贵州遵义籍张氏族谱

入黔始祖张正雄字辈谱张氏家族是中国历史上著名的世家之一，其家族谱系的历史可以追溯到几千年前。

其中，入黔始祖张正雄字辈谱是该家族的重要组成部分，记录了张氏家族早期的发展历程和重要人物。

本文将从该谱系的起源、发展、家族成员以及家族的影响力等方面，详细介绍入黔始祖张正雄字辈谱及其所代表的张氏家族的历史和文化价值。

一、张正雄字辈谱的起源和发展张正雄字辈谱是张氏家族中的一个重要谱系，其起源可以追溯到明朝。

据史料记载，明朝时期，张氏家族的祖先张允祖，是明朝官员，担任过太仆寺卿一职。

他的子孙中，有一位名叫张正雄的人，是张允祖的六世孙。

张正雄在明朝末年，随着明朝的衰落和满族的入侵，逃到了贵州省，成为了张氏家族在贵州的始祖。

在贵州，张正雄开始了自己的创业之路。

他先后在遵义、贞丰等地担任官职，并在当地落地生根，开创了自己的家族。

他的后代们，从事着不同的行业和职业，有的从政，有的从商，有的从军，有的从学。

他们在贵州的发展，为张氏家族在贵州的兴衰奠定了基础。

二、张氏家族的成员张氏家族的成员众多，其中不乏有许多杰出的人物。

以下是其中的一些代表人物：1、张允祖：明朝官员，担任过太仆寺卿一职。

2、张正雄：张氏家族在贵州的始祖。

3、张文襄：清朝时期的进士，曾任贵州布政使。

4、张善德：民国时期的政治家和军事将领，曾任国民政府陆军少将。

5、张林：中国著名的画家和书法家，被誉为“张氏家族的艺术代表”。

6、张和：中国著名的企业家，是中国石油化工集团公司的创始人之一。

7、张家界：中国著名的旅游景点，以张氏家族的名字命名。

以上人物只是张氏家族的冰山一角，还有许多其他的家族成员，他们在各个领域都取得了卓越的成就，为张氏家族增添了光彩。

三、张氏家族的影响力张氏家族在贵州的发展历程，为贵州的经济、文化和社会发展做出了重要贡献。

张氏家族的成员们，不仅在政治、军事、文化等领域有着卓越的成就，同时他们还积极参与公益事业，为贵州的社会发展做出了贡献。

例如，张和先生在中国石油化工集团公司的发展中，为贵州的经济发展做出了重要的贡献。

贵州遵义籍张⽒族谱贵州·遵义籍【张⽒族谱】公元⼆零⼀⼆年⼗⼀⽉于兴义贵州·遵义籍【张⽒族谱】在中华民族上下五千年的历史长河中，孕育了千枝⼀脉、万⽔同源的“张⽒家族”。

其⼦孙繁衍神州，遍及全球，族众超亿。

⼀、张姓始祖张挥公，号天禄，青阳之⼦，与颛顼同为黄帝之嫡孙，是古代重要武器⼸⽮的发明者。

因⼸箭的诞⽣对当时社会贡献很⼤，所以帝颛顼封挥为⼸正，职掌⼸⽮制造。

也称⼸长（掌管⼸箭的官职）。

后⼜取⼸长之意，赐姓挥公姓张于青阳（今河北清河）。

张挥公仙逝葬于帝丘（今河南省濮阳市濮阳县），因此说中华张姓始祖为挥公。

张姓始祖——张挥像⼆、【张⽒族谱】序⾔张姓是⼀个极富开拓与进取精神的家族，先秦时期他们就从清河开始向各诸侯国迁徙；秦汉时代的兵祸天灾造成的流民⼤潮，⼜推动了张姓先民迁徙的脚步；⽽战后统⼀局⾯的形成，⼈丁兴旺的张姓家族，更需追寻新的⽣活空间。

吾族追宗为江西⼈⽒，早在三国时西汉流侯张良，深明韬略，⾜智多谋。

⼤唐时⼤学⼠张统，仁宗皇帝封我族“百忍家风”。

⾄今留下⼀对联：“⼤唐学⼠家声远，西汉流侯世泽长”以此认宗室。

后由于在明朝时，清兵⼊侵中原，明朝节节败退，我祖跟随难民逃⾄贵州遵义桐⼦县望⾥七甲半居住。

事后没过⼏年，明末皇帝迁都安龙，吾祖张师达随难民西下，流落到兴义县马岭龙井居住。

我⽀张光明做⽣意，与刘⽒结婚，就在兴仁县海⼦龙井定居下来。

后因张奉先到穆家招亲，才把⼩兄弟张奉芝带到兴义县兴化乡全⼼村四轮碑照顾，为此，我⽀就成了贵州遵义籍⼈⽒也。

⽼族谱后来失踪。

三、新编家谱/字辈正启荣发富贵昌，品⾏⾃修才流长；道⾼德厚振家远，勤学志成国栋梁。

四、兴义张⽒历代传⼈编订《张⽒族谱》之⽬的：供寻根问祖者和谱学家查询和研究，为张⽒后⽣溯源追迹，拾遗补缺，承祖先遗愿，重振族纲；继承发扬张⽒⽂⽒与⽂明，续谱有据，使《张⽒族谱》代代相传。

张⽒⼦弟均为礼让之家，枝枝茂盛，房房发达。

为建设家园，振新中华，贡献出张⽒族⼈的聪明才智，⽅显吾族之根深枝茂，源远流长。

贵州省张姓名人录（根据贵州清朝名官录和名人录整理）张华 （？-1265），南宋播州人（今贵州遵义）人。

元朝进至元二年（公元1265年），张华率领苗族、仡佬族人民在播州容山起义，沅州安抚司同知郭昂带官军前来镇压，张华战败遇害。

张谏 字孟弼，明朝赤水卫（今贵州毕节境内）人。

明朝时贵州的第一个进士。

少有志气，北走四川就学于刘仲珩，很受仲珩喜爱。

当时正值刘忠愍奉命出使四川，仲珩带孟弼拜见，忠愍亦非常喜爱孟弼。

明宣宗宣德十年（公元1435年）中举人，然后到京师留在忠愍门下受业。

明英宗正统四年（公元1439年）考取进士。

受行人。

因母去世去职守孝三年，后官拜监察御史，出督福建银课时，遇地方不宁，孟弼率兵协助官军捕之，回到朝廷时，上疏请罢闽中银课。

后父亲去世，又守孝三年，孝毕累迁顺天府尹，因正直被贬穿州知府，后又升太仆寺卿，卒于任上，留有《望古》诗一首。

张茂英 明朝贵州平越（今福泉县）人。

其活动时间在明世宗嘉靖年间（公元1522-1566年），博学能文，兼工书法，著作颇丰，与同籍盛仲芳、金声号称"黎峨三隐"（平越在宋代时称黎峨），与王蕃齐名，皆以文行著称于世。

张守宗 （1525-1603），明朝水德司（今思南县）人。

明世宗嘉靖二十八年（公元1549年）举人，次年中进士。

历官户部山西司员外郎，晋升辽府长史。

办事公正，不徇私情，晚年辞官回乡，敬养老母，于明神宗万历三十一年（公元1603）寿终，享近七十八岁。

葬于思南河东万胜山顶。

张应诏 （1654-1730），字采臣，一字图园，清朝贵州开泰县（今锦屏县）人。

清康熙二十年（公元1681年）举人。

历任肃宁县知县，治水赈灾，颇得民心。

擢泰州知州，未赴任，改补四川潼州知州，时潼州饥荒，他开仓赈济，使老百姓渡过灾年。

在潼六年，迁刑部员外郎，陕西清吏司员外郎，兵部郎中，简放广东潮州知府，改放两淮盐运使，四年后改授江南道监察御史，擢升鸿胪寺少卿等，后告老还乡。

张氏辈分排列顺序祖方可1、河北张氏家谱字辈排列。

河北省邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至。

现字辈为宏润天昌泽修德万世程志嘉建伟业忠义士书博。

2、陕西张氏家谱字辈排列。

陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤可兴成大功继世承先业光前舆后坤。

陕西安康清河堂字辈：志广念隆兴荣少启昌富贵。

陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良为国保安康文武显光辉。

陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎世少永长春开启继承业家传万代兴。

陕西西安鄠邑区定舟村张氏字辈：从景世之文(永明士，始祖道盛，祖籍浙江绍兴，后居安徽凤阳，由凤阳从军。

明洪武十一年，随秦王朱樉就藩，任指挥吏。

3、四川张氏家谱字辈排列。

湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。

蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。

居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。

广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平。

广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。

字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。

4、重庆张氏家谱字辈排列。

老谱派行：仁民忠君扶盛世，国永朝兴毓秀良，俸文元祖开万绪，历代征胤肇鸿光，继述源流昭符瑞，联佐辅弼赞圣邦。

新谱（从文字辈分启）派行：文应天开瑞，世泽永朝宗，奇英现景泰，万国显明忠，继述昭圣贤，善学沐祖安，家兴振环宇，功德千秋传。

5、贵州张氏家谱字辈排列。

毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。

贵州桐梓麻柳湾张氏字辈：神庭红正永，世凤启先贤。

中国各个省份，各个姓氏辈分大全（3-张2）前面发了李氏（1——4）、王氏（5——6）、张氏（7——8），不全之处，还望补充。

广东陆丰张氏字辈：玉茂天士叶明上会世永智万广东南雄张氏字辈：相卿燕祥昭【清河堂】广东张氏字辈：衍元秉东光，坤永文烈武。

达(正)朝开盛世，建业启宏图。

为国崇道德，齐家立规度。

定居支发远，宜念宗和祖。

孝友首须承，勋名昭万古贵州黔西的张氏字辈：明问宗宿文，应凤国朝廷，……贵州张氏字辈：金师洪影世朝应万明开吉礼果正元春【祖籍江西】福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。

福建上杭化孙公字辈排行: 衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显劻勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭著，名因万选扬；王猷资黼黻宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；师相公侯职，卿伊叠流芳。

开先公唐朝入闽字派。

开源唐代起，家振冠沙阳，鼎甲光州显，科联剑水扬，敦伦崇祖训，树德发贤良，毓秀钟英盛，绳其万世昌，继述声名远，兴宗本义方，文明辉凤藻，华彩焕天章，应运功勲立，推恩福泽长，高攀群及第，济美绍书香。

张良公至扬德公六十字辈序诗仁让敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵称尔康经纬才能超利贞位育安椿萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华微九如仕宦有书香左右清昭穆勳臣邦国扬化孙公四十字辈序诗（内八句）化云腾上昊承先昭啓宗仲兴山贻远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功文运开世光科元定显隆（埔寨诗辈即是应辈）埔寨二十字辈序诗（其一）诗书为佑啓亦世自荣昌崇本乃良德敦伦多致祥埔寨四十字辈序诗（其二）子曰学时习仁义道德先本深居茂盛源远流长宏积善有馀庆慈和永世兴分于东南国清河共一宗嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。

张氏家族的分布及族谱本文主要是描述我们张氏家族在全国的分布情况以及相关张氏族谱，这些族谱记载张氏家族的内部资料和家族渊流、家规祖训。

始祖：张挥1.安徽1.1安徽寿县、长丰县张氏（百忍堂）主要分布在寿县的李山庙，长丰县的拐集周边地区，吴山庙周边地区以及王楼等张氏族人，还有淮南、合肥、安庆等区域的张氏族人零星分布，源自于山东省枣庄，于明朝1435~1572年间迁址寿县（拐集），落户后生了九个儿子，本族谱是老九成业的后裔，从拐集迁居李山庙，并在长丰县张拐子、吴山庙等地区发展，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，在清光绪年间，由徳世，字名馨，文采出众，是当时地方出名的文人，编修了张氏宗谱南谱，其祖庭在长丰县张拐。

张氏宗派：（百忍堂）族谱南谱：光业宏开寿，意谋信孔长，照钱承祖泽，世本有书香，立志希贤德，为仁发善良，万年传继远，永久乐安康。

(安徽省长丰县吴山镇王楼村下郢张立新、又名秋枫、字浩然提供）1.2安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。

民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。

1.3安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良……1.4安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良1.5安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光.....1.6安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛1.7安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。

贵州第一进士张谏家簇普书
摘要：
1.引言
2.张谏的生平介绍
3.张谏家族的背景与影响
4.张谏在贵州文化史上的地位
5.结论
正文：
张谏，字荩臣，贵州遵义人，是贵州省历史上第一位进士。

他的家族在贵州文化史上具有重要地位，本文将详细介绍张谏及其家族的相关事迹。

张谏于清乾隆年间中进士，此后在官场上屡获升迁，曾任四川南川知县、贵州遵义知府等职。

在任期间，他勤政爱民，为官清廉，深得百姓爱戴。

同时，他还致力于教育和文化事业，积极培养后学，为贵州的文化发展作出了巨大贡献。

张谏家族在贵州的影响深远。

他的先辈张三丰，是明末清初的一位著名道士，曾在贵州遵义创建三丰派，传承道教文化。

张谏的父亲张应奎，是当时遵义地区的著名学者，致力于教育事业，培养了一批人才。

张谏的弟弟张绶，也是进士出身，曾任四川渠县知县，同样有着显赫的政绩。

张谏在贵州文化史上的地位举足轻重。

他是贵州省的第一位进士，打破了贵州自古以来无进士的尴尬局面，为贵州士子树立了榜样。

在他的影响下，贵州士子纷纷发愤图强，致力于科举事业，从而使贵州文化逐渐繁荣。

总之，张谏及其家族在贵州文化史上具有重要地位。

张谏不仅自己勤政爱民、为官清廉，还积极投身于教育和文化事业，为贵州的文化繁荣作出了巨大贡献。

他的家族背景和影响也为贵州文化发展起到了推动作用。

张氏家族的分布及族谱本文主要是描述我们张氏家族在全国的分布情况以及相关张氏族谱，这些族谱记载张氏家族的内部资料和家族渊流、家规祖训。

始祖：张挥1.安徽1.1安徽寿县、长丰县张氏（百忍堂）主要分布在寿县的李山庙，长丰县的拐集周边地区，吴山庙周边地区以及王楼等张氏族人，还有淮南、合肥、安庆等区域的张氏族人零星分布，源自于山东省枣庄，于明朝1435~1572年间迁址寿县（拐集），落户后生了九个儿子，本族谱是老九成业的后裔，从拐集迁居李山庙，并在长丰县张拐子、吴山庙等地区发展，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，在清光绪年间，由徳世，字名馨，文采出众，是当时地方出名的文人，编修了张氏宗谱南谱，其祖庭在长丰县张拐。

张氏宗派：（百忍堂）族谱南谱：光业宏开寿，意谋信孔长，照钱承祖泽，世本有书香，立志希贤德，为仁发善良，万年传继远，永久乐安康。

(安徽省长丰县吴山镇王楼村下郢张立新、又名秋枫、字浩然提供）1.2安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。

民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。

1.3安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良……1.4安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良1.5安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光.....1.6安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛1.7安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。

贵州省张氏家族字辈（三）
贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区
文光先祖行裕俊昆
忠昭帮国信永乾坤
盛修良义崇让名友
周宋望儒季贤重全
贵州省遵义市桐梓县坡渡镇高台村
朝元显仕林阁维应玉书文开
任纯修于瑞世光宗正大荣先
育德亨利远博学键行图
弘志兴邦盛泽益树明主
贵州省黔东南州岑巩县思旸镇小河坝
朝国问世张宣万照福寿全
继啟英明士克笃大光前
贵州省毕节市七星关区田坎乡元山村筲箕湾组贵友子留彦宗孟仲季京
盛茂朝廷世登高尚远遵
厚德延家庆文华兆国辉
贤能恒继启祖训可长垂。

入黔始祖张正雄世系图张正雄，是古老的贵州汉族家族的始祖，他一路从西藏入贵州，最终定居于黔西南张自强洞，现为入黔始祖的代表人物，历史文献记载他的血统覆盖全国十多个省份。

家谱记载：张正雄这一姓氏，有六个支脉，系统详实，结构完备，组成了一个完整的世系图，也就是《入黔始祖张正雄世系图》。

《入黔始祖张正雄世系图》的结构比较复杂，总共有25个世系，其中一系族长有25个，二系族长有13个，三系族长有7个，四系族长有3个，五系族长有1个，且各支系有相应的分支，支系又分为不同的家族，个家族又分几支，极其复杂。

《入黔始祖张正雄世系图》也存在一定的普遍规律，一系中，由祖先往下就是子、孙，接着又是曾孙、再孙等，这就是祖先所传下来的各支家族世系树，细数就有上千支家族，可谓极其壮观。

这张世系图，很好的反映了贵州汉族的发展历史，且让人们领略到每一个藏经洞里记载的张正雄姓氏的辉煌历史，把一代代张姓家族联系在一起，把历史与现实联系在一起，以便张氏家族子孙们，让他们了解到历史上他们家族的渊源，正如续铸民族的长河，可谓意义深远。

《入黔始祖张正雄世系图》的历史令人惊叹，它见证了张氏家族在贵州的历史，历经千百年的风雨，痕迹保留的完好，这不仅是贵州汉族的历史文化，也是张姓家族的荣耀，是族人的骄傲。

可以说，《入黔始祖张正雄世系图》，让我们重新认识了贵州汉族的历史，使我们获得了历史上显著的成就，也给了我们一种力量去改变未来。

经过千百年的发展，张氏家族早已拓展到全国各地，不仅是贵州，更有广西、云南、湖南、江西、安徽、湖北、江苏、河南等省份。

如今，张氏家族的子孙，他们身处不同的地方，从事不同的行业，既体现了张氏家族的辉煌，也提醒着我们今天的张氏子孙，不忘本源，牢记贵州汉族的历史文化，把最深的敬意，和最真切的思念送给入黔始祖张正雄！。

张全 张子元 张海 张浩 张淳
张 峨 张建寅 张文通 张文善 张文训 张 仙 张文幕 张文变 张文辉 张 伦 张文朝 张文宽 张文昌 张文秀 张文善 张文通 张文聪 张文广 张文伯 张文顺 张文玄 张文法
张 龙
张子汉 张祥翥
张祥喜 张子云
张庆和 张爱晚 张庆吉 张庆梧 张庆杰 张庆腾 张庆明 张庆伦 张庆居 张庆益 张庆开 张庆姑 张第阴 张第美 张英贤 张德贤 张性英 张性杰 张玄科 张玄真
张 虎
张子腾
张高义
张正雄
张 英
张子全 张子美
张高堂 张高位 张清 张伸
张子功
张弘 张贵 张富 张聘 张近 Nhomakorabea张 胆
张正雄入黔世系(暂代目录）
一 世 二 世
三 世 张子仁 张子伦 四 世 张阳生 张祥安 张阳春 张祥和 张祥盛 五 世 五世页码 五世序号 二3（原谱页码） （暂定） (5)1 二3 (5)2 二3 (5)3 二3 (5)4 二3 (5)5 二3 (5)6 二4 (5)7 二17 (5)8 (5)9 二27 (5)10 二60 (5)11 二80 (5)12 二110 (5)13 二118 (5)14 二127 (5)15 二162 (5)16 (5)17 (5)18 (5)19 二173 (5)20 (5)21 (5)22 (5)23 二248 (5)24 二903 (5)25 (5)26 (5)27 三30 (5)28 三106 (5)29 三143 (5)30 三143 (5)31 三336 (5)32 三404 (5)33 三480 (5)34 三1054 (5)35 三1134 (5)36 三1211 (5)37 四28 (5)38 四64 (5)39 四64 (5)40 四64 (5)41 四64 (5)42 四1292 (5)43 四1508 (5)44 五8 (5)45 五192 (5)46 五206 (5)47 五206 (5)48 五1034 (5)49 五1117 (5)50

张氏家族的分布张氏家族得分布及族谱本文主要就是描述我们张氏家族在全国得分布情况以及相关张氏族谱,这些族谱记载张氏家族得内部资料与家族渊流、家规祖训。

始祖:张挥1、安徽1、1安徽寿县、长丰县张氏(百忍堂)主要分布在寿县得李山庙,长丰县得拐集周边地区,吴山庙周边地区以及王楼等张氏族人,还有淮南、合肥、安庆等区域得张氏族人零星分布,源自于山东省枣庄,于明朝１４35～1572年间迁址寿县(拐集),落户后生了九个儿子,本族谱就是老九成业得后裔,从拐集迁居李山庙,并在长丰县张拐子、吴山庙等地区发展,后世子孙延绵昌盛,分枝分叉星罗棋布分至周边,在清光绪年间,由徳世,字名馨,文采出众,就是当时地方出名得文人,编修了张氏宗谱南谱,其祖庭在长丰县张拐。

张氏宗派:(百忍堂)族谱南谱:光业宏开寿,意谋信孔长,照钱承祖泽,世本有书香,立志希贤德,为仁发善良,万年传继远,永久乐安康。

(安徽省长丰县吴山镇王楼村下郢张立新、又名秋枫、字浩然提供)1、2安徽涡阳县新兴镇张氏(百忍堂)族谱:廷步全玉德,凤兴钦继常。

民国初后续家谱为:儒来庆万寿,荣华成吉祥,功业千秋明,精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人,源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树,于明洪武年间迁址龙庙(新兴集)北张老家,后世子孙延绵昌盛,分枝分叉星罗棋布分至周边,其祖庭在北张老家。

1。

3安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱:维文忠贺庆,宗朝建家邦,万春青红杰,治国臣凤良……1.4安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱:文治武功,喜结贤良1。

5安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈:(自11世起)永承宗德,克绍贤良,复起文士,为国之光、。

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1、６安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈:启大道,正贤良, 一经传家,宗功世守,克承先训,继绪可久,长思祖德,齐敦孝友,尚学自立,光前裕后安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈:忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛1。

7安徽省桐城姥山张氏(植根堂)派行:万志之云永,启世自荣昌,大德应时选,兴朝必以良。

5000年张氏家族迁徙史，张家人都快看看你先祖从哪里来！☞张姓张氏 10月12日张姓迁徙史各大支系迁徙及分布张姓起源于“青阳”，也就是古代冀州的清河流域。

清河发源于今河南、山西两省交界处的太行山区，流经今河南省的新乡、濮阳，河北省的清河、沧州等地，从天津入海。

清河上游的濮阳一带为“颛顼之墟”(上古帝王颛顼建都之地)，可能是张姓的起源地。

西周后期有个叫“张仲”的人，曾经辅佐周宣王。

他是最早见于古代文献的张姓先民。

到了春秋时代，晋国(今山西省境内)是张姓人群聚集的重要地区。

战国时期晋国分为韩、赵、魏三国，张姓先民随之迁徙到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家园。

汉唐时期是中国封建社会的兴盛期，也是张姓先民的辉煌时代。

他们辛勤劳作，顽强战斗，显示了自己的武勇和智慧，建立了丰功伟绩。

在黄河乃至长江流域，出现了许多声名显赫的张姓望族。

伴随着魏晋南北朝时期开始的民众大迁徙和民族大融合，张姓先民的足迹不但遍布于大江南北，而且还到达岭南、西南、西北、东北和东南沿海地区，在全国绝大部分地区都可以看到张姓人群的踪影。

到了宋元明清时期，张姓先民在祖国大陆的分布更加广泛。

他们不仅开始到达台湾、海南等我国沿海岛屿，而且已经迈出国门，走向东南亚和世界各地。

1先秦时期先秦时期，他们就从三晋走向诸侯各国。

到了秦汉时代，转战千里的兵卒铁流、兵祸天灾造成的流民大潮、祸福旦夕的政治风云等等这些无可奈何而又无法抗拒的因素，推动着张姓先民们迁徙的脚步，而战后统一局面的形成和社会的安定发展，更需要繁荣昌盛、人丁兴旺的张姓家族自己去追寻新的生活空间。

因此，如前所述，到西汉木年张氏家族从古冀州分迁到全国很多州县郡国，并形成了好些名门望族。

2秦汉时期张姓向西南地区的移民最早见于公元前316年，秦国惠文王派张若为蜀国守，组织秦民万家入川今云南、四川的白族张姓，相传是战国时期从陇西迁来的，估计就是张若组织的移民。

此后代有张姓移人，并且主要是从关中、陇西地区而来。

贵州遵义张氏字辈贵州遵义张氏字辈在贵州遵义这片历史悠久的土地上，张氏家族的字辈承载着丰富的历史与文化信息，是家族成员之间的重要联系纽带。

这些字辈不仅反映了张氏家族的传承与发展，还揭示了其迁徙与繁衍的轨迹。

遵义市张氏字辈概览在遵义市，张氏家族的字辈多种多样，各具特色。

以下是一些主要的字辈及其背后的故事：●●遵义县鸭溪区金钟公社岩门张氏：字辈为“应玉文仕崇，国洪世荣龙。

先德光明远，正大永朝中”。

这些字辈体现了张氏家族对品德、功名和家族荣耀的追求。

字辈中的“应玉文仕崇”强调了对学识和品德的重视，期望后代能够在学术和道德上有所成就。

“国洪世荣龙”则表达了对家族繁荣和国家昌盛的期盼，寓意着家族成员在国家的繁荣中也能获得荣耀。

“先德光明远，正大永朝中”进一步强调了家族的道德传承和正直品格，希望家族的美德能够世代相传，光明磊落。

●●道真县阳溪镇张家湾组张氏：字辈为“时正安邦本，文才永胜宗。

大明多吉庆，世代德兴隆”。

这些字辈强调了家族成员应以国家为本，注重文才与品德的传承，祈求家族世代兴旺。

“时正安邦本”中的“安邦”指的是安定国家，强调了家族成员在国家安定中的责任。

“文才永胜宗”则表达了对文才的重视，希望家族成员能够在文化传承中有所成就。

“大明多吉庆，世代德兴隆”则是对家族未来的美好祝愿，希望家族能够在世代传承中兴旺发达。

●●正安县庙塘镇走马村后山组张氏：字辈为“万本大文拱，翔观翊泰运。

圣德启文隆，良佑臣忠显。

昌宗辅佐宏”。

这些字辈体现了张氏家族对文化、品德和家族荣耀的崇高追求。

“万本大文拱”中的“万本”指的是家族的根基，强调了家族的文化传承。

“翔观翊泰运”则表达了对家族成员在未来能够飞黄腾达的期望。

“圣德启文隆，良佑臣忠显”则是对家族成员在道德和忠诚上的期许，希望家族成员能够在道德和忠诚上有所成就。

“昌宗辅佐宏”则是对家族未来的美好祝愿，希望家族能够在世代传承中兴旺发达。

●特定支系的字辈与迁徙背景除了上述广泛的字辈外，遵义张氏家族中还有一些特定支系的字辈，它们与家族的迁徙背景紧密相关。

全国各地张氏分支字辈，快来看看你是哪一支？请张氏宗亲寻证补充泱泱张氏家族，遍布世界各地，迄今全球张氏人口有上亿人，为我华夏民族的重要组成部分，小号自上一篇统计整理了部分安徽张氏分布情况之后，有众多张氏宗亲留言寻找同支宗亲，所以重新搜集整理了全国其他省份张氏家族分布情况，希望能帮助大家找到张氏同支宗亲，同时也为普及张氏族谱文化，有不完整之处，还请各为长辈宗亲补充完续。

山东1、济南市天桥区（原齐河县）桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄，中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊，自十三世起依次为：逢曰其景学树德传家永瑞光照宗明洪输继海清国宪保文华中兴养吉庆（望后世以此辈分续之）2、郓城县状元张楼【时思堂】张氏字辈：宗朝启养民，印存可成志，毓传习进洪，书效广学清，肇尊繁荣茂，新纯庆善良，慕立汉阳念，延绪承运祥，文华怀德远，显达仕绵常。

3、山东省德州市武城县张庄村辈分：国、培、兆、凡、哲、英、俊、进、朝、辉、光、明、玉、泉、盛、春、景、建、松、魁。

支祖：张勉学4、枣庄市山亭区西集镇张姓辈分：士叔首太运学正养道忠5、枣庄市台儿庄区（能忍堂）张楼村张姓辈分，十二世始有固定班辈：方贻纯兆裕，严体均承新，所见允其振，德广传毓钦，敬爱庆永春。

6、龙口(黄县)张氏族谱（清）张允选等修。

清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏。

字行辈分是：基业可久名望常昭衍庆为志肇锡永超。

7、济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤（晨兴张氏）8、临沂市莒南县十字路镇:承（思）继（德）传（同）守，永念先德。

孝乃为本，敬以作则。

中和在志，信义存思。

9、日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

10、邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾坤之鸿福。

11、齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。

贵州遵义虾子镇柏杨坝暨重庆合川大石镇利泽场张氏孝友堂源流【收集整理张先旰】【始祖】挥公: 字玉爵.号天禄,在我国古天象图上,廿八宿之一的张宿,共六颗星,在轩辕座下,这或许表明古代天文学家早已认定张姓始祖张挥即是黄帝之子,辅佐帝颛顼,由于挥公十分聪明英武,他夜观弧星,折枝变条,始制弓矢,用于战争,大大提高了颛顼部族的战斗力,打败了与帝颛顼争帝位的共工部族,使帝颛顼统治疆域扩大,由于挥公战绩卓著,帝颛顼嘉其功,封其为弓正(亦称弓长)，并以职为姓,组字赐姓张,娶姜氏生三子①昧②般③选。

【2】昧公:讳文钦,为玄冥司水政,封汾州,水旱疾疫职，庙在太原尹城，妣高氏生二子①允格②台骆。

【3】台骆公（也有记载为允格）:总司父职,宜汾,兆障,大泽,帝嘉之,现庙在太原市郊区晋祠镇王郭村,妣姒氏生一子:伊源。

【4】伊源公:司水政,居山西太原府,妣岐氏生四子①简竹②侯③谟④实美。

【5】侯公:为尧帝大夫,妣白氏生三子①居②立方③敬和。

【6】立方公:妣氏失考生二子①干②坤。

【7】坤公:妣俞氏生一子: 敦吾。

【8】敦吾公:妣氏生一子: 大效。

【9】大效公:妣羲氏生一子:重熙。

【10】重熙公:执掌火正,妣容氏生一子:吴光。

【11】吴光公:执掌火正,妣共氏,俞氏生一子:天杰 (单公,字子郭,因发明筑灶,世人尊称为司命真君，为灶神祀奉)。

【12】天杰公:佐夏禹治水,为四岳诸侯,妣彭氏生四子1钦若②选③盛④明。

【13】钦若公:袭父职,率诸侯会涂山受典,迁防山,妣和氏生二子①榆②桃。

【14】榆公:夏朝时人,妣皋氏生二子①临②卧。

【15】临公:为夏朝仲康王之大夫,妣昆氏,葛氏生一子:宜。

【16】宜公:为帝相大夫,妣陆氏生一子:阳。

【17】阳公:亦为帝相大夫,妣共氏,和氏生一子:安。

【18】安公:为寒王大夫,妣唐氏生一子:考。

【19】考公:为少康大夫,妣氏生一子:承。

【20】承公:为帝槐大夫.妣仲氏生一子:喾。

【21】喾公:为帝芒大夫,妣少典氏生三子①珑②琦③珍。

张氏字辈张氏字辈张氏字辈是中国传统文化中家族传承的重要体现，不同地区和分支的张氏家族有着各自独特的字辈排序。

这些字辈不仅记录了家族的历史和血脉传承，还蕴含了深厚的文化内涵和家族价值观。

张氏字辈的多样性张氏字辈的多样性体现在不同地区和分支之间的差异。

例如，辽宁熊岳城张氏字辈、广东陆丰张氏字辈、贵州纳雍张氏字辈等，各自有着独特的字辈排序。

这些字辈排序往往与家族的历史、迁徙、文化传统等因素密切相关。

例如，一些张氏家族在迁徙过程中，为了保持家族血脉的纯正和传承，会制定特定的字辈排序，并在家族内部代代相传。

在辽宁熊岳城，张氏家族的字辈可能会反映出当地的历史背景和文化影响。

由于地理位置的原因，这里的张氏家族可能与满族、蒙古族等少数民族有过密切的接触，因此字辈中可能会融入一些少数民族的文化元素。

而在广东陆丰，张氏字辈可能更多地受到南方文化的影响，字辈中可能会出现一些与海洋、贸易相关的词汇，反映出当地的经济活动和生活方式。

贵州纳雍的张氏字辈则可能受到当地少数民族文化的影响，字辈中可能会出现一些与自然、山水相关的词汇，体现出当地的自然环境和文化特色。

张氏字辈不仅记录了家族的血脉传承，还蕴含了深厚的文化内涵。

许多张氏字辈都体现了儒家文化的精髓，如“仁、义、礼、智、信”等价值观。

这些字辈不仅是对家族成员的期望和教诲，也是对儒家文化的传承和弘扬。

此外，一些张氏字辈还融入了道教、佛教等宗教元素，体现了中国传统文化中多元文化的融合。

在儒家文化的影响下，张氏字辈常常强调道德修养和社会责任。

例如，字辈中可能会出现“忠、孝、廉、耻”等词汇，强调家族成员在家庭和社会中的责任和义务。

而在道教和佛教的影响下，字辈中可能会出现“和、静、安、宁”等词汇，强调内心的平和与安宁。

这些字辈不仅是对家族成员的期望，也是对整个社会的期望，体现了中国传统文化中对和谐社会的追求。

张氏字辈的家族价值观张氏字辈还体现了家族的价值观和期望。

许多张氏字辈都强调了家族成员应该具备的品质和道德标准，如“忠诚、孝顺、正直、勇敢”等。