高中历史第5课《北魏孝文帝改革与民族融合》练习(含解析)岳麓版选修1

学必求其心得，业必贵于专精

一、选择题

1．“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”材料反映的事件是( )

A．管仲改革 B.魏文侯变法

C．商鞅变法 D.孝文帝改革

解析：选D。此题考查的是对北魏孝文帝改革的理解。根据题干提供的信息“森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合”和所学史实可知应该是北魏孝文帝的改革,孝文帝改革促进了少数民族的封建化，有利于民族融合.

2．北魏实行均田制，主要是（ )

A．把政府掌握的土地重新进行分配

B．把官僚多占的土地重新进行分配

C．把农民原有的土地拿来重新分配

D．对全国所有的耕地重新进行分配

解析:选A。均田制是按一定的标准,将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖.均田制的实行，一定程度上使无地或少地农民获得了土地,提高了生产积极性,大片的荒地被开垦出来，变成了肥沃的良田，粮食产量不断增加，推动了北方地区社会经济的恢复和发展。

3．史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨,时多奉法”(《魏书·良吏传序》)。这种状况出现的主要原因是（ ） 学必求其心得，业必贵于专精

A．整顿吏治，实行俸禄制

B．移风易俗

C．推行均田制和新租调制

D．迁都洛阳

解析:选A.本题考查学生阅读材料、提取信息的能力.从材料信息“肃明纲纪……时多奉法”可知当时吏治有所好转，而这正是孝文帝整顿吏治的结果.

4．史学界对北魏孝文帝改革的看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人,改鲜卑武勇之风为汉人的文弱之风.你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施（ ）

A．均田制 B.三长制

C．整顿吏治 D。汉化政策

解析：选D。根据所学，迁都洛阳之后，孝文帝改革的重点是改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式,促进鲜卑族接受汉族文化.为此，他雷厉风行地推出了易鲜卑服、禁鲜卑语、改姓氏、变制度、通婚姻等一系列政策和措施。结合本题,史学界产生分歧针对的措施是汉化政策.

课时演练·促提升

一、选择题

1.无论“焚书坑儒”,还是“罢黜百家,表章六经”,其本质都是 ( )

A.加强对人民的思想控制

B.剔除不适应当时社会需要的思想

C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据

D.为加强中央集权制造舆论

答案:A

2.董仲舒认为文化的“一统”与政治“一统”之间的关系是 ( )

A.一致的 B.相反的

C.分离的 D.以上都不是

解析:在董仲舒看来,文化的“一统”与政治的“一统”是一致的,而文化的“一统”又可以成为政治“一统”的根基。故选A项。

答案:A

3.假如你是汉武帝时期的一位书生,你可能遇到的情况是 ( )

①你的教科书除了儒家经典外,还会有法家经典 ②你可以到郡县的学校就读 ③即使你不是贵族子弟,也有机会读书 ④即使你出身贫寒,也有可能到政府做官

A.①②③ B.①②③④

C.②③④ D.①③④

解析:汉武帝为使儒学独尊,令各地学校以儒家经典为教科书;学生经考试合格后,可以做官,这打破了贵族垄断官位的现象。

答案:C

4.董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( )

A.“罢黜百家,独尊儒术”

B.“天人合一”“天人感应”

C.“薄赋敛,省繇役,以宽民力”

D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

解析:材料“天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应”,强调的是董仲舒的“天人感应”思想,选项中只有B项强调“天人感应”思想,即“民、君、天”三者之间的关系;A、C、D三项与“天人感应”思想无关。

答案:B

5.宋代司马光在《传家集》中写道:“邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。”这可能与下列哪一思想有关( )

A.“大一统”思想 B.“君权神授”

C.“天人合一” D.“三纲五常”

解析:材料中的关键信息是“邪说远去”“登汉庭”“百家始消伏”,据此并结合所学知识,可知A项符合题意。

用心 爱心 专心 秦汉时期的文化

教学目标

知识目标

太初历；张衡的科技成就；关于太阳黑子的最早记录；《九章算术》；《黄帝内经》；《神农本草经》；华佗；张仲景与《伤寒杂病论》；西汉前期的纸；蔡伦改进造纸术；造纸术的传播及其影响。两汉时期哲学与宗教发展的基本特点；董仲舒及其思想与著作；王充的思想及其著作；佛教的传入；道教的形成；早期道教的经典及早期道教的活动。司马迁与《史记》；《汉书》。赋与汉赋的代表作；乐府诗。秦汉陶塑艺术及其精品；秦汉铸铜艺术及其代表作；秦汉绘画艺术。

能力目标

1.秦汉大一统，社会比较稳定，封建经济发展，促成了文化发达昌明。国内各民族之间联系密切，中外交往活跃，又为秦汉文化提供了更广阔的发展空间。通过本节学习，培养学生对历史发展进行立体观察和分析研究的能力。

2.儒学的改造，佛教的传入，道教的形成，情况较为复杂，其影响又是多方面的。通过教学活动，培养学生对较为复杂的问题进行分析的能力。对于复杂问题的分析，较能反映不同学生的各自的思维特质，教师宜尽力保护他们的思维积极性，为学生创造个性发展的空间。同时，要积极引导，循循善诱，使他们的个性发展逐渐纳入科学的轨道。

3.秦汉时期，文学艺术的创作思想活跃，许多作品气度不凡，美不胜收，令人叹为观止。在课堂教学与课外活动中，引导学生欣赏这些文学艺术的精品，潜移默化，提高他们的文艺鉴赏水平。

德育目标

1.一定的文化是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。中国在世界上最先跨入封建时代，秦汉时期又迅速进入中国封建时代的第一个发展高峰。这是秦汉文化气势宏大、辉煌灿烂的前用心 爱心 专心 提和重要条件。

2.中国文化博大精深，源远流长。秦汉时期，中华民族在科学技术和思想、史学、文学、艺术诸方面，都创造了突出的成就。它是中国传统文化的重要组成部分，它也向世界展现了特有的东方文化的魅力，为人类文明的发展做出了重大贡献。

第2讲 中国古代文明的成熟与繁荣

——魏晋南北朝、隋唐、宋元

[理线索·让脉络更清晰]

[明特征·让认知更深刻]

政治上 经济上 文化上

魏晋南北朝时期国家分裂，社会动荡，民族融合进一步发展。隋唐时期，典章制度完备，三省六部制和科举制的产生与发展进一步完善了专制主义中央集权制度，标志着中国古代政治制度的成熟；在此基础上，中央集权制进一步发展和完善 魏晋南北朝时期北方的农耕经济遭到进一步的破坏，南方经济得到开发。隋唐、宋元时期，农耕经济全面繁荣，农业、手工业、商业都取得了辉煌的成就；海路和陆路的对外交往空前繁荣，中国经济重心在南宋时转移到南方 魏晋南北朝时期，特立独行的士人群体形成，推动了书法、绘画、文学等艺术的发展。隋唐时期是诗歌的繁盛时期。宋元科技成就突出，印刷术、指南针和火药外传；理学有了较大发展；文学艺术逐渐平民化、通俗化，突出代表有宋词、元曲和反映市民生活的风俗

画

魏晋南北朝时期封建国家分裂，江南经济发展，文学艺术成就突出。隋唐时期是封建社会的繁荣时期，制度上多有建树，封建经济空前繁荣，文学艺术绚丽多姿

宋元时期是封建社会继续发展时期，中央集权进一步加强，农业、手工业、商业的发展超过了前代，文化繁荣，中国继续在世界上处于领先地位

考点1 魏晋南北朝时期的政治、经济、文化

第1步 悟真题·考情研析

命题点一：考查西晋时期的社会发展特点

1．(2014·全国高考新课标卷Ⅱ)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时( )

A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化

C．宗族利益受到保护

D．儒家伦理得到强化

解析：选D 本题可采用排除法。材料并没有反映养子与亲子的权利，A项不符合题意；材料不能说明血缘亲情关系淡化，B项错误；材料体现的是家庭内部，而不是宗族内部，C项错误。故选D。

命题点二：考查魏晋南北朝时期南方经济的发展