登幽州台歌

《登幽州台歌》教案8

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资源提供： 牛宏伟

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添加时间： 2012-06-28

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资源简介： 教学目标：

1.体味诗的阔大苍凉的意境之美

2.理解诗人怀才不遇的苦闷

3.诗人的形象

教学过程：

导语：千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。

一、文学常识：

1.这是一首古诗，很少格律限制，形式自由灵活。

2.陈子昂：字伯玉，唐代文学家。

二、读：断句，语速，语调，节奏

三、释题，背景

陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这首传世名作。

四、赏析

1.前两句诗是什么角度写的？“古人”指谁？“来者”指谁？写出了作者怎样的境遇？

——时时角度（前、后）。古人指古代礼贤下士的明君，来者指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时，怀才不遇（胸怀才学但生不逢时，难以施展）的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。

2.后两句诗是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？

——空间角度（天、地）。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂寞，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”？怆然：伤感的样子；涕，眼泪。

《古代诗歌五首》

教学目标：

1、了解诗人及其创作背景。

2、欣赏名句，理解诗歌的内涵。

3、学会运用比较阅读，找到哲理诗的特点。

第一课时：登高而感-《登幽州台歌》、《望岳》

总体思路

一、猜猜编者意图：为什么把这两首诗放在一起？

运用凝练的语言直接或间接表达了诗人对自然、人生、世界的关注和思考。

都以登高为背景，通过 “景”、“物”或时空来表达情感或志向。

二、品品作者意图：

知人论世：结合诗人背景和经典名句来谈

比较写法：这两首都是写登高的，诗人心境有何不同？用了哪些不同方法来写的？

《登幽州台歌》陈子昂

一、 吟诵感悟情绪

1. 诵读：什么情绪？苍凉悲壮

如何断句？（对比《望岳》，二三）本诗：一二二

2. 后两句的“之”和“而”分别都是什么意思？

之：语气词 而：语气词，然后

能否去掉这两个字？

不能。表音节的停顿，是虚字，他们的用处是使此诗音节舒缓流畅，表现作者无可奈何、长叹的情绪。

3.

回顾汉乐府诗集：

标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。

本诗深受《楚辞》中《远游》篇影响。句式上采用长短参差的楚辞体句法。

“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来着吾不闻。”

（只是天地是没有穷尽的，悲哀人生是长久的辛劳，逝去的人我不能企及，将来的人我还没有听说。）

二、 进入内容：苍凉悲壮由何起？

1. 这是一幅什么样的画面？（孤独）

【时间】前不见古人，后不见来者。

【空间】念天地之悠悠，独怆然而涕下。

作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，他内心满怀悲愤。

2. 孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验。

1 《登幽州台歌》

教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。

2、借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。

教学重难点：

借助注释和课后练习，以及相关资料，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。

教学过程：

导入新课1、同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗

2、指名回答。对，就是陈子昂约659-700，唐代文学家。字伯玉，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人，那时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次直言上谏，对武则天后朝的不少弊政常常提出批评的意见，但不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使得他心情非常苦闷。通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。陈子昂作为参谋，屡次向武则天进言，屡遭降职，诗人接连受到 2 挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下《登幽州台歌》。这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今天我们就学习他写的《登幽州台歌》

二、初步感知

1、板书课题（提醒学生认真看师书写课题，注意字的笔顺笔画，“幽”字中间一竖要写长些），齐读课题

2、谁来说说课题的意思。

登临：诗人登到高处叫“登临”，临，面对。登到高处面对开阔的景物，人的心胸会为之一变，于是便有了许多联想和想象，抒发出来，写下来，就是诗文，陈子昂登临幽州台，幽州台在哪儿？

幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士（有将有德有才之人），为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍yǎn请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招贤纳士（网罗人才）的良好声誉。

《登幽州台歌》

教学目标

1. 正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗，注意停顿，特别是“之”和“而”的作用。

1. 了解新的题材——“歌”（乐府诗）。

2. 借助注释，初步理解古诗大意。

3. 体会作者表达的思想感情。

4.

教学重点 1. 正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗，注意停顿，特别是“之”和“而”的作用。

2. 了解新的题材——“歌”（乐府诗）。

3. 借助注释，初步理解古诗大意。

体会作者表达的思想感情。

预习 1. 背诵诗歌

2. 查一查“幽州台”的历史典故？

第一课时

教学活动预设 设计意图 学生活动预设

导入

让同学背诵《敕勒歌》和《登幽州台歌》。复习古体诗、近体诗（格律诗）、律诗、绝句等，问同学，《敕》和《登》属于什么题材？你根据什么判断。

板书：登幽___台歌 1. 复习古体诗和近体诗。（近体诗：是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指唐代形成的格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。）

2. “歌”属于古体诗中的乐府诗。

（适当介绍乐府诗：标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁） 题解 1. 让学生补全板书上的题

目。并辨析“州”和“洲”的区别。

设计问题：中国又叫___州？这里的“州”是什么意思。现在中国又几个省？“州”和“省”有什么相似之处？

2. 介绍“幽州台”的历史背景。

1. 比较“州”“洲”

州——古代的一种行政区划。中国的别称是九州。如：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：兰州、杭州、广州。

洲——①水中的陆地 如：橘子洲 天兴洲 珠江三角洲 ②大陆 如：亚洲、欧洲