中国土家摆手舞之乡—重庆酉阳

故事汇报酉阳摆手舞怎么汇报金秋时节，重庆酉阳县酉水河镇，农作物进入采收季。

当地村民身着民族服装，用非遗文化——酉阳土家摆手舞，迎接即将到来的丰收节。

酉水河镇是重庆历史文化名镇、土家摆手舞发祥地。

“动作都记熟了噻？平时也要多练习哈！”这些日子，今年53岁的顾昌福正忙着教镇上的小孩练习摆手舞。

摆手舞也称“舍巴日”，是土家族最大的民俗文化活动，产生于巴人大迁徙之前的渔猎部落时代。

是土家先民在漫长的生产、生活实践活动逐渐创造出来的，又以口耳身传的方式一代又一代地保留到今天。

而根据表演形式、内容、规模和祭祀主体的不同，又分为“军事舞”、“迁徙舞”、“生活舞”和“农事舞”等。

顾昌福就是“农事舞”的非遗专家，曾在2014年被评委市级非物质文化遗产项目土家摆手舞的代表性传承人。

“‘农事舞’中有很多摹拟务农的动作，比如积肥、挖土、播种、栽秧、薅秧、薅草、割谷、打谷、挑谷、摘包谷、种棉花、撒小米等等。

”顾昌福说，在锣鼓的伴奏下，参舞者边唱边跳。

以“单摆”、“双摆”和“回旋摆”为基本动作，手脚同边，下不过膝，上不过肩，身体下沉而微有颤。

一般要跳完一圈之后才换一个动作，各个动作连接起来，便构成一个完整的情节，表现出农事劳作的劳动过程。

在跳舞时，人们往往还会伴之以歌唱，歌词大多也与庆祝丰收相关。

“年年新春同摆手，月月佳节来叫头”“今年五谷大丰收，有吃有穿不用愁”“秧子嘛栽得好，大米饭吃得饱”……顾昌福一边跳着一边张嘴唱了起来，歌声古朴自然，偶尔穿插几句土家语对白，勾勒出一幅欢庆丰收的画面。

“今年丰收节马上就要到了，我这几天都在教村里的娃娃跳‘农事舞’。

”顾昌福说，随着能跳会唱、见证和传承摆手舞历史的土家老人一个个去世，这一内涵丰富、底蕴深厚的艺术载体面临真正的危机。

“传承传统文化要从娃娃抓起。

”为了让“农事舞”传承下去，顾昌福这几年一直在“收徒”，利用闲暇时间参加各种表演活动，将摆手舞传授给更多人。

从学校的学生，到镇上的青年，再到安居酉阳的外地人，只要对方感兴趣、愿意学，顾昌福都来者不拒。

重庆酉阳：一个传说中的新城提及重庆东南边陲的“酉阳、秀山、黔江、彭水”四个县，在中年以上重庆人的记忆中，那是四个偏远、蛮荒之地。

记者的几个姐姐当年下乡当知青，曾为自己没有被分配到这四个地方插队而暗自庆幸过。

2009年7月，报社组织的“反腐倡廉神州行”采访报道活动，让记者第一次来到了“酉阳”这个地方。

然而，在当下，酉阳已是一个变化巨大、充满传奇的新城。

7月24日天刚亮，记者翻看完酉阳的材料后，叫上了一辆出租车，以游客身份，在酉阳县城进行了一次“暗访”。

整洁的街区、明亮的路灯、4A级桃源景区、正在修建的五星级酒店，一一从车窗前闪过。

出租司机谢勇对酉阳的变化赞不绝口，他还将记者带到宽16米、长5公里的城东大道跑了一趟，自豪地说：“这城东大道啊，从开工到贯通，90天！它改变了自古以来县城只有一条大路的历史！”县委书记陈勇谈到“酉阳之变”时说，我们酉阳人正发扬当年红军长征精神，以开放改革的姿态，敞开大山的胸怀，带着希望上路，决心用三年时间，建设一个新酉阳！高速酉阳酉阳县属于“老、少、边、穷”地区，地处渝鄂湘黔四省市结合部的武陵山腹部，幅员面积5173平方公里，人口81万，是重庆市面积最大、少数民族人口最多的县。

酉阳历史悠久，文化灿烂。

建县制2200多年，是800年酉州府所在地。

通过酉水河流域的“大溪文化”遗址和乌江流域的邹家坝“清源文化”遗址的考古发现，酉阳人类生息史可以追溯到新石器时代。

酉阳人杰地灵，我党创始人、工运领袖赵世炎，以及刘仁、赵君陶等一大批仁人志士生于此。

当年贺龙等老一辈无产阶级革命家曾经在这里创建了革命根据地，实现了红二、六军团胜利会师。

酉阳民族风情浓郁，旅游资源丰富，是中国土家摆手舞之乡、民歌之乡、中国土家文化发祥地，拥有阿蓬江、桃花源、龚滩古镇、龙潭古镇等大批原生态旅游胜地。

但这么多年来，酉阳仍然是工业基础薄弱、城市建设落后，“等靠要”、“慢懒散”的“大山心理”、“盆地意识”，以及工作效率低、作风不实、纪律松散等因素，影响了酉阳的开放和发展，使其至今仍是国家级贫困县。

Ｔｈｅ Ｈｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ Ｏｒ ｉ ｇ ｉ ｎ ａ ｎｄ Ｉ ｎｈｅ ｒ ｉ ｔ ａ ｎｃ ｅ ｏ ｆ Ｃｈｏ ｎｇ ｑｉ ｎｇ Ｙｏ ｕｙａ ｎｇ Ｗ ａ ｖｉ ｎｇ Ｄ ａｎ ｃ ｅ
ＸＵ Ｋａ ｉ ｑｉ ｎ， ｅ ｔ ａ １ ．
（ Ｔ ｏ ｎ ｇ ｒ ｅ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ， Ｔ ｏ ｎ ｇ ｒ ｅ ｎ ５ ５ ４ ３ ０ ０， Ｇｕ ｉ ｚ ｈ ｏ ｕ ， Ｃｈ ｉ ｎ ａ ）
１ ． ２审 美 艺 术 价 值
土 家族摆手 舞是一种对 社会 发展起着 积极作 用和影 响 的独特文化 ，能使人的心灵得到净化 ，提升 人的审美水平 。 它 的动作也极具观 赏性和 多样 化，其 舞 “ 摆 ”的形式与种类 颇多 ， 但又不会使 人觉得繁杂混乱，且其动作表现 出无 穷的 生命力 ，体现 了土家人 民 良好 的精 神品质与生活面貌 。 １ ． ３健身价值 健身价值是 民族传 统体育项 目最基本 、最直接的价值 。 摆手舞是通过身体运动来完成 的，人们在跳摆手舞时 ，身体 机能和器官会受 到一 定影 响，并产生适应性变官系。 同时 ， 跳摆手 舞可以接 触和认识更多的人 ， 提 高了参 与 者 的人际交往能力 ， 使 参与者从工作和家庭 的单一环境 中解
摆手舞把土 家人 的生活、劳动、战争、迁徙等 自然的关系通 过 主体的感受 ，按照 自然规律 和心理活动逻辑 ，进行简体 、 变 形与抽象，变为 “ 人化 自然 ”的心灵符号 ，因此，人们通 过 参加 摆手舞的各种活动 、比赛和表演 ，可 以感受到其独特 的魅 力，使身心得到满足和愉悦 ，而且还可 以加强人们心灵 沟通 的联系 以及架起人们共 同欣赏 的桥梁 ， 从而对社会 的和 谐 稳固发展有一定的促进作用 。 ２重庆 酉阳摆 手舞的历史起源 土 家族摆手舞 ，在土 家语 中叫 “ 舍 巴”或 “ 舍 巴巴 ”， 拥有 “ 东方迪 斯科”之称。它在 土家社会的历史演变与发展 中 ，把 土 家 族 的歌 舞 、乐剧 及 民 间 体 育 、娱 乐 融 于 一 体 ，所 以 ，它 被 学 术 界 认 为 是 土 家 舞 蹈 艺 术 的 典 型代 表 。同 时 ，在 笔者查 阅相关文献资料 中发现 ，虽然在上个世纪后期 ，国内 的学者 、 专 家 主 要 针 对 土 家 族 摆 手 舞 的起 源 及 文 化 内涵 方 面 进行 了探究 ，可迄今 为止，关于摆手舞 的真正起源 ，专家 、 学 者 们 的意 见 仍 然 不 一 。 但 究其 所 以 ， 无外乎以下几种说法 ； ２ ． １狩猎 说 摆手舞主要是产生并盛行 于湘 西、鄂西 、 渝东 南土 家族 地 区 的 一 种 民族 传 统 体 育项 目，因 此 ，有 学 者 认 为 生 活 在 这 带 地 区 的土 家 族 人 民 ，由于 特 殊 地 理 条 件 的影 响 ，主 要 是 依靠 以狩猎为主 的生产 生活方式维持生计 ，由此 ，在这种生 产生活方式 的长期 实践中，土家人 民得到灵感 ，从而使这一 独具特色 的文化 舞蹈活动得 以应运而 生一一 摆手舞 。至今 ， 摆手舞 的部分动作 中仍有 土家先民原始狩猎的迹象 。 ２ ． ２民 间 舞 蹈 说 以陈延亮和黄 建新等为代表赞 同这一 说法 的学者认为 ， 民间舞蹈是土家摆手 舞的来源 ， 是土家先 民生产生 活上真实 状况的艺术上 的反 映，是土家族先 民在狩猎 、劳作 中的真实

酉阳10万人摆手舞成功入选《吉尼斯世界纪录》
我县10万人齐跳摆手舞成功入选《吉尼斯世界纪录》酉阳报讯（记者周丽娟）10
月3日上午，我县100180人欢聚一堂，在优美的旋律中，齐跳摆手舞，成功入选了《吉尼斯世界纪录》。

金秋十月，丹桂飘香，久违的暖阳普照酉州大地。

县城处处彩旗飘扬，花枝招展，成了一片欢乐的海洋。

上午9时许，吉尼斯世界纪录总
部认证官吴晓红女士宣布十万人同跳摆手舞挑战最大规模民族舞蹈申报活动正式开始。

随后，来自全县的中小学师生和机关事业单位工作人员，共计100180人，伴着木叶情歌等优美的土家民歌，开始了土家摆手舞展演活动。

活动以桃花源广场为核心，展演场地分布于桃花源大道城北段和39个乡镇。

摆手舞的舞姿源于土家人
的农事活动和日常生活动作，还模拟了赶猴子、拖野鸡尾巴、犀牛望月等动物姿态，因而在表演摆手、跺脚、侧身、挺腰等动作的时候，要刚柔并济，才能达到力与美的完美结合。

土家摆手舞是极具民族特色和艺术特色的优秀文化遗产，是土家先民在认识自然、战胜自然和生产生活中创造的优秀文化形式，如今只有酉阳保存有原生态的摆手舞。

最后，在公证员宣读完公证词后，吉尼斯世界纪录总部认证官吴晓红宣布申报成功并为酉阳颁发了《吉尼斯世界纪录》证书，活动取得圆满成功。