下载文档原格式
《课外文言文》译文及原文1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：‚当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
‛原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：‚小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？‛陈藩说：‚大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
怎么能在意一间房子呢？‛薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：‚孺子何不洒扫以待宾客？‛藩曰：‚大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？‛勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：‚大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？‛旁边的人都嘲笑他，班超说：‚小子怎么能了解壮士的志向呢！‛原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
文言文助读100篇1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
中学文言文助读百篇1. 初中文言文助读1《太平广记》第117卷报应征应卷中关于裴度的原文记载是：唐中书令晋国公裴度，质状眇小，相不入贵，屡屈名场，颇亦自惑。
会有相工在洛中，大为缙绅所神。
公特造之，问命，相工曰：“郎君形神，稍异于人，不入相。
若不至贵，即当饿死。
今则殊未见贵处，可别日垂访，为君细看。
”公然之。
他日出游香山寺，徘徊于廊庑间，忽见一素衣妇人，致缇褶于僧伽栏楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。
少顷，度方见缇褶在旧处，知其遗忘也，又料追付不及，遂收取，以待妇人再至，日暮竟不至，度挈归逆旅。
诘旦，复携往，寺门始辟，睹昨日妇人，疾趋而至，怃声惋叹，若有非横。
度从而问之，妇人曰：“阿父无罪被系，昨贵人假得玉带二犀带一，直千余缗，以赂津要，不幸失去于此。
今老父不测之祸，无所逃矣。
”度怃然，复细诘其物色，因而授之。
妇人拜泣，请留其一，度笑而遣之。
寻诣昔相者，相者审度，声色顿异，惊叹曰：“此必有阴德及物，前途万里，非某所知也。
”度因以前事告之。
度果位极人臣。
译文：唐朝中书令晋国公裴度，长得又瘦又小，他的相貌不够贵重，多次在功名场上受挫。
他自己也很疑惑。
正好有个相面的人在洛中，很被士大夫官员们所称推崇。
裴度特意拜访了他。
问命，相面的人说：“郎君你的相貌神采。
同一般人稍有不同，如果不作达官贵人，就会饿死。
现在还看不出来贵处，可再过些天来访，我给你仔细看看。
”裴度答应了。
有一天他出去游览香山寺。
徘徊在走廊和侧房之间。
忽然看见一个穿素色衣服的妇女，把一件丹黄色贴身单衣放在寺庙的栏杆上，祈祷祝愿很长时间。
瞻仰拜谢之后走了。
过了一会儿，裴度才看见那件单衣还放在原处，知道是那个妇女遗忘了，又考虑追上送给她已经来不及了，于是就收起来，等待那妇女再返回来还给她。
太阳已经落山了还不见来，裴度就带着回到旅馆。
第二天早晨，又带着那件衣服去了，寺门刚开。
看到昨天那个妇女忙忙跑来，茫然失措，又惋惜长叹的样子，好象有什么意外的灾祸。
裴度就跟上去问她出了什么事。
1.邴原泣学邴原少孤．（）。
数岁时，过书舍．．．（），．．（）而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲．（）也。
一则愿．（）其不孤，二则羡其得学，中心．．（）．．（）感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。
”于是遂就书。
苟欲学，不须资也。
2.王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛垄．（）上，窃．（）入学舍，听诸生诵书；听已．（），辄．（）默记。
暮归，忘其牛。
父怒挞．（）之。
已而．．（）复如初。
母曰:“儿痴．（）如此，曷．（）不听其所为．．．．（）?”冕因．（）去．（）依僧寺而居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬．（）若不见。
安阳韩性闻而异．（）之，录为弟子，学遂为通儒。
执策映长明灯读之，琅琅达旦。
3.匡衡凿壁借光匡衡勤学而无烛。
邻舍有烛而不逮．．（），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑．（）人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪．（）问衡，衡曰：“愿得主人书遍．（）读之。
”主人感叹，资．（）给以书，遂成大学．．（）。
衡乃与其佣作而不求偿。
4.葛洪卖薪买纸葛洪，丹阳人，贫无僮仆，篱落不修．（），常披．（）榛出门，排．（）草入室。
屡遭火，典籍．．（）尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪．（）买纸，然．（）火披览．．（）。
负笈徒步，借书抄写5．任末削荆为笔任末年十四，学无常师．．（），负笈．（）不远险阻．．．．（）。
每言人而不学，则何以成？或．（）依林木之下，编茅为庵．（），削荆为笔，刻树汁为墨。
夜则映星月而读，暗则缚．（）麻蒿以自照。
观书有合意者，题其衣裳，以记其事。
门徒悦其勤学，更．（）以净衣易之．．（）。
非圣人之言不视。
临终诫曰：“夫．（）人好学，虽．（）死犹存．（）；不学者虽存，谓之行尸走肉．．．．（）耳！”每言人而不学，则何以成？观书有合意者，题其衣裳，以记其事。
6．欧阳修发奋苦学先公四岁而孤．（），家贫无资．（），太夫人以荻画地，教以书．（）字。
文言文助读1. 萧何远虑沛公进了咸阳，将领们都争先奔向府库，分取金帛财物，唯独萧何首先进入宫室收取秦朝丞相及御史掌管的法律条文、地理图册、户籍档案等文献资料，并将它们珍藏起来。
沛公做了汉王，任命萧何为丞相。
汉王之所以能够详尽地了解天下的险关要塞，家庭、人口的多少，各地诸方面的强弱，民众的疾苦等，就是因为萧何完好地得到了秦朝的文献档案的缘故。
萧何向汉王推荐韩信，汉王任命韩信为大将军。
2. 赵人养猫有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。
中山人给了他猫。
这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。
过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。
他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这就是你不知道的了。
我怕的是老鼠，不是没有鸡。
有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”3. 汉文帝誉周亚夫汉文帝继位之后第六年，匈奴大举侵入边境。
朝廷于是让宗正刘礼做将军，驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；让河内太守周亚夫做将军，驻军细柳：这样来防备匈奴。
皇帝亲自慰劳军队。
来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将以下军官骑马送迎。
接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的。
天子的先头卫队到了，不能进入军营。
先头卫队说：“天子将要到了。
”军营门的军官说：“将军命令说：军队中听将军命令，不听天子的诏令。
”过了不久，皇帝到了，又不能进入。
于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。
”周亚夫才传话打开营门。
营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军约定，军营中不能驱马快跑。
”于是天子就控制马缰绳慢行。
到了营中，将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。
”天子被感动了，脸上变得很严肃的样子手抚车前横木。
皇帝派人告诉说：“皇帝尊敬地慰劳将军。
新编初中文言文助读电子版新编初中文言文助读一、 学 习1. 邴原泣学邴原少孤．．，数岁时过书舍．．而泣．。
师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者．．．，有亲．也。
一则．．愿．其不孤，二则羡其得学，中心．．伤感，故泣耳。
”师恻然．．曰：“苟．欲学，不须资．也。
”（于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
） 2. 王冕僧寺夜读王冕者，诸暨．．人。
七八岁时，父命．牧牛陇．上，窃．入学舍．．，听诸生．．诵书；听已．，辄．默记。
暮归，忘其牛。
（或牵牛来责蹊田），父怒挞．之，已而．．复如初。
母曰：“儿痴．如此，曷．不听其所为．．．．？”冕因去依僧寺以居．．．．．．．。
夜潜出，坐佛膝上，执策．．映长明灯．．．读之，琅琅达旦．．．．。
佛像多土偶．．，狞恶．．可怖；冕小儿，恬．若不见。
安阴．．韩性闻．而异之．．，录为弟子．．，遂为通儒．．。
（性卒，门人事冕如信事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
）3. 匡衡凿壁借光匡衡勤学而无烛：邻．舍．有烛而不逮．．。
衡乃穿壁引．．．其光，以书映光而读之。
邑．人大姓文不识．．．．．，家富多书，衡乃与其佣作而．．．．．不求偿．。
主人怪．而问衡，衡曰：“愿得主人书遍．读之。
”主人感叹，资．给以书，遂成大学．．。
4. 葛洪卖薪买纸葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落．．不修．，常披榛．．出门，排．草入室。
屡遭火．，典．籍．尽，乃负笈．．徒步，借书抄写，卖薪．买纸，然．火披览．．。
5. 任末削荆为笔任末．．年十四时，学无常师．．，负笈． 不远．．险阻．．。
每．言人而．不学，则何以成。
或．依林木之下，编茅为庵．（ān ），削荆．为笔，刻树汁为墨；夜则映星．．望．月．，暗则缚．麻．蒿．（h āo ）自照。
观书有合意者，题．其衣裳，以记其事。
门徒．．悦其勤学，更．以净衣易之．．。
非圣人之言不视。
临终诫曰：“夫．人好学，虽．死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉．．．．。
高中文言文助读短文100篇（含翻译）高中文言文助读短文100篇（含翻译）1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：孺子何不洒扫以待宾客？藩曰：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？陈藩说：大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？左右皆笑之。
超曰：小子安知壮士志哉！翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
新编高中文言文助读姓名：1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
文档收集自网络，仅用于个人学习译文：2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
文档收集自网络，仅用于个人学习译文：3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”文档收集自网络，仅用于个人学习译文：4、宗悫（què）乘风破浪宗悫字元干，南阳涅阳人也。
叔父炳高尚不仕。
悫年少时，炳问其志。
悫曰：“愿乘长风破万里浪。
”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。
”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。
时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
文档收集自网络，仅用于个人学习译文：5、祖逖闻鸡起舞范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
李疑传李疑以尚义名于时，独好周人急。
金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。
人怠之，弗舍。
杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫舍我。
闻君义甚高，能假我一榻乎”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。
征医视脉，躬为煮糜炼药。
旦暮置其手，问所苦，如侍亲戚。
既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭秽不可近。
疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。
景淳流涕曰：“我累君矣。
恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，原自取之。
”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎”疑遂求其里人偕往，携而归。
面发囊，籍其数而封识之。
数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。
举所封囊，寄其里人家。
书召其二子至。
及二子至，取囊按籍而还之。
二子以半馈，却弗受，反赆以货，遣归。
人于是多疑，名士大夫咸喜与疑交。
宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。
疑愿士，非有奇伟壮烈之姿也。
而其所为事，乃有古义勇风。
是岂可以貌决人材智哉语曰：举世混浊，清士乃见。
吾伤流俗之嗜利也，传真事以劝焉。
”万宝常万宝常，不知何许人也。
父大通，从梁将王琳归于齐。
后复谋还江南，事泄，伏诛。
由是宝常被配为乐户，因而妙达钟律，遍工八音。
造玉磬以献于齐。
又尝与人方食，论及声调时无乐器，宝常因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。
然历周洎隋，俱不得调。
开皇初，沛国以郑译等乐，初为黄钟调。
宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用。
后译乐成奏之，上召宝常，问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻！”上不悦。
宝常因极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请以水尺为律，以调乐器。
上从之。
宝常奉诏，遂造诸乐器，其声率下郑译调二律。
又太子洗马苏夔以钟律自命，尤忌宝常。
夔父威，方用事，凡言乐者，皆附之而短宝常。
数诣公卿怨望，苏威因诘宝常，所为何所传受。
有一沙门谓宝常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悦之。
先生当言就胡僧受学，云是佛家菩萨所传音律，则上必悦。
先生所为，可以行矣。
”宝常然之，遂如其言以答威。
威怒曰：“胡僧所传，乃是四夷之乐，非中国所宜行也。
”其事竟寝。
宝常尝听太常所奏乐，泫然而泣。
人问其故，宝常曰：“乐声淫厉而哀，天下不久相杀将尽。
”时四海全盛，闻其言者皆谓不然。
大业之末，其言卒验。
宝常贫无子，其妻因其卧疾，遂窃其资物而逃。
宝常饥馁，无人赡遗，竟饿而死。
将死也，取其著书而焚之，曰：“何用此为”见者于火中探得数卷，见行于世，时论哀之。
辛仲甫太祖问赵韩王：“儒臣中有武勇兼济者何人”赵以辛仲甫为对，曰：“仲甫才勇有文，顷从事于郭崇，教其射法，后崇反师之。
赡辨宏博，纵横可用。
”遂召见。
时太祖方以武臣戡定寰宇，更不暇他试，便令武库以乌漆新劲弓令射。
仲甫轻挽即圆，破的而中。
又取坚铠令擐之，若被单衣。
太祖大称爱。
仲甫奏曰：“臣不幸本学先王之道，愿致陛下于尧、舜之上。
臣虽遇昌时，陛下止以武夫之艺试臣，一弧一矢，其谁不能”上尉之曰：“果有奇节，用卿非晚。
”后扬历险易，雍熙三年参大政。
公尝为起居舍人，使契丹，虏主曰：“中朝党进者，真骁将也。
如进者有几”虏所以固矜者，谓进本虏族，中国无之。
公亟对：“若进辈，鹰犬驽材尔。
行伍中若进者，不可胜数。
”虏主少沮，意欲执之，辛曰：“两国以诚讲好，今渝约见留，臣有死而已。
尝笑李陵辈苟生甘耻于羊酪之域，无足取也。
”契丹因厚修礼遣送之，度其志必不可夺也。
孔子见齐桓公孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！”遂辞而行。
曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。
”曾子不受，反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎”终不受。
孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。
”子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。
”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受”子思曰：“急闻之，妄与不如弃物于沟壑，急虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。
”邹容邹容，字威丹，四川巴人。
父令就日本学，时年十七矣。
学二岁，陆军学生监督姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜颊数十，持剪刀断其辫发。
事觉，潜归上海，与章炳麟见于爱国学社。
广州大驵冯镜如，故入英吉利籍，方设国民议政厅于上海，招容，容诘镜如曰：“若英吉利人，此国民中，中国民邪英吉利国民邪”镜如惭，事中寝。
容疾异族如仇雠，乃草《革命军》以摈满洲。
自念语过浅露，就炳麟求修饰。
炳麟曰：“感恒民当如是。
”序而刻之。
会虏遣江苏候补道俞明震检察革命党事，将逮爱国学社教习吴朓。
朓以《革命军》进。
明震缓朓，朓逸，遂名捕容、炳麟。
容在狱，日就炳麟说经。
西人遇囚无状。
容不平，又啖麦饭不饱，益愤激，内热溲膏。
炳麟谓容曰：“宜惩忿自摄持，不者至春当病温。
”明年正月，疾果发。
体温不大热，但欲寐；夜半独语骂人，比旦皆不省。
炳麟知其病少阴也，则告狱卒长，请自为持脉疏汤药，弗许；请召日本医，弗许。
病四十日，二月二十九日夜半卒于狱中，年二十一矣。
诘朝炳麟往抚其尸，目不瞑。
内外哗言：西医受贿，下毒药杀之。
疑不能明。
然西医视狱囚至微贱，凡病者皆令安坐待命，勿与药。
狱囚五百，岁瘐死者率一百六十人。
容疾始发，而医不知其剧；比日久，病能已著，顾予以热病常药，亦下毒之次也。
灵丘丈人养蜂灵丘之丈人，善养蜂，岁收蜜数百斛，腊称之。
于是，其富比封君焉。
丈人卒，其子继之。
未期月，蜂有举族去者，弗恤也。
岁余，去且半。
又岁余，尽去。
其家遂贫。
陶朱公之齐，过而问焉，曰：“是何昔者之熇熇，而今日凉凉也”其邻之叟对曰：“以蜂。
”请问其故，对曰：“昔者丈人之养蜂也，园有庐，庐有守。
刳木以为蜂之宫，不罅不奠庮。
其置也，疏密有行，新旧有次。
坐有方，牖有乡。
五五为伍，一人司之。
视其生息，调其暄寒，巩其架构，时其墐发，蕃则从之、析之，寡则与之、裒之，不使有二王也。
去其蛛蟊、蚍蜉，弭其土蜂、蝇豹，夏不烈日，冬不凝澌，飘风吹而不摇，淋雨沃而不渍。
其取蜜也，分其赢而已矣，不竭其力也。
于是故者安，新者息，丈人不出户而收其利。
今其子则不然矣。
园庐不葺，污秽不治，燥湿不调，启闭无节，居处臲卼，出入障碍，而蜂不乐其居矣。
及其久也，蛅蟴同其房而不知，蝼蚁钻其室而不禁，鹩鳭掠之于白日，狐狸窃之于昏夜，莫之察也。
取蜜而已。
又焉得不凉凉也哉！”陶朱公曰：“噫，二三子识之：为国有民，可以鉴矣！”赵普单独担任宰相总共十年,处事刚毅果断,把天下事作为自己的责任.曾经想要授予某人担任某个官职,皇帝不任用;第二天,又上奏此事,(帝)仍然不任用;第三天,还是上奏此事.皇帝发怒,撕裂奏折扔之于地上,赵普面色如故,慢慢拾起奏折回去,粘补缝合,又像以前一样上奏.皇帝醒悟,终于同意了他的奏请,后来(那个由赵普举荐的人)果然以胜任本职工作著称.又有立了功劳应当升官的人,皇帝向来讨厌那个人,不同意升迁.赵普竭力请求(皇帝)给予升迁,皇帝发怒说：“我不同意(他)升官,想怎么样”赵普说：“刑罚用来惩治恶人，奖赏用来酬劳立功者。
刑罚与奖赏，是天下人的刑罚与奖赏，不是陛下一个人的刑罚与奖赏啊，哪里能够因为高兴讨厌而独断！”皇帝不听，起身，赵普跟着他。
皇帝进宫，赵普站在宫门旁，许久不离开，皇帝最终答应了他的请求。
李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。
金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。
人们对他很冷漠，不收留他。
范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。
听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。
”李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。
李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。
从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。
不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。
李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。
范景淳流着眼泪说：“我连累你了。
我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。
”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。
李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。
几天后范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。
将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。
李疑写信让他两个儿子来。
等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。
他们用一半的金银来馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。
因为这些事，大家都称赞李疑，名士大夫都喜欢与疑结交。
凡是认识疑的人都称道：“好人啊，好人！”。
李疑读了一些书籍，文章也写的很好。
李疑曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。
然而高尚的品行最为人们所称道。
宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。
李疑没有魁伟雄壮的外表。
可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。
《论语》上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。
我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。
”万宝常，不知是什么地方的人。
他的父亲叫万大通，跟随梁将王琳归顺了北齐。
后来又图谋逃回江南梁朝，事情泄漏，被杀。
因此，万宝常被发配为乐户，因此他精通音律，各种乐器都能精熟演奏。
他自己曾制造了一组玉磐，献给北齐皇帝。
万宝常曾和别人正在吃饭，饭间讨论起音调，当时现场没有乐器。
他就拿面前的餐具和其他杂物，用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。
但他经历了北周和隋朝，都没能被提拔。
隋文帝开皇初年，沛国公郑译等人主持确定乐蓝的声调，起初定为声音洪亮的黄钟调。
万宝常虽然只是一个艺人，郑译等人也常常叫他来一起商量，但他的主张大多不被采纳。
后来，郑译的乐曲编成上奏皇帝，皇帝召见宝常，问他(这些乐曲)是否可行。
万宝常说：“这是亡国之音，陛下您不应听这种声调!”隋文帝很不高兴。
万宝常就极力说明这种声调表现了哀怨、淫邪、放肆的情绪，不是庄重的雅音，请求用水尺为准，来调正乐器声调。
隋文帝采纳了他的意见。
万宝常奉皇帝的命令，制造各种乐器。
太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。
苏夔的父奈苏威有权有势，因此凡是谈论乐律的人，都附合苏夔，而说万宝常的坏话。
万宝常多次到达官贵人们那里诉苦，苏夔因此责问万宝常，问他的音律理论从哪里学来的。
有一个和尚对万宝常说：“皇帝平素喜欢祥瑞征兆的音乐，有说到祥瑞征兆的，皇帝都很高兴。
