江西省赣州市信丰县信丰中学2017-2018学年高三下学期语文强化训练一 Word版无答案

信丰中学2015届高三下学期语文强化训练一一、文言文阅读(19分)黄贞麟，字振侯，山东即墨人。

顺治十二年进士。

十八年，授安徽凤阳推官，严惩讼师，州郡懔然。

值．大旱，祷雨未应，贞麟曰：“得无有沉冤未雪，上干天乎？”于祷雨坛下，立判诸大狱，三日果雨。

江南逋赋案兴，蒙城、怀远各逮绅民百余人系狱候勘。

狱不能容，人皆立，贞麟以彼逋赋皆未验实，不忍令死于狱，悉还其家。

及讯，则或舞文吏妄为注名，或误报，悉原而释之，保全者五百家。

河南优人朱虎山，游食太和，发长数寸，土猾范之谏与昝姓有隙．，诬以藏匿故明宗室朱虎山谋不轨。

事发，江宁推官不敢问，以委贞麟。

贞麟力白其诬。

逮至京师复勘，刑鞫无异，贞麟乃释昝姓而治之谏罪。

颍州民吴月以邪教惑众，株连千余人，贞麟勘多愚民无知，徒坐．月及为首者。

捕人索财于水姓，不得，指为月党，追至新蔡杀之。

乡人来救，并诬为月党。

抚镇发兵围之，系其众至凤阳。

贞麟廉得实，惩捕而尽释新蔡乡人。

其理枉活人多如此。

旋以他事解官，后得白。

康熙九年，授直隶盐山知县。

地瘠而多盗，立法牌甲互相救护。

有警，一村中半守半援，盗日以息。

清里役，逃亡者悉与豁除，不期年．．，流民复业数百家。

十二年，旱，谓父老曰：“勘灾者至，所需惟官是责，不费民一钱。

”及秋征，吏仍以旧额进。

贞麟曰：“下输上易，上反下难。

待准蠲而还之，反覆间民必受损。

”立令除之。

又永革杂派陋例，民皆感其惠。

复擢户部山西司主事山西闻喜邑丁徭重力请减之监督京左、右翼仓因失察侵盗罢职卒于家。

（选自《清史稿》，有删改）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．值．大旱，祷雨未应值：遇到B．土猾范之谏与昝姓有隙．隙：隔阂C．徒坐．月及为首者坐：犯罪D．不期年．．，流民复业数百家期年：一整年2．对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（3分）A．复擢户部山西司主事/山西闻喜邑丁徭重/力请减之/监督京左、右翼仓/因失察侵盗罢职/卒于家B．复擢户部山西司主事/山西闻喜邑丁徭重力/请减之/监督京左、右翼仓因失察侵盗/罢职/卒于家C．复擢户部/山西司主事山西闻喜邑丁徭重/力请减之/监督京左、右翼仓/因失察侵盗罢职/卒于家D．复擢户部山西司/主事山西闻喜邑丁徭/重力请减之/监督京左、右翼仓/因失察侵盗/罢职卒于家3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．黄贞麟疾恶如仇。

信丰中学2017-—2018学年高三年级暑期语文练习一命题人：黄焕林罗婷婷审题人：黄焕林罗婷婷2017.7。

6一、文言文阅读.（19分)阅读下面文言文，完成1—4题。

许将字冲元,福州闽人.举进士第一。

神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。

初选人调拟先南曹次考功无法吏的缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹公以来诉者士无留难。

契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将。

将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。

万一北人言及代州事,不有以折之，则伤国体.”遂命将诣枢密院阅文书。

及至北境,居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元.”及肄射，将先破的。

契丹使萧禧馆客,禧果以代州为问，将随问随答。

禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。

”将曰:“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。

归报，神宗善之,明年，知秦州，又改鄂州,上元张灯,吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。

"悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。

父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳.”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息.召为兵部侍郎。

上疏言：“治兵有制,名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。

"及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。

绍圣初,章惇为相,与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。

哲宗以问将，对曰：“发人之墓,非盛德事。

”哲宗纳之。

崇宁元年,抚定鄯、廓州。

边臣欲举师渡河，朝议难之。

将独谓：“兵机不可失，愿从之。

”未几，捷书至。

将以复河、湟，功转特进。

御史中丞朱谔取将旧谢章表，析文句以为谤,遂以资政殿大学士知河南府.言者不已,降资政殿学士，知颍昌府。

政和初,卒,年七十五.谥曰文定。

（节选自《宋史·许将列传》）1、下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A、初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B、初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C、初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D、初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A、状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。

2017-2018学年高考语文阅读试题一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。

但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。

这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。

不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。

“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。

这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。

《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。

信丰中学2017-2018学年第一学期高三语文学科周练一试题一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

中国香文化是中国独具特色的传统文化之一。

它的起源甚早，据考古学家的考证，甚至可以追溯到石器时代。

距今6000多年前的新石器晚期，古人就以燃烧木柴和其他祭品的方式来祭祀天地诸神。

近几十年考古发现的各类文物（如陶熏炉）表明，早在四五千年前，古人就已经使用香品了。

作为活化石的殷商甲骨文，早在3000多年前就已经有了“柴”字，意为“手持燃烧的祭礼”，堪称祭祀用香的形象注解。

春秋战国时，由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世丰富，但对香木香草的使用方法已有很多，有熏烧（如蕙草、艾蒿），佩带（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰）、熬膏（兰膏）、入酒等方法。

在我国第一部诗歌总集《诗经》中，不乏记述采掇香药香草的歌谣，如“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”。

我国第一部医学典籍《黄帝内经》，总结了我国人民与疾病长期斗争的医疗经验，其中就提出了艾灸、熏燎等治病方法。

人们对香木香草不仅取之用之，而且歌之咏之，托之寓之。

《尚书》有“至治馨香，感于神明”之语，《孔子家语﹒六本》说：“入芝兰之室，久而不闻其香。

”在伟大诗人屈原的《离骚》、《九歌》等名篇中，他用香草来歌颂忠贤，以莸草来痛斥奸邪，我们可以从中了解战国时期香文化的一些梗概。

秦汉时期，封建社会的巩固，华夏大地的大统一，特别是汉朝张骞通西域后，丝绸之路的开通，使中外文化出现了空前的大交融。

当时东南亚、南亚和欧洲等地的各种香料开始传入我国，丰富了我国的香料种类，推动了香文化的发展。

班固给其弟班超的书信中有“窦侍中令载杂丝七百尺，市月氏马、苏合香”等语句，可见当时香料是丝绸之路中外贸易的主要商品之一。

《汉官曲制》还规定，“尚书郎怀香握兰，趋走丹墀”，“含鸡舌香伏奏事”。

宫廷内，熏香、佩香、浴香等更是寻常。

信丰中学2017-2018学年第二学期高二语文周练五一、基础知识（每小题3分，共30分）1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是()A．滟滟．．(yàn yàn)剡．溪(shàn) 渌．水(lù) 殷．岩泉(yìnɡ)B．东南坼．(chì) 饷．东菑(xiǎnɡ)观朝槿．(jǐn) 铜钲．(zhēnɡ)C．初霁．(jì) 怆．然(cānɡ)絮．帽(xù) 西崦．(yān)D．邠．州(Bīn) 霹雳．(lì) 姜夔．(kuí) 谢公屐．(jī)2.下列句子中加点成语使用错误的一句是（）A．作诗，自有别样成功之道，不是看诗书就能成就的；好诗，自有其别样的情趣，也不是明白“诗理”就能写出的。

古人并不是不读书，不穷理，而是要不落言筌．．．．，这样才会作出好诗。

B．中国诗是早熟的，早熟的代价是早衰。

中国诗一挥而就．．．．至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

这种现象在中国文化里数见不鲜。

C．中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。

在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。

反过来也是一样。

因此，读外国诗每有种他乡．．遇故知．．．的喜悦，会引导你回到本国诗。

D．六年未出片的林志颖发行了新专辑《挡不住我》，为了这张专辑，他推掉了多部戏约，但他一点也不以为意．．．．，总觉得一定要做自己喜欢的事才会开心。

3.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )①“出国绕一圈，‘山寨’变大牌。

”从事海外代购4年的徐晓对某些代购店这种“以假充真”的行为，但又无可奈何。

②在云南地震灾区采访，碰到巧家县安监局职工刘诗明，他正脚裹纱布，为灾民分发救援物资。

休息时他乐呵呵地向笔者说：“与灾民的利益相比，这点伤病。

”③有网友说“你再优秀也会有人对你，你再不堪也会有人对你青睐有加”，所以不妨拨开世间纷纭，做好自己。

信丰中学2016—2017高一下学期语文第十一次周练试题命题人：黄玉红审题人：方华林二、古诗文阅读。

（一)文言文阅读(19分）阅读下面的文言文,完成10～13题.李信圭，字君信,泰和人。

洪熙时举贤良，授清河知县。

县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动．以千计。

前令请得沭阳五百人为助,然去家远，艰于衣食.信圭请免其助役,代输清河浮征三之二，两邑便之。

俗．．儆戒之。

且好发冢纵火，信圭设教戒十三条，令里民书于碑,月朔望．．令书其民勤惰善恶以闻,俗为之变。

宣德三年上疏言：“本邑地广人稀，地当冲要,使节络绎,日发民．．挽舟。

丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。

前年兵部有令，公事亟者舟予五人，缓者则否.今此令不行，役夫无限，有一舟至四五十人者。

凶威所加，谁敢诘问。

或遇快风,步追不及，则官舫人役没其所赍衣粮,俾受寒馁。

"从之。

八年春，又言：“自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，若无卫军则民夫尽出有司，州县岁发二三千人,昼夜以俟.而上官又不分别杂泛差役，一体派及。

致土田荒芜,民无蓄积。

，辄老稚相携，缘道乞食,实可悯伤。

请自仪真抵通州，尽稍遇歉岁．．免其杂徭,俾得尽力农田，兼供夫役。

”帝亦从之。

自是，他郡亦蒙其泽.正统．．元年，用侍郎．．章敞荐,擢知蕲州。

清河民诣阙．．乞留,命以知州理县事。

民有湖田数百顷,为淮安卫卒所夺,民代输租者六十年。

信圭奏之，诏还民.饥民攘．食人一牛，御史论死八人。

信圭奏之，免六人。

天久雨，淮水大溢，没庐舍畜产甚众.信圭奏请振贷，并停岁办物件及军匠厨役、浚河人夫，报可。

南北往来道死不葬者,信圭为三大冢瘗之。

十一年冬，尚书金濂荐擢处州知府，其在清河已二十二年矣。

处州方苦旱，信圭至辄雨。

未几，卒于官。

清河民为立祠祀之. (选自《明史•列传第一百六十九•循吏》）10、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ）（3分）A ．官艘日相衔，役夫动．以千计 动:动辄、常常. B ．代输清河浮征．．三之二 浮征：超额赋税。

2017-2018第一学期高二语文周练一第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成l～3题.在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例,但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形，却属罕见.古代中华文明中，宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合,成为商、周文明社会国家的突出特点。

政治身份与宗法身份的合一，或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的政治形态和传统。

中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点就是宗法性社会。

这里所说的“宗法性社会"是一个描述性的概念，并无褒贬之意，乃是指以亲属关系为其结构、以亲属关系的原理和准则调节社会的一种社会类型。

在宗法社会中，一切社会关系都家族化了，宗法关系即是政治关系，政治关系即是宗法关系。

故政治关系以及其他社会关系，都依照宗法的亲属关系来规范。

这样一种社会,在性质上近于梁漱溟所说的“伦理本位的社会”.伦理关系的特点是在伦理关系中有等差、有秩序，同时又有情义、有情分。

因此，在这种关系的社会中，主导的原则不是法律而是情义，重义务而不重权利。

梁漱溟认为中国伦理本位的社会是脱胎于古宗法社会而来，是不错的。

从早期中国文化的演进来看,夏、商、周的文化模式有所差别，但三代以来也发展着一种连续性的气质，这种气质以黄河中下游文化为总体背景,在历史进程中经由王朝对周边方国的统合力增强而逐渐形成。

而这种气质在西周开始定型,经过轴心时代的发展，演变成为中国文化的基本气质。

这种文化气质在周代集中表现为重孝、亲人、贵民、崇德。

重孝不仅体现为殷商时期繁盛的祖先祭祀，在周代礼乐文化中更强烈表现出对宗族成员的亲和情感,对人间生活和人际关系的热爱，对家族家庭的义务和依赖。

这种强调家族向心性而被人类学家称为亲族连带的表现，都体现出古代中国人对自己和所处世界的一种价值态度.从而，这种气质与那些重视来生和神界，视人世与人生为纯粹幻觉,追求超自然的满足的取向有很大不同，更倾向于积极的、社会性的、热忱而人道的价值取向。

信丰中学2016级高二年级上学期周练（二）语文试卷出题人：申丽君审题人：王丽复核人：申丽君注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（一）论述类文本阅读 (本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。

美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。

再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。

之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。

当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。

这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。

从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。

信丰中学2016级高二年级上学期语文周练(六)试题命题人:吴彩霞审题人：申丽君复核人：申丽君二、古诗文阅读（30分）（一）文言文阅读（本题共4小题，1 9分）阅读下面的文言文，完成10～13题。

盖勋字元固，敦煌广至人也。

初举孝廉．．，为汉阳长史。

时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案其罪。

凉州刺史梁鹄欲杀正和以免其负，乃访之于勋。

勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。

勋日：“不可。

谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。

”乃谏鹄，鹄从之。

正和得免而诣勋求谢。

勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。

”中平元年，北地羌胡寇乱陇右，使勋屯阿阳以拒贼锋。

时叛羌围护羌校尉夏育，勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。

”滇吾素为勋所厚，乃以兵捍众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。

”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促来杀我！”众相视而惊。

羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。

后刺史杨雍即表．勋领汉阳太守。

时人饥，相渔食，勋调谷廪之，先出家粮以率众，至活者千余人。

拜京兆尹。

时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其赃千余万。

贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。

时小黄门高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。

或曰：“皇太子．．．副主，望其所爱，硕先帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。

”勋曰：“选贤所以报国也。

非贤不举，死亦何悔！”及帝崩．，董卓废少帝，杀何太后。

自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。

勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，时年五十一。

（节选自《后汉书•盖勋传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．勋与州郡合兵救育／至／狐盘为羌所破／勋收余众／百余人为鱼丽之阵／羌精骑夹攻之／急士卒多死／B．勋与州郡合兵救育／至狐盘／为羌所破／勋收余众百余人／为鱼丽之阵／羌精骑夹攻之急／士卒多死／C．勋与州郡合兵救育／至／狐盘为羌所破／勋收余众百余人／为鱼丽之阵／羌精骑夹攻之急／士卒多死／D．勋与州郡合兵救育／至狐盘／为羌所破／勋收余众／百余人为鱼丽之阵／羌精骑夹攻之／急士卒多死／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．孝廉是汉代察举制的科目之一，孝廉是“孝顺父母、办事廉正”的意思，后来变成明清两朝对举人的雅称。

2017-2018学年高二下学期语文周练六1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）①一旦独立地投入严峻的生活，中学生的浪漫情调很快就。

②想到众兄弟就要，他不免一番悲戚。

③偌大的城市想找个人，如同，今天竟在街头无意中碰上了。

④以雪填井，画饼充饥，种种愚昧无知的行为无异于。

A．风流云散烟消云散海底捞针海底捞月B．烟消云散风流云散海底捞月海底捞针C．烟消云散风流云散海底捞针海底捞月D．风流云散烟消云散海底捞月海底捞针2．下列各句中，没有语病的一组是（）（3分）A．前日，因嫖娼被收容教育六个月的演员黄海波，被证实收容教育期满，按期解除收容教育。

昨日凌晨，黄海波在微博中首次发声明向公众道歉。

B．在刚刚公布的金球奖三人候选名单中，C罗、梅西与诺伊尔最终入围，2014年的金球将刻上谁的名字，注定会成为人们热议的未来一个多月时间里的话题。

C．近日，联邦调查局对一名受雇于美国海军的工程师“钓鱼执法”，指控其盗取美国最新型核动力航空母舰的设计资料，试图交给“埃及情报部门”，12月5日被逮捕。

D．李克强表示，中国政府一向以以史为鉴、面向未来的原则发展对日关系，继续克服政治障碍，推进中日战略互惠关系的发展。

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）在有“诗魔”之称的台湾著名诗人洛夫看来，。

①“诗意的活着”不但是一个诗人的生命与美学实践，同时也是一个民族的生存境界与精神内涵的表现②如以世俗眼光来看，这个时期也许是他们生命中、事业中最黯淡的岁月③今天是一个需要诗的时代，因为这个世界太物质，太缺乏价值感、美感④而诗人以优雅而真诚的语言，忠实地呈现出自己的内心世界，他们最高的使命是“希望”⑤但他们却活得有境界、有品位、有尊严，他们寂寞的生命点燃了历史上千万人心灵的光和热⑥比如，陶渊明罢官之后“采菊东篱下”，王维晚年隐居终南山麓，杜甫因安史之乱流落成都A．①⑥②⑤③④ B．③④①⑥②⑤ C．③①④⑥②⑤ D．①③④②⑤⑥4.依次填入下列各句的成语，最恰当的一组是（）（3分）①巴萨头牌球星梅西，就对恩里克的非常不满，梅西甚至认为球队到了换帅才能扭转危局的时刻.②那些年风雨一起，那些年，那些年我们混过也爱过，到最后各奔前途，我们也曾经憧憬过，后来没结果。