第一章 世界的物质性及其发展规律
材料分析
．对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将材料摘录如下，并回答有关问题。 （15
分）
【材料 1】泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉
克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人
所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分
寸上熄灭。
【材料2】 毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面
产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这
四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
【材料 3】 东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生
其中间。天地合气，万物自生。
【材料 4】 恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。
请回答：
（1）材料 1 、 2 、 3 的观点相同吗？并加以评述。（5分）
（2）材料 4 说明了什么原理，坚持这一原理有何意义？（10分）
材料1.荷兰曾以“围海造田”而闻名于世 。经过800多年的努力，荷兰国土的1／5是
“造”出来的。荷兰人用珍贵的土地发展蔬菜、花卉种植业和畜牧业，从而成为世界主要农
产品出口国之一。
如今，荷兰人因造地遭到了大自然的报复：大面积的滩涂和沼泽被抽干水，形成了陆地，
使该地区和附近地区的地下水位明显下降，过去35年中地下水位下降了0．07m；一些水利
工程改变了河道，部分河流入海口出现泥沙淤积现象，因而不得不频繁地进行疏导；在人造
土地上过量施用化肥，污染了田野和含水层，使许多植物锐减，有的甚至已经绝种；本来多
雨的荷兰，近年来屡屡出现干旱，饮用水源受到威胁。有关专家已认识到了问题的严重性，
指出必须对传统的以人类为中心的做法进行纠正。为此，在20世纪90年代初，荷兰政府通
过了一项大规模的“回归大自然”计划，求把大约24万公顷良田“毁掉”．使之重新变成森
第一章 世界的物质性及其发展规律
第一节 物质世界和时间
一、物质世界的客观存在
（一） 世界观与哲学基本问题
自然界是先于人类而存在的，是人类社会产生、发展的前提和物质基础。
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论和世界观是统一的。
人类有两大类活动：认识世界、改造世界。
哲学的基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。
唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义反之。
历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义反之。
（二） 物质的客观现实性
·物质范畴是唯物主义世界观的基石。
·列宁的物质概念：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高哲学概括。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
意识作为一种反映形式，它的形成经历了三个发展阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。
意识从本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。
·马克思主义物质观的理论意义：
第一， 坚持物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二， 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
第三， 体现了唯物论和辩证法的统一。
第四， 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
（三） 世界的物质统一性
世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。
运动是绝对的，静止是相对的。
运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。
时间和空间是物质运动的存在形式。
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. 第一章 物质世界及其开展规律
一、观点案例资料
1、对世界本原的不同理解
观点1 德谟克利特的“原子〞
古希腊哲学家、原子论者德谟克利特认为，世界万物包括人的灵魂在内，都是由原子这种不可分割的物质粒子组成的。原子是永恒的，由原子所组成的整个自然界、整个世界也是永恒的。原予本身不变化，但能运动。原子的数量是无限多的，但它们之间没有性质的不同，仅有大小、形状、次序和位置的区别。世界万物由于构成它们的原子在大小、形状、次序和位置上的不同，而形成千差万别的性质。虚空是原子运动的地方，是“非存在〞。原子在虚空中互相碰撞，形成旋涡运动，从而互相结合形成万物。原子别离，事物就灭亡。
观点2 霍布斯的“物体〞
托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes，1588—1679)是17世纪英国著名哲学家、机械唯物主义的重要代表人物，主要著作有?论物体?、?论人?、?论公民?、?论社会?和?利维坦?等。霍布斯运用机械力学的观点和几何学的方法构建了一个包括论物体、论人、论国家与论社会在内的哲学体系。
“物体〞是霍布斯哲学体系的根本范畴。霍布斯认为，世界上真实存在着的只有物质所构成的物体。他说：“哲学的对象，或者哲学所处理的材料，乃是每一个这样的物体：这种物体我们可以设想它有产生，并且可以通过对它的思考，指导它同别的物体加以比拟，或者是，这种物体是可以加以组合与分解的，也就是说，它的产生或特性我们是可以认识的〞。霍布斯给物体下了一个明确的定义。他说：“物体是不依赖于我们思想的东西，与空间的某个局部相合或具有同样的广延〞。显然，霍布斯所说的物体具有如下特征：它不依赖于我们思想而客观存在；占有一定的空间；能为人们所认识。霍布斯所说的物体概念根本上接近马克思主义哲学的物质概念。霍布斯还认为，经院哲学所奉〞，如同说“圆的方形〞一样荒唐。
观点3 “存在就是被感知〞
18世纪英国经验主义哲学家、西方近代主观唯心主义哲学的主要代表人物乔治·贝克莱(GeorgeBerkeley，1685—1763)在其?人类知识原理?一书中，提出了.实用文档.
马原各章知识点总结
马克思主义原理是一门具有深厚内涵和广泛应用的学科，下面为您总结其各章的知识点。
第一章 世界的物质性及发展规律
一、物质及其存在方式
1、 物质的定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
2、 物质的存在方式
物质的根本属性是运动。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。物质和运动不可分割。
二、物质的统一性
世界是物质的统一体，包括自然界和人类社会。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。
三、联系和发展的普遍性
1、 联系的特点
联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性。 2、 发展的实质
发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
四、对立统一规律
1、 矛盾的同一性和斗争性
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
2、 矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。
3、 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面
主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用；次要矛盾处于从属地位。矛盾的主要方面决定事物的性质，次要方面对事物的发展有影响。
五、质量互变规律
量变和质变是事物变化发展的两种状态。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
六、否定之否定规律 事物的发展是通过辩证否定实现的，否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
第二章 实践与认识及其发展规律
一、实践的本质与基本结构
1、 实践的本质
实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。
2、 实践的基本结构
实践主体、实践客体和实践中介构成了实践的基本结构。
二、认识的本质与过程
1、 认识的本质
