪，幼女随之不及，后于母里许。

俄大雪，母薄暮负薪归，女与犬俱不见。

母惊恐万状，奔走号呼，竟不见女。

邻里相助，亦无济于事。

是夜其幼女之父母悲痛欲绝,以为女或溺水，或堕井，或为狼所食。

凌晨，复邀邻人寻之；见女卧大树下，犬倚偎在旁，乃不死。

此雍正（清爱新觉罗胤祯的年号）十一年十一月事，邑人无不称奇。

91.赌徒贷资有一富翁，很多商人都向他（富翁）借贷资金。

一天外出，有一个少年跟随在他（富翁）的后面，向他（富翁）借生意的本钱。

富翁答应了。

少年跟到了富翁家里。

正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。

富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。

有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说："这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。

"问那个少年，果然是这样。

92.张佐治遇蛙金华县郡太守张佐治到一个地方巡查，看见有无数的青蛙在道路两旁不停鸣叫，而且一只只都昂着头，像是有冤情要诉说。

张佐治感觉很奇怪，便下车步行，边走边察看，那些青蛙见他下了车，于是全都蹦跳到他的面前为他引路。

到了一处田边，赫然看见三具尸体堆叠在一起。

张佐治用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在轻微的颤动，于是喂以汤水，不一会儿那人苏醒了，便讲述起了遇害经过：“我是一名商人，一日在路上遇见两个人担着两个筐，里面全是青蛙，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。

但那两个卖蛙的人说：‘这里水很浅，就算你把青蛙放生了，也会很容易被别人捉住。

前面有潭水很深，是放生池。

’我于是便跟那两人前往深水池，可谁能料想，那两个人却想害死我。

我的两个仆人随后来找我，他们身上都带着很多银两，那两个害我的人却把我的仆人引诱到这里，也把他们杀死了，并抢走了所有银两。

”张佐治听后立刻回郡里，下令逮捕那杀人越货的两人，第二天，便捉住了他们，而且连被抢夺的钱财也尽数追回。

经过审讯，那两人都交代了犯罪的事实，因此判他们死罪，并将他们所抢夺的钱财全部归还那位商人。

93.得过且过五台山上有一种鸟，叫寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。

每当夏季来临时，寒号鸟就浑身长满色彩斑斓的羽毛，它便得意地唱：“凤凰不如我！凤凰不如我！”。

它每天都唱着，却不知道搭窝。

等到深冬来临的时候，它虽然很冷，但还是不搭窝，漂亮的羽毛也全部脱落了。

有一个人到山里射鹿,忽然掉进一个坑里,看到有几头小熊.一会儿,有只大熊进入坑里,那人以为它要伤害自己.一会儿,大熊把食物分给几个孩子,最后给了那人一份.那人饿了很久,冒着生命危险吃了.大熊似乎很同情他.每次母熊觅食回来,都会分给他一份,这个人就这样活了下来.后来,肖雄长大了,母熊把它们一一背出坑.小熊全走了,那人估计自己必死在坑中,但母熊又回来了,坐在人身边.人明白了它的意思,便抱着熊的腿,熊立即跳出,就死不了了.唉,都说禽兽没有情义,但看这熊,怎么能说它没有情义呢?陈万年教子陈万年,汉宣帝时任御史大夫.他好结交权势,对皇后的家人更是卑躬屈膝.他的儿子陈咸却跟老子完全不一样,疾恶如仇,不畏权势,经常上书讥讽皇帝的近臣.陈万年觉得儿子这样必将得罪于人,一次,生病休息时,将儿子叫到床前训话,讲到半夜,言犹未尽.陈咸竟睡着了.突然头磕到屏风上,”砰”的一声,把陈万年吓了一大跳.陈万年大怒,要拿杖来打他,并严厉责问道:”我今天这样诚信教你,你倒睡起觉来,把我的话当耳边风.为什么这样?”陈咸说:”我都听见了,总的意思不过是叫我拍马屁套好人家.”陈万年默然无语,挥手让陈咸离开. 陈万年病了,把儿子陈咸叫到床前.教他读书,教至半夜,陈咸瞌睡, 头碰到了屏风. 陈万年很生气,要拿棍子打他,训斥说:”我口口声声教你,你却睡去,不听我讲,为什么?”陈咸赶忙跪下,叩头说:”爹爹的话,我都晓得,大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊,如此而已!”陈万年没有再说话.黄耳传书晋初大诗人陆机养了一只狗,名叫黄耳,甚受主人喜爱.陆机久寓京师洛阳,十分想念江南的家乡,有一天便对黄耳开玩笑说:我很久不能和家里通信,你能帮忙传递消息吗?不想这只狗竟摇着尾巴,连连发出声音,似乎表示答应.陆机大为惊诧,立即写了一封信,装入竹筒,绑在黄耳的颈上,放它出门.黄耳不仅把信送到了陆机的家里,还把家人的回信带了回来.家乡和洛阳相隔千里,人往返需五十天,而黄耳只用了二十天.后来,黄耳就经常在南北两地奔跑,为陆机传递书信,成了狗信使.为了感谢”黄耳”传书之功,它死后,陆机把它埋葬在家乡,村人呼之为”黄耳冢”.报应平望人王均,喜欢吃青蛙,制造了一根铁针,长两尺左右.每捉到一只青蛙,就用针穿他的头颈,针穿满了,就带回去,作为菜肴.好多年都是这样.一天,到亲戚家,见到桌上没有青蛙,十分遗憾.晚上亲戚留他住.突然,远处失火,王均在屋顶看,亲戚家离水住,怕盗由水爬上屋顶,所以放了十根铁条,顶端十分锐利.王均在屋顶看,幸灾乐祸,失足落下,铁条穿过他的头颈.他的死状像针穿青蛙,大概杀生报应.南歧之人南歧在秦蜀的山谷中,水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子.他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还嘲笑他:”真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦?一点也不像我们!”外地人说:”你们脖子上的东西是一种瘿病.你们不不找些好药除去你们的颈瘤病,反倒觉得我的头颈不正常?”南歧人大笑道:”我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢?”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的.犬负米救主人杨光远反叛了青州,有孙某在围城中,他的田庄在青州西侧.城门关闭了很久,内外隔绝,食物都吃光了,全族都愁苦叹息.有一只狗在旁边走来走去,似乎有忧思之态.孙某说:”家里没有粮食,人就要死了,怎么办?你能为我去田庄取米吗?”狗摇摇尾巴回应他.到了夜里,把一个布袋和书信系在狗的背上.狗就从水窦出去了,到了田庄就叫了起来.庄上的人开了门,认识这只狗,拿下书信看了之后,让狗背了米回来,天还没亮就进城了.像这样几个月,孙某全家得以不饿死.后来杨光远败北,城门大开.迂公家里住着几间破屋.有一年夏天,接连下了几天大雨,屋顶多处漏雨,一夜之间要把床搬来挪去好多次,最终满屋连一处干地方都没有了,惹得妻儿们都责怪他.迂公赶忙出去叫了泥瓦匠过来抢修,花了很多功夫,也费了很多钱. 刚一完工,天也云开雾散,晴朗无比.迂公仰头看着刚刚修好的房屋,无奈地叹道: “运气不佳的人就是运气不佳,真没办法.刚刚修完屋,老天也停了雨,这不白白赔上了许多工钱吗?”买猪千口某县官写字太潦草,总是信手舞来.一次宴客,写好清单派吏役去买菜,其中”猪舌”的”舌”字写得很长,吏役以为是买猪千口.到市场去后,哪里有这许多?遍乡寻买,也只是买到500口,只得硬着头皮回去禀报.县官大笑说:”我让买猪舌,怎么弄成买猪千口啊?”吏役回答县官:”以后若要到市场去买鹅的话,写字千万要短些,不要写作买…我鸟‟!”若石之死若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视.若石率领他的人昼夜警惕.日出的时候敲响钲,日落就点起篝火,夜晚就敲铃铛守夜.种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守.一年过去了,老虎没有得到任何东西. 一天老虎死了,若石大喜,自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了.于是放松了警惕和机谋,撤除了防备.墙坏了不修,藩篱破了不整理.没过多久,有貙追捕麋鹿来到(这里),在他家的一角停了下来,听到他的牛羊猪的声音就进入并吃它们.若石不知道它是貙,呵叱它,它不跑开,(又)用土块打它,貙象人一样站立起来用爪子抓死了他. 君子认为若子是只知一不知二,应有此下场啊.鲁恭治中牢鲁恭,字仲康,扶风平陵(今陕西扶风县)人.……赵憙又因为鲁恭敢于直言而推荐他,专门用公车征聘他,任命他为中牟县县令.鲁恭只用道德教化作为治理中牟的方法,不采用刑罚的方式,有个叫许伯因为争地和人打官司,好几任县令都不能判决,鲁恭为他们公平的理清谁对谁错,他们回去后都感到自责,停下耕种互相推让.亭长向别人借牛却不肯还给主人,牛的主人向鲁恭诉讼.鲁恭召来亭长,多次命令他还给主人的牛,亭长依然不答应.鲁恭叹息说:”这是我对百姓的教化还不够啊.”打算解下官印离去.下级官员都哭泣着挽留他,亭长于是感到惭愧后悔,把牛还给了主人,并到监牢服罪,鲁恭对借贷双方都没有追究.于是官吏百姓对他很是信服.建初(汉章帝年号)七年,中牟所在的郡螟虫为害庄稼,受灾地区像狗牙一样包围了中牟县界,螟虫却不进中牟.河南尹袁安听说以后,怀疑这不是真地,派担任仁恕掾的官员肥亲前去核实.鲁恭陪同肥亲到田间视察,坐在桑树下,有之野鸡经过,停在他们旁边.旁边有个小孩,肥亲说:”你怎么不逮住它?”小孩说:”它正要去喂养雏鸡呢.”肥亲肃然起身,对鲁恭告别说:”我之所以来这里,是想观察一下您的政迹.现在螟虫不侵犯中牟县境,这是第一个让人惊异的地方；您连鸟兽都能感化,这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁慈的心,这是第三个让人惊异的地方.我在这里住得久了,只能打扰贤明的人.”肥亲回到河南府,把自己看到的情形全部禀报了袁安.这一年,祥瑞的禾苗从鲁恭闲坐的院子里生长出来,袁安因此上奏说明了情形,皇帝感到奇异.正赶上朝廷下诏让百官举荐贤良方正的人,鲁恭推荐了中牟县的名士王方,皇帝当即用公车征聘王方,就像和公卿大臣推荐的人一样礼待王方,王方做官做到侍中.鲁恭在中牟治理了三年,州里因为他的政绩非常好而举荐他,却赶上母亲去世,辞了官职,官吏百姓都很想念他.责人当以其方孔文举半夜得了急病, 请仆人点支蜡烛. 夜很黑, 那个仆人生气地说: 公子, 你也太不应该了吧, 这时候这么黑, (我看不见),你为什么不用火把照我, 等我打燃火, 再帮你点蜡烛. 孔文举听到了说:要求人去做一件事的时候要讲求方法郑韶大难不死隋炀帝时,闽中(今福建境内)太守(郡的长官)郑韶养了一条狗,对它的宠爱超过了对自己的儿子.郑韶有个仇人,叫做薛元周.薛元周怀恨在心,常常怀里藏着匕首打算刺杀郑韶,但是一直没有得到机会.一天,薛元周在巷口藏好等着,知到郑韶将要出门.郑韶正要出门,他的狗拉住他的衣服不放.郑韶大怒,命令家人把狗拴在柱子上.狗咬断绳子跑开,又拉着他的衣服不让他走.郑韶感到奇怪.那狗突然大叫,跳起来咬死了薛元周.郑韶搜查了薛元周的衣服,果然发现了他藏的匕首.明义法师之鸠浙江盐官县庆善寺明义法师,退居乡里.一天早晨出门,看见有只小鸠掉在地上,便带回去,亲自喂食.两个月后就能飞了.白天在林间飞翔,晚上投宿在法师家屏风和几案间.十月后,明义法师的徒弟惠月主持了庆善寺,迎接他师傅回来.到了晚上鸠回去,屋里寂静没有人,没看见法师,便绕着房间飞,不停悲伤地鸣叫.看房子的人可怜它,说:”我送你会到法师那儿.”第二天,他将鸠装在笼子里出发,到法师那儿.从此不再飞出去,天天和法师作伴,法师用手抚摸它都不动,但当别人靠近它时,就惊慌地飞走.呜呼!谁说禽兽无情?艾子之邻人艾子乘船在河上旅行,途中看见一座庙.庙虽矮小却装饰得气象庄严,干净整齐.庙门前有一条小河沟.这时,有个人来到了沟边,发现不能蹚水过去,便朝庙里看了看,随即将庙里的大王像搬出来,横架在沟上,当了独木桥,然后踏着大王像走过河沟,扬长而去.接着又来了一个人,见到刚才的情形,连声叹息说:”真不像话!对神像这般糟蹋,简直是亵渎神灵!”说着,便将神像扶起来,用自己的衣服擦掉上边的泥土,然后恭恭敬敬地捧回到庙里的宝座上,并对着神像叩拜了两次,才起身离去.过了一会儿,艾子听见庙里的小鬼说:”大王,您是这庙里的神,享受着附近百姓的供奉和朝拜,今天反遭不信神的人侮辱,为什么不降灾祸给予他惩罚呢?”大王说:”要降灾祸的话,应当降灾祸于后来的那个人.”小鬼听了很奇怪,又问:”先来的那个人用脚踩了大王,没有比这更大的侮辱了,却不降灾祸于他.后来的那个人那么尊敬大王,反而要遭祸,这是为什么呢?”大王说:”先来的那个人根本不信神,我有什么办法降灾祸给他呢!”艾子听后在心里说:”真是鬼怕不信邪的人呀!”鸟与人庄子的某个人小时侯住的书房前面种有竹树柏树,庭院里面花草丛生,很多鸟巢筑在那里.武阳君讨厌杀生,所以身边人都不能随便捕杀鸟雀,几年里鸟儿的巢越筑越低以至于里面的幼鸟人们可以俯视看到.凤凰之类的罕见的鸟白天也集聚在这里.但是它很驯服,一点也不害怕人,乡里人见了,都认为是一件不寻常的事.其实这没什么,人如果能够以平等心与鸟儿真诚相处,不歧视他们,那么之间的诚心是互通的.狼子野心有个有钱人家偶尔得到两只小狼,(将它们)和家狗混在一起豢养,也和狗相安(无事).稍微大了点,还是很驯服.竟然(就)忘了它是狼.一天白天躺在客厅里,听到群狗呜呜地发出发怒的叫声,惊醒起来四周看看没有一个人.再次就枕准备睡觉,狗又像前面一样(吼叫),(他)便假睡来等着(观察情况).便(发现)两只狼等到他没有察觉,要咬他的喉咙,狗阻止它们不让(它们)上前.就杀(狼)取它们的皮.这事(是)堂侄虞敦说的. 狼子野心,(是)真实(而)没有诬蔑(它们)啊!为者常成梁丘据对晏子说:”我到死(恐怕)也赶不上先生啊!”晏子说:”我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地.我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止.您怎么会赶不上(我)呢?”曹彬称病宋将曹彬攻打金陵(今江苏南京市),即将攻克的时候,突然说患病了,手下的将领们非常惊讶,全部都来看望病情,希望能早日康复.曹彬说:'我的病不是医生的药能治好的,惟有你们大家共同表态,发誓在城攻下的时候,不滥杀一人,则病就好了."将领们答应了,立即焚香为誓,第二天曹彬就说他的病好了.到了金陵攻克的时候,城中十分安定,百姓如同平常一样.另一个将领曹翰克打江州(今江西九江市)的时候,恼怒久攻不下,在攻克后,大肆屠杀城中百姓.欧阳修发愤苦学欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了.名落孙山在我国宋朝的时候,有一个名叫孙山的才子,他为人不但幽默,而且很善于说笑话,所以附近的人就给他取了一个”滑稽才子”的绰号. 有一次,他和一个同乡的儿子一同到京城,去参加举人的考试. 放榜的时候,孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名,但仍然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同乡的儿子,却没有考上. 不久,孙山先回到家里,同乡便来问他儿子有没有考取.孙山既不好意思直说,又不便隐瞒,于是,就随口念出两句不成诗的诗句来: “解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外.”解名,就是我国科举制度所规定的举人第一名.而孙山在诗里所谓的”解名”,乃是泛指一般考取的举人.他这首诗全部的意思是说: “举人榜上的最后一名是我孙山,而令郎的名字却还在我孙山的后面.”从此,人们便根据这个故事,把投考学校或参加各种考试,没有被录取,叫做”名落孙山”.蝙蝠凤凰是百鸟之王.凤凰过生日,百鸟都来祝贺,唯独蝙蝠没有露面.凤凰把它召来训斥道:”你在我的管辖之下,竟敢这样傲慢!”蝙蝠蹬着双脚说:”我长着兽脚,是走兽国的公民.你们飞禽国管得着我吗?”过了几天,麒麟做寿.麒麟是百兽之王.百兽都来拜寿,蝙蝠仍旧没有露面.麒麟把它召来训斥道:”你在我的管辖之下,竟敢如此放肆!”蝙蝠拍拍翅膀说:”我长着双翅,是飞禽国的公民.你们走兽国管得太宽了吧!”有一天,凤凰和麒麟相会了,说到蝙蝠的事,才知道它在两边扯谎.凤凰和麒麟摇头叹息,不胜感慨:”现在的风气也太坏了.偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙,真是拿它们没有办法!”红毛毡红毛国(旧时对英国和荷兰国的称呼)过去是被允许与中国进行相互贸易的.守边主帅看见他们来的人太多,便禁止他们上岸.红毛人一再要求:”只要给我们一块毡毯大的地方就够了.”主帅想,一块毛毡毯大的地方容不下几个人,便答应了.红毛人把毡毯放在口岸边,上面只站得下两个人；他们拉了拉毡毯,就可以让四五个人站在上面了；一边拉一边就不断有人登上岸来,一会儿时间,毡毯就变得约有一亩地那么大,上面已站着几百号人了.这些上了岸的红毛人忽然一起把短刀抽出来,出其不意发动进攻,抢掠了方圆好几里地才离开.越人养狗越地的人在鲁上遇到一只狗,(那)狗低头摇尾发出人的语言说道:”我善于捕猎,(捕到的猎物)和你平分.”(那)越人很高兴,带着狗一起回家.喂给它高粱和肉食,象对待人一样对待它.(那)狗受到盛情的礼遇,日益傲慢起来,猎取的野兽,必定全部吃掉了事.有的人就讥笑那越人说:”你喂它饮食,捕猎到的野兽,狗全部吃了,那狗是干什么用的啊?”那越人醒悟,因此给狗分(野兽)的肉,多的给自己.狗恼怒,咬他的头,咬断了他的脖子和腿,(就)逃跑了.把狗当成家人养,(然后)却(又)和狗争食,哪有不失败的呢!承宫拾薪求学后汉时琅邪有个叫承宫的,是个孤儿,从8岁给人放牧猪羊.乡里人徐子盛给几百个学生讲授《春秋经》.一次承宫放牧经过,在那儿休息时听见《春秋经》,于是请求留下,为学生们拾柴.虽然过了几年艰苦的生活,但承宫苏秦刺股苏秦是洛阳人,学合纵与连横的策略,劝说秦王,写了十多个建议书都没有派上用处,最后他所有的钱都用完了,悲惨而归.到了家,他的妻子不为他缝纫,他的嫂子不为他做饭,他的父母亲也不认他这个儿子.苏秦叹了口气,说:”都是我苏秦的错啊!”就发誓要勤奋读书,说:”哪有事情办不成的?!”读书快要睡着的时候,拿锥子刺自己的大腿,血流到了脚.后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国,然后成了六国的相印.二叟登泰山从前有两个老翁,住在同一个城市里,关系和特别好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游,但没有登过泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭,我也没有登过,总想着他,然而老了,恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧,以前的愚公,旧九十岁的时候还可以移山,今日我门才六十来岁,哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第2天,两个老人都取乐,走过钱塘,渡过长江,走着从鸸到泰阴.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁说:"我的力气还可以,不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临,已经走过了半坐大山.蛙与牛斗一只青蛙在草中,看见牛慢慢过来,认为是很大的东西,十分嫉妒它.于是吸入空气鼓起肚子,想要超过牛,问同伙:”我的肚子稍微大点,像牛吗?”同伙说:”距离远着呢!”青蛙十分气愤,又吸入空气鼓起肚子,说:”现在怎么样?”(同伙)说:”和前面没有异处.”青蛙猛地跳起来,再次吸入空气鼓起肚子,片刻,肚子裂开而死了.牛经过青蛙的旁边,把它的尸体践踏在泥土上.这就是自不量力的人人有亡斧者从前有个人丢了一把斧子,他以为是邻居家的儿子偷去了,于是,他处处注意那个人的一言一行,一举一动,觉得那人走路的样子,像是偷斧子的；看那人的脸色、表情,也像是偷斧子的；听他的言谈话语,更像是偷斧子的.后来,丢斧子的这个人,找到了斧子.原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.他找到斧子以后,就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的；脸色、表情也不像是偷斧子的；言谈话语更不像是偷斧子的了.蛛与蚕问答蜘蛛跟蚕说:”你饱食终日,一直到老.丝吐成经纬(织成茧),颜色黄白灿烂,于是将自己裹缚.养蚕的妇人将你们放进沸腾的水中,(你们)就丧失了性命.但是,你们的巧只适合用来自寻死路,不是太蠢了点吗?”蚕回答蜘蛛说:”我的确是自寻死路,(但)我所吐的丝就成了花纹和彩绣,帝王礼服上的(绣)龙,百官祭祀礼服所绣的服饰,哪样不是我做成的呢?你是空着肚子营造(网),口吐经纬(的丝)、织成罗网,在那上面等候.看见蚊虫蜂蝶经过,没有不杀(了)它们而(让)自己(吃)饱(的).巧是巧啊,多么残忍啊!”蜘蛛说:”为别人着想就做你；为自己着想就做我.”唉,世上做蚕不做蜘蛛的少啊!莽汉断棘终南山上面有一条道路布满荆棘,(它的)主干柔软刺很密,碰上它的人总是被缠上无法解脱,不受伤就没完.人们害怕它的刺,都绕开那路躲避它.一个人露出义愤的样子,撩起衣裳进去,想一段路一段路地折断它们.哪知左边手指掐断了它,右边的手臂被拉住了,下边衣裳被钩住了,而上面的衣袖又被牵住了,没到片刻时间就已极其疲乏了.君子说:”人痛恨荆棘这种害人的东西是对的,(然而)恨它却没有用正确的方法(对付它),如果拿斧子,找到它的根砍断它,什么荆棘不能除去?”曾经有个人嗜好喝酒,忽然遇到故人,他的故人是个吝啬的人.嗜酒的人说:”希望到贵府叙旧,又口渴又心烦,茶也行酒也行,只求止渴.”故人说:”我的贱寓很远,不敢劳烦您的玉趾.”嗜酒的人说:”料想只不过二三十里罢了.”故人说:”敝寓十分简陋,不能让您来.”嗜酒的人说:”只要能开门就好.”故人说:”只是没有准备器皿,没有杯具.”嗜酒的人说:”我和你相互熟悉,用瓶子喝也行.”故人说:”暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去.”嗜酒的人目瞪口呆.楚王射猎春秋时楚国有个擅长射箭的人叫养叔,他有百步穿杨的本领.楚王羡慕养叔的射箭本领,就请养叔来教他射箭.楚王兴致勃勃地练习了好一阵子,渐渐能得心应手,便邀请养叔跟他一起到野外打猎.楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来.野鸭子被惊扰地振翅飞出.楚王弯弓搭箭,正要射猎时,忽然从他的左边跳出一只山羊.楚王心想,一箭射死山羊,可比射中一只野鸭子划算多了!于是楚王又把箭头对准了山羊,准备射它.可是正在此时,右边突然又跳出一只梅花鹿.楚王又想,若是射中罕见的梅花鹿,价值比山羊又不知高出了多少,于是楚王又把箭头对准了梅花鹿.忽然大家一阵子惊呼,原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰,振翅往空中飞去.楚王又觉得不如还是射苍鹰好.可是当他正要瞄准苍鹰时,苍鹰已迅速地飞走了.楚王只好回头来射梅花鹿,可是梅花鹿也逃走了.只好再回头去找山羊,可是山羊也早溜了,连那群鸭子都飞得无影无踪了.楚王拿着弓箭比划了半天,结果什么也没有射着.唐临为官唐临当上万泉县令的从属官员.县里有十几个囚犯,都是因为未交赋税而被关押的.适逢暮春时节的雨季,正是耕种的好日子.唐临禀报县令:”囚犯也有妻子孩子,不能耕种与收获怎么养活他们,请把他们放出来.”县令害怕他们逃跑,不允许.唐临说:”大人如果有所顾忌,我一个人承担罪责.”于是县令请假回家.唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:农忙结束,都要回到监狱里去.囚犯们感激唐临的恩情,到时候全部集中在县的监狱里了.唐临从此出名了.鹦鹉亦有情宋朝高宗时,陇山县有人把一只能说话的鹦鹉带到了宫中.高宗养他,非常喜欢.有一天,高宗问他:”你思念家乡马?”回答说:”怎么不思念家乡?然而思念又有什么用.”皇帝很可怜他,立即派人把它送回龙山.几年后,宫里有人经过那个地方.鹦鹉问:”皇上还安康马?”回答说:”已经去世了.”鹦鹉悲伤地不停的叫.陶母责子晋朝人陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏,曾经(派官府里的差役)把一坛糟鱼送给母亲.陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役,写了一封回信责备陶侃,信中写道:”你身为官吏(本应清正廉洁),却用官府的东西(作为礼品)赠送给我,(这样做)不仅没有好处,反而增加我的忧愁.”荀巨伯荀巨伯到远方探望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城.友人对巨伯说:”我是快死的人了,你赶快走吧!”荀巨伯说:”我远道而来探望你,你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径,难道是我荀巨伯所能做得出来的吗?”等到贼兵来了,问荀巨伯说:”大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:”友人有病,不忍心抛下他,宁愿用我的身体来换取朋友的生命!”贼兵听了相互说道:”我们这些无义的人,竟然攻入这个讲究道义的国家!”于是整个军队撤离小城,全城因而得以保全.任末削荆为笔东汉时的任末,是个学识渊博的人.他14岁时就拜了很多老师,只要听到有名师可从,就不怕路途遥远,总要背。

《文言文启蒙读本》者，专为初学文言文之童子所著也。

其文简练，意义深远，旨在使读者渐入文言之门，领略古人之智慧。

第一章：字义浅析吾人欲学文言文，首当识其字。

字者，文之基础也。

是以《启蒙读本》首章，特为读者浅析字义。

如“天”字，象形也，上象天，下象地，意指宇宙之广阔。

又如“人”字，象形也，象人之形，意指人类。

此类字义，需读者细心领悟。

第二章：句法入门文言文之句法，与今文颇有不同。

是以《启蒙读本》第二章，专为读者讲解文言文句法。

如“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”此句中，“孔子曰”为主语，主谓结构；“学而时习之”为谓语，主谓宾结构；“不亦说乎”为宾语补足语，用以补充说明谓语。

读者需细心体会，方能使句法了然于胸。

第三章：篇章布局文言文篇章布局，讲究层次分明，前后呼应。

是以《启蒙读本》第三章，专为读者讲解篇章布局。

如《论语》一篇，以孔子言行为主，分为多个章节，每章围绕一主题展开。

读者需学会把握篇章脉络，方能深入理解文言文之精髓。

第四章：典故解析文言文中，典故繁多，寓意深远。

是以《启蒙读本》第四章，专为读者解析典故。

如“愚公移山”，讲述愚公不畏艰难，移山开路的故事，寓意人应有恒心，勇往直前。

读者需学会从典故中汲取智慧，丰富自己的文化底蕴。

第五章：诗词鉴赏诗词者，文言文之瑰宝也。

是以《启蒙读本》第五章，专为读者鉴赏诗词。

如《离骚》一篇，屈原抒发忧国忧民之情，意境深远，感人至深。

读者需学会欣赏诗词之美，领略古人之情怀。

第六章：作文指导作文者，文言文之运用也。

是以《启蒙读本》第六章，专为读者指导作文。

如作文时，需遵循文言文规范，注重字词选择、句式运用和篇章布局。

读者需勤加练习，方能提高作文水平。

总结：《文言文启蒙读本》旨在为初学者提供一个全面、系统的文言文学习体系。

读者需循序渐进，从字义浅析、句法入门、篇章布局、典故解析、诗词鉴赏到作文指导，逐步提高自己的文言文素养。

通过学习《文言文启蒙读本》，读者必能开启文言之门，领略古人之智慧，丰富自己的人生。

原文：古之学者必有师。

师者，所以传道授业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

夫庸知其年之先后生于吾乎？吾闻古之人，不耻下问，是以谓之“善学”。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

故欲人之无惑也难矣！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之学者必有师。

师者，所以传道授业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

翻译：古代的学者必然有老师。

老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。

人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不向老师请教，那些疑惑，终究无法解开。

那些疑惑，终究无法解开。

在我之前出生的人，他懂得的道理固然比我早，我跟从他学习；在我之后出生的人，他懂得的道理也比我早，我也跟从他学习。

我学习的对象是道理，难道还要在乎他比我年长还是年幼吗？因此，无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉！传授道理的师生关系已经很久没有得到传承了！想要人们没有疑惑，实在是困难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要向老师请教；现在的一般人，他们距离圣人也很远，却以向老师学习为耻。

哪里知道他们是比我早出生还是比我晚出生呢？我听说古代的人，不以向地位低下的人请教为耻，因此被称为“善于学习”。

我曾经整天思考，却不如片刻学习来得有效；我曾经踮起脚跟远望，却不如登高来得看得更远。

1、鳝救婢高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。

他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。

这样经过了大约一年的光景。

有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。

她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。

醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。

有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。

她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。

高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。

2、鹦鹉灭火有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。

鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。

过了好几个月以后，山中突然失火。

鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。

天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。

3、黄香温习汉朝时候，有个孝子黄香，是江夏地方的人。

他九岁时，他的家里又很穷，于是黄香自己做着勤劳艰苦的事情，一心服侍他的父亲，尽他的子职。

到了夏天的时候，天气很热，黄香就把扇子去搧凉父亲所睡的枕席。

到了冬天的时候，天气很冷，黄香就用自己身子去温暖父亲所睡被头。

后来名满京城，说“天下无双，江夏黄香”。

4、犬救幼女呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐,在村中来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的。

文言文启蒙读本翻译（全）1、鳝救婢高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。

他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。

这样经过了大约一年的光景。

有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。

她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。

醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。

有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。

她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。

高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。

2、鹦鹉灭火有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。

鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。

过了好几个月以后，山中突然失火。

鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。

天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。

3、黄香温习汉朝时候，有个孝子黄香，是江夏地方的人。

他九岁时，他的家里又很穷，于是黄香自己做着勤劳艰苦的事情，一心服侍他的父亲，尽他的子职。

到了夏天的时候，天气很热，黄香就把扇子去搧凉父亲所睡的枕席。

到了冬天的时候，天气很冷，黄香就用自己身子去温暖父亲所睡被头。

后来名满京城，说“天下无双，江夏黄香”。

4、犬救幼女呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐,在村中来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的。

熊与坎中人有一个人到山里射鹿,忽然掉进一个坑里,看到有几头小熊.一会儿,有只大熊进入坑里,那人以为它要伤害自己.一会儿,大熊把食物分给几个孩子,最后给了那人一份.那人饿了很久,冒着生命危险吃了.大熊似乎很同情他.每次母熊觅食回来,都会分给他一份,这个人就这样活了下来.后来,肖雄长大了,母熊把它们一一背出坑.小熊全走了,那人估计自己必死在坑中,但母熊又回来了,坐在人身边.人明白了它的意思,便抱着熊的腿,熊立即跳出,就死不了了.唉,都说禽兽没有情义,但看这熊,怎么能说它没有情义呢? 陈万年教子陈万年,汉宣帝时任御史大夫.他好结交权势,对皇后的家人更是卑躬屈膝.他的儿子陈咸却跟老子完全不一样,疾恶如仇,不畏权势,经常上书讥讽皇帝的近臣陈万年觉得儿子这样必将得罪于人,一次,生病休息时,将儿子叫到床前训话,讲到半夜,言犹未尽.陈咸竟睡着了.突然头磕到屏风上,”砰”的一声,把陈万年吓了一大跳.陈万年大怒,要拿杖来打他,并严厉责问道:”我今天这样诚信教你,你倒睡起觉来,把我的话当耳边风.为什么这样?”陈咸说:”我都听见了,总的意思不过是叫我拍马屁套好人家.”陈万年默然无语,挥手让陈咸离开. 陈万年病了,把儿子陈咸叫到床前.教他读书,教至半夜,陈咸瞌睡, 头碰到了屏风. 陈万年很生气,要拿棍子打他,训斥说:”我口口声声教你,你却睡去,不听我讲,为什么?”陈咸赶忙跪下,叩头说:”爹爹的话,我都晓得,大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊,如此而已!”陈万年没有再说话. 黄耳传书晋初大诗人陆机养了一只狗,名叫黄耳,甚受主人喜爱.陆机久寓京师洛阳,十分想念江南的家乡,有一天便对黄耳开玩笑说:我很久不能和家里通信,你能帮忙传递消息吗?不想这只狗竟摇着尾巴,连连发出声音,似乎表示答应陆机大为惊诧,立即写了一封信,装入竹筒,绑在黄耳的颈上,放它出门黄耳不仅把信送到了陆机的家里,还把家人的回信带了回来.家乡和洛阳相隔千里,人往返需五十天,而黄耳只用了二十天.后来,黄耳就经常在南北两地奔跑,为陆机传递书信,成了狗信使.为了感谢”黄耳”传书之功,它死后,陆机把它埋葬在家乡,村人呼之为”黄耳冢”. 报应平望人王均,喜欢吃青蛙,制造了一根铁针,长两尺左右.每捉到一只青蛙,就用针穿他的头颈,针穿满了,就带回去,作为菜肴.好多年都是这样.一天,到亲戚家,见到桌上没有青蛙,十分遗憾.晚上亲戚留他住.突然,远处失火,王均在屋顶看,亲戚家离水住,怕盗由水爬上屋顶,所以放了十根铁条,顶端十分锐利.王均在屋顶看,幸灾乐祸,失足落下,铁条穿过他的头颈.他的死状像针穿青蛙,大概杀生报应. 南歧之人南歧在秦蜀的山谷中,水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子.他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还嘲笑他:”真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦?一点也不像我们!”外地人说:”你们脖子上的东西是一种瘿病.你们不不找些好药除去你们的颈瘤病,反倒觉得我的头颈不正常?”南歧人大笑道:”我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢?”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的. 犬负米救主人杨光远反叛了青州,有孙某在围城中,他的田庄在青州西侧.城门关闭了很久,内外隔绝,食物都吃光了,全族都愁苦叹息.有一只狗在旁边走来走去,似乎有忧思之态.孙某说:”家里没有粮食,人就要死了,怎么办?你能为我去田庄取米吗?”狗摇摇尾巴回应他.到了夜里,把一个布袋和书信系在狗的背上.狗就从水窦出去了,到了田庄就叫了起来.庄上的人开了门,认识这只狗,拿下书信看了之后,让狗背了米回来,天还没亮就进城了.像这样几个月,孙某全家得以不饿死后来杨光远败北,城门大开. 迂公修屋迂公修屋迂公家里住着几间破屋.有一年夏天,接连下了几天大雨,屋顶多处漏雨,一夜之间要把床搬来挪去好多次,最终满屋连一处干地方都没有了,惹得妻儿们都责怪他.迂公赶忙出去叫了泥瓦匠过来抢修,花了很多功夫,也费了很多钱. 刚一完工,天也云开雾散,晴朗无比.迂公仰头看着刚刚修好的房屋,无奈地叹道: : ““运气不佳的人就是运气不佳,真没办法.刚刚修完屋,老天也停了雨,这不白白赔上了许多工钱吗?”买猪千口买猪千口某县官写字太潦草,总是信手舞来.一次宴客,写好清单派吏役去买菜,其中”猪舌”的”舌”字写得很长,吏役以为是买猪千口.到市场去后,哪里有这许多?遍乡寻买,也只是买到500口,只得硬着头皮回去禀报.县官大笑说:”我让买猪舌,怎么弄成买猪千口啊?”吏役回答县官:”以后若要到市场去买鹅的话,写字千万要短些,不要写作买…我鸟‟!”若石之死若石之死若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视.若石率领他的人昼夜警惕.日出的时候敲响钲,日落就点起篝火,夜晚就敲铃铛守夜.种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守.一年过去了,老虎没有得到任何东西. 一天老虎死了,若石大喜,自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了.于是放松了警惕和机谋,撤除了防备.墙坏了不修,藩篱破了不整理.没过多久,有貙追捕麋鹿来到(这里),在他家的一角停了下来,听到他的牛羊猪的声音就 进入并吃它们.若石不知道它是貙,呵叱它,它不跑开,(又)用土块打它,貙象人一样站立起来用爪子的声音就抓死了他. 君子认为若子是只知一不知二,应有此下场啊. 鲁恭治中牢鲁恭治中牢鲁恭,字仲康,扶风平陵(今陕西扶风县)人.……赵憙又因为鲁恭敢于直言而推荐他,专门用公车征聘他,任命他为中牟县县令鲁恭只用道德教化作为治理中牟的方法,不采用刑罚的方式,有个叫许伯因为争地和人打官司,好几任县令都不能判决,鲁恭为他们公平的理清谁对谁错,他们回去后都感到自责,停下耕种互相推让.亭长向别人借牛却不肯还给主人,牛的主人向鲁恭诉讼.鲁恭召来亭长,多次命令他还给主人的牛,亭长依然不答应.鲁恭叹息说:”这是我对百姓的教化还不够啊.”打算解下官印离去.下级官员都哭泣着挽留他,亭长于是感到惭愧后悔,把牛还给了主人,并到监牢服罪,鲁恭对借贷双方都没有追究.于是官吏百姓对他很是信服.建初(汉章帝年号)七年,中牟所在的郡螟虫为害庄稼,受灾地区像狗牙一样包围了中牟县界,螟虫却不进中牟.河南尹袁安听说以后,怀疑这不是真地,派担任仁恕掾的官员肥亲前去核实.鲁恭陪同肥亲到田间视察,坐在桑树下,有之野鸡经过,停在他们旁边.旁边有个小孩,肥亲说:”你怎么不逮住它?”小孩说:”它正要去喂养雏鸡呢.”肥亲肃然起身,对鲁恭告别说:”我之所以来这里,是想观察一下您的政迹.现在螟虫不侵犯中牟县境,这是第一个让人小孩子都有仁慈的心,这是第三个让人惊惊异的地方；您连鸟兽都能感化,这是第二个让人感到惊异的地方；这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁慈的心异的地方.我在这里住得久了,只能打扰贤明的人.”肥亲回到河南府,把自己看到的情形全部禀报了袁安.这一年,祥瑞的禾苗从鲁恭闲坐的院子里生长出来,袁安因此上奏说明了情形,皇帝感到奇异正赶上朝廷下诏让百官举荐贤良方正的人,鲁恭推荐了中牟县的名士王方,皇帝当即用公车征聘王方,就像和公卿大臣推荐的人一样礼待王方,王方做官做到侍中.鲁恭在中牟治理了三年,州里因为他的政绩非常好而举荐他,却赶上母亲去世,辞了官职,官吏百姓都很想念他. 责人当以其方责人当以其方请仆人点支 蜡烛. 夜很黑, 那个仆人生气地说: 公子, 你也太不应该了吧, 这时候这孔文举半夜得了急病, 请仆人点支么黑, , ((我看不见),你为什么不用火把照我, 等我打燃火, 再帮你点蜡烛. 孔文举听到了说:要求人去做一件事的时候要讲求方法的时候要讲求方法郑韶大难不死郑韶大难不死隋炀帝时,闽中(今福建境内)太守(郡的长官)郑韶养了一条狗,对它的宠爱超过了对自己的儿子.郑韶有个仇人,叫做薛元周.薛元周怀恨在心,常常怀里藏着匕首打算刺杀郑韶,但是一直没有得到机会.一天,薛元周在巷口藏好等着,知到郑韶将要出门.郑韶正要出门,他的狗拉住他的衣服不放.郑韶大怒,命令家人把狗拴在柱子上.狗咬断绳子跑开,又拉着他的衣服不让他走.郑韶感到奇怪.那狗突然大叫,跳起来咬死了薛元周.郑韶搜查了薛元周的衣服,果然发现了他藏的匕首. 明义法师之鸠明义法师之鸠浙江盐官县庆善寺明义法师,退居乡里.一天早晨出门,看见有只小鸠掉在地上,便带回去,亲自喂食.两个月后就能飞了.白天在林间飞翔,晚上投宿在法师家屏风和几案间.十月后,明义法师的徒弟惠月主持了庆善寺,迎接他师傅回来.到了晚上鸠回去,屋里寂静没有人,没看见法师,便绕着房间飞,不停悲伤地鸣叫.看房子的人可怜它,说:”我送你会到法师那儿.”第二天,他将鸠装在笼子里出发,到法师那儿.从此不再飞出去,天天和法师作伴,法师用手抚摸它都不动,但当别人靠近它时,就惊慌地飞走呜呼!谁说禽兽无情? 艾子之邻人艾子之邻人艾子乘船在河上旅行,途中看见一座庙.庙虽矮小却装饰得气象庄严,干净整齐.庙门前有一条小河沟.这时,有个人来到了沟边,发现不能蹚水过去,便朝庙里看了看,随即将庙里的大王像搬出来,横架在沟上,当了独木桥,然后踏着大王像走过河沟,扬长而去.接着又来了一个人,见到刚才的情形,连声叹息说:”真不像话!对神像这般糟蹋,简直是亵渎神灵!”说着,便将神像扶起来,用自己的衣服擦掉上边的泥土,然后恭恭敬敬地捧回到庙里的宝座上,并对着神像叩拜了两次,才起身离去.过了一会儿,艾子听见庙里的小鬼说:”大王,您是这庙里的神,享受着附近百姓的供奉和朝拜,今天反遭不信神的人侮辱,为什么不降灾祸给予他惩罚呢?”大王说:”要降灾祸的话,应当降灾祸于后来的那个人.”小鬼听了很奇怪,又问:”先来的那个人用脚踩了大王,没有比这更大的侮辱了,却不降灾祸于他.后来的那个人那么尊敬大王,反而要遭祸,这是为什么呢?”大王说:”先来的那个人根本不信神,我有什么办法降灾祸给他呢!”艾子听后在心里说:”真是鬼怕不信邪的人呀!”鸟与人鸟与人庄子的某个人小时侯住的书房前面种有竹树柏树,庭院里面花草丛生,很多鸟巢筑在那里.武阳君讨厌杀生,所以身边人都不能随便捕杀鸟雀,几年里鸟儿的巢越筑越低以至于里面的幼鸟人们可以俯视看到.凤凰之类的罕见的鸟白天也集聚在这里.但是它很驯服,一点也不害怕人,乡里人见了,都认为是一件不寻常的事.其实这没什么,人如果能够以平等心与鸟儿真诚相处,不歧视他们,那么之间的诚心是互通的. 狼子野心狼子野心有个有钱人家偶尔得到两只小狼,(将它们)和家狗混在一起豢养,也和狗相安(无事).稍微大了点,还是很驯服.竟然(就)忘了它是狼.一天白天躺在客厅里,听到群狗呜呜地发出发怒的叫声,惊醒起来四周看看没有一个人.再次就枕准备睡觉,狗又像前面一样(吼叫),(他)便假睡来等着(观察情况).便(发现)两只狼等到他没有察觉,要咬他的喉咙,狗阻止它们不让(它们)上前.就杀(狼)取它们的皮.这事(是)堂侄虞敦说的. 狼子野心,(是)真实(而)没有诬蔑(它们)啊! 为者常成为者常成梁丘据对晏子说:”我到死(恐怕)也赶不上先生啊!”晏子说:”我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地.我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止.您怎么会赶不上(我)呢?”曹彬称病曹彬称病宋将曹彬攻打金陵(今江苏南京市),即将攻克的时候,突然说患病了,手下的将领们非常惊讶,全部都来看望病情,希望能早日康复.曹彬说:'我的病不是医生的药能治好的,惟有你们大家共同表态,发誓在城攻下的时候,不滥杀一人,则病就好了."将领们答应了,立即焚香为誓,第二天曹彬就说他的病好了.到了金陵攻克的时候,城中十分安定,百姓如同平常一样.另一个将领曹翰克打江州(今江西九江市)的时候,恼怒久攻不下,在攻克后,大肆屠杀城中百姓. 欧阳修发愤苦学欧阳修发愤苦学欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了. 名落孙山名落孙山在我国宋朝的时候,有一个名叫孙山的才子,他为人不但幽默,而且很善于说笑话,所以附近的人就给他取了一个”滑稽才子”的绰号. 有一次,他和一个同乡的儿子一同到京城,去参加举人的考试. 放榜的时候,孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名,但仍然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同乡的儿子,却没有考上. 不久,孙山先回到家里,同乡便来问他儿子有没有考取.孙山既不好意思直说,又不便隐瞒,于是,就随口念出两句不成诗的诗句来: : ““解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外.”解名,就是我国科举制度所规定的举人第一名.而孙山在诗里所谓的”解名”,乃是泛指一般考取的举人.他这首诗全部的意思是说: : ““举人榜上的最后一名是我孙山,而令郎的名字却还在我孙山的后面.”从此,人们便根据这个故事,把投考学校或参加各种考试,没有被录取,叫做”名落孙山”. 蝙蝠蝙蝠凤凰是百鸟之王.凤凰过生日,百鸟都来祝贺,唯独蝙蝠没有露面.凤凰把它召来训斥道:”你在我的管辖之下,竟敢这样傲慢!”蝙蝠蹬着双脚说:”我长着兽脚,是走兽国的公民.你们飞禽国管得着我吗?”过了几天,麒麟做寿.麒麟是百兽之王百兽都来拜寿,蝙蝠仍旧没有露面麒麟把它召来训斥道:”你在我的管辖之下,竟敢如此放肆!”蝙蝠拍拍翅膀说:”我长着双翅,是飞禽国的公民.你们走兽国管得太宽了吧!”有一天,凤凰和麒麟相会了,说到蝙蝠的事,才知道它在两边扯谎.凤凰和麒麟摇头叹息,不胜感慨:”现在的风气也太坏了.偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙,真是拿它们没有办法!”红毛毡红毛毡红毛国(旧时对英国和荷兰国的称呼)过去是被允许与中国进行相互贸易的.守边主帅看见他们来的人太多,便禁止他们上岸.红毛人一再要求:”只要给我们一块毡毯大的地方就够了.”主帅想,一块毛毡毯大的地方容不下几个人,便答应了.红毛人把毡毯放在口岸边,上面只站得下两个人；他们拉了拉毡毯,就可以让四五个人站在上面了；一边拉一边就不断有人登上岸来,一会儿时间,毡毯就变得约有一亩地那么大,上面已站着几百号人了.这些上了岸的红毛人忽然一起把短刀抽出来,出其不意发动进攻,抢掠了方圆好几里地才离开. 越人养狗越人养狗越地的人在鲁上遇到一只狗,(那)狗低头摇尾发出人的语言说道:”我善于捕猎,(捕到的猎物)和你平分.”(那)越人很高兴,带着狗一起回家.喂给它高粱和肉食,象对待人一样对待它.(那)狗受到盛情的礼遇,日益傲慢起来,猎取的野兽,必定全部吃掉了事.有的人就讥笑那越人说:”你喂它饮食,捕猎到的野兽,狗全部吃了,那狗是干什么用的啊?”那越人醒悟,因此给狗分(野兽)的肉,多的给自己.狗恼怒,咬他的头,咬断了他的脖子和腿,(就)逃跑了.把狗当成家人养,(然后)却(又)和狗争食,哪有不失败的呢! 承宫拾薪求学承宫拾薪求学后汉时琅邪有个叫承宫的,是个孤儿,从8岁给人放牧猪羊.乡里人徐子盛给几百个学生讲授《春秋经》.一次承宫放牧经过,在那儿休息时听见《春秋经》,于是请求留下,为学生们拾柴.虽然过了几年艰苦的生活,但承宫都勤学不倦. 苏秦刺股苏秦刺股苏秦是洛阳人,学合纵与连横的策略,劝说秦王,写了十多个建议书都没有派上用处,最后他所有的钱都用完了,悲惨而归.到了家,他的妻子不为他缝纫,他的嫂子不为他做饭,他的父母亲也不认他这个儿子.苏秦叹了口气,说:”都是我苏秦的错啊!”就发誓要勤奋读书,说:”哪有事情办不成的?!?!””读书快要睡着的时候,拿锥子刺自己的大腿,血流到了脚.后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国,然后成了六国的相印. 二叟登泰山二叟登泰山从前有两个老翁,住在同一个城市里,关系和特别好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游,但没有登过泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭,我也没有登过,总想着他,然而老了,恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧,以前的愚公,旧九十岁的时候还可以移山,今日我门才六十来岁,哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第2天,两个老人都取乐,走过钱塘,渡过长江,走着从鸸到泰阴.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁说:"我的力气还可以,不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临,已经走过了半坐大山. 蛙与牛斗蛙与牛斗一只青蛙在草中,看见牛慢慢过来,认为是很大的东西,十分嫉妒它.于是吸入空气鼓起肚子,想要超过牛,问同伙:”我的肚子稍微大点,像牛吗?”同伙说:”距离远着呢!”青蛙十分气愤,又吸入空气鼓起肚子,说:”现在怎么样?”(同伙)说:”和前面没有异处.”青蛙猛地跳起来,再次吸入空气鼓起肚子,片刻,肚子裂开而死了.牛经过青蛙这就是自不量力的人的旁边,把它的尸体践踏在泥土上.这就是自不量力的人人有亡斧者人有亡斧者从前有个人丢了一把斧子,他以为是邻居家的儿子偷去了,于是,他处处注意那个人的一言一行,一举一动,觉得那人走路的样子,像是偷斧子的；看那人的脸色、表情,也像是偷斧子的；听他的言谈话语,更像是偷斧子的.后来,丢斧子的这个人,找到了斧子.原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.他找到斧子以后,就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的；脸色、表情也不像是偷斧子的；言谈话语更不像是偷斧子的了. 蛛与蚕问答蛛与蚕问答蜘蛛跟蚕说:”你饱食终日,一直到老.丝吐成经纬(织成茧),颜色黄白灿烂,于是将自己裹缚.养蚕的妇人将你们放进沸腾的水中,(你们)就丧失了性命.但是,你们的巧只适合用来自寻死路,不是太蠢了点吗?”蚕回答蜘蛛说:”我的确是自寻死路,(但)我所吐的丝就成了花纹和彩绣,帝王礼服上的(绣)龙,百官祭祀礼服所绣的服饰,哪样不是我做成的呢?你是空着肚子营造(网),口吐经纬(的丝)、织成罗网,在那上面等候看见蚊虫蜂蝶经过,没有不杀(了)它们而(让)自己(吃)饱(的).巧是巧啊,多么残忍啊!”蜘蛛说:”为别人着想就做你；为自己着想就做我.”唉,世上做蚕不做蜘蛛的少啊! 莽汉断棘莽汉断棘终南山上面有一条道路布满荆棘,(它的)主干柔软刺很密,碰上它的人总是被缠上无法解脱,不受伤就没完.人们害怕它的刺,都绕开那路躲避它.一个人露出义愤的样子,撩起衣裳进去,想一段路一段路地折断它们.哪知左边手指掐断了它,右边的手臂被拉住了,下边衣裳被钩住了,而上面的衣袖又被牵住了,没到片刻时间就已极其疲乏了.君子说:”人痛恨荆棘这种害人的东西是对的,(然而)恨它却没有用正确的方法(对付它),如果拿斧子,找到它的根砍断它,什么荆棘不能除去?”酒徒遇啬鬼酒徒遇啬鬼曾经有个人嗜好喝酒,忽然遇到故人,他的故人是个吝啬的人.嗜酒的人说:”希望到贵府叙旧,又口渴又心烦,茶也行酒也行,只求止渴.”故人说:”我的贱寓很远,不敢劳烦您的玉趾.”嗜酒的人说:”料想只不过二三十里罢了.”故人说:”敝寓十分简陋,不能让您来.”嗜酒的人说:”只要能开门就好.”故人说:”只是没有准备器皿,没有杯具.”嗜酒的人说:”我和你相互熟悉,用瓶子喝也行.”故人说:”暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去.”嗜酒的人目瞪口呆. 楚王射猎楚王射猎春秋时楚国有个擅长射箭的人叫养叔,他有百步穿杨的本领.楚王羡慕养叔的射箭本领,就请养叔来教他射箭.楚王兴致勃勃地练习了好一阵子,渐渐能得心应手,便邀请养叔跟他一起到野外打猎.楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来.野鸭子被惊扰地振翅飞出.楚王弯弓搭箭,正要射猎时,忽然从他的左边跳出一只山羊.楚王心想,一箭射死山羊,可比射中一只野鸭子划算多了!于是楚王又把箭头对准了山羊,准备射它可是正在此时,右边突然又跳出一只梅花鹿.楚王又想,若是射中罕见的梅花鹿,价值比山羊又不知高出了多少,于是楚王又把箭头对准了梅花鹿.忽然大家一阵子惊呼,原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰,振翅往空中飞去.楚王又觉得不如还是射苍鹰好.可是当他正要瞄准苍鹰时,苍鹰已迅速地飞走了.楚王只好回头来射梅花鹿,可是梅花鹿也逃走了.只好再回头去找山羊,可是山羊也早溜了,连那群鸭子都飞得无影无踪了.楚王拿着弓箭比划了半天,结果什么也没有射着. 唐临为官唐临为官唐临当上万泉县令的从属官员.县里有十几个囚犯,都是因为未交赋税而被关押的.适逢暮春时节的雨季,正是耕种的好日子.唐临禀报县令:”囚犯也有妻子孩子,不能耕种与收获怎么养活他们,请把他们放出来.”县令害怕他们逃跑,不允许.唐临说:”大人如果有所顾忌,我一个人承担罪责.”于是县令请假回家.唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:农忙结束,都要回到监狱里去囚犯们感激唐临的恩情,到时候全部集中在县的监狱里了.唐临从此出名了. 鹦鹉亦有情鹦鹉亦有情宋朝高宗时,陇山县有人把一只能说话的鹦鹉带到了宫中.高宗养他,非常喜欢.有一天,高宗问他:”你思念家乡马”回答说:”怎么不思念家乡?然而思念又有什么用.”皇帝很可怜他,立即派人把它送回龙山.几年后,宫里有人经过那个地方.鹦鹉问:”皇上还安康马?”回答说:”已经去世了.”鹦鹉悲伤地不停的叫. 陶母责子陶母责子晋朝人陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏,曾经(派官府里的差役)把一坛糟鱼送给母亲.陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役,写了一封回信责备陶侃,信中写道:”你身为官吏(本应清正廉洁),却用官府的东西(作为礼品)赠送给我,(这样做)不仅没有好处,反而增加我的忧愁”荀巨伯荀巨伯荀巨伯到远方探望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城.友人对巨伯说:”我是快死的人了,你赶快走吧!”荀巨伯说:”我远道而来探望你,你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径,难道是我荀巨伯所能做得出来等到贼兵来了,问荀巨伯说:”大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯的吗?” 等到贼兵来了回答说:”友人有病,不忍心抛下他,宁愿用我的身体来换取朋友的生命!”贼兵听了相互说道:”我们这些无义的人,竟然攻入这个讲究道义的国家!”于是整个军队撤离小城,全城因而得以保全. 任末削荆为笔任末削荆为笔东汉时的任末,是个学识渊博的人.他14岁时就拜了很多老师,只要听到有名师可从,就不怕路途遥远,总要背。