劳动有关古言
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关于劳动的古诗50首关于劳动的古诗50首关于劳动的古诗(一):1、种豆南山下,草盛豆苗稀。
2、右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
3、相随饷田去,丁壮在南冈。
4、苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。
5、昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
6、足蒸暑土气,背灼炎天光。
7、晨星里荒汇。
戴月荷锄归。
8、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
9、江上往来人,但爱鲈鱼美。
10、妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
11、白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
12、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
13、刺绣五彩添弱线,吹葭六管动飞灰。
14、四海无闲田,农夫犹饿死。
15、遍身罗绮者,不是养蚕人。
16、春种一粒粟,秋收万颗子。
17、田家少闲月,五月人倍忙。
18、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
19、日出而作,日入而息。
20、锄禾日当午,汗滴禾下土。
关于劳动的古诗(二):《归园田居》其五(晋)陶渊明怅恨独策还,崎岖历曲。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
《雨过山村》(唐)王建[由整理] 雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
《首春逢耕者》(唐代)柳宗元南楚春候早,余寒已滋荣。
土膏释原野,白蛰竞所营。
缀景未及郊,穑人先偶耕。
园林幽鸟啭,渚泽新泉清。
农事诚素务,羁囚阻平生。
故池想芜没,遗亩当榛荆。
慕隐既有系,图功遂无成。
聊从田父言,款曲陈此情。
眷然抚耒耜,回首烟云横。
《观田家》(唐)韦应物微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。
《蚕妇》(宋)张俞昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
《悯农》(唐)李绅春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
《农家望晴》(唐)雍裕之尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
《游山西村》(宋)陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
和劳动有关的古文
有许多与劳动有关的古文,以下是其中一些例子:
1.《击壤歌》:这是一首古老的劳动诗歌,描述了先民们日出而作、日落而息的生活。
诗歌中体现了对劳动的赞美和追求自然的态度。
2.《悯农》:这是唐代诗人李绅创作的一首诗歌,主要表达了农
民对土地的热爱和对劳动的敬畏。
诗歌中体现了对劳动的尊重和追求财富的态度。
3.《江上渔者》:这是唐代诗人范仲淹创作的一首诗歌,描述了
在江上捕鱼的渔民生活。
诗歌中体现了对劳动的谦虚和坚韧精神的尊重。
4.《大同书》:这是明代思想家李觏创作的一部著作,主要表达
了他对社会和劳动的看法。
他认为,劳动是人生的正道,是实现人生价值的重要途径。
5.《劳动歌》:这是一首古老的劳动歌曲,歌词描述了劳动的艰
辛和快乐。
歌曲在中国各地流传,是中华劳动文化的重要组成部分。
这些古文体现了对劳动的敬畏和尊重,以及追求自然、财富和人生价值的精神。
它们反映了中国古代劳动文化的独特魅力和博大精深,也是中华文化的重要组成部分。
古代形容劳动的诗词1.劳动人民干净土,桃花今日识风流。
——老舍《春游小诗·参观闵行新城》2.劳动诸贤者,同来问病夫。
——刘禹锡《病中一二禅客见问,因以谢之》3.一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
——白居易《病中诗十五首·答闲上人来问因何风疾》4.经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。
——白居易《病起》5.岂要留离偈,宁劳动别容。
——白居易《天竺寺送坚上人归庐山》6.劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。
——白居易《病假中庞少尹携鱼酒相过》7.曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。
——元稹《新政县》8.劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。
——王建《酬于汝锡晓雪见寄》9.劳动先生远相示,别来弓箭不离身。
——王建《从军后寄山中友人》10.迎劳动都门,旌旗风亦好。
——曾巩《韩玉汝使归》11.未成三径已荒芜,劳动先生枉棹过。
——薛师石《水心先生惠雇瓜庐》12.晚年逢盛世,日夕百无忧;儿女竞劳动,工农共戚休。
——老舍《诗二首·今日》13.吾辈生涯爱劳动,夫随妇唱菜亲栽。
——老舍《赠白土吾夫》14.三八念诵,劳动大众。
——释普济《偈颂六十五首·三八念诵》15.脱离劳动逾三世,来到农村学绩麻。
——俞平伯《绩麻》16.半夜竹声嗔客去,又教劳动岁寒枝。
——卢挚《岁旦后四日留别宗坛师松溪许君邹君心远五首·其五》17.劳动同舟远相示,白云深处是丹霞。
——成鹫《舟中雨况》18.平生归宿东北方,长劳动中寂而止。
——释德洪《枣柏大士画像赞(并序·二字原无,据四库本补)》。
关于劳动的古语古训1、勤能补拙:勤奋无着,可以弥补拙笨。
2、业精于勤:勤奋的工作是非常有效的。
3、不积跬步,无以至千里:不是积少成多,就不可能达到目标。
4、日积月累:只要坚持不懈,终究会达到目标。
5、用兵不犯招:不轻易尝试,而应该精心部署。
6、民以食为天:人类最重要的东西就是食物。
7、众怒难犯:一个人的愤怒无法对抗众人的愤怒。
8、劳者有其得:历尽艰辛而获得胜利,可得到相应回报。
9、劳农之乐,乐农之劳:耕种可以带来快乐,而劳动也可以带来乐趣。
10、披荆斩棘:用敬畏的心态去做每件事情,努力克服困难,达到目标。
古代恰似今日般,最重视的是勤劳的劳动。
比如,《左传·昭公元年》中记载:“公孙衍谓管仲曰:‘祖先以劳伐功,今虽有奢,毋用于功。
’”这里可以看出,古代重视劳动,认为劳动是取得成功的根本条件。
《论语》中记载:“子曰:‘学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?’”这里可以体会出,充分赞扬学习和勤劳的价值。
古代对劳动的重视,表现在诸多古语古训上:1、勤能补拙:勤奋无着,可以弥补拙笨。
2、业精于勤:勤奋的工作是非常有效的。
3、不积跬步,无以至千里:不是积少成多,就不可能达到目标。
4、日积月累:只要坚持不懈,终究会达到目标。
5、用兵不犯招:不轻易尝试,而应该精心部署。
6、民以食为天:人类最重要的东西就是食物。
7、众怒难犯:一个人的愤怒无法对抗众人的愤怒。
8、劳者有其得:历尽艰辛而获得胜利,可得到相应回报。
9、劳农之乐,乐农之劳:耕种可以带来快乐,而劳动也可以带来乐趣。
10、披荆斩棘:用敬畏的心态去做每件事情,努力克服困难,达到目标。
自古至今,劳动的价值一直得到大家的普遍重视。
《礼记·曲礼上》中有这样一句话:“曰‘勤,苟无以为者,吾说之以勤,有礼也。
’”这里表达了古代对劳动的尊重和重视。
“大成若缺,其用不弊”。
古代思想家认为,只有勤奋劳动,大成才能全,做事才能得宜。
劳力是古今中外最重要的源泉之一,是实现人类理想的必要条件,一切发展的基础也是劳动。
关于劳动的诗词歌赋1、《悯农》——(唐)李绅春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
2、《农家望晴》——(唐)雍裕之尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
3、《贫女》——(唐)秦韬玉敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。
4、《乡村四月》——(宋)翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
5、《卖炭翁》——唐·白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
6、《江上渔者》——宋·范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
7、《插秧歌》——宋·杨万里田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。
8、《观刈麦》——唐·白居易田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有馀粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
9、《归园田居》——东晋·陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
10、《悯农》——唐·李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
11、《雨过山村》——(唐)王建雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
劳动方面的古诗词
1.《道ニ》- 韦应物
劳劳动道远,复劳生民病。
蚕织终岁功,针砭聚衣缯。
2. 《过华清宫绝顶寺宿宣室师》 - 柳宗元
似此星辰非昨夜,为谁飘落梦中衣。
夫人何处饭牛马,我亦飘然西复东。
3. 《登高》 - 杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
4. 《秋词》 - 刘禹锡
夜来城外一尺雪,晓驾炭炉度寒灰。
新豐角力军书记,久在虏庭无消息。
5. 《劳形》 - 白居易
劳形远志讵疑难,劳形久践自周旋。
沙场水阵相煮酒,鞍马蹄声日夜闻。
6. 《长安雪》 - 王之涣
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万
树梨花开。
7. 《东篱乐》 - 王安石
北堂逢谪己,南陌值樵夫。
穷巷养瓢柄,空房启闭无。
8. 《睡觉》 - 杜甫
睡觉不成夜,起来看戍城。
众人亦思归,独有鬼魅声。
劳动古诗词大全及解释劳动是人类生活中不可或缺的一部分,它既是创造财富的手段,也是实现自我价值的途径。
古代文人墨客们也对劳动这一话题进行了深入的思考和表达。
在他们那婉转动人的诗句中,我们能够感受到他们对劳动的理解与赞颂。
下面将为大家介绍一些精选的劳动题材古诗词,并对其进行解释。
1. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》独有宦情留不住,尘中底事更堪嗟。
门前流水尚能西,坐看飞云念远方。
茅屋虽然破败,但是主人没有被物质的困扰所束缚,仍能保持心境的宁静。
他目睹着流水向西流去,抬头仰望苍穹中飘荡的云彩,思绪却飞向远方。
这里是对劳动者艰辛环境的描绘,以及劳动者心中对远方事物的向往之情。
2. 白居易《赋得古原草送别》离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远别离亲令人伤感,而自然界的变化显示着时间的流逝。
这里的“草”与劳动密不可分,随着季节的更迭,草木一年一岁地枯荣。
尽管野火可以将草木一烧而尽,然而春风一吹,新的生机便又涌现出来。
这正是劳动者的勤劳和不懈不息的精神所展示出的力量和希望。
3. 王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
诗人在登高望远的过程中,途中没有疲惫和困顿,他目睹到白天依山尽的景象,也瞥见黄河入海的壮丽景色。
他不满足于现状,要追逐更加广阔的视野,踏上更高的楼阁。
这里可以理解为劳动精神的追求,对于劳动者来说,劳动无止境,要不断超越自我,追逐更高更远的目标。
4. 杨洵美《劳动颂》黄金缽无粮,琉璃头有愁无限。
赤脚劳者应得赏,休养者身难安住。
这首诗表达了对劳动者的赞美和关爱,劳动者辛勤工作却无法满足自己的生活需求,这使得他们有着无尽的忧愁。
在这里,诗人强调了劳动者应得的赏赐,以及休养者得不到舒适生活的困境。
通过这首诗,可以唤起人们对劳动者权益保护的关注和重视。
以上是一些具有代表性的劳动题材古诗词,它们各自以不同的方式赞美和讴歌着劳动的伟大和劳动者的奉献精神。
通过欣赏这些古诗词,我们能够更加深刻地理解劳动的意义,感受到劳动者的辛勤与付出。
古语讴歌劳动的诗句
以下是三条古语讴歌劳动的诗句及相关内容:
1. “锄禾日当午,汗滴禾下土。
”——出自李绅《悯农》。
这句诗的意思是农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。
你看,农民伯伯们顶着大太阳在田里辛苦劳作,那一颗颗汗珠就像珍珠一样宝贵呀!这不就好比我们努力学习或工作时付出的辛勤汗水吗?就像我们为了完成一个项目,加班加点,累得不行,但最后看到成果时,那种满足感,不正是对劳动最好的回报嘛!
2. “足蒸暑土气,背灼炎天光。
”——出自白居易《观刈麦》。
说的是脚下被土地的热气熏蒸,后背被炎热的阳光烘烤。
哇塞,这得有多热多累呀,但劳动者们依然坚持着!这就好像我们为了自己的梦想,不管遇到多大的困难和挫折,都咬着牙不放弃一样。
比如那些运动员们,每天辛苦训练,不就是为了在赛场上取得好成绩吗?他们这种拼搏精神,不正是对这句诗最好的诠释嘛!
3. “晨兴理荒秽,带月荷锄归。
”——出自陶渊明《归园田居·其三》。
意思是早晨起来到田里清除野草,晚上披着月光扛着锄头回家。
哇,这是多么勤劳的画面呀!这就像我们每天早起去奋斗,到很晚才带着收获回家。
就好像那些创业者们,每天起早贪黑地忙碌,为了自己的事业全力以赴,他们不也是在谱写着属于自己的劳动之歌嘛!
我的观点结论就是:这些古语诗句把劳动描绘得如此生动和真实,让我们深深感受到劳动的伟大和意义。
我们应该尊重每一个劳动者,珍惜他们的付出,并且自己也要努力去劳动,去创造美好的生活呀!。
劳动的诗句或者古文大全每天都有不同的诗句,以下是劳动的诗句或者古文资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.劳动的文言文辛勤劳动的诗句(1)《观刈麦》白居易田家少闲月,5月人倍忙。
(.) 夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为哀痛。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄3百石,岁晏有余粮。
《锄禾》李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
《江上渔者》范仲淹江上往来人。
但爱鲈鱼美。
君看1叶舟,出没风波里。
《蚕妇》张俞昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
《悯农》李绅春种1粒粟,秋收万颗子。
4海无闲田,农夫犹饿死。
辛勤劳动的诗句(2)《归园田居》其1陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,1去310年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅10余亩,草屋89间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
《归园田居》其2陶渊明野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,对酒绝尘想。
时复墟曲人,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
《归园田居》其3 陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
《归园田居》其4陶渊明久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垅间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如。
薪者向我言,死没无复余。
1世弃朝市,此语真不虚。
人生似幻化,终当归空无。
《归园田居》其5陶渊明怅恨独策还,坎坷历曲。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
关于劳动的古诗古文
关于劳动的古诗古文是指描写劳动场景、歌颂劳动人民、表达劳动情感等内容的古代诗歌和散文。
这些作品通常描绘了劳动者的辛勤付出和艰苦生活,赞美了劳动的伟大和崇高,反映了古代人们对劳动的认知和态度。
以下是关于劳动的古诗古文示例:
1.“锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
”——唐代·李绅
《悯农》
2.“蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。
春播一粟千万子,秋收万颗子千
钟。
”——唐·李绅《悯农》
3.“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青
来。
”——宋·王安石《书湖阴先生壁》
4.“种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
”——晋·陶渊明
《归园田居·其三》
5.“足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
”——唐·白居易
《观刈麦》
这些古诗古文描绘了古代劳动人民在农田、蚕桑、纺织等领域的辛勤付出和艰苦生活,赞美了他们的勤劳和坚韧,反映了古代人们对劳动的敬重和赞美。
这些作品也是中华文化的重要组成部分,传承了中华民族的优秀传统美德。
总之,关于劳动的古诗古文是指描写劳动场景、歌颂劳动人民、表达劳动情感等内容的古代诗歌和散文。
这些作品反映了古代人们对劳动的认知和态度,赞美了劳动的伟大和崇高,是中华文化的重要组成部分。
1. 锄禾日当午,汗滴禾下土。
——《古诗十九首·秋夜
将晓出篱门迎凉有感》
2.朝耕暮耘,勤苦无已。
——《古诗十九首·冬夜书怀》
3. 种瓜黄台下,瓜熟子离离。
一一垂白杖,五里一徘徊。
——《古诗十九首·东城高且长》
4. 朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。
——《古诗十九首·行路难》
5. 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,
何似在人间!——《古诗十九首·水调歌头》
6. 锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
——《唐诗三百首·悯农》
7. 江流天地外,山色有无中。
——《唐诗三百首·登鹳
雀楼》
8. 明月松间照,清泉石上流。
——《唐诗三百首·山居
秋暝》
9. 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,
偏值乱山残雪时。
——《唐诗三百首·登高》
10. 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
——《唐诗三百首·将进酒》。
有关劳动的文言文名句有关劳动的文言文名句示例如下:1. 劳动是生存的基础,也是实现自我价值的重要途径。
——《荀子劝学》2. 工欲善其事,必先利其器。
——《礼记·学记》3. 民以食为天,食以粮为贵。
——《孟子·梁惠王上》4. 工欲善其事,必先利其器。
——《礼记·学记》5. 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
——《管子·牧民》6. 君子爱财,取之有道。
——《论语·述而》7. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《史记·刺客列传》8. 劳动是人类社会发展的基础,是人类生存的本能。
——恩格斯《劳动在资本主义社会中的作用》9. 不劳动,就没有食物和住所,没有爱情和生命。
——普希金《格言》10. 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
——韩愈《进学解》拓展:1. 劳动是推动社会发展的不竭动力。
没有劳动,就没有物质财富和人类文明的进步。
2. 劳动是人类生存的本能,是实现自我价值的重要途径。
每个人都应该珍惜自己的劳动,通过劳动实现自己的价值和贡献社会。
3. 劳动不仅是一种生理需求,更是一种精神追求。
在劳动过程中,人们可以感受到快乐、满足和成就感,这些感受能够提高人们的心理健康水平。
4. 劳动是创造世界的力量,是推动社会进步的源泉。
只有不断地进行劳动,才能创造出更加美好的未来。
5. 尊重劳动是一种美德,也是构建和谐社会的重要条件。
在社会中,我们应该尊重劳动,鼓励人们参与劳动,共同创造美好的社会。
6. 劳动是一种特殊的创造活动,只有通过劳动,才能创造出新的成果和财富,推动社会的发展和进步。
7. 劳动是一种无私的奉献,也是一种艰苦的付出。
在劳动中,人们可以感受到自己的责任和义务,同时也能够感受到自己的成长和进步。
8. 劳动是一种永恒的主题,是人类社会发展的必然规律。
只有通过劳动,才能创造出更加美好的未来,实现人类的幸福和繁荣。
9. 劳动是人类文明进步的重要标志,也是实现自我价值的重要途径。
劳动的古诗关于劳动的古诗在生活、工作和学习中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。
那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的关于劳动的古诗,希望对大家有所帮助。
关于劳动的古诗11、《悯农》锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》白居易田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有馀粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
3、《归园田居》陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
5、日出而作,日入而息6、晨星里荒汇。
戴月荷锄归7、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干关于劳动的古诗21、农人《诗经·七月》七月流火,九月授衣。
一之日觱发,二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁。
三之日于耜,四之日举趾。
同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
2、《农家》唐·颜仁郁半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦,将谓田中谷自生。
3、《吴兴杂诗》清·阮元交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
4、《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回?白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
5、《田舍》宋·范成大呼唤携锄至,安排筑圃忙。
儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。
烟火村声远,林菁野气香。
乐哉今岁事,天末稻云黄。
6、《悯农二首》唐·李绅其一春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
7、《悯农二首·其一》唐·李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
关于劳动的古诗(80首)1、《悯农》唐·李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
2、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
3、《观刈麦》唐·白居易田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有馀粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
4、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
5、《悯农》唐·李绅春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
6、《卖炭翁》唐·白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
7、《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
8、《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
9、《贫女》唐·秦韬玉敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。
10、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
11、《畲田调二首》宋王禹第一首大家齐力孱颜,耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。
第二首北山种了种南山,相助力耕岂有偏? 愿得人间皆似我,也应四海少荒田。
关于劳动的古语1. 锄禾日当午,汗滴禾下土。
——李绅《悯农》2. 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
——翁卷《乡村四月》3. 雨足高田白,披蓑半夜耕。
人牛力俱尽,东方殊未明。
——崔道融《田上》4. 日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食。
——《击壤歌》5. 足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。
——白居易《观刈麦》6. 父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修仓。
——聂夷中《田家》7. 江国多寒农事晚。
村北村南,谷雨才耕遍。
——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》8. 半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦,将谓田中谷自生。
——颜仁郁《农家》9. 晓夕采桑多苦辛,好花时节不闲身。
——白居易《秦中吟·采桑女》10. 布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春晴。
——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》11. 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
——范成大《四时田园杂兴·其三十一》12. 妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
——王建《雨过山村》13. 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
——杨万里《插秧歌》14. 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
——白居易《卖炭翁》15. 九月筑场圃,十月纳禾稼。
黍稷重穋,禾麻菽麦。
嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。
昼尔于茅,宵尔索綯。
亟其乘屋,其始播百谷。
——《诗经·七月》16. 五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。
——范成大《夏日田园杂兴》17. 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
——辛弃疾《清平乐·村居》18. 深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
——阮元《吴兴杂诗》19. 人间辛苦是三农。
要得一犁水足望年丰。
——王炎《南柯子·山冥云阴重》20. 笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。
——范成大《秋日田园杂兴》21. 春种一粒粟,秋收万颗子。
——李绅《悯农》22. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。
古代反映劳动的文学
古代反映劳动的文学作品众多,以下是部分经典的诗词:
- 《伐檀》:坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!写出了奴隶伐檀造车的劳动场景,同时也痛斥了奴隶主的不稼不穑和坐享其成。
- 《七月》:七月流火,九月授衣。
一之日觱发,二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。
同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜!描写了农夫一年四季的劳动生活,是一幅场面热烈的农耕图。
- 《悯农》:锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
这首诗具体生动,对后人有深远的教育意义:一粒米、一口粥,都是通过艰辛劳动得来,千万不要浪费粮食。
- 《归园田居》:种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
描摹出诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱。
这些诗词体现了古代劳动人民的辛劳和智慧,也为我们了解古代劳动提供了宝贵的文学资料。
劳动的古言
以下是一些关于劳动的古言:
1·绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
——宋·翁卷《乡村四月》
2·炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。
——唐·李白《秋浦歌十七首·其十四》
3·东门之池,可以沤麻。
彼美淑姬,可与晤歌。
东门之池,可以沤纻。
彼美淑姬,可与晤语。
东门之池,可以沤菅。
彼美淑姬,可与晤言。
——先秦·佚名《东门之池》
7·板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。
——唐·张继《山家》
上述只是我提供的一个简略列表,符合的诗词可能还有很多。
与劳动的古诗1. 《悯农》二首,李绅:春种一粒粟,秋收万颗子。
锄禾日当午,汗滴禾下土。
2. 《观刈麦》,白居易:足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。
3. 《归园田居》其三,陶渊明:种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
4. 《击壤歌》,先秦佚名:日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食。
5. 《国风·豳风·七月》,先秦《诗经》:七月流火,九月授衣。
一之日觱发,二之日栗烈。
6. 《诗经·芣苢》,先秦《诗经》:采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
7. 《田上》,崔道融:半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦,将谓田中谷自生。
8. 《江上渔者》,范仲淹:江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
9. 《插秧歌》,杨万里:田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
10. 《田舍》,范成大:呼唤携锄至,安排筑圃忙。
儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。
11. 《春中田园作》王维屋上春鸠鸣,村边杏花白。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。
12. 《渭川田家》王维斜光照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
13. 《新晴野望》王维新晴原野旷,极目无氛垢。
郭门临渡头,村树连溪口。
14. 《蜂》罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
15. 《秋浦歌十七首(其十四)》李白炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。
16. 《赤日炎炎似火烧》施耐庵赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。
17. 《蚕妇》来鹄晓夕采桑多苦辛,好花时节不闲身。
18. 《田家即事》储光羲蒲叶清浅水,杏花和暖风。
地偏茅屋小,农务野人同。
19. 《下泾县陵阳溪至涩滩》李白涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。
白波若卷雪,侧足不容舠。
20. 《插秧歌》契此田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
劳动有关古言
劳动是人类社会发展的基础,也是人们生活的重要组成部分。
在古代,人们对劳动的重视程度不亚于现代社会。
许多古言中都蕴含着对劳动的赞美和思考,让我们一起来看看这些古言中蕴含的智慧和启示。
古言一:勤劳致富
古人常说:“勤劳致富,懒惰致贫。
”这句古言告诉我们,只有通过辛勤劳动,才能获得财富和成功。
勤劳是一种美德,它能够让我们充实自己,提高自身能力,创造更多的价值。
只有付出努力,我们才能收获丰硕的果实。
古言二:劳动光荣
古语有云:“天道酬勤,劳动者光荣。
”这句古言告诉我们,劳动是一件光荣的事情。
劳动不仅仅是为了满足自己的生活需求,更是为了社会的发展做出贡献。
劳动者应该倍加珍惜自己的劳动成果,同时也要得到社会的尊重和赞扬。
古言三:劳动是幸福的源泉
古人常说:“劳动是一种幸福。
”这句古言告诉我们,劳动是实现人生幸福的必经之路。
通过劳动,我们可以锻炼意志,提高自身素
质,实现自己的梦想。
只有通过劳动,我们才能体验到辛勤付出所带来的成就感和幸福感。
古言四:劳动是智慧的结晶
古人常说:“劳动是智慧的结晶。
”这句古言告诉我们,劳动是一种智慧的体现。
在工作中,我们需要不断思考和创新,解决各种问题和挑战。
只有通过不懈的努力和智慧的运用,我们才能取得更大的成就。
古言五:劳动创造美好生活
古人常说:“劳动创造美好生活。
”这句古言告诉我们,劳动是实现美好生活的基础。
通过劳动,我们可以改善自己的生活条件,提高生活品质。
劳动不仅给我们带来物质财富,更给我们带来自信和成就感。
古言六:劳动是一种修养
古人常说:“劳动是一种修养。
”这句古言告诉我们,劳动不仅仅是一种物质活动,更是一种精神追求。
通过劳动,我们可以培养自己的耐力和毅力,锻炼自己的意志品质。
只有通过劳动,我们才能真正成为一个有修养的人。
古言七:劳动是社会进步的驱动力
古人常说:“劳动是社会进步的驱动力。
”这句古言告诉我们,劳动是推动社会发展的重要力量。
只有通过劳动,我们才能为社会做出贡献,推动社会的进步和发展。
劳动不仅仅是个人的事情,更是整个社会共同努力的结果。
古言八:劳动是人生的意义所在
古人常说:“劳动是人生的意义所在。
”这句古言告诉我们,劳动是人生的价值所在。
只有通过劳动,我们才能实现自己的人生价值,创造更多的财富和成就。
劳动不仅让我们生活更加丰富多彩,更让我们感受到人生的意义和价值。
劳动是人类社会发展的重要动力,也是个人成长和幸福的源泉。
古言中对劳动的赞美和思考,给我们提供了很多启示和智慧。
劳动不仅仅是为了满足自己的物质需求,更是为了实现自己的人生价值和幸福。
让我们从古言中汲取智慧的营养,用劳动创造美好的未来。