李秀林辩证唯物主义和历史唯物主义原理(第五版)笔记

第五章联系与发展
5.1 复习笔记【知识框架】
【考点难点归纳】
考点一：联系的普遍性和发展的方向性★★★★
1．世界的普遍联系与系统联系
（1）世界的普遍联系（见表5-1）
表5-1 世界的普遍联系
（2）系统论（见表5-2）
表5-2 系统论
2．物与物的关系和“为我而存在的关系”
联系的种类如表5-3所示。

表5-3 联系的种类
3．运动、变化、发展及其方向性
（1）运动、变化和发展（见表5-4）
表5-4 运动、变化和发展
（2）运动、变化、发展之间的辩证统一及其方向性
①运动、变化、发展之间的辩证统一
运动、变化、发展之间的辩证统一及其方向性，是通过物质运动形式的多样性及其相互转化表现出来，具体内容见表5-5。

表5-5 运动形式的多样性及方向性
②发展的总体方向是前进的、上升的
自然、社会和人类发展的总的方向和基本趋势上升性运动是新事物的产生和旧事物的灭
亡，是以上升性运动为总体特征的。

新事物与旧事物的具体内容见表5-6
表5-6 新事物与旧事物的定义，区别及前途
考点二：联系和发展的规律性★★★★
1．反映联系和发展相统一的决定论
（1）决定论流派之争
决定论的定义、分类及对立观点（见表5-7）
表5-7 决定论的定义、分类及对立观点
（2）因果联系（见表5-8）
表5-8 因果联系
（3）必然性和偶然性（见表5-9）
表5-9 必然性和偶然性
2．规律及其实现：从可能到现实（见表5-10）
表5-10 规律及其实现
3．联系和发展的规律体系及其核心（见表5-11）
表5-11 联系和发展的规律体系及其核心。

第一章物质与世界1.1 复习笔记【知识框架】【考点难点归纳】考点一：物质及其存在形式★★★★1．物质：标志客观实在的哲学范畴（见表1-1）（1）唯物主义发展的三种形态（见表1-1）表1-1 唯物主义发展的三种形态（2）辩证唯物主义的重大意义①辩证唯物主义的物质观坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

②辩证唯物主义的物质观坚持了能动的反映论，有力地批判了不可知论。

马克思主义的物质观表明，世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。

③辩证唯物主义的物质观体现了唯物论与辩证法的统一。

辩证唯物主义物质观的创立，标志着人们对物质的哲学理解的现代转折，并且同现代科学的发展具有一致性。

④辩证唯物主义的物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是构成彻底的唯物主义的出发点，为唯物主义乃至整个哲学开辟了一条新的发展道路。

2．时间和空间：运动着的物质的存在形式（1）运动和物质的关系物质与运动密切相关、不可分割。

物质是运动的载体，而运动是物质的属性，时间和空间则是运动着的物质或物质运动的存在形式。

①物质是运动的担当者，是一切运动和发展的实在基础。

②运动是物质所固有的属性，是一切物质形态的存在方式。

（2）运动的定义，特点及存在形式（见表1-2）表1-2 运动的定义，特点及存在形式考点二：从自然界到人类社会★★1．人类社会产生的自然前提和现实基础（1）人类社会的产生有其自然前提和现实基础。

自然前提是人类社会产生的可能性，而这种可能性转化为现实性的基础，则是劳动。

劳动是人和人类社会产生的内在机制和现实基础，是整个人类生活的第一个基本条件，在人和人类社会的形成过程中起了决定性的作用。

（2）马克思主义哲学认为，劳动创造了人本身，劳动是专属于人和人类社会的范畴。

①具体地说，劳动是人的本质的活动，是人的生命活动的基本形式。

劳动是人之为人的内在本性。

②劳动是社会关系形成的基础。

辩证唯物主义和历史唯物主义原理笔记李秀林（第五版）唯物论部分1，哲学，哲学的基本问题及其意义定义：是人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括，通过一系列特有的概念，范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。

是理论化系统化的世界观，是以总体方式把握世界及人和世界关系的理论体系。

人人都有自己的世界观，但哲学作为世界观的理论体系，不是自发的而是通过自觉的学习和训练才能学会的。

基本问题：A：关于思维和存在，精神和物质何者是世界的本原，何者为第一性的问题，即本体论的问题（哲学党性）。

B：思维和存在有无同一性问题，即世界可否为人所认识，人的认识能否正确的反映现实世界的问题。

属于认识论范畴。

意义：哲学基本问题的两个方面的相互联系是不容割裂的。

认识论必须以本体论为前提和出发点，哲学家对世界可知性问题的回答，其确定性的内容是由他对思维和存在何者为第一性问题的回答所决定的，无论从逻辑上还是从人的认识实际发生过程来说，都只有回答了本体论的问题以后才能回答认识论的问题。

即使是那些否定本体论的哲学家，在他们解决认识论问题的基本倾向和态度中，也总是包含着对本体论问题的回答，所以，本体论是认识论的前提和出发点，认识论总是渗透和贯穿着本体论，认识论是不能脱离本体论的。

当然，本体论也不可能离开认识论。

不仅人们对本体论问题的回答本身就是认识的结果，而且人们之所以提出并回答本体论的问题，其目的也在于解决认识论的问题，为人们观察、处理自己同外部世界的关系确立根本的出发点。

2，哲学的基本形态：古代朴素唯物主义：肯定物质是世界的本原，主张世界的物质统一性。

但他们把世界的物质性只归结为某一种或几种具体的“原初”物质。

朴素唯物主义虽然坚持了世界物质统一性的正确立场，并且在不同程度上具有朴素的辩证法成分，但存在着直观性，猜测性的缺陷，而且缺乏科学的论证，在社会历史领域中也不能彻底坚持唯物主义的原则。

形而上学唯物主义：形而上学唯物主义在历史上有不可抹煞的功绩，它也为马克思主义哲学的产生提供了理论准备，是同近代科学相联系的、富有成果的资产阶级哲学。

辩证唯物主义与历史唯物主义原理（第五版）一、名词解释1、世界观：又称宇宙观，指人们对于生活其中的世界以及人与世界关系的根本的观点、根本看法。

2、哲学：哲学是关于世界观的学问，即世界观的系统化、理论化。

哲学的研究对象是有关整个世界的最普遍、最一般的规律和问题。

它研究的基本问题是物质和意识的关系问题。

2）、哲学：就是以总结知识成果的形式去表现人们的利益、愿望和要求，以抽象的概念运动形式，透过一定的认识内容体现出特定的社会关系、阶级关系。

哲学具有二重性：既是一种知识体系，又是一种意识形态；追求的既是真理，又是某种信念。

3、哲学基本问题：哲学基本问题是物质和意识(存在和思维)的关系问题。

这个问题包括两个方面的内容：第一，物质和意识哪个是第一性的，哪个是第二性的?第二，意识与物质有没有同一性的问题，即思维能否认识现实世界的问题?4、世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。

5、方法论：认识世界和改造世界的根本方法。

方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

6、唯心主义：凡是断言精神、意识是本原，精神第一性、物质第二性坚持“从思想和感觉到物”认识路线的，属于哲学唯心主义。

7、唯物主义：凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持“从物到感觉和思想”认识路线的，属于哲学唯物主义。

唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。

8、主观唯心主义：把人的思想看作是在人们头脑中所固有的、主观自生的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。

9、客观唯心主义：把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界而存在的，是第一性的；物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品，因而是第二性的。

他们以不同的形式都主张精神第一性，物质不过是精神的产物的客观唯心主义观点。

这种观点实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，如果把它们进一步偶像化、神化，就会陷入神秘主义的创世说和宗教信仰主义。

辩证唯物主义和历史唯物主义原理笔记导论：科学的世界观和方法论第一节哲学和哲学的基本问题1．世界观的理论形态1 世界观：就是人们对于生活在其中的整个世界以及人和世界关系的根本观点，根本看法。

2 哲学：是人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括，通过一系列特有的概念，范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。

哲学是理论化系统化的世界观，是以总体方式把握世界及人和世界关系的理论体系。

人人都有自己的世界观，但哲学作为世界观的理论体系，不是自发的而是通过自觉的学习和训练才能学会的。

3 为什么人们的世界观都不一样：第一，在人类各个历史阶段，由于实践水平和科学技术发展水平的不同导致认识的深度和广度的不同。

第二，人们的经济地位，根本利益的不同，社会的分工不同，导致对社会的发展，人生追求和看法和态度不同。

在阶级社会中，一定的哲学只是一定阶级的世界观的理论表现。

是从属于一定阶级并为该阶级的利益服务的。

4 哲学与科学的关系：哲学的产生和发展从根本上说是社会生产力的发展所推动的。

但科学和文化也起了不可忽的作用。

（1）资本主义刚发展时，一些哲学家把哲学困难成是凌驾于科学之上的，包罗万象的“科学之科学”。

（2）马克思主义哲学正确的解决了哲学同具体科学的关系：A 对象：哲学的对象是人与世界的关系，是从整体上和运动中把握人与世界关系的一船内容和普遍形式。

B就知识形态说来：哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

各门具体知识是人们对世界某一领域的认识和把握。

C 哲学作为世界观具有高度的抽象性和概括性，这是它的显著特点之一。

它不是各类知识的简单相加，而是对其中最普通、最一般的本质的关系加以高度的抽象概括的结果，是关于从整体上把握世界、把握人与世界关系的一般知识。

*哲学与具体科学的关系：哲学和具体科学既有共性又有个性。

二者来自实践，这是它们的共性；但具体科学同实践的关系更为直接，哲学则相对地比较间接，这又是它们的不同之处。

第七章历史规律与社会形态的更替7.1 复习笔记【知识框架】【考点难点归纳】考点一：历史运动的规律及其特殊性★★★1．发展过程的自在形式和自为形式（1）自在形式和自为形式的区别（见表7-1）表7-1 自在形式和自为形式的区别（2）社会发展的客观性①历史合力论社会发展的自为性并不能否定社会发展的客观性。

二者是同一过程的两个方面。

社会发展的现实是“历史合力”运动的结果，社会发展的总趋势不以任何人的意志为转移。

②社会发展的客观性原因社会发展的他人活动对某人活动的制约就是生产关系对个人活动的制约，前人活动对后人活动的制约就是前人创造的生产力对后人活动及其关系的制约；在前人活动中，个人活动又是相互制约的客观性原因2．生产力与生产关系的矛盾运动及其规律（1）生产力与生产关系（见表7-2）表7-2 生产力与生产关系的特征、相互作用和矛盾运动（2）科学把握生产力与生产关系的矛盾运动（见表7-3）表7-3 科学把握生产力与生产关系的矛盾运动3．经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律经济基础与上层建筑的矛盾和生产力与生产关系的矛盾密切相关，构成了社会的基本矛盾，形成了社会发展的基本规律。

具体内容见表7-4。

表7-4 经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律4．阶级斗争的规律及其历史作用（见表7-5）表7-5 阶级斗争的历史作用考点二：历史规律的实现途径★★★1．科学技术革命：生产力发展的突破口（见表7-6）表7-6 科技与科技革命2．社会革命和改革：解决社会基本矛盾的两种形式（1）社会革命和改革（见表7-7）表7-7 社会革命和改革（2）社会革命与科技革命（见表7-8）表7-8 社会革命与科技革命（3）技术决定论“技术决定论”认为，科学技术是社会发展中的唯一决定因素，是划分社会形态的主要标志。

“技术决定论”的错误并不在于肯定了科学技术在社会发展中的动力作用，而在于把这种作用绝对化。

3．伟大人物：历史规律的发现者和历史任务的提出者（见表7-9）表7-9 伟大人物4．人民群众：历史的创造者（1）历史的参与者和历史的创造者。

《辩证唯物主义和历史唯物主义原理第五版》笔记《辩证唯物主义和历史唯物主义原理(第五版)》笔记第一章物质与世界第一节物质及其存在形式一、物质：标志客观实在的哲学范畴1、物质范畴是唯物主义世界观的基石2、古代朴素唯物主义的物质观——某种具体的物质形态3、近代形而上学唯物主义的物质观——元素、原子4、辩证唯物主义的物质观（1）自然观的唯物主义与社会历史观的唯物主义（2）恩格斯、列宁的物质定义物质的根本属性：客观实在性。

列宁的物质定义的内容与意义：a.物质的客观实在性原则，唯物主义的一元论b.能动的反映论c.唯物论与辩证法的统一d.自然观与历史观的统一二、时间和空间：运动着的物质的存在形式1、物质运动范畴物质和运动不可分割，物质是运动的载体，运动是物质的属性。

2、运动和静止的辩证关系运动的绝对性与静止的相对性。

3、时间与空间运动的物质以时间和空间作为自己的存在形式。

物质运动的持续性（时间）和广延性（空间），称之为四维时空。

4、与唯心主义和形而上学的区别时空同物质运动的不可分离性，表明：（1）时—空关系的客观性（与唯心主义区别）（2）时—空关系的绝对性与相对性的统一（与形而上学区别）时空的特性随着物质的运动而变化（爱因斯坦的相对论深化了辩证唯物主义时空观的真理性）。

第二节从自然界到人类社会一、自然界的物质性及对人类社会的先在性1、人类社会是自然界长期发展的产物（1）宇宙的层次及其存在时间（2）无机界和有机界是否存在不可逾越的鸿沟（3）人类社会的存在基础及其与自然界的关系2、人类社会的自然前提和现实基础（1）从古猿到人的进化（2）劳动是人类和人类社会的内在机制和现实基础（3）劳动及其对人的塑造劳动：人与自然之间物质和能量变换的过程意识、语言、心理都是在劳动过程中产生的制造工具是人类劳动的标志劳动是人的本质活动，人类生命活动的基本形式劳动是全部社会关系形成的基础（劳动资料占有关系，劳动分工、产品交换关系等）二、人类社会的物质性1、劳动的具体和历史的体现：物质资料的生产方式2、社会运动的基本物质要素：地理环境、人口和生产方式（体现了人类社会的物质性）3、地理环境指指各种自然条件的总和。

导论科学的世界观和方法论第一节哲学和哲学的基本问题一、哲学：世界观的理论形态1、哲及哲学的字义解释（1）哲的字义解释A、中国汉语解释：聪明B、希腊文的解释：爱智慧（philo+sophia)（2）哲学的字义解释一种使人聪明、启发智慧的学问2、哲学的真正含义（1）什么是哲学？是人们世界观的理论表现形态。

或者说，是理论化、系统化的世界观。

（2）世界观及其分类A、世界观的含义：人们对于生活于其中的世界以及与世界关系的根本观点、根本看法。

B、分类：自发世界观、系统世界观（3）什么是马克思主义哲学（补充）？是由马克思、恩格斯创立的不断发展的科学的世界观和方法论，是马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，是建设有中国特色社会主义的行动指南，是对自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的概括和总结。

3、哲学发展的多样性（1）哲学的不断发展导致多种哲学的存在原因：A、人类各个不同的发展阶段的实践和科学水平的不同导致。

B、社会发展中的人们的根本利益、经济地位和分工的不同导致。

（2）哲学的二重性：A、知识体系（真理）B、意识形态（信念）（3）哲学与科学的关系A、发展史上的先高度融合（哲学的无所不包导致“科学之科学”的出现）而后分化（科学从哲学中的独立）B、哲学与科学的区别第一，认识层次不同：哲学的对象是人与世界的关系，重在把握人与世界关系的一般内容和普遍形式。

科学的对象是自然界、人类社会和思维的具体知识。

第二，学科特点不同：哲学具有高度的抽象性和概括性。

科学虽然具有一定的抽象和概括，但具体性是其基本特点，因此，科学又称为具体科学。

C、哲学与科学的联系第一，哲学以具体科学为基础第二，具体科学以哲学为指导二、哲学的基本问题：思维与存在的关系问题1、哲学的基本问题是怎样提出的（补充）（1）人类面对自然的反思——我和自然关系导致精神和物质关系（2）人类自身做梦的困惑——灵魂和肉体关系导致思维和存在关系（3）恩格斯的总结：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

导论科学的世界观与方法论复习笔记【知识框架】【考点难点归纳】考点一：哲学和哲学的基本问题★★★★1．哲学（1）哲学的定义及其要点（见表1）表1 哲学哲学的定义及其要点（2）哲学基本问题在本体论方面和认识论方面互相联系①认识论必须以本体论为前提和出发点从人的认识的实际发生过程来说，只有回答了本体论的问题以后才能回答认识论的问题。

认识论总是渗透和贯穿着本体论，认识论是不能脱离本体论的。

②本体论也不可能离开认识论任何关于本体的理论，都是通过一定的认识路线而形成的，本体论总是渗透着一定的认识论。

离开了认识论，离开对人的认识能力、认识本质、认识过程进行考察的本体论必然是独断的、不可靠的。

（3）唯物主义和唯心主义（见表2）表2 唯物主义与唯心主义的区别2．哲学的基本派别：唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义（1）唯物主义的发展阶段（见表3）表3 唯物主义的三个发展阶段（2）唯心主义流派唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义（见表4）。

表4 主观唯心主义和客观唯心主义（3）辩证法和形而上学（见表5）表5 辩证法和形而上学（4）科学主义与人本主义（见表6）表6 科学主义与人本主义考点二：马克思主义哲学的产生和基本特征★★★1．马克思主义哲学的产生（见表7）表7 马克思主义哲学的产生2．以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一（1）批判传统的唯物主义和唯心主义哲学（见表8）表8 批判传统的唯物主义和唯心主义哲学批判传统的唯物主义和唯心主义哲学促使马克思深入而全面地探讨了人类实践活动及其意义，并以此为基础创立了新唯物主义，即现代辩证（历史）唯物主义。

（2）人类的实践活动。

第九章认识形式与认识过程9.1 复习笔记【知识框架】【考点难点归纳】考点一：主体观念地把握客体的基本形式★★★1．感性直观与理性思维的统一与关系（见表9-1）表9-1 感性直观与理性思维的统一与关系2．感性认识的含义、形式及其特征（见表9-2）表9-2 感性认识的含义、形式及其特征3．理性认识的含义、形式及其特征（见表9-3）表9-3 理性认识的含义、形式及其特征考点二：认识的过程及其内在机制★★★1．从感性认识到理性认识（见表9-4）表9-4 从感性认识到理性认识2．反思、建构与虚拟（见表9-5）表9-5 反思、建构与虚拟3．语言符号与认识（见表9-6）见表9-6 语言符号与认识4．非理性因素及其在认识过程中的作用（见表9-7）表9-7 非理性因素及其在认识过程中的作用5．从理性认识到实践的飞跃（见表9-8）表9-8 从理性认识到实践的飞跃6．实践和认识的矛盾运动（见表9-9）表9-9 实践和认识的矛盾运动9.2 考研真题（含典型题）详解一、名词解释反思（电子科技大学2007年研）答：反思是主体以自己的思维为对象或内容的思考，表现为人对思索过程反过来的思索，这是一种从后思维、间接性思维、批判性思维和校正纠偏式思维，是人对客观世界进行能动反映的不可缺少的部分。

反思和一般思维相区别的具体表现包括：①反思一般是在事情或过程发生之后进行的，是从事情的结果反过来思考事情的发生、发展，由结果追溯原因，分析事物何以发生，何以如此发生，等等。

②一般思维是对各种感性材料进行加工制作，反思是对理性思维的结果再进行思维，是对思维的思维，因而是一种抽象化程度更高的理性思维。

二、简答题简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。

答：（1）感性认识和理性认识的含义感性和理性既是人的认识的两种基本形式，又是认识运动过程的两个基本阶段：生动的直观是观念反映过程的第一阶段，即感性认识阶段；抽象的思维是观念反映过程的第二阶段，即理性认识阶段。

辩证唯物主义和历史唯物主义原理笔记导论：科学的世界观和方法论第一节哲学和哲学的基本问题一．世界观的理论形态1 世界观：就是人们对于生活在其中的整个世界以及人和世界关系的根本观点，根本看法。

2 哲学：是人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括，通过一系列特有的概念，范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。

哲学是理论化系统化的世界观，是以总体方式把握世界及人和世界关系的理论体系。

人人都有自己的世界观，但哲学作为世界观的理论体系，不是自发的而是通过自觉的学习和训练才能学会的。

3 为什么人们的世界观都不一样：第一，在人类各个历史阶段，由于实践水平和科学技术发展水平的不同导致认识的深度和广度的不同。

第二，人们的经济地位，根本利益的不同，社会的分工不同，导致对社会的发展，人生追求和看法和态度不同。

*在阶级社会中，一定的哲学只是一定阶级的世界观的理论表现。

是从属于一定阶级并为该阶级的利益服务的。

4 哲学与科学的关系：哲学的产生和发展从根本上说是社会生产力的发展所推动的。

但科学和文化也起了不可忽的作用。

（1）资本主义刚发展时，一些哲学家把哲学困难成是凌驾于科学之上的，包罗万象的“科学之科学”。

（2）马克思主义哲学正确的解决了哲学同具体科学的关系：A 对象：哲学的对象是人与世界的关系，是从整体上和运动中把握人与世界关系的一船内容和普遍形式。

B就知识形态说来：哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

各门具体知识是人们对世界某一领域的认识和把握。

C 哲学作为世界观具有高度的抽象性和概括性，这是它的显著特点之一。

它不是各类知识的简单相加，而是对其中最普通、最一般的本质的关系加以高度的抽象概括的结果，是关于从整体上把握世界、把握人与世界关系的一般知识。

*哲学与具体科学的关系：哲学和具体科学既有共性又有个性。

二者来自实践，这是它们的共性；但具体科学同实践的关系更为直接，哲学则相对地比较间接，这又是它们的不同之处。

李秀林辩证唯物主义与历史唯物主义李秀林是中国著名马克思主义哲学家，在辩证唯物主义和历史唯物主义领域有着深厚的造诣。

他认为，辩证唯物主义和历史唯物主义是人类思维方式的两个阶段，都是马克思主义理论的重要组成部分。

下面我们来具体了解一下李秀林对辩证唯物主义和历史唯物主义的解读。

一、辩证唯物主义1. 关于辩证唯物主义的本质李秀林认为，辩证唯物主义本质是关于世界的物质性和客观性的学说。

辩证唯物主义的核心思想是“物质决定意识”，它认为物质世界是客观存在的，人类的意识、思想和精神都是由物质的存在和变化所决定的。

2. 辩证唯物主义的基本原理辩证唯物主义的基本原理包括矛盾、统一、发展、曲折四个方面。

李秀林认为，矛盾是辩证唯物主义的核心概念，一切事物的存在和发展都是通过矛盾的斗争来实现的。

统一是指在矛盾的基础上，通过对立面的统一来推动事物的发展。

发展是指事物的不断变化和前进的历史过程。

曲折是指历史发展的不平衡、不稳定、不连续的特点。

3. 辩证唯物主义与实践的关系李秀林认为，辩证唯物主义是以实践为基础的哲学学说。

实践是推动世界变化和发展的重要动力，因此辩证唯物主义强调实践第一的立场，要求理论必须以实践为基础、以实践为检验。

4. 合理使用辩证唯物主义思想方法李秀林指出，辩证唯物主义思想方法的合理使用，对于我们认识世界、改造世界、推动人类社会进步具有非常重要的作用。

因此，我们应该充分利用辩证唯物主义思想方法，分析和解决具体问题，提高自己的科学素质。

二、历史唯物主义1. 关于历史唯物主义的本质历史唯物主义认为，人类社会发展的规律是由物质生产力和生产关系之间的矛盾和斗争所决定的。

李秀林认为，历史唯物主义是关于历史发展规律的科学理论，它揭示了历史发展的本质和内在规律。

2. 历史唯物主义的基本原理历史唯物主义的基本原理包括生产力决定生产关系、阶级斗争、社会发展的历史阶段及其运动规律等方面。

李秀林认为，生产力是社会发展的根本动力，是推动社会发展的基础。

辩证唯物主义和历史唯物主义原理笔记李秀林（第五版）唯物论部分1，哲学，哲学的基本问题及其意义定义：是人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括，通过一系列特有的概念，范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。

是理论化系统化的世界观，是以总体方式把握世界及人和世界关系的理论体系。

人人都有自己的世界观，但哲学作为世界观的理论体系，不是自发的而是通过自觉的学习和训练才能学会的。

基本问题：A：关于思维和存在，精神和物质何者是世界的本原，何者为第一性的问题，即本体论的问题（哲学党性）。

B：思维和存在有无同一性问题，即世界可否为人所认识，人的认识能否正确的反映现实世界的问题。

属于认识论范畴。

意义：哲学基本问题的两个方面的相互联系是不容割裂的。

认识论必须以本体论为前提和出发点，哲学家对世界可知性问题的回答，其确定性的内容是由他对思维和存在何者为第一性问题的回答所决定的，无论从逻辑上还是从人的认识实际发生过程来说，都只有回答了本体论的问题以后才能回答认识论的问题。

即使是那些否定本体论的哲学家，在他们解决认识论问题的基本倾向和态度中，也总是包含着对本体论问题的回答，所以，本体论是认识论的前提和出发点，认识论总是渗透和贯穿着本体论，认识论是不能脱离本体论的。

当然，本体论也不可能离开认识论。

不仅人们对本体论问题的回答本身就是认识的结果，而且人们之所以提出并回答本体论的问题，其目的也在于解决认识论的问题，为人们观察、处理自己同外部世界的关系确立根本的出发点。

2，哲学的基本形态：古代朴素唯物主义：肯定物质是世界的本原，主张世界的物质统一性。

但他们把世界的物质性只归结为某一种或几种具体的“原初”物质。

朴素唯物主义虽然坚持了世界物质统一性的正确立场，并且在不同程度上具有朴素的辩证法成分，但存在着直观性，猜测性的缺陷，而且缺乏科学的论证，在社会历史领域中也不能彻底坚持唯物主义的原则。

形而上学唯物主义：形而上学唯物主义在历史上有不可抹煞的功绩，它也为马克思主义哲学的产生提供了理论准备，是同近代科学相联系的、富有成果的资产阶级哲学。

导论1.哲学的二重性：既是一种知识体系，又是一种意识形态；追求的既是真理，又是某种信念。

哲学的基本问题：思维与存在的关系问题有两个突出的方面。

一方面是思维和存在、精神和物质何者是本原，即何者是第一性的问题。

另一方面是思维和存在有无同一性的问题，即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题。

2.哲学的基本派别：唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义科学主义，主要是指只有用实证科学（自然科学）的理论和方法去改造哲学，才能使哲学变成“科学的哲学”。

认为思辨的哲学是渺小的，精确的科学是伟大的。

人本主义，1.文艺复兴时期的人文思潮。

2.费尔巴哈的人本主义哲学。

3.当代西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮，其中存在主义是一种具有典型意义的人本主义。

3.马克思主义哲学的基本特征：在科学实践观的基础上实现了对旧哲学的全面清算和批判继承，是唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观达到高度统一，使科学性和革命性达到高度统一。

4.马克思主义哲学产生的历史必然性：①.历史背景。

首先由英国开始的工业革命，使生产力迅速地发展起来，另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化，尖锐化。

这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发。

随着资本主义的发展，无产阶级队伍也在不断发展壮大、成为一支独立的政治力量。

无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验，马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级。

②.科学前提。

马克思主义哲学的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。

细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质，为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础。

③.理论来源。

德国的古典哲学、英法空想社会主义学说、英国古典政治经济学。

④.主观条件。

马克思和恩格斯都是学识渊博、思想敏锐的学者，这使他们能够站在时代智慧的高峰，批判地继承人类思想史上的一切优秀成果，概括和总结科学发展的最新成就。