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2015-2016高中语文第十单元人文心声单元概述素材新人教版选修《中国文化经典研读》新人教版第十单元人文心声单元概述人文心声萌之于清“人文〞一词的中文，最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。
〞宋程颐《伊川易传》卷二释作：“天文，天之理也；人文，人之道也。
天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。
人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。
〞“人文〞原来是指人的各种传统属性。
我国的人文思潮出现在清代。
清代的思想文化，多继承明末的思想遗产，丰富绚丽，流派众多，人才辈出，在许多领域取得了光芒的成就。
清初是中国历史上思想文化最活泼、最繁荣的时期之一，出现了以黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等为代表的许多杰出学者(明末思想家)。
他们经历了明末农民大起义和清兵入关的变乱时代，身受亡国破家之难，认识到明王朝的腐败和封建理学的虚伪空疏，以犀利的笔锋、奔放的热情，批判封建专制主义，宣扬经世务实的思想，治学严谨，勇于创新，阐发了深刻而新颖的政治观点、哲学观点，开创了与宋明理学相对立的新思潮、新学风。
清代晚期，随着新经济、新阶级的出现以及国外科学、文化的传入，中国的知识界也发生急剧的变化。
鸦片战争时，个别有识之士如林那么徐、魏源开始睁眼看世界。
早期的资产阶级改进主义者著书立说，提出许多改革措施，向统治者进言献策，是向西方学习的先驱。
中日甲午战争后，列强瓜分中国的危机，使改进主义的思潮进一步高涨。
资产阶级改进派发动了声势浩大的维新运动，他们以清新犀利的笔锋阐述变革的必然性和迫切性，号召向西方学习，并主张伸民权、设议院。
这些思想家和他们的著述、译作，在社会上发生很大的影响，形成一个解放思想的启蒙运动。
随着近代知识分子的增加，西方的思想迅速传播，在思想文化的各个领域形成西学和中学、新学和旧学的锋利对立。
学术研究也发生了重大变化。
第四单元修齐治平4 《大学》节选《大学》原为《礼记》第四十二篇。
宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。
朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”，从此《大学》成为儒家经典。
至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗书”。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。
认为“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也”，就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
《大学》为“初学入德之门也”。
“经”一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
八个条目是实现三条纲领的途径。
在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
“传”十章分别解释明明德、亲民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。
“明明德”是指弘扬光明正大的品德。
“亲民”是指让人们革旧图新。
“止于至善”是指要达到最好的境界。
“本末”是指做事要分清主次，抓住根本。
“格物致知”是指穷究事物的原理来获得知识。
“诚意”就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。
“正心”就是端正自己的心思。
“修身”就是加强自身修养，提高自身素质。
“齐家”就是管理好自己的家庭、家族。
“治国”“平天下”是谈治理国家的事。
一、注音忿懥________ 哀矜________ 敖惰________ 贪戾________ 偾事________ 絜矩________ 二、解释词义定修著辟机三、通假字此之谓自谦________弟者，所以事长也 ________ 上恤孤而民不倍 ________四、指出加点词的活用类型并释义大学之道，在明明德 ________ 虑而后能得 ________知所先后，则近道矣 ________ 先齐其家 ________先正其心 ________先诚其意 ________致知在格物 ________其所厚者薄 ________如恶恶臭，如好好色 ________ 上老老而民兴孝 ________上长长而民兴弟 ________五、分析句式类型未之有也 ________所谓诚其意者，毋自欺也 ________ 此之谓自谦 ________此谓修身在正其心 ________六、积累名句大学之道，________，在亲民，________。
第四单元修齐治平《中庸》节选《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为，《中庸》是孔子的子子思(前483—前402)的著作。
现存的《中庸》，已经经过代儒者的修改，大致写定于统一全国后不久。
唐代愈、翱维护道统而推崇《中庸》与《大学》，至北宋程颢、程颐百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传授心法”，到南宋朱熹继承二程思想，作《中庸集注》，把《中庸》和《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。
宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，为中国古代士人必读的经典，对古代文化产生了极大的影响。
《中庸》系统而完整地阐发了儒家“中庸”的思想，其容丰富，不仅提出了“中庸”作为儒家的最高道德标准，而且还以此为基础讨论了一系列的问题，涉与儒家学说的各个方面。
它强调“中庸之道”是人们片刻也不能离开的，实行“中庸之道”，还必须尊重天赋和本性，通过后天的学习。
它要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，又提出了有德之人必须做好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。
书中还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈的精神。
这些为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。
一、注音中庸．________ 须臾．________忌惮．________ 笃．行________二、解释词义率⎩⎪⎨⎪⎧率．性之谓道率．以货窜名军伍中 率．疲弊之卒，将数百之众六国互丧，率．赂秦耶莫⎩⎪⎨⎪⎧莫．见乎隐人莫．知其子之恶人莫．不饮食也，鲜能知味也天下莫．柔弱于水 谏而不入，则莫．之继也至莫．夜月明图久远者，莫．如西归微⎩⎪⎨⎪⎧莫显乎微．微．太子言，臣愿得谒之恨晨光之熹微．夫祸患常积于忽微．三尺微．命，一介书生今臣亡国贱俘，至微．至陋体⎩⎪⎨⎪⎧体．群臣也轻暖不足于体．与古今一体．，安在其不辱也即冈峦之体．势明⎩⎪⎨⎪⎧道之不明．也，我知之矣 明．辨之，笃行之 虽愚必明．，虽柔必强 非所以明．天下也 而天下始人含其明．矣 大学之道，在明．明德三、古今异义凡为天下国家有九经． 古义________ 今义________择善而固执．．之者也 古义________ 今义________四、指出加点词的活用类型并释义天地位．焉，万物育焉 ________ 君子而时．中 ________ 小人而无忌惮．．也 ________ 道之不明．也 ________ 力．行近乎仁 ________ 尊贤也，亲．亲也 ________ 子．庶民，则百姓劝 ________ 来．百工 ________ 柔．远人 ________ 怀．诸侯 ________ 五、辨句式道也者，不可须臾离也 ________是故君子戒慎乎其所不睹 ________恐惧乎其所不闻 ________中也者，天下之大本也 ________诚者，天之道也 ________六、积累名句好学近乎知，____________，____________。
